Gracias a Mali's World por la foto.
Queridos amigos: les deseo un muy...
¡Feliz Año Nuevo a todos!
¡Un abrazo muy fuerte, extensivo a la familia y a los amigos y colegas!
Aunque no sé si sea una campaña a favor de los hijos o en su contra; estas escenas me resultan algo contraproductivas, es como para no tener niños... Pero no soy alemana, tal vez sea esta la razón y a los alemanes les encante este video que ahora dan por la televisión y que se ha pagado con los impuestos de todos nosotros...
Sobre el mensaje, acerca de lo que dicen en el video...
Primero, hacen publicidad a la televisión: sí, dicen que se necesita un televisor más grande (una de esas pantallas gigantes, tal vez de plasma que se han puesto de moda) por el niño... me parece que es... too much.
En otras palabras, ¿los niños necesitan mucha televisión y para que se concentren mejor, una pantalla de esas muy grandes? ¿entendí bien? Lo pregunto porque puede ser que yo no lo sepa.
ACTUALIZACIÓN: Hernán me dice con razón y se lo agradezco mucho que él lo entiende de otra forma "que por el niño, no pueden comprar un televisor más grande". En realidad, tiene razón, en en contexto gramatical, es correcto entenderlo así. Pero como cada frase es una contradicción... No sé si entenderlo así o de la manera en que lo entendí primero; tal vez Hernán tenga razón y sea éste el sentido en que lo han querido decir. ¡Es cierto, gracias Hernán!
En todo caso, la realidad que yo veo es que, cuando una familia tiene niño(s) es imposible que no tenga televisor y mientras más grande, mejor.
Lo de mostrar al sr. más viejito y decir (con una mujer joven, claro): nunca es tarde para tener hijos...
Fíjense en las caras de los teenagers de la clique. Y dice en ese momento: "crearte fue gratis, después sales caro" y aparece la patrulla de la policía lleandose a un teenager encapuchado (!)
¿Qué habrán querido decir?
Me parece, es mi humilde opinión que esto más parece una propaganda de la escuela de Frankfurt en favor de la educación antiautoritaria... ¿O serán de la Escuela de (educación o más bien, de deseduación) de Praga?
Nótese que las únicas que lloran y se ponen histéricas son las mujeres; los papás, muy por el contrario, son mostrados siempre calmados...
Termina diciendo: "necesitamos más de tú especie (se refiere a los niños) porque sin ti, la vida no hace Spaß". Esto significa que no es divertida. Claro, es lo que los conservadores -siempre tan serios- critican tanto: la Spaßgesellschaft = la sociedad de la diversión (el término fue popularizado por Helmut Kohl) y ahora salen con esto.
Yo sé que son bien intencionados y que pretenden que haya más niños en Alemania. Como concesión a la realidad, hay dos niños que parecen turcos y uno negrito, ¡oh! ¡Sí, es una gran concesión a la realidad!.
Me pregunto cuánto le habrán pagado a los realizadores de este spot televisivo tendiente a aumentar la natalidad en Alemania... Sí, cuando la natalidad cae, sale caro levantarla. Y tenemos que tragarnos este tipo de "publicidad" en la televisión, más encima elogiada por los conservadores.
Du bist Deutschland (wir brauchen Kinder) - MyVideo
Sacrificándose por los pobres del planeta en el Banco Mundial... Artículo reciente de Juan Carlos Hidalgo. Yo habría hecho lo mismo: me habría ido de la fiesta. No dejen de leerlo.
Queridos amigos: del estupendo blog de Hugo (y no sin antes darle las gracias por estos tres artículos), les quiero recomendar (tal vez para hoy domingo y para estos días de fiesta) estos dos artículos (la primera parte ya la había recomendado antes en este blog, ver Estambul - Ciudad y recuerdos, de Orhan Pamuk):
LECTURAS: "Estambul" 2a. parte y
LECTURAS: "Estambul" - tercera parte
Y siguiendo con el tema religioso (por lo del artículo anterior relativo a la película sobre Lutero), quiero avisarles (aunque Hugo y Bambi ya se dieron cuenta y escribieron estupendos comentarios) que ayer escribí otro artículo en Planisferio, este vez sobre Suiza: Dios en Suiza
Queridos amigos de aesyd, me gustaría avisarles que, en Conversando de películas, escribí un artículo acerca de una cinta con una temática plenamente alemana:
Luther, Lutero
Y este, dedicado a Claude (Un Kilo), por sus palabras de ayer (Santa Claus y el Tratado de Schengen) ¡gracias! (del Die Welt).
El vendedor (fíjense en la pinta, típica de vendedor de teléfonos) explica al comprador, un insignio representante de la tercera edad:
Y con esta tecla wellness, Ud. será absolutamente inalcanazable, nadie lo podrá llamar a su nuevo celular.
Nótese asimismo a las personas que pasan con paquetes por la calle. Los handys o teléfonos celulares o móviles han sido, durante años, el típico regalo de Navidad. Claro que, como el mercado está saturado... este año ha sido más difícil, para las empresas telefónicas.
Hay que hacer notar que el wellness (sea lo que sea lo que la gente entiende por tal) está ya hace bastante tiempo de moda en Alemania, también -o especialmente- para los más mayores. Y lo que empezó tipo "tiempo libre para modelos" ha terminado en un pasatiempo para... para todos, muy bien, muy democrático.
... y, como prometí ayer en Köhler : igualdad de oportunidades y educación
Las palabras de Köhler, sobre el ingreso mínimo:
"El presidente federal critica, además (además de lo que criticó ayer; entre paréntesis, hoy es él el criticado por la prensa por lo mismo de siempre: por menterse en temas coyunturales sobre los que no corresponde opinar al jefe de estado, nota explicatoria del blog) el planeado ingreso mínimo para el correo", tema al que nos hemos referido ya anteriormente, ver labels.
"Él no sabe -continúa el diario- si este acuerdo es una exitosa respuesta a la difícil interrogante existente en esta ámbito", nótese el elíptico lenguaje empleado, supongo que debido a que Köhler sabe que él no puede entrar demasiado a opinar este tipo de tópicos. Lo que quiere decir es que el ingreso mínimo fijado por el estado no es la respuesta.
"También rechaza la proposición de la Unión (CDU + CSU) + SPD en el sentido de aumentar el tiempo en que se paga el dinero de desempleo (Arbeitslosengeld, lo traduzco así, porque me he dado cuenta que, en cada país se llama diferente) a los desempleados mayores" (menos jóvenes o más viejos, como quieran).
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(1) Der Bundespräsident kritisierte zudem den geplanten Post-Mindestlohn. Er wisse nicht, ob diese Vereinbarung eine gelungene Antwort auf die schwierigen Fragen sei, die sich auf diesem Gebiet stellten. Auch über die von Union und SPD auf den Weg gebrachte längere Bezugsdauer des Arbeitslosengeldes Eins für Ältere äußerte sich Köhler ablehnend.
Queridos amigos: no nos pongamos tan serios, rayco me recordó que hoy es el día de los inocentes (costumbre que ya había olvidado), ver la gran noticia que nos dió: ¡Primicia!
Yo también les doy otra: ¡mi blog de Chistes ha sido elegido blog humorístico del año por la revista Glad!
Ver: ¡Somos el blog del año en Glad Magazin!
No es plural mayestático, Uds. saben que soy antimonárquica, es sólo que, el premio se hace extensivo a los lectores.
Queridos amigos: hoy apareció en el FAZ, una entrevista al Pdte. Federal Horst Köhler (quien, como Uds. saben, si naciera hoy, sería rumano... A ver qué los dirían los italianos).
La entrevista, lamentablemente, no está disponible gratis on line (el periódico me cobra dos euros y ni siquiera podría ponerle un link, que de nada serviría, puesto que, aunque yo la pueda leer durante 24 hrs. (!) los lectores del blog, lamentablemente no tendrían acceso a ella, salvo que sean abonados del diario o que paguen los dos euros. Así es el FAZ...).
Se titula: Köhler wünscht sich mehr Reformehrgeiz = A Köhler le gustaría más celo o más ambición de reforma.
Köhler sostiente (1) que "la igualdad de oportunidades es la forma más importante de justicia social". Tiene razón, pienso yo.
