Alemania oscura y la celebración de la Unidad alemana

Estimados amigos, los invito a leer mi columna de la semana Alemania oscura, en Dresden, que hoy está más oscura que nunca...

Mass, Goebbels, Höche y Bachmann

Ayer, en la manifestación de Pegida ayer en Dresden (Este), su organizador, Lutz Bachmann (condenado, en el pasado por comercio de droga, delitos de lesiones corporales, robo, robo con allanamiento de morada; y que se mueve en el sector de las luces rojas, como se llama en Alemania a la prostitución) comparó al ministro Heiko Maas con Goebbels y con  Karl Eduard von Schnitzler, esto es, con dos expertos en propaganda.

Ese odio contra Maas, un político poco conocido (un ministro más bien gris y que no se halla en la primera línea) presumo que se debe a la noche en que Maas enfrentó al político AfD de Thüringen (también Este), Björn Höcke. Supongo que la memoria de Bachmann no permite archivar muchos más nombres. Conocida es la íntima relación entre Pegida y AfD.

La verdad es que el programa de televisión Monitor, ya antes, había seleccionado partes de sendos discursos de Höcke y de Goebbels y este es el resultado:
 

Reconozco que he escuchado discursos de Höcke antes y que su lenguaje era "normal", hablaba como un político de nuestro tiempo, con ese tono de voz. Evidentemenete, en el contenido, su discurso ha sido siempre incendiario, propio de la revolución conservadora antidemocrática, antiliberal, antifeminista, anti-Unión europea. Pero el tono de voz, el ritmo, la inflexión de la misma e incluso su dialéctica y su lenguaje al tratar de hacer responder al público es muy parecida a la de Goebbels, es una copia.

Kubitschek en Dresden, llama a la desobediencia civil y a la resistencia :P

Este post debería haber sido publicado la semana pasada, sorry, he estado un poco ocupada con otros temas urgentes. De hecho, el código del

Pero lo que pasó el sábado en Colonia y a lo que me referí en mi columna de ayer Alemania apuñalada

Es el discurso de Kubitschek (nueva derecha fundamentalista) en Pegida hace dos semanas. Es especialmente grave, porque llama a la desobediencia civil y habla de la resitsencia.

La nueva derecha alemana (ver mi columna Una pelea de familia) se divide en dos alas: la fundamentalista, de Kubitschek, Höcke y otros. Y la "realo" en torno al diario de ultra derecha Junge Freiheit, dirigido por Dieter Stein y todos los boys (senores ya mayores) que escriben en él. Y la mujer de alguno de ellos... Más bien: las mujeres de algunos de ellos.

Kubitschek -dice el video- está por cuarta vez en Pegida Dresden. Es un habitué de Legida (o sea, pegida de Leipzig).

Dice que es bueno que todo explote ahora ("Es ist gut, dass es jetzt kracht!"). La gente responde gritando Widerstand, esto es, resistencia. En otras palabras, en las mentes de estas personas, ellos ejercen el derecho a resistencia (PLOP!).

Kubitschek toma este grito de su público a llama a la resistencia. Dice que ésta debe expresarse por medio de 1) protestas, como la de Dresden.

Gracias a Dios, es Dresden la única ciudad alemana donde esta barbaridad pegidista ha tenido éxito. Las causas pueden ser variadas y a ellas nos podemos referir en otra ocasión. Adelanto que Dresden está en el Este, en la ex-Alemania comunista y ahí no se podía recibir la televisión occidental durante la época del socialismo real, por eso se la llma "el valle de los que no tenían idea".

2) Cerras las fronteras. Los manifestantes gritan (con marcado acento del Este, el mismo con que hablaba Honecker y sus secuaces, aunque Honecker era del Sarre). Alemania cerrada, esto es Deutschland zu.

Kubi dice que el estado no está en condiciones (nicht in der Lage) de asegurar (sichern) las fronteras. Me pregunto qué habría hecho la familia Kubitschek si a ellos les hubieran cerrado las fronteras cuando llegaron a Alemania desde el Este de Europa (Kubitschek no es un nombre alemán, sino eslavo).

Agrega que el estado no está en condiciones de garantitar la ley y el derecho. Que el estado ha fracasado. Los principios de la estatalidad (de la institucionalidad, diríamos en castellano) no tienen más vigencia.

Llama entonces a asegurar ellos las fronteras, así como hace el movimiento identitario en Austria, que construyó un muro, explica.

3) La tercera forma de resistencia sería el bloqueo (Blockade). Esto es lo que ya hacen todos estos extremistas de derecha: bloquean el paso a los hogares de refugiados.

Dice que la idea de estado ellos la defienden frente a la estatalidad. En otras palabras, ellos serían lo defensores de la idea de estado frente al estado actual. Perdonen, pero más demencial no pueden ser. Expone que hay que qubrantar el pequeno orden, para salvar el gran orden. Llama a la desobediencia civil para defender "nuestra idea de estado".

