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sábado, 4 de junio de 2011

Euroshima

En el artículo de Focus Der verheimlichte Super-GAU, el ex-jefe de la Thyssen AG, Diether Spethmann (no entiendo por qué la diferencia en la forma de escribir su nombre, no tengo tiempo de investigarlo), considerado como el "padre del Transrapid.

El ex-manager hace ver que los danos para Alemania, derivados de la crisis del euro, son mucho más altos que los ocasionados para el Japón por Fukushima, por lo que él habla de Euroshima.

A 1.542 mil millones de euros llegan los paraguas de protección de los países en dificultades. Ahora bien, la suma a la que asciende la responsabilidad de Alemania llega a los 391 mil millones de euros.

De ellos, la participación en las garantías del FMI alcanzan a 15 mil millones. Los depósitos en efectivo en el mecanismo de la estabilidad europea (ESM), suman 22 mil millones. En Avales para el ESM, 168 mil millones.

Para el plan de rescate del FMI para Grecia: dos mil millones de euros. Para el plan de rescate de la UE para Grecia: 22 mil millones de euros.

La compra de bonos por parte del Banco Central Europeo (BCE), llega a 26 mil millones. Obligaciones frente al BCE, 114 mil millones. Préstamos del BCE a los bancos comerciales: 22 mil millones.

Finalmente, llama a terminar definitivamente con estos paraguas de protección de los países endeudados...

domingo, 25 de noviembre de 2007

Horst Mahler


Horst Mahler fue condenado el viernes pasado a seis meses (sin libertad) por haber saludado como los nazis frente a un grupo de neonazis que lo ovaciobanan... y que respondieron con el famoso Heil!

Pero Mahler no fue siempre un nazi, por el contrario (o no por el contrario...) es uno de los fundadores de la Rote Armee Fraktion que pretendía realizar la revolución del proletariado en Alemania.

Así es, me informé en Wiki y les traduzco los momentos más importantes de su biografía que, lamentablemente, no está en castellano.

Horst Mahler vió la luz un 23 de enero de 1936 en Haynau, Niederschlesien (Silesia baja, supongo que se llama en castellano, hoy Chojnow, Polonia; esto es, si volviera a nacer, sería ciudadano polaco).

Debe ser tan inteligente que estudió derecho en la FU Berlín, con una beca de la Studienstiftung des deutschen Volkes, que es una fundación que da becas solamente a los muy, pero muy buenos alumnos.

Ya en la Universidad abandonó su posición inicial conservadora, para abrazar las teorías marxistas, en boga en aquel entonces.

El '64 fundó una oficina de abogados en Berlín para dedicarse a la mediana empresa. Le tocó algún caso famoso, relacionado con los Thyssen. Y otros más, con lo que "saltó a la fama" como abogado.

Hasta ahí una vida normal y burguesa, que me recuerda a Hardenberg en la película alemana The edukators, Die fetten Jahre sind vorbei, Los educadores

El 1° de mayo de 1969, fundó con el hoy diputado verde Hans-Christian Ströbele (y un tercero) el llamado Sozialistische Anwaltskollektiv in Berlin = colectivo de abogados socialista de Berlín. La socied... perdón, el colectivo se disolvió finalmente en 1979.

En 1970, comenzó a defender a figuras prominentes, tales como el Rudi Dutschke y Peter Brandt (el hijo de Willy) y también a los que después sería conocidos terroristas Andreas Baader y Gudrun Ensslin.

Ya, en los '60, había sido miembro activo del Sozialistischer Deutscher Studentenbund (= Alianza de los estudiantes alemanes socialistas), que era tan de izquierda y tan extraparlamentaria que la socialdemocracia alemana, ya en 1960, estableció la incompatibilidad de la membresía entre el partido y la Asociación.

En 1970, Mahler fue nada menos que uno de los fundadores de la RAF o Rote Armee Fraktion.

Planeó con los primeros miembros, tres asaltos a bancos y la "liberación" de Andreas Baader. Luego de la "liberación" de este terrorista, Mahler y otros 20 integrantes de la RAF huyeron a un Camp llamado Al Fatah en Jordania, con el objeto de recibir preparación militar que les permita continuar la lucha revolucionaria en Alemania...