Continúa: "Esto -igualdad de oportunidades- es lo que falta en Alemania y todos lo saben", usa la palabra austriaca happern o hapern, al parecer se puede escribir de las dos maneras, que equivale al alemán mangeln = hacer falta.
"Hijos de familias pobres (de trabajadores) y de migrantes son los más desventajados". Advierte que esto es inaceptable.
Y nuevamente tiene razón, pero es lo que venimos diciendo ya hace mucho, n veces resultado del estudio Pisa, lo dijo el enviado de la ONU a Alemania en tema de educación, al que trataron tan mal y dijeron que no tenía razón... y que se fuera a arreglar las cosas a su país, etc. Ver Costa Rica ayuda a Alemania - Vernon Muñoz, vean el párrafo final y, del foro, les recomiendo las palabras de Sara, quien también leyó el artículo.
"La vitalidad y estabilidad tanto de la democracia como de la economía dependen de la permeabilidad (Durchlässigkeit) de la sociedad. Poder ascender (subir, aufsteigen) es más importante que cuánto gana una persona".
Tiene razón, ¿no? Sobre todo, saber que el éxito personal y profesional no depende del dinero que una persona gane o de las riquezas que acumule o del poder que tenga...
Esto, sobre el tema educación, habló también sobre el ingreso mínino; pero dejamos sus palabras para después.
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(1) ... gleiche Bildungschancen seien die wichtigste Form sozialer Gerechtigkeit. Hier hapere es in Deutschland, und alle wüssten es. Nachteile hätten besonders Kinder aus Arbeiter- und Migrantenfamilien. Das sei unakzeptabel. Die Vitalität und Stabilität der Demokratie sowie der Wirtschaft hingen von der Durchlässigkeit der Gesellschaft ab. Aufsteigen zu können, sei wichtiger als die Frage, wer wie viel verdiene, betonte Köhler.
De Heiko Sakurai, realmente el mejor dibujante alemán de temas políticos.
La sra. de le dice: ¡Llega con dos días de anticipación!
Él le responde: sí, tardé menos de lo planeado, porque ya no hay más controles fronterizos hacia Europa.
El estudio que estamos analizando desde hace unos días, acerca del fracaso escolar masculino (Bildungs(Miss)erfolge von Jungen und Berufswahlverhalten bei Jungen/ männlichen Jugendlichen) tiene más gráficos interesantes y representantivos, acompañados (casi) siempre de una buena explicación.
Este gráfico muestra la proporción de los alumnos y de las alumnas de la llamada Sekundarstufe II, esto es, los últimos cursos del Gymnasium (por ponerlo en términos muy simples, porque el sistema escolar alemán es realmente muy complicado de explicar).
La llamada Untere Schicht (a la izquierda) es la "clase baja", término que no es muy elegante, pero que quien lo popularizó fue paradojalmente (o no) el jefe de la socialdemocracia, Kurt Beck, ver Del proletariado al precariado, en Planisferio.
La mittlere Schicht es la clase media y la obere Schicht es la clase más alta (si es que se puede hablar de "clase alta" en Alemania).
Claro, porque, hasta ahora, todos pensábamos (yo no) que Alemania era un país igualitario; pero resulta que no lo es tanto y que la igualdad de oportunidades parece que cada día está más lejos. Supongo que, durante tantas décadas, nos repetimos que todos éramos iguales que incluso empezamos a creerlo. Pero, como decía una amigo mío (es que ya murió, era profesor mío para ser más exacta): "todos somos iguales; pero hay algunos más iguales que otros".
Resulta que el estudio hace ver que estas proporciones se mantienen así desde hace 15 años. De manera que, desde hace tres lustros no ha habido un mejoramiento de las condiciones de estudio de los menos privilegiados.
Y eso que se supone que los menos privilegiados son cada vez más... porque se dice, que tienen más hijos.
Las columnas de color lila o morado representan a las alumnas y las de color celeste, a los alumnos. Como ven, en todos los estratos sociales, hay más alumnas que alumnos. De manera que los no-privilegiados no son sólo quienes tienen menos, sino que también los niños varones. En la clase media, hay una diferencia abismante entre los sexos.
De acuerdo al Informe (que dice que sigue en esto a los resultados del Estudio Pisa), los factores relevantes en la "formación cultural" de los hijos son el capital cultural de los padres (2%), el status de migrantes de ellos (5%) y la situación socio económica de los padres (16,5%). Aquí hay que hacer algo... (1).
Claro, hoy en día es realmente un censo pagar las clases particulares de los niños para que salgan adelante, porque las pocas horas de colegio que tienen, no permiten, ni explicar dos veces una materia (si es que la explican y no reparten "hojitas" simplemente, como se quejaba un conocido mío hace poco), ni menos aún practicarla.
Lo de los ejercicios, una y otra vez, eso es algo que apenas se conoce por estos lados (al menos donde vivo, en NRW que -hay que decirlo- es uno de los Länder, junto con Bremen y Hamburgo, que generalmente sale peor en todos los estudios sobre educación ¿ por qué será? algunos dicen que son las décadas de política educacional socialdemócrata en estos lugares).
Por otra parte, los institutos de ayuda y de clases particulares proliferan, incluso para la enseñanza primaria (cuatro primeros años) lo que es realmente una desnaturalización del sistema.
No se saca nada con la tan hablada "gratuidad" de los colegios (al fin y al cabo, pagados con los impuestos de todos), si los padres tienen que pagar la ayuda y las clases particulares por la tarde (acá sólo hay clases por la mañana, salvo excepciones).
Se ha criticado también que los textos escolares, salvo en unos pocos Länder, como Baviera, sean pagados, en parte o en un su totalidad por los padres. Los libros son muy caros, me pregunto cuánto ganará al lobby de las editoriales especializadas en textos escolares.
La situación de pobreza infantil es tan grande que, ayer, los gremios de protección a la infancia, pedían que se repartiera almuerzos en los colegios, porque en la casa o no comen nada o comen sólo... dulces.
En fin, como decíamos en el post de ayer (¿Necesitamos más profesores ( hombres ) en los colegios?), queremos un mundo mejor ; pero, si realmente lo queremos (siempre será una tendencia nunca plenamente lograda), primero hay que detectar los problemas y no callar ante los temas difíciles. Gracias a Hilda (La cámara de las meditaciones) gracias a Esteban (Esteban Blog).
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(1) Wenn unterschiedliche Faktoren für Bildungsbenachteiligung analysiert werden, stellt sich heraus, dass noch vor dem kulturellem Kapital der Eltern (2 %) und dem Migrationsstatus (5 %) die sozioökonomische Lage des Elternhauses (16,5 %) die größte Erklärungsrelevanz hat (vgl. Deutsches PISA-Konsortium 2004). Die Risikolage leitet sich somit in erster Linie aus der sozialen Schicht der Eltern ab.
De la revista Cicero. Creo que no hace falta decir nada...
Tal vez sólo agregar que Carla del Ponte tenía razón y Mladic está oculto en Serbia. Se supo hoy día.
Tal vez logre que se lo entreguen antes de que desocupe su oficina el 31 de diciembre, como ella adelantó, a comienzos de mes (dijo que esperaba que antes de esta fecha, el entregaran al Tribunal a Mladic y a Karadzic) ver Carla del Ponte : la violación, crimen contra la humanidad
Lo otro que puedo decir es que, después de las declaraciones del fin de semana, Serbia se aleja cada vez más de "Occidente" y de la Unión Europea. Y no podemos permitir que arrastre a Kosovo en su caída.
Pienso que, como dice Otto (ver Otto von Habsburg o de Habsburgo sobre el Kosovo), los kosovares tienen derecho a ser independientes.
Queridos amigos, hoy se cumplen 100 años del nacimiento de Sebastian Haffner (murió en 1999) o, en realidad, Raimund Pretzel.
Me gustaría recomendarles el último post de Carlos Poner fin a la guerra con un levantamiento, basado precisamente en el pensamiento de este historiador alemán liberal.
Del estudio que estamos comentando: Bildungs(Miss)erfolge von Jungen und Berufswahlverhalten bei Jungen/ männlichen Jugendlichen, sobre el Fracaso en la instrucción / educación / formación de los varones y su comportamiento en cuanto a la elección de una profesión.