Por favor...! La clave para entender este discurso demencial las encuentran en mi artículo Alemania ardiente

Aclara eso sí, varias veces que ellos no deben recurrir a la violencia. Claro, si lo dice tantas veces, debe haber -hay- muchos violentistas. Si lo dice tantas veces, es porque conoce a su gente: violentista y fanática.

Kebekus: Eres demasiado tonto... Canción dedicada a extremistas de derecha

Buenísimo! De Carolin Kebekus

Por qué los jubilados convierten a Alemania en un lugar de odio y resentimiento

El artículo de la semana es, sin duda Warum ältere Menschen derzeit aus Deutschland einen Ort von Hass und Missgunst machen (Por qué personas de mayor edad convierten actualmente a Alemania en un lugar de odio y resentimiento), del Huffington Post.

Sí, lamentablemente, no todas las abuelas y los abuelos son como esta senora: Testimonio de la abuela

El autor -Sebastian Christ- comienza explicando que lo que ocurre es realmente absurdo: desde hace diez anos, Alemania vive un segundo milagro económico. El desempleo es el más bajo desde la Reunificación. En principio -asegura y yo pienso que lo comprueba una serie de encuestas- los alemanes se muestran optimistas frente a su futuro.

Sin embargo, desde hace unos anos, estamos frente a verdaderas oleadas de miedo, una de las cuales supera a la otra. Los alemanes han desarrollado -continúa Christ, no sin razón- un placer masoquista con respecto al advenimiento del fin del mundo. Es la famosa Weltuntergangstimmung como se llama en alemán.

Y los protagonistas de este movimiento del Apocalypse Now es la tercera generación, los ciudadamos más viejos, que tienen un resentimiento profundo contra el sistema.

Primero fue el miedo a que la crisis de 2008, llevar al colapso de todo el sistema económico alemán. Veían ya al país convertido en un país de ruinas post nucleares. Nada de esto ha ocurrido.

Cuando, el 2010, comenzó el problema de Grecia, el nuevo temor al fin del mundo, se concentró en el Sur de Europa. El subtexto era muy feo: los griegos codiciosos serían responsables de que la abuela Lübcke, en la ciudad de Böblingen, tema por su casita. Los sudeuropeos flojos nos llevaran con ellos al abismo, decían alemanes en las conversaciones de bar (Stammtische).

Y eso, es falso, ya que Alemania gana con la crisis griega, primero con los créditos otorgados a grecia y, en segundo término, ya que los créditos alemanes son mucho más baratos, de manera que el país tiene que pagar por ellos, mucho menos. Según fue anunciado esta semana, por un estudio del prestigioso Instituto de estudios económicos con sede en Halle (Leibniz-Institut für Wirtschaftsforschung Halle, IWH).

La crisis de Ucrania, el 2014, es otro ejemplo. Los alemanes tenían miedo de una nueva guerra. Se entiende que una nueva guerra que afectara a los alemanes... En consecuencia, se hizo por igual culpable al gobierno alemán, a la UE, a la OTAN, todos ellos, culpables de incitar a la guerra. Todos asesinos y traidores al pueblo (Volksverräter).

Casi nadie se interesaba en Alemania por Ucrania. Esos casi 46 millones de ucranianos serían sólo secuaces comprados por Occidente, que provocan a Putin y a la herida "alma rusa".

En la mayoría de los casos, los líderes de opinión que la tercera edad apoya pertenece igualmente a la genración mayor. Por ello mismo, la otrora correponsal de ARD en Moscú, ícono de este movimiento, Gabriele Krone-Schmalz, tiene 66 anos y es totalmente desconocida entre los más jóvenes. En el momento en que quedó claro que Rusia mantenía -desde marzo de 2014- tropas en territorio de Ucrania, el debate de desinfló.

El peligro de guerra, debido a las sanguijuelas de los generales de la OTAN había desaparecido. Y si muere un par de miles de ucranianos debido a la invasión rusa, es algo que importa sólo a no más de cinco estudiosos del Este de Europa y a sus amigos.

Finalmente, surgió otro tema: el debate sobre la migración. En Dresden marchan hombres viejos bajo la bandera de Pegida. Son "ciudadanos con miedo" que salen a la calle, en Sajonia, país sin mezquitas y que temen una supuesta "islamización de Occidente".

Quiénes son estos "ciudadanos preocupados"? Las decenas de miles que marchan por Pegida en Dresden no son ni los más pobres, ni los más tontos. Muchos de ellos, tienen buenos ingresos, incluso, hay académicos entre ellos.

Lo que en el estudio de la Universidad Técnica de Dresden sacó a la luz es que los participantes en las manifestaciones, eran, en promedioch hombres y mayores de 48 anos. Mayores el que promedio de edad en Alemania, que es de 45 anos.