A fines del '70, fue detenido en Berlín y condenado a 14 años. ¿Adivinen quién fue su abogado defensor? Otto Schilly. Sí, el mismo quien años más tarde sería conocido como el hombre del law & order de la socialdemocracia alemana, ministro de Schröder e inclemente con quienes no pensaban como él.

El 74, estando en la cárcel, fue expulsado de la RAF por su tendencia maoísta y otras diferencias con Baader. Sí, como se pueden imaginar, en estos grupos, hay una línea que hay que seguir y todo el que se aleja de ella, es expulsado (en el mejor de los casos), no se admite la disidencia, el pensar distinto, ni menos aún el intercambio de opiniones.

En 1980, después de haber cumplido dos tercios de la pena, su abogado, Gerhard Scröder (sí, leyeron bien, our old chancellor y hoy empleado de la Gazprom) logró que pudiera salir en libertad.

Y el 1987, Schröder logró judicialmente, que se le permitiera ejercer nuevamente como abogado.

Estando en prisión, Mahler recibió la visita del filósofo social o filósofo político Günter Rohrmoser, entonces miembro de la Kommission zur Erforschung der geistigen Ursachen des Terrorismus (= Comisión (gubernamental) para la investigación de las causas del terrorismo).

Una vez libre, Mahler visitó a Rohrmosser en Stuttgart, en cía. de su abogado Schröder. ¡Oh!

Y, de 1997, con motivo del cumpleaños de Rohrmosser, data la primera alocusión pública en que Mahler se da vuelta la chaqueta y, de la extrema izquierda, pasa a la extrema derecha. Rohrmosser lo defendió diciendo que la posición de Mahler era, como la propia de Rohrmosser, la del conservantismo nacional-cristiano (national-christlichen Konservativismus), ¡horror!

Escribe un libro junto con el nacionalista (líder máximo del partido de los Republikaner) Franz Schönhuber, donde habla de la germanidad y otros tópicos similares.

El 2000 entra en la NPD (Nationaldemokratischen Partei Deutschlands), ya con esto... no cabe duda de su tendencia política. Llegó a ser uno de los dirigentes de la NPD, de la cual salió el 2003.

Entre el 2000 y el 2003, se dedicó a publicar sus ideas antisemitas y xenófobas (en contra de los extrenjeros en Alemania).

El 2003 fundó una asociación para la rehabilitación de las víctimas perseguidas por el "supuesto" (según él) holocausto. En ella, se niega que la shoa haya tenido lugar...

Para evitar que acudiera a la conferencia de los negadores del holocausto en Teherán, las autoridades le quitaron el pasaporte por seis meses...

Además, se le volvió a imponer la prohibición de ejercer como abogado, por otros muchos otros delitos, incluso la amenaza de muerte en contra de diputados verdes.

Por tal razón, porque no puede ejercer, Mahler es representado judicialmente por su abogado, Sylvia Stolz (también de la extrema derecha), en la foto que es también su conviviente.

La foto es del medio izquierdista* taz, que se pregunta como el ario Mahler puede convivir con una persona con el pelo negro... Yo les diría a los del taz que espero que no haya un nuevo Mahler escondido entre ellos...

¿Se puede decir que los extremos se tocan?

Yo pienso que estas dos grandes deletéreas ideologías que asolaron el mundo durante el siglo 20 (empezando por Europa, desde donde emprendieron su obscuro vuelo hacia otras latitudes), más que tocarse, son filosóficamente hablando, hijas del mismo tronco. De la misma filosofía... Esto, supongo que es una verdad de perogrullo, sabida por todos en el s. 21.
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(*) quiero decir que es un medio de prensa de izquierda, no que es medio de izquierda.


jueves, 8 de noviembre de 2007

Más sobre la masacre de Reichnitz y acerca de la seriedad del libro de Lichtfield


En honor de la honestidad intelectual (ver Honestidad intelectual - intercambio de opiniones - pluralismo) tengo que matizar un poco mis palabras del sábado pasado, en Rechnitz y la masacre de los judíos a vista y paciencia de la gran burguesía (?)