Me gustaría mostrarles otro gráfico:
El estudio dice que la relación entre el éxito de los varones y la cantidad de los profesores de su mismo sexo en el colegio es sólo una proposición especulativa.
Esto se escucha y se lee muchas veces en países de habla hispana, donde los profesores son generalmente profesoras.
Personalmente, en mi colegio en Chile, teníamos mayoría de profesoras y nunca noté ni que discriminaran a los chicos (como teóricamente ocurre en Alemania, donde un estudio tras otro dice que, en general, a igual rendimiento, las niñitas reciben mejores notas), ni que les fuera mal al salir del colegio.
En mi humilde opinión, el problema está en otra parte...
En Alemania, como se aprecia en el gráfico, en el Gymnasium vespertino hay mayoría de profesores hombres. En el Gymnasium "normal", ambos sexos aparecen casi en empate.
Sólo en la enseñanza primaria y en los Kindergärten, hay un claro predominio femenino. Y, como vimos ayer en Porcentaje de niños varones en los diversos tipos de colegio, es precisamente el Gymnasium donde el número de estudiantes varones ha disminuido en cerca de un 10% (!) desde el '70 a la fecha. Donde, dicho claramente, los chicos fracasan...
De manera que no puedo ver que la mayor o igual cantidad de profesores hombres (y les aseguro que los directores de colegios son generalmente varones) que, de hecho, existen en Alemania, contribuya a mejorar el nivel de los chicos (me refiero a los varones).
Pienso que el problema está en la educación que se les da a los niños en la familia y que, en este punto, la educación alemana ha fracasado.
¿Por qué? Ayer decíamos que el Informe hace ver que:
"7) Los niños (varones) se orientan, en cuanto a sus preferencias profesionales y de capacitación y las imágenes que los mayores les entregan sobre lo que debe ser la profesión de un hombre (Geschlechterbildern) y por ello, se deciden por ocupaciones en el ámbito de los "obreros calificados", "maestros", en algunos países, aunque strictu sensu, maestro es una calificación profesional y no una profesión; pero me entienden) y de la industria (en el sentido de fábrica productora)",
... lo que Hugo (Hugo Perini Arte y Política) comentaba con razón diciendo "me sorprende que se insista en el perfil "industrialista" del educando, ya que como bien lo viene recalcando iván, en las economías más desarrolladas hace tiempo que ese sector viene siendo desplazado por los servicios", así es, soprendente.
Pero más sorprendente (a mí no me soprende, porque lo he dicho desde que llegué a Alemania, para escándalo de muchos de mis amigos) es que el ideal, la imagen masculina que se transmite a los chicos, no es precisamente la de aquel que quiere estudiar, lograr buenas notas, compartir su saber con los demás...
No, el mismo estudio (p. 4) lo dice con meridiana claridad. El rol masculino en que se (de)forma a los chicos es de uno en que corresponde al ideal masculino no tener el menor interés en el colegio (1), en que el alumno que se esfuerza es mal visto, es lo que, en resumen, dice más abajo.
Bueno, que no se quejen los padres, así los han educado ellos mismos. No es culpa del colegio, ni de los profesores, como dice el rapper Bushido: "son vuestros hijos".
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(1) Die Zusammenhänge zwischen der sozialen Dimension von Männlichkeit1 und Bildungs(miss)erfolg sind im Bezug auf ihre Ursachen noch wenig erforscht. Das soziale Geschehen innerhalb der Klasse und insbesondere der männlichen Peer-Group bestimmt für Jungen maßgeblich den Schulalltag, in dem die Orientierung an Männlichkeitsnormen eine wichtige Rolle spielt. Leider geht diese Orientierung teilweise mit Desinteresse für Unterrichtsstoff oder geringerer Motivation einher. Die Angst, als 'Streber' zu gelten, führt zu weniger schulischem Engagement und geringerer Leistung, als zu erwarten wäre.
Ljudmila, desde su estupendo blog, nos recuerda que hoy 26 de diciembre a Stefan Wyszynski, Cardenal “primado de Polonia (1901-1981),
Cito (pero no dejen de visitar el artículo y de ver la foto):
"Comprendió bien desde el comienzo la situación de la Iglesia católica en un país comunista y forzó el modus vivendi con el estado. En 1953 fue nombrado cardenal. En el mismo año publicó su famosa carta pastoral Non Possumus (Non possumus locución latina que significa literalmente “no podemos” no hablar de Cristo, ante las medidas que los gobiernos comunistas entonces empleaban a fin de dividir a la Iglesia. También en Polonia lo intentaron, buscando controlarla, sin éxito.
"(...) pastor y estadista, arrestado por las autoridades comunistas (estuvo tres años en prisión) y liberado en 1956, defensor fiel y acérrimo de la identidad de la nación polaca, se identificaba diciendo «quiero a mi patria más que a mi corazón, y todo lo que hago para la Iglesia lo hago para mi patria» y «me salvé de sentir odio a los que ejercían el poder, y les perdono las calumnias con las que me honraban».
"El cardenal Stanislaw Dziwisz menciona en su libro “Una vida con Karol” las claras intenciones del gobierno comunista de sembrar discordia entre los miembros de la jerarquía eclesiástica (y entre Wyszynski y Wojtyla) y que fué precisamente por eso que monseñor Wojtla no solo observó la absoluta fidelidad hacia su superior sino que siempre lo defendió abiertamente, siguiendo su misma línea de conducta.
"Su funeral (...) celebrado en Varsovia agrupo a los tres pilares de la sociedad polaca, la Iglesia católica, el sindicato independiente Solidaridad y el partido comunista (...)".
Este post de Martín, cuya lectura recomiendo, La Navidad ¿embellece o sólo ilumina?, no me dejó indiferente...
Por el contrario. Nunca me lo había planteado de esta manera. Sinceramente nunca pensé que tanta gente sufriera tanto cuestionando una fiesta que, para mí y para todos mis amigos no es mayormente problemática. No es, en absoluto, problemática. Pero supongo que puede llegar a serlo.
Ayer, el parte policial decía que había habido una Noche buena más bien pacífica, sólo alguno que otro incendio, claro debido a los arbolitos de Navidad con velas de verdad que se usan por estos lares. Y pensé de nuevo en las palabras de Martín.
Busqué en google-Alemania: depresión de Navidad y me encontré con algo que es más o menos evidente: que no existe una depresión de Navidad, sino que los problemas que se aprecian en estos días de fiesta, son expresión de la depresión de invierno (en parte, por falta de luz, de noviembre a marzo, es la depresión por falta de luz) producida por causas exógenas, al contrario de las depresiones de primavera y de otoño, que serían ocasionadas por causas endógenas.
Esta mañana, cuando iba a misa (hoy es feriado en todo el país, al igual que en Italia, creo... y es día de precepto, esto es, la misa es tipo "misa de domingo"; incluso, en el marco del movimiento ecuménico, me encontré con varios vecinos protestantes que, probablemente no tuvieron servicio religioso hoy y se fueron a la misa católica), vi, por la ventana a dos mujeres, vestidas aún con esos piyamas-trajes de deporte que usan (muchos) alemanes para dormir. Porque, como duermen sin calefacción y algunos con la ventana abierta... tienen que abrigarse bien. Porque tenemos -4 a -5 y eso que yo vivo al lado del río... y el Rhin que hace que el clima sea más templado.
Como yo las observé, desde la calle, ellas me quedaron mirando con una expresión que (realmente era como para que me diera miedo) me hizo pensar en la depresión de Navidad (que médicamente no existe, pero que me permito, llamar así, en lenguaje no-técnico)... sí, las dos sras. estaban solas y tenían cara de tener la depresión de navidad...
Según las páginas que he leído, los problemas de estos días se manifiestan no el 24 ó 25, sino en los días posteriores.
Quienes sí corren riesgo en estas fechas son los ancianos solos, principalmente. Y las personas que han enviudado o se han separado / divorciado recientemente. Dicen al menos las páginas que he leído. Algunos llegan incluso a suicidarse.