Quienes marchaban por Pegida estaban mucho más cerca de la jubilación que de la época de colegio.

El autor se pregunta si debemos tener miedo del "Angry Old Men". Las cifras de los ataques a los hogares de asilados el ano 2015 se pueden entender en este contexto. Sobre todo considerando el esquema Alemania oriental-Alemania occidental. En relación a la población del país, hay más ataques en Sajonia, en Thüringen y en Sachsen-Anhalt que en los Länder occidentales. En todos estos Bundesländer, la población es mayor que 46 anos.

En Länder occidentales como Hessen y Schleswig-Holstein, donde el número de ataques es menor, la edad promedio de los habitantes de tres anos menor.

Ver sobre el tema: Los alemanes del Este y su extrana admiración por Putin

Duranrte muchos anos, los expertos partieron de la base que especialmente hombres jóvenes descontentos son un peligro para la paz social. Parece que en Alemania, en estos momentos, esta tesis está siendo refutada.

En otras palabras y para decirlo con claridad: No todos los conciudadanos ya más ancianos son personas que odian. Pero la probabilidad de que personas en la tercera edad se conviertan en los llamados"ciudadanos con miedo" es mayor si eres viejo/a.

Alemania se convierte así en un laboratorio de experimientos sobre el futuro. Y no sólo en sentido positivo, sino también en el negativo. Sí, una sociedad como la alemana, mostrará si es posible que se dé un trato humano a los millones de jubilados que tenemos. Y tendremos que cada día más...

Veremos si nuestro sistema social puede hacer frente al desequilibrio demográfico. Esto es algo que sentiremos todos. Ya que, en comparación con la última etapa de alto empleo, el envejecimiento de la población cambiará la distirbución del ingreso en forma dramática. El desempleo subierá.

Según el autor es ese miedo ante lo desconocido lo que hace a la población mayor desconfiar del sistema democrático-liberal y de sus protagonistas.

Sobre el tema, ver en este blog, los artículos con el tag Orden fundamental de libertad y democracia

La comunidad de internet está aturdida frente a estos xenófobos. Ello se debe fundamentalmente a que los alemanes más jóvenes son más bien "no-políticos" (unpolitisch). Ello dejan que los debates sigan su marcha, en vez de intentar formarlos. El tiempo de los movimientos juveniles (Jugendbewegung) en Alemania, ya pasó de moda.

Sí, lo que ocurre el ano 2015 en Alemania, es un 1968 pero al revés. No son los estudiantes quienes sales a la calle, sino las personas que están a punto de jubilarse o que ya están jubilados. Ellos no tienen visiones positivas del futuro, nada de "Love and Peace", sino que gritan odio y frustración.

La Oficina Federal de Investigación Criminal (BKA) advierte acerca de la expansión de una nueva ideología nacionalista (völkischen Ideologie). Y exactamente, como en 1969, comenzó la marcha sobre las instituciones, este "pensamiento" está en la base y sobrevivirá a la última de las protestas xenófobas. estamos pues ante un 1968, pero de signo contrario. Cuándo dejaremos de tener miedo a la pérdida de lo que tenemos, de lo que está. Esto -dice el autor- es consecuencia del eterno miedo (Angst) alemán.

"Qué dirían nuestros alemanes del Este si Putin avanzara hasta Leipzig o Dresden"

Ayer recomendé la entrevista con Herta Müller (ver La Nóbel alemana de Literatura que habla bien alemán) aparecida en Die Welt: "Putins Dreistigkeit beleidigt meinen Verstand" = "La desfachatez de Putin ofende mi inteligencia".

La entrevista es... no se puede dejar de leerla de lo buena que es. Qué lenguaje...! Qué fuerza...! Qué expresión....! El Nóbel lo tiene bien, muy bien ganado.

Me gustaría referirme sólo al tema de Pegida y movimientos similares, porque muchas veces nos preguntamos, por qué surge Pegida en el Este del país, en la ex-DDR. Después de 12 anos de nacional socialismo y de medio siglo de socialismo real. Y en un lugar, en una ciudad, en una región donde no hay casi extranjeros... Esta explicación toma un aspecto de Pegida: su putinización.

Traduzco la pregunta y la respuesta:

Die Welt: Por qué Ucrania está tan lejos de los alemanes?