La verdad es que parece que el FAZ sí fue muy lejos (se apoyó mucho fuera de la ventana, a punto de caerse) como dijo el Tagesspiegel (nótese que es de izquierda).

Y el -o más bien- los artículos que comenté y enlacé para Uds., el fin de semana, han causado bastante revuelo esta semana (lo que va de la semana) en Alemania.

No pretendo hacerlos creer que es "el" tema de la semana, porque evidetemente, hay otros temas que interesan más al grueso del público.

Sin embargo, su publicación en el influyente (entre los círculos intelectuales alemanes) FAZ, ha conducido (probablemente la decisión había sido adoptada antes... pero, no se le habría dado tanta importancia) a que ninguna (de las grandes) editorial(es) quiera publicar el libro del autor británico en Alemania.

¿Por qué? Porque parece que este "historiador" R. L. Litchfield es un "historiador de la farándula" o algo por el estilo. De esos -se dice- que escriben para las típicas revistas de lo que en alemán se llama "Gala", esto es "gala", se imaginan...

Además, al parecer, este "historiador" estaba (o se le ve) demasiado cerca de Heini Thyssen-Bornemisza, el millonario playboy, hermano de la sra. esta que más representa la "banalidad del mal" (en palabras de Lord Weidenfeld) que otra cosa.

Se habla de no sé qué fotos con anteojos (gafas, lentes) oscuros y fumando con él... la verdad es que seguro que me las perdí por no leer las revistas de la "gala". (Tampoco las encuentro en Google, no creo que sean taaan importantes).

El mayor problema, sin embargo, no es su persona, sino la poca firmeza de sus fuentes... o más bien (aparte de rumores y de lo que cuenta la cocinera y parece que alguien más -un hombre- que, en aquel entonces, tenía ocho años) simplemente no hay fuentes.

El muro del silencio o lo que decía uno de los habitantes del pueblo: "sólo recordamos lo agradable, lo desagradable lo queremos olvidar", parece que ha conducido a que -debido a que nadie habla- surjan rumores que no contribuirán, en lo más mínimo, a que se sepa la verdad. A propósito, los del Centro Simon Wiesenthal dicen que todo es verdad, aunque no encuentro nada en su página.

Lichtfield ha propuesto que la familiy Thyssen ayude al pueblo de Reichnitz, por ej., reconstruyendo el castillo de los Batthyány... Aló Muscú, y eso ¿qué tiene que ver?

¿Qué tiene que ver la (posible y no poco probable) muerte cruenta y sádica de 180 trabajadores forzados húngaro-judíos en Reichnitz, en medio de una (no imposible, considerando lo "virtuosos" que eran los nacional socialistas) orgia de alcohol y sexo con la reconstrucción del castillo? ¿Trata de ser un deal? ¿O qué?

Lo que tendría que suceder realmente es que los habitantes de Reichnitz finalmente hablen...y que se investigue. No puede ser que en dos ocasiones (se dice que el 1947 y 1948, creo) se hayan abiertos las fosas donde estaban enterrados los 180 cadáveres y ahora nadie sepa donde están (!)

¿Por qué no hablan? ¿Tal vez por proteger el honor de los Batthyány? Callar no es proteger el honor, por el contrario.

Sí, en estos pueblos siempre ha habido una gran devoción hacia los señores del lugar. No, no estamos en la Edad Media, pero sigue siendo así, lo he vivido personalmente.

Y eso que el matrimonio entre Margit y el conde húngaro, Ivan (foto, con Hany en Davos), fue sólo un matrimonio por conveniencia (como tantos de la época y quién sabe cuántos hoy) que le permitió a él continuar con su hobby de la crianza de caballos.

En todo caso, aunque parece que hubiese sido mejor dar el encargo a un historiador austriaco, alemán o húngaro, algún profesor universitario, que hubiese realizado una investigación más seria.