Sí, la soledad parece ser la principal causa de "depresiones" en Alemania en estos días. Y esto me hace pensar en lo que escribió Stella (No se que título ponerle!) hace unos días. Nótese que estamos hablando de inmigrantes croatas (las negritas son mías) en Argentina:
"Las fiesta de Noche Buena en mi casa, generalmente eran reuniones en donde se juntaba la familia y todos los amigos de mis viejos que habían venido de Croacia y estaban solos. Matrimonios que no tenían hijos, gente que había dejado a su familia allá, hombres y mujeres que habían tenido que escapar dejando parte de su alma en su tierra natal. Recuerdo que mi mamá decía: 'Pero fulano no tiene a sus hijos acá, cómo vamos a dejar que esté solo?' Y a mi viejo se le daban vuelta los ojos cuando veía como iba aumentando la lista de invitados! ajaja. Y no eran celebraciones lujosas, ni con regalos costosos. Cada uno traía algo para compartir, y los regalos eran simples atenciones. Lo importante era que no quede nadie solo!"
El problema es que en Alemania, hay demasiada gente sola y no únicamente debido a que son inmigrantes. Muchos de ellos tienen tan malas pulgas que entiendo que estén solos. Claro, el problema va en dos sentidos. Muchos de quienes están solos, debieran preguntarse de vez en cuando, por qué están solos.
Hay una encuesta del Instituto de demoscopía Emnid del 2001. Los resultados explican bastante lo que ocurre. La pregunta es qué hace que la Navidad sea tan belastend, esto es, abrumador, asfixiante traduciría yo libremente. Las respuestas:
1) Porque se espera un alto grado de harmonía, opinó un tercio de los encuestados. Personas con una educación escolar más alta y con más dinero votaron preferentemente por esta alternativa como la causa del stress navideño.
2) Demasiadas visitas obligatorias fue la causa para cerca de un 20% de los encuestados, sobre todo jóvenes. Por el contrario, a los mayores, estas visitas no les molestan. Me lo imagino live...
3) Demasiado alcohol, un 10%. Es un problema significativo en los segmentos más pobres de la población.
4) Peleas por el programa de televisión. En el occidente del país apenas es mencionado. En el Este, más de un 10% señala esta como una de las razones por las que la Navidad les parece tan stressante.
5) Decepción por los regalos de Navidad, afecta a un 5% de la población (me recuerdan a Dudley Dursley). Entre las personas con menos dinero, afecta a un 10% (!)
6) Comer en demasía (muy extendido en la población) no es un problema mayor. Al menos, no pelean por ello. Eso ya es algo.
7) Un 20% opina que no se explica por qué la Navidad tiene que causar stress. Considerando las exigencias que se hacen a las mujeres de tener todo preparado e impecable para estas fiestas (aparte de haber hecho miles de manualidades y galletitas durante el Adviento), este 20% debe corresponder a hombres.
Los médicos hacen ver que el problema tenderá a aumentar con el envejecimiento de la población y con la falta de niños. Aunque no necesariamente si tomamos las medidas en contra.
Por ej., aconsejan salir a caminar todos los días, a la hora en que hay luz. También opinan que debiera haber una "bolsa de contactos" (así como hay una para encontrar pareja) para que nadie pase solo /la la Navidad.
Oh, ¡lo único que falta es que la tenga que organizar el estado! Supongo que estaría en la línea de las "casas para varias generaciones" de la Ministra de la familia... ver Ursula von der Leyen, otra idea brillante, el constructivismo social y las casas de varias generaciones
Queridos amigos: este gráfico es del mismo estudio ministerial que cité ayer, ver Fracaso en la instrucción / educación / formación de los varones y su comportamiento en cuanto a la elección de una profesión
En él, se puede apreciar claramente el % de niños varones en las diversas "formas escolares" alemanas.
Los alumnos de Gymnasium (la forma más elevada, hasta ahora 13 años de colegio) y que permite ingresar (sin más, no hay pruebas especiales; sólo se toman en cuenta las notas del colegio) a las universidades alemanas varones han disminuido en alrededor de un 10% (!) desde 1970 al 2001.
Por su parte, en todas las otras formas escolares, han aumentado. Sonderschule = colegio para alumnos con problemas. Hauptsuchulen => sólo el curso noveno. Realschule, hasta el 10.
De la revista Cicero o del Nebelspalter o de los dos...
No sé si recuerdan los dos artículos (el de Planisferio más... presentable) sobre el tema Blocher
Resulta que, como no lo eligieron dentro del órgano ejecutivo (pluripersonal, 7 personas) suizo, sino que eligieron a una mujer de su partido, el SVP...
Parece que la oveja negra es el mismo Christoph Blocher.
Querría haber puesto esta caricatura hace mucho, pero se me ha pasado el tiempo... No quiero dejarlos sin ella, porque me parece muy expresiva.
Alemania está cambiando, ya lo decía Hugo (Hugo Perini Arte y Política) en el foro de La religión en Alemania, "no imaginaba marta que en el país de la reforma luterana los católicos tuvieran la misma proporción que los evangélicos...", así es, Alemania ha cambiado en cuanto a sus preferencias religiosas y también en el tema cerveza.
Alemania ha sido durante siglos, el país cervecero por excelencia. Pero las cosas están cambiando... lenta pero seguramente.
El consumo de cerveza en Alemania disminuye año a año. En los últimos doce meses, se consumió un 3% menos que el año anterior y eso que el 2006 fue el año del Mundial (!) alcanzando el 2007 un nuevo récord negativo en su veloz descenso.
En comparación con 1990, el consumo ha descendido el 2007, en 30 lts. per capita. Incluso, en relación con el super año del fútbol (el 2006), se registra una disminución de 3,5 lts. menos, por cabeza.
¿Por qué? La Unión de cerveceros (Deutscher Brauer-Bund) da una razón de fondo y otra, más coyuntural.
La de fondo: el cambio demográfico. Sí, la población envejece y los alemanes mayores toman / beben menos cerveza, explica (1) el gerente general de la Unión, Peter Hahn.
Otra razón -más coyuntural- es que la cerveza es cada día más cara (pese a que, según el mismo Hahn, en Alemania es más barata que en el resto del mundo). Probablemente, su precio subirá el 2008 en un 40% (!), debido al aumento del precio de la energía y del vidrio (por lo de las botellas, claro) continúa Hahn. Asimismo, subirá el precio de la cebada y del lúpulo.
La alternativa, piensan los cerveceros es exportar. En efecto, hasta ahora, se exporta apenas un 14% de la cerveza alemana y habría que aumentar esta cuota.
Lo que probablemente ocurrirá es que algunas -las más pequeñas- de las 1.284 cervecerías desaparecerán y sólo sobrevivirán las más grandes.
Bueno, esto es lo que se dice siempre y tal vez sea una tendencia lógica en el desarrollo empresarial; pero lo que yo he observado en casos similares no es que desaparezcan todas las empresas pequeñas, sino sólo las que no son innovadoras y no "se arriesgan", por ej., a relocalizar y/ o a llenar un espacio limitado pero importante, en este caso, de algún tipo de cerveza especial (hay muchas clases de cerveza).
En fin, los alemanes nos dividimos entre quienes tomamos / bebemos vino y quienes toman / beben cerveza. En los últimos años, hemos asistido a una victoria lenta pero persistente del vino sobre la cerveza.
Primero fueron los vinos de ultramar (California, Chile, Australia). Y luego, el cambio climático ha llevado a tener veramos más largos y calurosos que han permitido que en Alemania se produzca actualmente incluso cabernet sauvignon y merlot (no en grandes cantidades), lo que hace un lustro habría sido impensable.
Asimismo, la calidad del vino tinto alemán (generalmente Alemania había producido casi únicamente vino blanco) está mejorando paulatinamente.
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(1) "Je älter die Deutschen werden, desto weniger Bier trinken sie", las palabras de Hahn.
Queridos amigos: en estos días, ha dado que hablar, el Informe del Ministerio Federal para la Formación (Bildung) y la Investigación (Forschung), titulado: Bildungs(Miss)erfolge von Jungen und Berufswahlverhalten bei Jungen/ männlichen Jugendlichen (lo dejo entre los estudios => ).
= Fracaso en la instrucción / educación / formación de los varones y su comportamiento en cuanto a la elección de una profesión.
