1970-luvulla sain lahjaksi kuusi osaa Anni Swanin kootuista kertomuksista, joita on kaikkiaan yksitoista. Aikuisena täydensin sarjan, josta taas kerran julkaistiin uusintapainoksia, joten lapsillani oli aikanaan koko setti luettavanaan. Itsekin luin tuolloin aikaisemmin puuttumaan jääneet osat. Sen sijaan en ole varma, lukivatko lapseni enää sarjaa. Tytär ehkä lukikin.
Rakastetuista nuortenkirjoista omia suosikkejani olivat
ainakin Arnellin perhe kiehtovan
Australian takia sekä Iris rukka,
koska sen loppuratkaisu tuotti joka lukukerralla yhtä suuren tyydytyksen
oikeudentajulleni. Kirjat luonnollisesti luin ahmimisiässäni lukemattomia
kertoja. Teokset sopivat mainiosti muuhunkin lukemistooni tuohon aikaan,
jolloin luin toistuvasti läpi muun muassa Lucy
M. Montgomeryn Anna- ja Pieni runotyttö -sarjoja ja Louisa M. Alcottin Pikku naisia jatko-osineen.
Vuosikymmeniä ennen syntymääni kirjoitetut tyttökirjat huokuvat
menneen maailman suloista idylliä, joissa tarjottuja rooleja vastaan vienosti kapinoivat
tytöt lukevat, tekevät vastentahtoisesti käsitöitä, haaveilevat ja viettävät
kaikin puolin hyvin erilaista elämää kuin mitä omani oli. Monet sankarittarista
haaveilevat rohkeasti itsenäisemmästä elämästä kuin on mahdollista ja päätyvät
verhotun romanttisten käänteiden jälkeen yleensä suotuisaan avioliittoon
tavoitellun miehen kanssa. Matkan varrella koetaan tietysti suruja ja
vaikeuksia, monenlaisia kommelluksia ja juonitteluja.
Kaikkea tätä on runsain mitoin myös vuonna 1922
ilmestyneessä Pikkupappilassa.
Lapsena muistan lukeneeni vain sen jatko-osan eli vuonna 1924 ilmestyneen Ulla ja Mark -nimisen teoksen. Aikanaan
sitä lukiessani en muista juurikaan pohdiskelleeni ilmestymisaikaa enkä
sitäkään, mihin aikaan kirjan tapahtumat sijoittuvat. Siitä saakin yllättävän
vähän vinkkejä, mutta Ullan ja Markin
avulla päättelin, että kyseessä lienee 1870-luku, koska Saksassa on edelleen
voimissaan muhkeaviiksinen Otto von Bismarck.
Sen sijaan pienintäkään viittausta ei ole kirjan
kirjoittamisajankohtaan, joksi oletan siis 1920-luvun alkua. Teosparin maailma
on hyvin runebergiläinen arvoiltaan. Köyhä ja vaatimattomissa oloissa ja jopa
ankarissakin rahavaikeuksissa kamppaileva papin monijäseninen perhe on
kauttaaltaan ja perin juurin kunnollista, ahkeraa, jumalaapelkäävää,
kristillisiä elämänarvoja noudattavaa ja osaansa tyytyväistä väkeä.
Ylempisäätyisiä kunnioitetaan, mutta ei aivan varauksetta. Swanin köyhät ovat
pääsääntöisesti hyväkäytöksisiä ja korrekteja, mutta rikkaitten ja erityisesti
porvareitten joukossa on koko joukko tökerösti käyttäytyviä totuudentorvia,
jotka katsovat oikeudekseen loukata toisia ja erityisesti köyhempiään milloin
huvittaa.
Pikkupappilassa-romaanin keskiössä on seitsenlapsisen
perheen keskimmäinen eli Ulla Sand, kaksitoistavuotias haaveiluun taipuva
umpirehellinen ja -kunnollinen tyttö, jolle sattuu monenlaista kommellusta.