Herta Müller:  Una pate de la indiferencia ha sido generada por la propaganda rusa, con sus difamaciones, en el sentido de que Ucrania no sería un verdadero estado, y ucraniano, no sería un lenguaje civilizado. Y en el Este de Alemania, se ha mantenido la fe en los rusos (Russengläubigkeit). Para algunos, Ucrania pertenece -pese a su independencia- aún, un poco, a Rusia.Pero Putin destruye en Donbass, en corazón de Ucrania. Qué dirían nuestros alemanes del Este si (Putin) avanzara hasta Leipzig o Dresden! La RDA/DDR también pertenecía al Imperio. Precisamente, muchos alemanes del Este no captan qué suerte tuvieron. Para ellos, es normal pertenecer al Occidente. Pero para los ucranianos, esto debería ser prohibido. Yo vengo de Rumania. Allí, después de derribar a Ceaușescus, no tuvimos al día siguiente un estado de derecho democrático, ni tuvimos inmediatamente dinero occidental, ni un pasaporte occidental con el que poder viajar. 

Me parece que Rusia aparece frente a otros estados del Este de Europa como una amenaza mucho mayor que frente a los alemanes orientales.Y los otros europeos del Este nunca interiorizaron tanto el socialismo como en la RDA/DDR, que sólo podiea definirse frente a Alemania occidental a través de la ideología. Los polacos eran polacos, los húngaros eran húngaros; pero qué eran los RDA/DDR? Ellos eran alemanes, sólo ideológicamente diferentes, soviéticos. Eso se nota hoy todavía. Sólo así se puede entender que en Dresden, durante las manifestaciones de Pegida, se haya llamado "Putin, ayúdanos!" 

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Einen Teil der Gleichgültigkeit hat die russische Propaganda erzeugt mit ihren Verleumdungen, die Ukraine sei kein richtiger Staat, Ukrainisch keine zivilisierte Sprache. Und im Osten Deutschlands hat sich eine Russengläubigkeit erhalten. Für manche gehört die Ukraine – wenn auch unabhängig – immer noch ein bisschen zu Russland. Aber Putin zerstört im Donbass das Herz der Ukraine. Was würden unsere Ostdeutschen denn sagen, wenn er nach Leipzig oder Dresden vorrücken würde! Die DDR gehörte auch mal zum Imperium. Gerade viele Ostdeutsche wollen nicht begreifen, was für ein Glück sie hatten. Für sie ist es normal, dass sie zum Westen gehören. Aber die Ukrainer sollen sich das nicht erlauben. Ich komme aus Rumänien. Dort kam nach dem Sturz Ceaușescus nicht am nächsten Tag ein demokratischer Rechtsstaat, dort hatte man nicht sofort Westgeld, einen westlichen Pass, mit dem man reisen konnte. 

Mir scheint, Russland wirkt auf andere Osteuropäer viel bedrohlicher als auf Ostdeutsche. Und diese anderen Osteuropäer haben den Sozialismus nie so verinnerlicht wie die DDR, die sich nur ideologisch gegen Westdeutschland definieren konnte. Die Polen waren Polen, die Ungarn Ungarn, aber was waren die DDR-ler? Sie waren Deutsche, nur ideologisch anders, sowjetischer. Das merkt man heute noch. Nur so kann man verstehen, dass in Dresden auf den Pegida-Demos gerufen wurde: "Putin hilf!"

Xenofobia sin extranjeros

En el gráfico que publiqué en A menos extranjeros, más Pegida y al revés, se ve muy claramente que donde hay menos extranjeros -en el territorio del Este de Alemania, especialmente en Dresden, donde Pegida es más fuerte- la xenofobia pegidista es menor.

Ayer, escuchaba al historiador Wolfgang Benz explicar que, como hay antisemitismo sin judíos -esto es, sin presencia de ciudadanos judíos en la sociedad- también hay islamofonia sin musulmanes.

Análogamente, se puede decir que también hay xenofobia sin extranjeros.

Aunque, en honor a la verdad, en estas sociedades del Esta, la tercera generación -creo y espero que la gente más joven es distinta- no hace falta la presencia de no-alemanes para alimentar los prejuicios xenofóbicos de algunas personas; en realidad, basta que los alemanes procedan de otras regiones... como presencié alguna vez en los alrededores de Dresden...

Xenofobia, hoy como ayer... de Rostock a Dresden

Esta gente pasó abruptamente de 1945 (o 1938) a la actualidad... Y en 20 anos, no han aprendido nada... Doy gracias a Dios por los programas de reeducación en Alemania occidental.

La canción de Pegida

La mejor manera de combatir la estupidez y la maldad es el humor. Y es lo que menos resite este tipo de personas... Me alegro que NDR haya sacado esta canción ;)

Quiénes son los Pegida - otro estudio

Salió un nuevo estudio sobre Pegida, esta vez del Instituto de estudios sobre la democracia de la Universidad de Göttingen. También este estudio, como al anterior (ver  Quiénes son los Pegida) no son representativos y tienen el problema de que, de 1.800 papeles que repartieron los estudiantes a los participantes de la manifestación en Dresden, sólo 500 respondieron. Lo que denota -entre otras cosas- una gran desconfianza.

En primer término, los Pegida son -según este estudio- un 81,5% hombres y 18,5% mujer. Explicará esto que sean tan homofóbicos...? En Alemania -y probablemente en el mundo- a las mujeres nos importa menos que un hombre sea homosexual.