Me gustaría "desmenuzar" el estudio en los próximos días. El resumen de los principales resultados está en las primeras páginas y es este (traduzco libremente):
1) cuanto más bajo sea el grado de calificación que ofrece un colegio, tanto mayor es el porcentaje de niños (varones) en ella. Alrededor de un 10% de los jóvenes (repito, varones) no termina el colegio.
2) Los varones deben repetir de curso con más frecuencia, sobre todo en el Gymnasium (la forma escolar más alta, la que permite ir a la Universidad) que las alumnas.
3) Especialmente poco favorable (ungünstig) es el "camino escolar" de los alumnos de sexo masculino con background migratorio. Ellos, tienen que repetir frecuentemente una clase ya en la Escuela primaria (cuatro años) y logran calificaciones escolares inferiores (a las de las alumnas, se sobreentiende).
4) Si se compara, en diversos ramos escolares y con los mismos intereses, el resultado, se aprecian sólo muy pequeñas diferencias (en cuanto a la capacidad o la competencia) (entre chicas y chicos, se entiende).
5) En el ramo alemán, los chicos muestran un buen desempeño al comienzo al comenzar el colegio; sin embargo, en la 5a. clases (el primer curso después de terminar la enseñanza básica o primaria) se encuentran en un moderado atraso (moderater Rückstand) en relación con sus compañeras. En el noveno año, la diferencia entre ambos, aumenta. En los últimos años de colegio (la llamada Oberstufe, obviamente, en caso de llegar a ella).
6) Los chicos obtienen buenos resultados en matemáticas, lo que hace que este sea "su dominio" (Jungendomäne, en lo personal, detesto este vocabulario). El mejor rendimiento de los "hombres" se extiende desde fines de la Escuela básica (Grundschule) y se ven reforzados en la llamada Sekundarstufe I (a grosso modo, hasta la clase 10).
7) Los niños (varones) se orientan, en cuanto a sus preferencias profesionales y de capacitación y las imágenes que los mayores les entregan sobre lo que debe ser la profesión de un hombre (Geschlechterbildern) y por ello, se deciden por ocupaciones en el ámbito de los "obreros calificados", "maestros", en algunos países, aunque strictu sensu, maestro es una calificación profesional y no una profesión; pero me entienden) y de la industria (en el sentido de fábrica productora).
El estudio hace ver, con razón que, en una sociedad que cambia hacia otra sociedad de prestación de servicios, basada en el saber, es esta una "estrategia muy arriesgada".
8) En el curriculum profesional, los hombres jóvenes logran con frecuencia más éxito (que las mujeres, claro). Ellos logran los (hasta ahora al menos, si consideramos el punto anterior) puestos mejor pagados y más orientados a "hacer carrera".
9) Algunos hombres jóvenes, sin embargo, tienen dificultades muy grandes en el mercado de trabajo. En el caso de los migrantes, éstas son aún mayores.
10) Un consumo exgerado o excesivo (übermäßig) de medios (Medienkonsum, se refiere a televisión, juegos en internet, películas) y un rendimiento escolar negativo "van de la mano".
Si yo fuera darwinista, seguiría el razonamiento de una carta que leí en el diario hace un par de días. El remitente sostenía que, si los inmigrantes tenían peores resultados en el colegio que los alemanes era debido a que eran "más tontos". Y, por lo tanto, no los necesitamos en Alemania.
Aplicando este mismo tipo de razonamiento simple (o simplón) podría igualmente concluirse que los hombres son más tontos que las mujeres, y que, por ende, no los necesitamos...
El Mundo feliz de Huxley está más presente en la mente de algunos de lo que se podría pensar.
Este es el cuadro de la Virgen con el Niño que más me gusta (uno de los que más me gustan, no exageremos). Se llama, besando la cara de Dios o Kissing the Face of God.
De un norteamericano nacido en Los Ángeles, llamado Morgan Weistling. Aunque tengo que reconocer que no me gustan todos sus cuadros, sino tan sólo uno que otro.
Iba a poner un link a su biografía, pero prefiero no hacerlo, porque no sé en qué situación están los derechos sobre sus obras.
Desde los EEUU me han llegado tarjetas con este cuadro, así que parece que ya se está haciendo famoso.
Pero tengo que reconocer que lo conocí a través del estupendo blog Internet Política. Montse tuvo la gentileza de regalarme el cuadro en jpg. Así que, un agradecimiento especial para ella.
Bueno, a lo que iba: Les deseo a todos los lesctores y las lectoras de este blog, en todo el mundo y a sus familias, amigos, vecinos, colegas de trabajo, ¡una muy feliz Navidad! A los chilenos, ¡una muy feliz Pascua! A los andaluces, ¡Felices Pascuas!
Que lo pasen fantástico y que les regalen, justo lo que deseaban tener (esto último, para todos los países, menos para España, donde los regalos se hacen recién en enero).
Les agradezco, a todos, su amistad y sus enriquecedores e interesantes comentarios.
Sobre el tema anterior (Tratado de Schengen - Fronteras abiertas en Europa ¿Una razón para festejar?), los invito a leer el artículo y sobre todo, la foto que Nicholas pone en su blog: Worries As EU's Schengen Borders Expand East
Y otra noticia del mismo blog: Ohryzko Confirms Ukraine Determined To Join NATO
"Ukraine's Foreign Minister Volodymyr Ohryzko has said that Kiev wants to join the NATO's (North Atlantic Treaty Organization) Membership Action Plan as soon as possible".
Y si quieren saber qué países son miembros de la OTAN y cuáles están invitados. El post contiene un mapa con esta información.
No sé si en Europa occidental -y el resto del mundo- se dió a conocer esta noticia con la intensidad y la "confusión de sentimientos" que "vivimos" en Alemania.
Tusk, Merkel y Topolanek se reunieron en Zittau, con motivo de la apertura de las fronteras en comformidad a lo acordado en el Tratado de Schengen
Las autoridades alemanas, felices, porque no ocurrió ningún disturbio organizado por la extrema derecha xenófoba (del Este del país), como lamentablemente sucedió cuando comenzó la "libertad de visas" entre Alemania y Polonia. Sí, en aquel entonces, los neonazis agredieron a los pasajeros del primer bus polaco que pasó la frontera "sin visa".
Sin embargo, no han cesado las advertencias del Sindicato de la policía, debido al posible aumento de la criminalidad en Alemania. La criminalidad que, se dice, se piensa y, en parte es cierto, viene del Este de Europa.
Schäuble -tan amigo de demonizar la amenaza islamista que afecta más a otros países que a Alemania que es más bien un "país dormitorio" para los terroristas islámicos- ha asegurado que no aumentará la criminalidad, porque por fin, la policía alemana, la checa y la polaca podrán trabajar juntos y cruzar la frontera en busca de los criminales.
En fin, el FAZ tiene una encuesta que me parece muy interesante. La copio y traduzco a continuación:
Offene Grenzen in Europa - ein Grund zum Feiern? = Fronteras abiertas en Europa ¿Una razón para festejar?
Ja, das ist ein "Triumph der Freiheit" = sí, es un trinfo de la libertad : 661 votos o un 27,76%. Voté por esta alternativa.
Lamentablemente, la frontera entre Polonia y Alemania se ha trasladado, por así decirlo al límite entre Polonia y Ucrania y son los ucranianos quienes han salido perdiendo.
Personalmente, estoy a favor de la incorporación de Ucrania a la Unión Europea. Lo antes posible.
Ein Gewinn für die Sicherheit = una ganancia para la seguridad: 21 votos o un 0,88%. Como pueden ver, esto no lo cree nadie. Los 21 votos, probablemente fueron de Schäuble y sus "amigos".
Das wird die Grenzregionen beleben = dará vida a las regiones fronterizas : 187 votos ó 7,85%. Es evidente que será así; pero no es lo más importante. Las regiones que, indudablemente perderán serán las polacas en la frontera con Ucrania y, más aún, las ucranianas cercanas a la frontera con Polonia.
Kriminellen wird es so einfacher gemacht = se les hace todo más fácil a los criminales : 966 votos ó 40,57%. Es la alternativa que "gana" la encuesta.
Nun braucht es schärfere Kontrollen an den EU-Außengrenzen = ahora necesitamos controles más estrictos en las fronteras externas de la UE : 497 votos ó 20,87%.
