El cardenal Meisner y la píldora del día después

El cardenal Meisner nos anunció ayer que "cambió su opinión" respecto al tema de la píldora del día después. Esto, luego de informarse bien y de conversar con teólogos y expertos científicos sobre el tema. (La foto del cardenal es mía, no se puede copiar).

Esto, después del trágico incidente que conocimos la semana antepasada acerca de la negación de atención a la joven violada en Colonia, después de darle gotas de esas que te hacen dormir... en alemán se llaman: gotas k.o. La joven acudió a dos hospitales de una orden religiosa femenina, donde las doctoras (al parecer, fueron mujeres) le negaron su atención, basadas en que ellas no pueden recetar la píldora del día después.

Luego de que el caso salió a la luz pública y todos condenamos una actuación así de médicos que trabajan en un hospital católico, el hospital se disculpó, diciendo que la atención y el aseguramiento de las pruebas del delito habrían podido ser realizadas perfectamente en cualquiera de los dos hospitales católicos. Lo único que no pueden hacer es recetar la píldora del día después. Aclararon que los médicos habían entendido mal el catálogo ético del hospital. Algún periodista tituló "más papistas que el Papa".

Al mismo tiempo, teólogos del Arzobispado de Colonia (de donde Meisner es arzobispo) explicaron que si la píldora del día después sólo impide la fecundación es, en caso de violación, aceptable y no hay problema moral en recetarla. Sin embargo, si tiene efectos abortivos, esto es, si impide la anidación de un óvulo fecundado, no ética. Lo que es evidente...

Pues bien, ayer, con gran humildad, el cardenal Meisner explica que, después de haberse informado y conversado con personas que han estudiado el tema, concluye que, en el caso de violación, el medicamento puede ser administrado con el fin de impedir la fecundación del óvulo ("Wenn nach einer Vergewaltigung ein Präparat, dessen Wirkprinzip die Verhinderung einer Zeugung ist, mit der Absicht eingesetzt wird, die Befruchtung zu verhindern, dann ist dies aus meiner Sicht vertretbar.").

No así, cuando el medicamento en cuestión tiene por finalidad impedir la anidación del óvulo ya fecundado ("Wenn ein Präparat, dessen Wirkprinzip die Nidationshemmung ist, mit der Absicht eingesetzt wird, die Einnistung der bereits befruchteten Eizelle zu verhindern, ist das nach wie vor nicht vertretbar, weil damit der befruchteten Eizelle, der der Schutz der Menschenwürde zukommt, die Lebensgrundlage aktiv entzogen wird.").

Evidente, aquí me parece que se intentaría remediar un mal con otro mal, un delito (la violación) con otro delito (la muerte del nino).

Demás está decir que no hay una sola "píldora del día después" sino que hay distintos preparados de distintos laboratorios, con diferentes sustancias químicas y que los médicos tendrán que analizar cuáles tienen sustancias que impiden la anidación (no aceptables) y cuáles únicamente impiden la fecundación (aceptables). Lo que, en realidad, no es muy difícil para ellos.

De manera que podemos concluir con el cardenal que, no hay una prohibición general de entregar/recetar la píldora del día después de una violación. ("...die Ärzte in katholischen Einrichtungen sind aufgefordert, sich rückhaltlos der Not vergewaltigter Frauen anzunehmen und sich dabei unter Berücksichtigung des neusten Stands der medizinischen Wissenschaft in ihrem ärztlichen Handeln an den oben genannten Prinzipien auszurichten").

El comunicado de Meisner en la radio de la catedral Kardinal Meisner erlaubt Form der "Pille danach" : Ethische Konsequenz 

Las tendencias pedófilas no son fomentadas por la abstinencia sexual

En marzo de este año, apareció en el FAZ una entrevista con el psiquiatra Norbert Leygraf, quien, desde hace siete años -nos dice el diario- realiza informes periciales sobre sacerdotes católicos, por encargo de la misma Iglesia católica (sí, es bueno no cerrar los ojos ante la cruda, dura y evitable realidad, lo recalco, porque hay quienes claudican ante la pedofilia).

Hay que decir, además, que la entrevista fue reimpresa por el Arzobispado de Colonia y ha sido repartida (gratis, claro) en las iglesias, en un prospecto con abundante información y palabras de nuestro arzobispo Joachim Meisner sobre el tema.