Tapahtumat alkavat, kun perheen isä Jonatan on saanut vaimonsa kotipitäjästä
papin pestin. Perhe ei ole tullut toimeen isän opettajan palkalla, joten nyt elämä
vaikuttaa valoisammalta. Toisiksi vanhin tytär Martta on käytännöllisyyden
perikuva ja ottaa pappilan tilanhoidon tiukasti käsiinsä.
Perheen esikoistytär on madonnamaisen tyyni ja arvostettu
kaunotar, jonka kärsivällisyydestä on hyötyä vaativassa seuraneidin tehtävässä
pääkaupungissa. Kolmas tytär Liisi kapinoi sovinnaisuussääntöjä vastaan ja on
älykkö-lukutoukka rohkeine yliopistohaaveineen. Ullan kauhuksi Liisi haluaisi
tulla isona lääkäriksi, kuin miehet!
Jännitteitä löyhäjuoniseen, episodimaisesti etenevään
teokseen tuovat paitsi papin perheen rahahuolet myös paikkakunnalla paljon
puhuttanut Kaunialan kartanon autioituminen.
Kartanon perilliset, jotka muuten
ovat sukua perheen Anna-äidille, ovat kadonneet maailman tuuliin omaisuuden
huvettua olemattomiin. Samaan aikaan Pikkupappilan väen kanssa paikkakunnalle
saapuu huhu, jonka mukaan tuntematon amerikkalainen varakas mies on ostanut
kartanon itselleen. Muut Anna-rouvan sukulaiset ja tuttavat aiheuttavat
pappilan väelle monta tuskaa ja harmia avoimen arvostelun ja halveksunnankin
muodossa.
Köyhyyden kirot saa ankarimmin kokea Annan itaran serkun
perheeseen sijoitettu Mark-poika, jonka omat vanhemmat ovat kadonneet kymmenen
vuotta aikaisemmin Saksassa ja suomalaiset kasvattivanhemmat kuolleet. Markin
ainoana lohtuna hyljeksittynä elättinä on hänen viulunsa. Soittaessaan poika
pystyy ilmaisemaan tunteitaan, surua ja murhetta. Pahaksi onneksi talonväki ei
suvaitse mokomaa syntistä ja turhanaikaista vinguttelua. Uuden perheen
vaatimukset käyvät lopulta niin ahdistaviksi, että Mark päättää karata.
Pikkupappilassa-teos
on samaan aikaan opettavainen ja viihdyttävä, kuten hyvän tyttökirjan pitikin.
Ullan hahmossa voi nähdä jotain kirjailijan oman nuoruuden kajastuksia, sillä
Ulla rakastaa kaikkea kaunista ja hyviä tarinoita. Hän ahmii käsiinsä saamansa
kirjat ja kuuntelee tarkasti kaiken ympärillään kerrotun. Itsekin hän on
melkoisen taitava keksimään hurjia ja romanttisia kertomuksia.
Itselleni Pikkupappilassa
ja Ulla ja Mark olivat nyt, vuonna
2017, luettuina nostalgisia sukelluksia menneen maailman atmosfääriin. Pääsin
niiden mukana samalla sekä 1870-luvun fiktiiviseen idylliin että omaan
varhaisteini-ikäni vuosiin 1970-luvulle. Silloin luin Swanin teoksia
kymmen-kaksitoistavuotiaana. Nykylapsille näitä kannattanee tarjota hieman
varhemmin. Teosten kieli on minun korvaani ihastuttavan vanhahtavaa, mutta se
saattaa kyllä myös vieraannuttaa ainakin kokemattoman lukijan. Tästä olisi
hauska saada tuoreita kokemuksia jakoon.
Anni Swan:
Pikkupappilassa
WSOY 1922. 233 s.
WSOY 1922. 233 s.
Anni Swan: Ulla ja
Mark
WSOY 1924. 246 s.
WSOY 1924. 246 s.
Pikkupappilassa on vuoden 1922 kirja Ylen Kirjojen Suomi -hankkeessa.