Der Staat sorgt auch so für Sicherheit = el estado de ocupará de la seguridad : 49 votos o un 2,06%. Parece que la confianza en que la policía o debiera decir las policías resguarden la seguridad es bien baja.
Total: 2381 votos.
El 10 de noviembre del 2005, escribí un artículo acerca del joven político liberal (de la FDP) Mehmet Daimagüler. Me pregunto qué otro partido podría darle cabida a "un turco" como él. Me imagino que sólo la FDP y los Verdes. En los dos grandes partidos populares (los demócratacristianos, ni hablar de los socialcristianos y los socialdemócratas), definitivamente no.
Mehmet Daimagüler, un ejemplo exitoso de integración
Copio abajo (al final de este artículo) el texto de aquel entonces.
Resulta que Daima (que sigue en la Universidad de Yale) está escribiendo muy seguido (durante varios días diariamente) para el Die Welt y me he deleitado leyéndolo. Sus palabras -habla de tres temas cortos en una sola columna diaria- dan para pensar...
Ayer, refiriéndose a la Navidad, escribió algo que tiene mucha relación con el tema de la semana pasada, el Estudio sobre la religiosidad en Alemania
Traduzco: "En el tiempo de Navidad, pienso mucho sobre el cristianismo. Si me hiciera cristiano, me haría católico u ortodoxo. Saben cómo se celebra. ¡Empezando por las mismas iglesias! (...). El protestantismo me produce frecuentemente mal humor. No sería para mí".
Y continúa: "pero no me quiero convertir, permeneceré como un oportunista de la religión".
Ok, con esto que dijo, supongo que se terminará siendo cristiano. En Yale o en Alemania.
Encuentro positivo -una conquista de nuestro tiempo- que las personas hoy se pregunten ellas mismas por la verdad o la Verdad y que continúen, sin pensar y por costumbre, con la religión de sus antepasados.
Es lo que ha ocurrido hasta ahora en Alemania: que se sigue la religión de los papás y no se piensa más allá (las conversiones, si las hay, tienen lugar generalmente después de la muerte del padre, esto lo he visto ya varias veces y lo encuentro como de película, de película antigua, claro). En fin, vivimos en la mejor época que podamos imaginar: el 2008.
Aquí el texto (de 2005) acerca de su vida como niño, hijo de inmigrantes turcos (y pobres, porque es muy distinto cuando eres hijo de profesionales universitarios, del país que sean) en Alemania. Acerca de las iniciativas para ayudar a los hijos de inmigrantes, después dos años después, puedo decir que he visto algunas -organizadas en y por colegios privados- y en forma privada.
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Mehmet Daimagüler (conocido como Daima), miembro de los liberales alemanes (FDP), 36 ó 37 años, hijo de un obrero del acero de la región de Siegen cuya vida podríamos denominar una historia exitosa de estudio e integración. Estudió Derecho, se doctoró e incluso pasó (o tal vez continúa allá, tendría que averiguarlo) por Harvard.
Él mismo cuenta que, en su calle, vivía una buena señora alemana ya mayor, que él y sus hermanos llamaban Oma, esto es, abuela. Oma Philippine hacía con ellos las tareas (deberes, en algunos países) y los ayudaba con el estudio. Su ayuda y apoyo les permitió a él y a sus hermanos entrar al Gymnasium y hacer el bachillerato. Cuando ella murió -cuenta Mehmet- los Daimagüler estaban sentados en la primera fila de la iglesia, porque ella pertenecía a la familia.
En Alemania, la educación primaria acaba en el cuerto año y los escolares continúan en tres tipos de colegio. El único que te habilita para entrar a la universidad es el Gymnasium. La profesora de cuerto año le dijo a los padres de Mehmet "un niño turco no va al Gymnasium". La profesora es quien da la recomendación para tal o cual forma de colegio, de manera que tú dependes completamente de ella. Las posibilidades de influencia de los padres sobre su decisión son bastantes limitadas. Pese a ello, los padres con la ayuda de "la Oma" lograron enviar a Mehmet al Gymnasium, al final del cual logró un 1 en alemán, un 1 es la nota máxima.
Lo que quiero decir con este "cuento" que me ha salido un poco largo son tres puntos fundamentales:
1° que si a los padres les interesa la educación de los hijos, los sacarán adelante. Pero debe importarles e interesarse por ella. La educación alemana es muchas veces sumamanente poco interesante y no motiva ni a padres ni a hijos, sobre todo cuando enseñan a los niños temas tan "interesantes" como la basura, las papas o patatas o la historia de amor de un niño de ocho años o toda la gama de lo que aquí se llama educación sexual.
2° El sistema educacional alemán supone que tú o tu marido estén en la casa y se conviertan en profesores auxiliares de tu hijo. Mehmet y sus hermanos tenían a Oma Phlippine, ¿qué habría sido de ellos sin esta mujer extraordinaria? Supone que inviertas diariamente muchas horas enseñándole lo que no ha aprendido en el colegio y ejercitando con él. Las horas de clases son pocas, la jornada escolar es corta y no da tiempo para ejercitar, por ejm., matemáticas, de manera que, o lo haces con tu hijo en casa o no le irá bien en el colegio. La oferta de clases particulares que aparece en los diarios en el último tiempo es abismante, una prueba más del fracaso del sistema escolar.
Pues bien, los padres y madres turcos no parecen ser los más apropiados para dar clases particulares a sus hijos, por lo menos no los inmigrantes de la primera generación. Tampoco tienen medios económicos para pagar clases particulares. Sobre todo si tienen varios hijos. Además, muchas veces, no les gusta -o rechazan- la educación que reciben en el colegio, ni el ambiente. Depende del colegio, ver
3° Me temo que muchos profesores no tienen demasiado interés en ayudar a un turco. Otros sí, hay que ser justos y he visto muy buenos ejemplos de ello. Pero, aunque lo tuvieran y tratarán de sacarlo adelante, dudo mucho que tengan el tiempo para hacerlo, con salas de clases abarrotadas y niños-problema que les quitan el precioso tiempo que podrían dedicarle a los alumnos realmente interesados en estudiar.
En suma, faltan iniciativas (públicas y privadas) de apoyo a hijos de migrantes turcos. ¡Y Dios quiera que hubiera muchas otras Oma Philippine! ¡Serían la mejor iniciativa privada!
... y pensar que casi en todas las casas tenemos (más de una) la llamada Einheitsübersetzung o Biblia ecuménica, que es la que "sirve" para las "dos iglesias", en esta, tenemos dos o tres, no sé. (Las malas lenguas dicen que los únicos que la leen son los católicos, pues los protestantes continúan leyendo la Biblia de Lutero).
Los dejo con las palabras del Papa (enc. Spe Salvi). Los puntos aparte son míos. La traducción no me deja del todo conforme.
7. Debemos volver una vez más al Nuevo Testamento. En el capítulo undécimo de la Carta a los Hebreos (v. 1) se encuentra una especie de definición de la fe que une estrechamente esta virtud con la esperanza.
Desde la Reforma, se ha entablado entre los exegetas una discusión sobre la palabra central de esta frase, y en la cual parece que hoy se abre un camino hacia una interpretación común. Dejo por el momento sin traducir esta palabra central. La frase dice así: « La fe es hypostasis de lo que se espera y prueba de lo que no se ve ».
Para los Padres y para los teólogos de la Edad Media estaba claro que la palabra griega hypostasis se traducía al latín con el término substantia. Por tanto, la traducción latina del texto elaborada en la Iglesia antigua, dice así: « Est autem fides sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium », la fe es la « sustancia » de lo que se espera; prueba de lo que no se ve. Tomás de Aquino[4], usando la terminología de la tradición filosófica en la que se hallaba, explica esto de la siguiente manera: la fe es un habitus, es decir, una constante disposición del ánimo, gracias a la cual comienza en nosotros la vida eterna y la razón se siente inclinada a aceptar lo que ella misma no ve.
Así pues, el concepto de « sustancia » queda modificado en el sentido de que por la fe, de manera incipiente, podríamos decir « en germen » –por tanto según la « sustancia »– ya están presentes en nosotros las realidades que se esperan: el todo, la vida verdadera.