Leygraf dice que, en ese período, ha tratado a siete sacerdotes (¿estará demás decir que también hay otras personas dentro de la Iglesia que no son sacerdotes y también han cometido estas aberraciones? Alberto me dice que, como estoy demasiado cerca del problema y, por eso, no lo veo bien... pienso que lo que ocurre es que yo abro los ojos y no los cierro cuando veo algo que considero que está mal... ver El abusador sexual de mi pueblo).

Cuenta que los informes son escritos por dos psicólogos y por él mismo. Su labor es hacer un pronóstico, no una terapia. Sin embargo, explica que, sí hay posibilidades de realizar una terapia (individual) a sacerdotes.

Explica que, en los casos de pedofilia por parte de sacerdotes, estos se distinguen de los demás miembros de la sociedad en que nunca aplican la violencia corporal. No ha habido ninguna violación de su parte. Los contactos se realizan a través de caricias... etc., etc., aunque lo explica con lujo de detalles, el resto, no lo traduzco, pero se lo imaginan. Agrega que los niños, lo ven como algo horroroso (fürchterlich).

Dice que los sacerdotes intentan bagatelizar... ¿existe esta palabra en castellano? bagatellisieren = minimizar, restar importancia o gravedad; y, además, beschönigen = hacer bonito, paliar, cubrir, cohonestar, disimular... Sostienen que las acciones pedófilas ocurrieron menos veces, fueron menos intensivas a lo que en realidad, fueron.

Me parece que es un poco lo que ocurre en algunos sectores de la sociedad... de parte de aquellos que están tan shockeados que no quieren, no pueden, son incapaces de reconocer lo ocurrido e intentan minimizarlo, restarle importancia...

El psiquiatra y profesor universitario agrega que los sacerdotes tienen un cargo de conciencia más fuerte que el resto. Por una parte, la sexualidad está, para él prohibida -dice Leygraf-. Por otra parte, saben que le hacen a los niños algo horrible.

Sin embargo, seis sacerdotes que llegaron a su consulta debido a que se descubrió que veían pornografía infantil en internet, no tenían cargo de conciencia por ello, ya que sostenían que "las imágenes ya existen" y "hacerles clic no daña a nadie". Explica que ellos nunca se percataron que, detrás de las fotos, hay una acción y que estas acciones son fomentadas por los consumidores del mercado de estas imágenes.

Sobre el celibato, aclara que él no es teólogo moral, sino psiquitra y como tal, puede decir que "los ataques pedófilos no se pueden explicar debido a que esa persona trate de orpimir su sexualidad. La tendencia pedófila se tiene desde la pubertad o no se tiene. Esta tendencia no se puede superar con una terapia (wegtherapieren); sin embargo, se puede lograr que la persona tenga un mejor Umgang (traduzcámoslo como control, aunque no es realmente la voz más precisa) con esta tendencia. Las tendencias pedófilas no son fomentadas por la abstinencia sexual".

Finalmente, dice que "los sacerdotes que viven realmente el celibato no vienen donde nosotros".

El cardenal Meisner y el congreso anti islamización

Era obvio que, después de que el grupo de trabajo de las dos grande iglesias, diera su negativa opinión acerca del famoso congreso... (probablemente debido al deficiente trabajo de PR de las dos iglesias, no lo encuentro) el cardenal de Colonia, la semana del "congreso" diera también su opinión, como una forma de fortalecer la opinión de la Iglesia católica.

El mensaje está en la página de la Radio de la Catedral de Colonia... Kardinal Meisner kritisiert "Anti-Islamisierungskongress" = cardenal critica el anti--- Congreso.

Hoy A.M. Rechtsradikaler "Anti-Islamisierungskongress" beginnt in Köln = Congreso anti--- de ultraderecha empieza hoy en Colonia.

Recordemos que las organizaciones que están detrás de este "congreso" son observadas por el Verfassungsschutz de NRW, con razón, claro, porque abiertamente no respetan el orden fundamental de libertad y democracia.

Cardenal Meisner : Dios ama a los musulmanes

Ayer salió en Die Welt una entrevista con el cardenal Meisner, quien intenta construir un santuario en Tarso, la patria de San Pablo

Dice nuestro arzobispo: "Pablo no era violento (gewaltsam) sino considerado (tenía Rücksicht) y amor, aparte de ser muy práctico".

El periodista (Till-Reimer Stoldt) le hacen ver: "Que Dios ama a los fieles, también lo dice el Corán".

