Mostrando entradas con la etiqueta gender. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta gender. Mostrar todas las entradas

viernes, 25 de diciembre de 2015

La guerra santa de la Iglesia ortodoxa de Rusia o el guerrero de Dios al servicio de Putin


Esta semana, la excelente periodista alemana, Gesine Dornblüth, corresponsal en Moscú, entrevistó al sumo sacerdote Wsewolod Tschaplin (47 anos). Vocero de la Iglesia rusa-ortodoxa y en ese país, una estrella mediática. Ver Putins Gotteskrieger (me pernito traducir libremente el título -no es literal- como: el guerrero de Dios al servicio de Putin.

Le preguntan su opinión sobre los recientes atentados terroristas en París. El pequeno (de porte) sacerdote responde: "Lo que ha ocurrido es una lección para Europa, para Rusia, para el resto del mundo: con el cuento (Gerede) de la tolerancia, el terrorismo no puede ser derrotado". Clara opinión tiene el hombre de la barba: la tolerancia no lleva a nada y hay que ser intolerante :P

Anade que la tolerancia es indiferencia y hace tanto dano a las personas como la prosperidad material. De manera -prosigue- que el terror y la guerra pueden ser buenos, ya que conducen a las personas nuevamente hacia Dios. Ok, sumo sacerdote: Viva la guerra!

Califica los ataques aéreos de Rusia en Siria como una "guerra santa". Podríamos comentar: Viva la guerra santa!

"Cuando el hombre cifra todo en el dinero, en la salud, en la comodidad, en un enfoque racional de los procesos sociales, no es vida, sino es muerte. Por tanto, las guerras, las epidemias y las catástrofes son salvíficos para la sociedad. Es mejor, apartarse de la prosperidad de una gran ciudad, para ir al campo de batalla."

Sobre la mujer y el feminismo opina el sumo sacerdote ortodoxo ruso: "Una mujer será entonces feliz cuando se redescubra a sí misma como una madre, como educadora. Evidentemente y en contraste, todo el feminismo occidental, este movimiento anti-natural, se resista a ello. Pero es obvio que el feminismo fue construido por estructuras internacionales para erradicar la humanidad". Estará hablando de lo que sus seguidores occidentales (los movimientos de extrema derecha ultra-conservadores europeos) llaman en gender mainstream...?

Acerca de si la Iglesia ortodoxa rusa puede ser comparada con los ayatolas de Irán, comenta Tschaplin: "Irán tiene una sociedad exitosa, mucho más exitosa que la sociedad occidental. La gente en Irán es mucho más feliz que en París o Berlín". Sinceramente, tengo mis dudas. Pero clato, por algo, el régimen iraní es aliado de Rusia.

Sobre la relación de la Ortodoxia rusa con el gobierno de Putin, Tschaplin explica que "Somos escuchados. Y muchas ideas que hemos expresado ya hace 15 ó 20 años, y que antes estaban en contra de la línea de quienes estaban en el poder, hoy están siendo aplicadas". Sí, el poder de la Ortodoxia en Rusia es muy grande... En esa enferma unión entre religión y política...


jueves, 8 de octubre de 2015

Los enemigos de la sociedad abierta... del tipo Norman Bates


Excelente artículo Der Liberale ist ein Hoffender ...und was ihn sonst noch vom Konservativen unterscheidet = el liberal es un esperanzado... y qué más lo diferencia del conservador. Esperanzado, en el sentido que tiene esperanza (la virtud humana de la esperanza).

Recomiendo leer (usen traductor si no saben alemán) todo el artículo. Traduzco sólo una idea.

Quien siente miedo frente al cambio (Veränderung = modificación), que se expresa, sobre todo, en la pluralización y apertura de nuestra sociedad, se haya naturalmente, en el peligro permanente de ser paralizado por ese miedo. Él/Ella también necesita algo positivo hacia donde pueda enfocar sus expectativas. Esto que él/ella considera positivo, lo encuentra en el pasado, al menos en el pasado como él/ella se lo imagina. La mirada melancólica y nostálgica hacia una supuesta edad de oro reemplaza -para él/ella- la esperanza de un mejoramiento (de tiempos mejores).  
El pesismismo cultural lo lleva a convertirse en un Norman Bates que, en la película de Alfred Hitchcock «Psicosis», lleva consigo el cadáver momificado de su mamá y la viste; incluso le da su voz para conservar el pasado. La mamá de Bates no tiene una chispa de vida, tampoco tiene autonomía (Selbständigkeit), ni personalidad.  
El pasado, del cual hablan y escriben los temorosos gangenheit no es otra cosa que una momia sin vida (wesenslose = sin sustancia), a la que la da su voz. El tipo Bates se atemoriza ante la extranjerización (Überfremdung) de la sociedad debido a la migración, teme la destrucción de la familia debido a la locura del gender (Genderwahn) y el lobby homosexual (Homolobby) y tiene la preocupación que el "political correctness" limite su libertad de opinión (Meinungsfreiheit). 
Sí, estos son los enemigos de la sociedad abierta.

Invito a leer mi columna ¡Es el Gender…! Y ahora, ¿quién podrá defendernos…? _

_____________________________

Wer sich ängstigt vor der Veränderung, die sich insbesondere in der zunehmenden Pluralisierung und Öffnung unserer Gesellschaft ausdrückt, ist natürlich beständig in Gefahr, durch diese Angst gelähmt zu werden. Auch er braucht etwas Positives, auf das er seine Erwartungen richten kann. Dieses Positive findet er in der Vergangenheit – zumindest in dem, wie er sie sich vorstellt. Der wehmütige, nostalgische Blick zurück auf die vermeintlich Goldenen Zeiten ersetzt ihm die Hoffnung auf Verbesserung. Der Kulturpessimist droht dann zu einem Norman Bates zu werden, der in Alfred Hitchcock Film «Psycho» seine mumifizierte Mutter umherträgt und kleidet, ihr gar seine Stimme leiht, um die Vergangenheit zu konservieren. Bates‘ Mutter hat keinen Funken Leben mehr in sich und natürlich auch keine Selbständigkeit und keine Persönlichkeit. Die Vergangenheit, von der die Ängstlichen sprechen und schreiben, ist nichts anderes als diese wesenslose Mumie, der sie ihre Stimme geben. Der Bates-Typus ängstigt sich vor der Überfremdung der Gesellschaft durch Migration, fürchtet die Zerstörung der Familie durch «Genderwahn» und «Homolobby» und hat Sorge, dass die «political correctness» seine Meinungsfreiheit einschränken möchte. Es sind die Feinde einer Offenen Gesellschaft.