Un 42% está casado y un 32% convive con alguien... Muy valórico occidental cristiano no es esto de convivir, ah...? Un 14% es single (lo que no me extrana). 4% separado. 2% vive separado de su partner (uso lenguaje masculino, ya que los hombres son los más Pegida people). Un 1% es viudo y un 1% se casó con una persona del mismo sexo.

La mayoría (21,5%) gana al mes entre 1500 y 2000 euros. 17,1% gana entre 2000 y 2600 euros. 12,5% entre 900 a 1300 euros. El resto de la estadístias de los ingresos pueden verlo aquí

La mayoría (35,5%) dice tener un título universitario o de Fachhochschule (instito profesional o de nivel técnico). No sé por qué no lo creo... la gente se ve como de un nivel bastante más bajo. Con doctorado, un 3,9%... sí, probablemente, aún en la RDA. Estudiantes: 3,6%, sí no me extrana que sea tan bajo... La gente no se ve como estudiante. 17,2% asistieron a una escuela superior politécnica... título que sólo había en la época comunista.

Un 37% vive en Dresden. Un 31,4% en los alrededores de Dresden. Un 17,6% en Sajonia (pero no en Dresden). Un 11,8% en otro estado federal (aquí aparece el gráfico donde dicen que viven). Un 1,4% en el exterior... probablemente en la rep. checa...? que les queda cerca. O -como Bachmann, el fundador de Pegida- en Sudáfrica, donde huyó de la justicia alemana que lo había condenado por delitos relacionados con el mundo de la prostitución.

68,9% dice que no tiene confesión religiosa. No me extrana. 21,8% es protestante. 4,9% católico. 1,4 dice ser de otra confesión cristiana; 1,4% de otra religión y 1,4% musulmán... Jaja, es la mejor prueba que no se puede tomar demasiado en serio este estudio.

Sobre la edad, 31,8% entre 46 y 55 anos, siendo el grupo más numeroso. 22,8% entre 36 y 45. 17,6% entre 26 y 35.

El 77,3% dice tener un trabajo de tiempo completo. 9,2% dice ser jubilado.

Qué nivel de estudios tienen los Pegida

Luego de contar a los queridos lectores Quiénes son los Pegida, me gustaría referirme a la calificación escolar/académica que ellos tienen o que ellos dicen que tienen.

Como les decía hace dos días, estudiantes de la Universidad de Dresden acudieron a la(s) manifestación(es) de Pegida en esa ciudad y entrevistaron a participantes. Muchos de ellos, eso sí, no quisieron responder. La encuesta ha sido muy criticada en Alemania, por los déficit en la forma de entrevistar; sin embargo, hay que reconocer que es una primera aproximación al tema y por tanto, elogiable. Ojalá sigan otras.

De acuerdo a los resultados, un 5% tiene Hauptschulabschluss, esto es, ocho anos de colegio y ninguna otra calificación. 38%, el grupo más grande, tiene Realschulabschluss, esto es, 10 anos de colegio. Era la calificación "normal" en la ex-RDA.

16% tienen Abitur, esto es, bachillerato o el llamado Fachabitur, en un colegio técnico. Maestros en alguna especialidad manual es el 9%. Y título universitario o de instituto profesional (Fachhochschule) dice un 28% que tiene.

Quiénes son los Pegida...?

Esta semana, apareció un estudio de la Universidad técnica de Dresden sobre Pegida. Un grupo de estudiantes entrevistó a participantes en las manifestaciones Pegida en esa ciudad. El director del estudio aclaró en una entrevista periodística que muchos manifestantes no quiesieron responder a los estudiantes, de manera que me queda la duda acerca de cuán representativa es.

Pueden leer aquí el estudio, en pdf.

Lo primero que me llama la atención; pero no me sorprende es que un 75% de los asistentes es varón y sólo un 25%, mujer.

Lo otro que tampoco me sorprende y que había adelantado la semana pasada (porque me parecía que tenía que ser así) es que un 73% no es creyente en ninguna religión. Un 21% se dice protestante (Dresden es ciudad tradicionalmente católica en entorno sajón protestante). Tan sólo un 4%, es católico. Y un 2% es "otra cosa"; sin embargo, musulmán, no creo que sea.

Ver entrevista con obispo de Dresden Koch: Los refugiados como los Pegida tienen miedo

Otra de mis afirmaciones de la semana pasada es que Pegida es un fenómeno del este de Alemania, de la antigua "Alemania comunista". Ver Donde hay más Pegida, hay menos extranjeros

Pues bien, un 36% viene de la ciudad de Dresden y sus cercanías. Un 38% viene de Sajonia (pero no de Dresden), esto es, de otras localidades. Un 9% viene del Este de Alemania que no es Sajonia, esto es, de otro Land; pero del Este. Y sólo un 6% viene del Occidente de Alemania.