Y precisamente porque la realidad misma ya está presente, esta presencia de lo que vendrá genera también certeza: esta « realidad » que ha de venir no es visible aún en el mundo externo (no « aparece »), pero debido a que, como realidad inicial y dinámica, la llevamos dentro de nosotros, nace ya ahora una cierta percepción de la misma.
A Lutero, que no tenía mucha simpatía por la Carta a los Hebreos en sí misma, el concepto de « sustancia » no le decía nada en el contexto de su concepción de la fe. Por eso entendió el término hipóstasis/sustancia no en sentido objetivo (de realidad presente en nosotros), sino en el sentido subjetivo, como expresión de una actitud interior y, por consiguiente, tuvo que comprender naturalmente también el término argumentum como una disposición del sujeto.
Esta interpretación se ha difundido también en la exégesis católica en el siglo XX –al menos en Alemania– de tal manera que la traducción ecuménica del Nuevo Testamento en alemán, aprobada por los Obispos, dice: « Glaube aber ist: Feststehen in dem, was man erhofft, Überzeugtsein von dem, was man nicht sieht » (fe es: estar firmes en lo que se espera, estar convencidos de lo que no se ve).
En sí mismo, esto no es erróneo, pero no es el sentido del texto, porque el término griego usado (elenchos) no tiene el valor subjetivo de « convicción », sino el significado objetivo de « prueba ». Por eso, la exegesis protestante reciente ha llegado con razón a un convencimiento diferente: « Ahora ya no se puede poner en duda que esta interpretación protestante, que se ha hecho clásica, es insostenible »[5].
La fe no es solamente un tender de la persona hacia lo que ha de venir, y que está todavía totalmente ausente; la fe nos da algo. Nos da ya ahora algo de la realidad esperada, y esta realidad presente constituye para nosotros una « prueba » de lo que aún no se ve.
Ésta atrae al futuro dentro del presente, de modo que el futuro ya no es el puro « todavía-no ». El hecho de que este futuro exista cambia el presente; el presente está marcado por la realidad futura, y así las realidades futuras repercuten en las presentes y las presentes en las futuras.
Queridos amigos: en el foro del artículo Good bye Lenin Here Comes Putin, Hugo (Hugo Perini Arte y Política) señaló que "creo que exagera marta, yo más bien lo compararía con pedro el grande -tal vez sin 'el grande'-".
Y leo que, Higinio, desde Polonia, plantea una idea similar en su artículo Más zar que nunca
La caricatura es de la revista alemanaCicero (dirigida a la intelectualidad más bien conservadora) que pertenece a un grupo editorial suizo que fue donde aparecieron las memorias del funcionario de Gazprom y ex-canciller, Mr. Schröder.
Al final, la convergencia siempre triunfa...
Queridos amigos, este es ya el último de los gráficos de Destatis que les mostraré.
Contiene las cifras de nacimientos de los estados de la Unión Europea con menor índice de natalidad, entre 1970 y el 2005.
España -que experimenta entre estos años el descenso más dramático- Italia, la Rep. Checa, Polonia y Alemania.
Alemania, dentro de todo, presenta al menos,l la curva más "estable" (aunque la estabilidad no es un valor en sí, ver foro de Los países más religiosos y los menos religiosos del mundo). En serio: en demografía, una curva menos pronunciada se asemeja más a una soft landing que el aterrizaje que tendrá un país como España.
Es significativo que todas las curvas -provengan de donde provengan- vayan a dar al mismo lugar... al igual que las de los "dos estados alemanes", ver Nacimientos en Alemania de 1952 a 2006 ¿Querrá decir que la tasa de fertilidad no sigue bajando, en la sociedad, después de alcanzar ciertos bajísimos niveles? ¿O será que no continuará bajando sólo en Europa?
Otro gráfico de la Oficina Federal de estadísticas... siguiendo con el tema de ayer...
En él se muestra el número definitivo (porque alguien que nació en 1945, se imaginan que no tendrá más hijos) de la mujer por año de nacimiento (los años están abajo (y): aquellas nacidas entre 1937 y 1957).
En la columna vertical (x) se muestra el número de hijos. Como ven, ya la generación de 1039-40 estuvo por debajo de los 2,1 niños, que es lo que se necesita para lograr la llamada "reposición generacional".
El occidente del país, en rojo y el este, en amarillo. No deja de sorprendernos que, en el Este, el número de niños por mujer, en estas edades, haya sido superior al occidental. Después, me referiré a las posibles causas, que, como se imaginan son varias, algunas más probables, otras, menos.
Y siguiendo con el tema anterior...
el de la Natalidad de las mujeres extranjeras en Alemania y el ante-anterior... Nacimientos en Alemania de 1952 a 2006, les presento más gráficos de destatis u Oficina Federal de estadísticas, relacionados con este que ha sido uno de "los temas de la semana" en la prensa.
Más que nada, los periodistas han destacado la carencia de hijos por parte de las mujeres universitarias, pero a esto me referiré después. Aparte de que ya he hablado del tema en este blog y concluido que, en el caso de las "académicas", la "culpa" (en Alemania, siempre buscamos al culpable... mala costumbre, pero es así) no es en primera línea de ellas, sino de ellos... Ver artículos anteriores, están en el label demografía.
Este primer gráfico, nos muestra la proporción de mujeres sin hijos en Alemania el 2006. Se aprecia como, a mayor edad, menor es el número de mujeres sin niños.
En rojo, Alemania en conjunto. En amarillo, el este del país. En naranjo, el occidente.
Como vemos en la estadística, la cantidad de mujeres sin hijos, aumenta maltusianamente, de acuerdo con la edad.
No hace falta ser adivino/a para saber dónde iremos a parar... de seguir así... y seguiremos así.
Sí, porque, pese a que en los nueve primero meses del 2007, tuvimos 5000 nacimientos más que en los nueve primeros meses del año anterior...
y por ello, la ministra v. der Leyen habló de una "delicada flor que hay que cuidar", hay que considerar que 5000 niños de entre 82.310.000 de habitantes... No es nada.
Pienso que 5.000 niños no son más que peanuts, para hablar el lenguaje bancario de Jürgen Schneider
Asimismo, como hace ver el mismo economista y demógrafo Herwig Birg, si la nueva generación tuviera muchos hijos, lo que no sucederá, el problema sería aún mayor, pues el segmento activo no sólo tendría que mantener al sector pasivo de la población, esto esl a los pensionados y jubilados, sino también a los menores de edad.
A propósito de lo que comentábamos con Benita (Mis jefes llevan chupete) en el artículo anterior (Nacimientos en Alemania de 1952 a 2006) acerca de los nacimientos por mujer extranjera del 70 al 2006.
De acuerdo a los expertos demógrafos (que, en Alemania vienen -al menos los más importantes, como Herwig Birg- desde la macroeconomía), el comportamiento de las parejas extranjeras, en este caso, de las mujeres, se amolda al país.
La idea que está claramente desarrollada por Bernhard Felderer, también un macroeconomista, en uno de los mejores libros que he leído sobre el tema, a ver si después comento algo sobre el libro.
Pienso que, alguna manera y en gran parte, las dificultades para tener niños en Alemania, más que el no querer tenerlos, es lo que hace que muchas parejas desistan de la descendencia.
Por último, con respecto a la acotación de Esteban (Esteban Blog) acerca de la proverbial preferencia de los alemanes por los perros en vez de los niños, el otro día, pensé en ella cuando vi a esta sra. andando en bici por Godesberg con...
con un niño (atrás, con casco y bien abrigado, en una sillita muy segura, como corresponde) y un perro adelante, en un canasto. Lamentablemente, no se ve el perro, pero les aseguro que era un perro o, por lo menos, un conejo.
El tema de la baja natalidad -sobre todo de las mujeres con estudios universitarios- ha sido de los más comentados esta semana. A él ya me he referido en posts anteriores, si tienen interés, hay que buscar en el label demografía.
Queridos amigos, estas semana "salieron" nuevas cifras de Destatis, esto es, de la Oficina Federal de Estadísticas, cifras muy comentadas -ayer se efectuó en Berlín la Cumbre sobre los niños- que llaman una vez más a pensar en el problema demográfico que se nos viene encima.