Es digno de mencionar -y postivo- que quienes dieron el encargo a Lichtfield, fueron Francesca y su hermana Gaby..., esto es, las sobrinas nietas de Margit. Aunque la elección de Lichtfield haya sido, al parecer, no la más acertada, es mejor actuar que no hacer nada y tal vez estas dos jóvenes, no tenían acceso a profesores universitarios. (No, el dinero no lo da todo).

Quién sabe... Hay una película documental austriaca sobre el caso, se llama Totschweigen (silencio absoluto). Aún no la encuentro en internet... pero espero poder verla algún día. Entre paréntesis, Lichtfield no conoce la película.


sábado, 3 de noviembre de 2007

Rechnitz y la masacre de los judíos a vista y paciencia de la gran burguesía (?)


No sé si saben de este escándalo que se "destapó" en... GB, y por carambolas, se acaba de "destapar" en Austria y en Alemania, vean este artículo de la prensa británica:

A bitterly told tale of money, sex and masterpieces

El autor de las revelaciones es R. L. Litchfield, teóricamente, un historiador británico.

Ya el FAZ ha publicado todo el largo artículo que es, por así decirlo, el resumen de su libro (The Thyssen Art Macabre), producto de las investigaciones realizadas.

Es raro o no lo es, no sé, el Tagesspiegel (izquierda) dice que el FAZ "se alejó mucho de la ventana" (=> a punto de caerse, fue demasiado lejos, es una forma de decir en alemán) y, de alguna forma defiende a la familia Thyssen.

Por su parte el aún más a la izquierda TAZ (digno de ser leído por la calidad de sus análisis) hace notar un punto muy interesante:

"La necesidad de colocar una buena parte grotescamente abultada de la culpa, sobre una hija de la gran burguesía alemana que se casó (hacia arriba) con un conde húngaro es algo en que los historiadores antifascistas austriacos no han tenido el menor interés. Después de todo, era la Raison dêtre de la república de la postguerra en Austria, que los alemanes tenían la culpa. Contra este forma de ver las cosas, es que la investigación en este punto ha debido realizarse".

Sorry, la traducción no es muy buena, pero indica lo que dicen los "antifascistas alemanes" sobre el poco interés de los "antifascistas austriacos" por desempolvar esta historia.

Cuando Francesca se casó con el hijo de Otto, recuerdo que gran parte de la nobleza austro-húngara, checa, etc. no fue a la ceremonia... como una forma de protestar por este matrimonio. Pienso que no puede haber responsabilidad colectiva y familiar, la "Lady Di de los Alpes" no es responsable de los actos u omisiones de su tía. Pero que aquí hay algo, es probable... Y es posible que más gente sepa más (más que la cocinera del castillo que parece que es la única que se ha atrevido a hablar).

En el FAZ, uno de los habitantes de Rechnitz (suena muy sajón este nombre) dice: "los judíos tienen su muro de los lamentos, nosotros tenemos nuestro muro del silencio".

Una actitud, que está, a mi modo de ver, éticamente muy mal. Es mejor hablar... Pero en estos países, hay una generación que curiosamente no habla del pasado. Donde hay silencio, donde no se habla abiertamente, nacen los rumores y con ellas, las verdades a medias o abiertamente las mentiras, probablemente sería mejor hablar de todo y aclarar este y otro caso, hasta el final.

Los artículos en el FAZ (de fines de octubre) son:

1) Massaker von Rechnitz. Die Gastgeberin der Hölle. Von David R. L. Litchfield

2) Das Dorf der alten Dame

3) Rechnitz-Massaker. Die Köchin sah die Mörder tanzen

4) Massaker von Rechnitz. „Beispiel der Banalität des Bösen“

Hago ver que esto ocurrió hace sólo medio siglo en Europa...

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(1) Das Bedürfnis, einen grotesk übertriebenen Anteil der Schuld auf eine deutsche Großbürgerstochter zu schieben, die sich in ungarisches Grafengeschlecht hochgeheiratet hat, ist unter Österreichs antifaschistischen Historikern nicht extrem stark ausgeprägt - schließlich war es ja die Raison dêtre der Nachkriegsrepublik, dass "die Deutschen" schuld waren. Es war diese Haltung, gegen die sich Aufklärung durchsetzen musste.