Acerca de la edad, un 19% tiene entre 40 y 49 anos. Un 18%, entre 50 y 59. Un 16%, entre 20 y 29. 14% tienen dos grupos: entre 30 y 39 y entre 60 y 69.

11% tienen entre 70 y 79. Un uno por ciento más de 80. Y un 3% entre 0 y 19. 

islamización es un grito de guerra contra la democracia, como durante el periodio nazi, el término judaización.

En un artículo sobre Pegida, aparecido el lunes, el influyente periodista Alan Posener (judío-alemán), Islamisierung als Kampfbegriff, hace ver que el término islamización es un grito de guerra contra la democracia, como lo fue, antes de 1945, el término judaización.

Dice que el problema no radica en que veinte mil peronas (fueron menos, en realidad) griten contra la islamización y otros slogans, sino que el problema es que, en círculos burgueses (en Alemania, equivale a cultivados) piensen que los Pegida de Dresden pueden tener algo de razón.

Sí, también lo veo de esta forma... El fenómeno de Dresden -Pegida no ha fructificado ni siquiera en la vecina Leipzig- puede ser local y circunscrito a un cierto tipo de gente resentida; sin embargo, veo que, a mi alrededor, hay demasiada gente que calla o que realmente siente que los slogans Pegida son, hasta cierto punto, verdaderos.

Dice que es lo mismo que pasó en la época de los nazis, cuando gritaban contra la judaización, la mayoría de la gente pensaba que podían tener algo de razón.

Recomiendo leer todo el artículo. Si no saben alemán, usen un traductor online ;)

La catedral de Colonia a oscuras

Nunca me había gustado tanto - y eso que no me gusta- la Catedral de Colonia como ayer... Ayer en la tarde, con motivo de la anunciada marcha de los Pegida en Colonia que debería terminar con una concentración frente a la catedral de la ciudad, el preboste de la catedral (esto es, el jefe) decidió apagar las luces que la iluminan, para que los extremistas de derecha no gozaran de un escenario tan bonito y sugerente como el que ofrece la catedral iluminada por la noche.

Norbert Feldhoff confesó que había tomado la medida sin consultar ni con el obispo, ni con el consejo de la catedral; pero que, a posteriori, ellos habían estado de acuerdo, Como es lógico. Dice que se le ocurrió la idea, porque pensaba que había que demostrar, de alguna manera, que no se estaba de acuerdo, que se estaba en contra de Pegida. Como es obvio, para un cristiano, para una cristiana... Ver el obispo Schick explica por qué un@ cristian@ no puede participar en manifestaciones xenófobas 

Feldhoff dice que ha recibido muchos e-mails apoyándolo... La mayoría. Sin embargo, hay una minoría que le ha enviado mails criticando la medida y anunciando que abandonarán la Iglesia católica. Menos mal que no soy cura, porque, de serlo, les diría: la puerta es bien ancha ;)

Afortunadamente, la Iglesia católica (los obispos y sacerdotes; lamentablemente, no algunos feligreses... especialmente los de extrema derecha y que tratan de usar la fe para sus fines políticos) se han enfrentado valientemente a los extremistas... 

En todo caso, después de las cifras de ayer, concluyo que Pegida es un fenómeno propio del Este. Un "movimiento" que no enciende en el Occidente de Alemania. En todas las ciudades occidentales, la proporción de participantes de Pegida y de no Pegida fue de 1 a 20 aproximadamente... (Por si alguien no entiende: un manifestante para la liga xenófoba y 20 para la tolerancia, la apertura y el rechazo al racismo). 

Alguien me decía hoy en Twitter que en el Este, viven en 1988, antes de la Revolución pacífica... Me temo que viven aún más atrás en el pasado... A veces me siento como en 1933...

Hoy como ayer, durante la república de Weimar...

El editorial de ayer (sorry, no alcancé a comentarlo ayer) del Tagesspiegel: Pegida in Dresden Der Extremismus der Mitte nos dice:

 "Muchas cosas de las que Pegida llama un escarnio general o una burla total por parte del 'sistema', y de los llamados 'medios al servicio del sistema', suena como el vocabulario con el que los nazis y, en parte, también los comunistas, vilipendiaban (en el sentido de desacreditar) los diarios liberales de la República de Weimar.

"De la misma manera, extranjeros o personas -hace tiempo- nacionalizadas alemanas, se convierten en chivos expiatorios de alemanes, como una vez ocurrió con los judíos. tsche zu Sündenböcken für alles Ungemach gemacht - wie einst die Juden" (*).