Meisner responde: "Pero Dios no ama sólo a los fieles, Él ama tanto a cada una de las personas (usa la expresión Mensch) como si cada una de ellas fuera la única en todo el mundo. Este amor es inconmensurable (unermesslich) tan inmenso que en Jesucristo, se hizo (wird, frase profundamente teológica, de difícil traducción) hombre y nuestro hermano. En esto se diferencia la imagen de Dios (Gottesbild) de musulmanes y de cristianos. En que Dios ama a cada persona (nuevamente Mensch) sin condición alguna (incondicionalmente), este es el mensaja (Botschaft) apasionado del Apostol Pablo".

"¿También ama a los musulmanes?", insiste el periodista (el Cardenal tiene bastante paciencia, pero también sabe que Stoldt se lo pregunta para que no quede lugar a dudas).

"Ama sin hacer diferencia alguna, a todos los hombres (Menschen = hombres y mujeres) de buena voluntad (esto es, "a todos", lo de la buena voluntad es por la frase del Evangelio al anunciar el naciomiento del Salvador, nota del blog )".

Me parece interesante y esclarecedor, por lo que hay que agradecer sus palabras al Sr. Cardenal y rezar por el éxito de su empresa de convertir a Tarso en un santuario en honor de San Pablo, el Apostol de los gentiles.

De Juan Pablo II, un gran amigo de Alemania

Queridos amigos, del excelente blog amigo JUAN PABLO II, maestro, padre, pastor, amigo...., de Ljudmila Hribar, les recomiendo estos dos artículos Vigilia Pascual - Karol Wojtyla y Vigilia Pascual Sabado Santo 2000...

... que contiene textos de un gran amigo de Alemania, de quien el Cardenal Meisner (que viene del Este y vivió toda su vida, hasta que fue nombrado Arzobispo de Colonia, en países de la órbita soviética), dijo:

"Ud. creyó en la Unificación de Alemania y yo fue un incrédulo". Sí, Karol siempre creyó -casi podríamos decir, contra toda esperanza- que caería la cortina de hierro y se uniría Alemania y Europa con ella. Algo que muy pocas personas creían que ocurriría en la misma Alemania. Incluso había muchas personas -simpatizantes con el sistema soviético o sus enemigos, los conservadores que no querían unirse con la plebe que se quedó en la Zona Soviética- que eran contrarias -por razones opuestas- a la Unificación o Reunificación, como sería la traducción correcta.

Esperemos que Ljudmila, en el curso del día, coloque los posts del Domingo de Resurrección. Ja ja, es broma, no te sientas obligada, pero suería super bueno.

Seehofer y la unión sexual de Baviera

No, no crean que nos convertiremos en una Bunte cualquiera (como saben quienes me leen desde hace tiempo, no tengo una buena impresión de las llamadas revistas para la mujer);

pero me parece que ya es hora de que escriba algo sobre el tema CSU de Baviera - Seehofer.

Porque, hasta ahora, no he escrito nada, silencio que sólo Rodrigo rompió en el blog anterior, ver Stoiber próximo dinosaurio de la CSU

Todo empezó cuando la Gabriele Pauli denunció que el ministro-presidente de Baviera, Edmund Stoiber había instruido a su secretario (pagado por el contribuyente) para que husmeara acerca de su vida privada.

Buscaban algo para perjudicarla, de preferencia, hombres o alcohol. La Pauli se ve muy bien y se consideraba un peligro para Stoiber que -sabido es- preferiría a las mujeres en la casa y no en la política.

El Baron Rotenhan (también de la CSU, pero un político, al igual que la Pauli -hasta entonces- desconocido y que forma parte no de la primera, sino más bien de la segunda línea del partido) salió en defensa de la Pauli, no por ella, sino porque él sabe -dijo- que en la CSU, esta práctica era muy común y que él no estaba de acuerdo con este sistema que imperaba en el partido y con el que se tenían controlados a los enemigos políticos.

Lógico, ¿quién podría estarlo? Sólo quien saca provecho de ello.

Hubo un escándalo de proporciones: el secretario voló de su puesto, claro, siempre el hilo se corta por lo más delgado. Pero la Sra. Pauli siguió molestando y azuzando a las bases, hasta que Stoiber tuvo que renunciar.

Y comenzó la lucha por la sucesión. Lo que es una novedad en la CSU, porque generalmente todos están de acuerdo y se reparten los puestos, claro así funciona la partitocracia mezclada con la amistocracia -tan criticada, pero contra la que nadie hace nada- de la CSU.