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(*) Vieles, was Pegida an pauschaler Verhöhnung des 'Systems' und seiner 'Systemmedien' äußert, klingt nach dem Vokabular, mit dem die Nazis und teilweise auch die Kommunisten die Parteien und liberale Zeitungen der Weimarer Republik geschmäht hatten. Ebenso werden Ausländer oder längst eingebürgerte Deutsche zu Sündenböcken für alles Ungemach gemacht - wie einst die Juden.

Abuso de la cruz de Cristo... su utilización vergonzosa

En días pasados, comenté lo chocante que es ver cruces cristianas en las manifestaciones de Pegida... Y más encima en los colores de la bandera alemana...! Dije que lo consideraba una blasfemia.

Un cristiano, una cristiana no puede apoyar a Pegida, como dejó muy claro, el obispo Schick con una brillante explicación teológica, ver Obispo Schick explica por qué un@ cristian@ no puede participar en manifestaciones xenófobas

Cuando veo estas cruces, más que en la Iglesia evangélica o en la Iglesia católica (las dos más grandes iglesias de Alemania, con un porcentaje más o menos igual de fieles, ver La religión en Alemania), sino en los llamados Deutschen Christen... en los cristianos alemanes. Esto es en la pseudo iglesia que trataron de formar los nacional socialistas para reemplazar a las iglesia cristianas...

Nuevamente, quiero citar al obispo de Dresden, en la entrevista que comenté hace dos días: Los refugiados y los Pegida tienen miedo

El periodista pregunta al obispo si a él no le da vergüenza que los Pegidas lleven una cruz pintada de negro, rojo y oro...? Al escuchar la pregunta pensé y respondí interiormente: a mí sí me da una vergüenza terrible y me dan ganas de gritar muy alto: los cristianos no estamos con esa gente...!!!  

El obispo Koch responde: sí, el abuso que hacen de la cruz. La cruz es totalmente lo contrario de lo que plantean los manifestantes. Este abuso es, para mí, horroroso (furchtbar) y duro. Así lo encuentro yo, en todo caso. Y no sólo en esta ocasión: este abuso que se da también en las protestas de los lunes (Montagsdemonstration), aquí vemos ritus y procesos de los que se abusa, que son utilizados, cuyo objeto es tocar profundamente el alma de las personas. (*).

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(*) Gessler: Aber ist es Ihnen nicht manchmal peinlich, wenn dann tatsächlich ein in Schwarz-Rot-Gold eingesprühtes Kreuz da herumgetragen wird?  

Koch: Ja. Der Missbrauch des Kreuzes, das genau das Gegenteil sagt, ist für mich furchtbar und hart. Das finde ich auf jeden Fall. Und das ist natürlich eine, nicht nur in diesem Fall, überhaupt das Bild der Montagsdemonstration, das sind natürlich Rituale und Prozesse, die da missbraucht werden, aber ganz tief die Seele der Menschen treffen sollen. Hier nehmen wir ja auch klar Stellung. Das geht nicht.

Los refugiados y los Pegida tienen miedo

Ayer, nuevamente aumentó el número de personas que, en Dresden, protestaron a favor de Pegida y en contra de los extranjeros, de la prensa (que ellos llaman "prensa de la mentira" y leen sólo sus medios propios de un mundo paralelo): de quince mil la semana pasada a 17 mil ayer. 4.500 protestaron, en Dresden en contra. En el Occidente del país, las cosas se ven distintas, ver En Bonn ayer, contra Pegida

El obispo de Dresden, el rhenano -y que conocemos por aquí muy bien, ya que era nuestro obispo auxiliar, antes de que lo enviaran a Dresden- Heiner Koch dice que es muy noble que los Pegida se preocupen del Occidente cristiano, pero les pediría que, primero ellos fueran cristianos...

Agrega que el cristianismo, en su historia, se distingue por la hospitalidad frente a los extranjeros, por defender el derecho a la vida humana, por la lucha por los derechos humanos y por la acogida de la otra persona que ha sido expulsada de su patria, por darle protección.

Nada de esto, vemos en este movimiento xenófobo llamado Pegida, observo.

El periodista le pregunta si él ve en la islamización un peligro para Alemania, como dicen los Pegida. Koch responde: "Sobre todo acá (en Sachsen) no lo veo en absoluto. En Sajonia, tenemos un porcentaje de extranjeros de sólo 2,2%. Siendo el grupo más grande, el de los vietnamitas. unter den zwei Prozent, sind noch Vietnamesen. Por tanto, de una amenaza islámica, no se puede hablar en absoluto".

Dice que él viene de Colonia, donde las cifras (se refiere a los musulmanes) son dramáticamente más altas. Con ello, da a entender que, si en Colonia, no hay islamización, menos la habrá en Sachsen, donde los musulmanes son muchísimo menos...

Dice que a los Pegida y a los refugiados los une una cosa: el miedo, el miedo a la pérdida del hogar y de la seguridad del hogar. En el caso de los refugiados, ellos ya lo perdieron...

La entrevista (mejor oirla que leerla): "Ihre Angst muss man sehr ernst nehmen"

En Bonn ayer, contra Pegida

Ayer en Bonn, se reunieron 300 simpatizantes de Bogida, esto es, de Pegida de Bonn y 3.000, de Anti-Bogida. La semana pasada, fueron 200 de Bogida y 2.000 en contra. (Ver Cristianos no pueden participar en Pegida). Esto es, siempre hay una relación de uno a diez.

Lamentablemente, no pude ir ni la semana pasada, ni ésta. Una amiga que sí fue me envió este video, con el comentario: "Hay tan pocos de la extrema derecha, que casi no se ven".

En München, los Bagida -Pegida en Baviera- fueron entre diez a veinte (a la policía le cuesta contar estas cifras tan bajas) y los Anti-Bagida, alrededor de diez mil.

En Dresden, en el Este, se vive otra realidad... Allí, la cifra aumentó de 15 mil Pegidas la semana pasada a 7 mil ayer... El Este... Oh el Este, me da la impresión que los Pegida de Dresden viven en 1946... En 1946, en el mejor de los casos. 

Cristianos no pueden participar en Pegida

Agradezco la imagen a Wikipedia y a Manfred Finken, Pegnitz, Berufsfotograf, Pegnitzer. Las licencias, pueden ser vistas en la página de Wikipedia y me permiten copiar la foto aquí.

El obispo de Bamberg, Ludwig Schick, dió esta semana una entrevista a Deutschland Radiokultur, titulada "Christen dürfen bei Pegida nicht mitmachen" = los cristianos no pueden participar en Pegida (ver Tags sobre Pegida en la columna de la derecha en el blog).

La periodista hace ver que, entre las 15 mil personas que protestaron la semana pasada contra los extranjeros en Dresden, hay también cristianos y que ellos también protestan contra el asilo, en Alemania, de otros cristianos perseguidos.

El obispo responde: "Eso me preocupa mucho. También yo llamé a distanciarnos de Pegida. Allí  hay visiones difusas, racismo, nacionalismo; y también temores difusos que deben ser analizados y no podemos permanecer en una condena generalizada. Los cristianos no pueden participar en Pegida (dürfen da nicht mitmachen). Nos queremos ocupar de los problemas que hay; pero no en una situación, ni en un ambiente lleno de miedos difusos y de radicalización, que existe en Pegida".

Sí, gracias a Dios, estos temores difusos sólo existen en Pegida. Cabe hacer notar que, si bien, en el Este, concretamente en Dresden, Pegida logró reunir a 15 mil personas, en el Occidente la situación es muy distinta: en Bonn, Pegida-Bonn, esto es Bogida, reunió a 200 personas y la demostración en contra de Pegida-Bogida, a dos mil... Diez veces más. En Düsseldorf, Pegida se llama Dugida y reunió a 140 ;)

Lutz Bachmann y los Pegida fracasados

Quieren saber cómo se ven quienes dicen defender a Occidente en Europa...? Al menos, en Alemania; pero en otros países, tampoco se ven mejor... Aquí están: Pegida-Gründer Lutz Bachmann: Das ist der Mann, der die Zukunft Deutschlands gefährdet

El artículo del Huffington Post resume lo que Bild publicó acerca del fundador del grupo de "patriotas defensores de Occidente contra la islamización" o Pegida. Un grupo de unos cuentos cientos de hombres, que se fundó en Dresden. Donde el porcentaje de musulmanes llega al 0,6%. Pero sabemos que eso no importa. La cuestión es culpar a alguien de los propios fracasos...

De los fracasos de los -en el mejor de los casos- pequenos burgueses, de personas que han fallado en todo lo que se habían propuesto -si es que se propusieron algo alguna vez- y que tienen que culpar a alguien de su propia ineptitud.

Lutz Bachmann, su fundador y dirigente es un hombre del Este que, en 1997, fue condenado a tres anos y medio de cárcel por delitos relacionados con la prostitución. Para no cumplir la pena, huyó a Sudáfrica. Donde parece que igualmente fracasó con un negocio de discotheque y terminó entregándose a la policía alemana, el 2000.

Acá en Bild hay más fotos. Oh mein Gott, dice el diario que Bachmann tiene 41 anos... En realidad, se ve, al menos de 60 y mal tenidos... Pero claro, la gente que lleva ese tipo de vida "poco sana" se ve así... Mal.

Pero la carrera criminal que Bachmann confiesa no termina ahí. Hace cinco anos, fue condenado nuevamente -esta vez quedó bajo libertad condicional- por tenencia de drogas... Esto es lo que él ha contado; pero no se sabe si hay más.

En otras palabras, un ejemplo de virtudes este extremista de derecha... Y seguro que -si le preguntan- culpa a los extranjeros de todo... de todos sus fracados, esto es típico de esta gente.