Beckstein lo sucedería en la cancillería; pero al ministro sordo (es que es sordo, no es broma) no le daba para la jefatura del partido y comenzó la lucha con dos o tres "gallos" en el ruedo.

Uno de ellos era Seehofer. Ex-ministro de salud de Kohl y bastante controvertido; según se dice, representa el ala más "social" de la CSU y tiene posiciones cercanas al Partido de izquierda. Stoiber exigió que se le diera un puesto en el gabinete de la canciller Merkel y por eso es, ministro de Agricultura, consumo y otros menesteres.

Quienes no querían a Seehofer como jefe del partido lanzaron una noticia impresionante para un hombre que vende la pomada de ser cristiano y muy familiar, sí, en cada entrevista, decía que la familia era, para él, lo más importante y su sra. Karin Seehofer, sonreía a su lado... tipo pequeña casa en la pradera.

Seehofer tenía una joven amante, de 33 años (él tiene 58) y ella estaba esperando... Wow! Con esto, se liquidaba su carrera política.

Pero, alguien -se supone que él mismo Seehofer, obviamente por interposita persona- reveló a la prensa que su rival tenía un hijo natural...

El Die Welt hacía ver que la CSU no era más la Unión Social Cristiana, sino la Unión Sexual Cristiana.

Entre tanto, alguien convenció a la Pauli para posar para una revista de esas en que se exhiben los últimos trends (o algo así, una publicación que no es muy conocida, por lo menos, no donde yo vivo, tal vez en Baviera se conozca algo más)... para posar en unas actitudes tipo dómina. ¡Horror!

¿Son estos políticos cristianos? Ok, todos somos de barro, pero esto ya era demasiado.

A todo esto, nació la hija de Seehofer. Su amante (Anette Fröhlich) tuvo a su hija, Anna-Felicia Eva Margarethe, sola, sin papá, en un hospital de Berlín y le avisó a Horst Seehofer por sms.

Miss Fröhlich es la jefa de gabinete del diputado de la Unión demórata cristiana Laurenz Meyer, un político no poco importante.

Entre tanto, Seehofer había hecho dos cosas: 1) anunciado que él y Karin, con la que ha estado casado durante 21 años, seguirán juntos, sobre todo por sus tres hijos, dicen.
Pero me atrevo a pensar que es más o también por su carrera política. El anuncio lo hizo él a sus amigos del partido y luego llamó a la amante por teléfono (lo que ella dice que le dolió mucho) y

2) amenazó públicamente y a través de los medios que si sus rivales políticos revelaban más detalles de su vida amoros... perdón, privada, tenían que atenerse a las consecuencias, pues él había reunido mucha información también sexu... perdón sobre la vida privada de los otros.

¡Dónde estamos!
A todo esto, el secretario de Stoiber fue rehabilitado y supongo que seguirá en el servicio público bávaro.
Lo que yo no sabía es que Horst había estado casado antes, de manera que este, con Karin, es su segundo matrimonio.
En la foto en blanco y negro, con su "primera esposa", Christel, con la que estuvo casado durante ocho años. Ella acaba de revelar que en Horst nunca se pudo confiar, que es una persona que rara vez dice la verdad... oh!

Sin duda, no es lo que podemos esperar de un político...

En algún momento, el cardinal Joachim Meisner (excelente, amigo de Benedicto, con el que se tutean, según se cuenta) que, aunque no es el arzobispo de München-Freising, dió su opinión.

La verdad es que, aunque algunos se rasgaron las vestiduras porque un hombre de Iglesia hablaba de política (sic), sus palabras no fueron mal recibidas en Alemania, pero a ellas, no han seguido los hechos...
Meisner dijo al Kölner „Express“ (ok, es una revista medio amarilla, pero debe ser el diario con más tiraje de Colonia y alrededores y él es el arzobispo de Colonia):

„Wie will er denn Vorsitzender einer christlichen Partei werden? Wie weit sind wir eigentlich gekommen?“

= ¿Cómo quiere él (en el sentido de cómo pretende) ser el jefe (presidente) de un partido cristiano? ¿A dónde hemos llegado?

Ein Politiker als Person des öffentlichen Lebens müsse sich „gegebenenfalls auch nach seinem persönlichen Lebensstil beurteilen lassen“.

= Un político, como una persona de la vida pública, debe poder ser "juzgado" también por su estilo de vida personal.

Tiene razón Meisner, ¿no?