Porque, ni aún con una inmigración como la deseada (que no vendrá) podríamos suplir a todos los trabajadores que nos faltan en Europa.
No sé si saben que la falta de trabajadores ya está llegando incluso a los pujantes estados de Europa Central y Oriental.
En amarillo, la curva de los "nuevos países", esto es, Alemania oriental.
En café o marrón, la del occidente del país.
La línea vertical indica la Unidad alemana.
Abajo los años. En la vertical, el número de niños.
Y la línea roja representa los valores después de la Unificación del país.
El osito tras los barrotes viene en la presentación de la Oficina, como se pueden imaginar, no lo puse yo ahí.
Para ver mejor, hay que hacer doble clic sobre la imagen, lo siento, no lo pude copiar más grande.
Como se nota que el mundo es un pañuelo, como se decía hasta hace no mucho. Hoy, gracias a la globalización, nos hemos acercado aún más. De América Economía de hoy, cito:
Martes 18 de diciembre, 2007
Banco Central Europeo inyecta US$ 500M y recupera bolsas latinoamericanas
(AméricaEconomía.com) En México las acciones repuntan tras el fuerte descenso de la sesión previa luego que los mercados estadounidenses abrieran al alza tras la publicación de resultados corporativos que superaron las expectativas.
La inyección de más de US$ 500 millones al sistema bancario por parte del Banco Central Europeo también contriburá a las alzas bursátiles internacionales.
Alrededor de las 1530 GMT, el índice de Precios y Cotizaciones (IPC) subía un 1,1% a 29.277,30 puntos.
En un informe, BBVA Bancomer señaló que a menos que el índice bursátil IPC logre repuntar durante la sesión del martes, el panorama del mercado en el corto plazo es negativo, pues el alza no tiene un soporte sólido hasta los 28.000 puntos, nivel que se respetó durante los descensos de agosto y noviembre.
En Brasil, los precios de las acciones brasileñas abrieron el martes con una fuerte alza por búsqueda de oportunidades tras las significativas pérdidas registradas en la sesión previa.
El índice bursátil referencial Ibovespa inauguró la jornada con un avance del 2,3% a 61.206 puntos.
El índice cayó el lunes más de un 4% debido a la persistente inquietud sobre la estabilidad de los mercados financieros internacionales, los que se han visto afectados por la crisis mundial de los mercados de crédito.
En Argentina, las acciones abrieron al alza, luego de la negativa jornada de ayer. El índice Merval de acciones de las empresas líderes de la Bolsa de Comercio de Buenos Aires abrió hoy con un alza del 0,67 por ciento, hasta los 2.141,58 puntos.
A las 11.20 hora local (14.20 GMT) se habían negociado las acciones de 21 empresas, con un balance de 14 al alza, 2 en bajada y 5 sin cambios.
En Chile, las acciones iniciaron la jornada con fuerza repuntando las fuertes bajas previas, gracias a que el Banco Central Europeo decidió inyectar liquidez al sistema financiero.
El índice selectivo IPSA, de las 40 acciones líderes de la Bolsa de Comercio de Santiago, subía un 1,23 por ciento, a 2.984,03 puntos, mientras que el general IGPA avanzaba un 0,72 por ciento, a 13.719,03 unidades, a las 10.23 hora local (1323 GMT).
Por su parte, el peso chileno se fortaleció levemente el martes frente al dólar tras las alzas que registró durante la mañana el Promedio Industrial Dow Jones, luego que disminuyera levemente el pesimismo de los inversionistas sobre la economía de Estados Unidos.
La moneda local cerró en 499,50 pesos por dólar, frente al cierre del lunes en 500,30 por dólar. El rango de cotización fue de 497,50-500,40 pesos por dólar.
Según datos del Banco Central, que compila su propia estimación para el rango de la jornada, a las 1500 GMT -o cerca de una hora antes del cierre- la moneda chilena se negociaba en 498,70 pesos por dólar.
Del excelente blog Turquía: la puerta entre Oriente y Occidente, les recomiendo leer La operación militar turca da un nuevo paso
Entre paréntesis, como decimos muchos de nosotros, todos estos problemas se han originado en la artificial división fronteriza realizada después de... de la I Guerra y confirmada en la II.
En este caso, asistimos a la división de Kurdistán entre varios estados nacionales. Uno de ellos, es Turquía.
Del estudio de la Fundación Bertelsmann
Las abreviaturas de los países son:
A Österreich Austria
BR Brasilien
CH Schweiz Suiza
D Deutschland Alemania
F Frankreich Francia
GB Großbritannien
GCA Guatemala
I Italien
IL Israel
IND Indien
MA Marokko
PL Polen
RI Indonesien
ROK Südkorea
RUS Russland
T Thailand
TR Türkei
USA Vereinigte Staaten
Del Nebelspalter, desde Suiza.
Creo que no hace falta comentar mucho. Sólo explicar que Bilanz = balance y que Die 300 Reichsten son los 300 más ricos.
Al leer 300, pensé en la película
Queridos amigos, hoy no he tenido mucho tiempo para escribir. Pero desde hace días, quería recomendarles este post de nuestro bloguer amigo Yaotzin:
Temporada de suicidios
Del excelente dibujante alemán Heiko Sakurai. Se llama "Los dos super viejos", más o menos así se podría traducir.
Lleno de comprensión -no se puede esperar menos de él- Santa Claus o Papa Noel o San Nikolaus o el Viejo Pascuero o bien como quieran llamarlo, ya que en cada país se denomina diferente, le dice a Fidel Castro:
"Lo puedo entender perfectamente Sr. Castro. También yo he pensado en entregar mi trabajo a una persona más joven. Y Ud. está hace mucho más tiempo que yo en el suyo".
No sé si saben que ayer se leyó en la televisión estatal cubana... perdón, olvidé que no hay televisión privada en la isla caribeña, paraíso vacacional de tantos... se leyó una carta del líder máximo en que anunciaba que estaba pensando en dejar su cargo de jefe absoluto a una persona más joven.
Claro, a los 81 años... Probablemente lo sucederá algún stabilnist, sobre este término, ver Tymoschenko primera ministro o ministra
Del excelente blog de Ljudmila Hribar:
Nowa Huta – reflexiones de Navidad
Ljudmila, como su nombre lo dice, es eslovena, del Norte de este hermosísimo y querido país. Y hace unas reflexiones increíbles, ¡gracias!
Me quedo con la frase: "la libertad le es dada al hombre como una tarea. No solo debe poseerla, sino también conquistarla".
Haremos un alto en los temas europeos, porque quiero recomendarles que lean estos artículos de Claudia Lago en el blog de Agustín.
Se titulan Nota de viaje: Una porteña en Singapur (porteña = oriunda de Buenos Aires):
el primero, el segundo (En Singapur, los únicos que hablan de política son los extranjeros. Los nacionales de Singapur no se sienten incómodos por el hecho de que el mismo partido gobierna por más de 40 años. El fundador del estado, que gobernó hasta 1990, tiene ahora a su hijo en el poder... seguir leyendo) y el tercero (Un tema que me impresiona es la permanente búsqueda de la excelencia y la alegría con la que trabajan. Aparentemente estos valores son inculcados desde la escuela primaria. Una anécdota refleja el espíritu de trabajo...).
Excelentes los tres artículos, sólo esperamos que Claudia nos siga contando de Singapur. Aparece también algo sobre las inversiones en UBS.
Tymoshenko Voted In As PM de Taras, no se pierdan a Yanuk (Yanukovych) llamado el stabilnist, cantando Yesterday... ¡Geniales estos ucranianos!
El estudio de la Fundación Bertelsmann fue realizado en 21 países de todos los continentes y entre personas de todas las religiones. En total, fueron entrevistadas 21 mil personas mayores de 18 años que respondieron a más de 100 preguntas. Al menos esto es lo que nos dice la misma Fundación en su página.
Los resultados nos dicen que Alemania está, en cuanto a intensidad y expansión de la religión, dentro de la tendencia euro-occidental. Se presentan también otras características excepcionales, a las que me referiré en otro artículo.
En los otros países de habla alemana, Austria y Suiza (bueno, en Suiza, en realidad se hablan cuatro idiomas oficiales... nota del blog) se registra el mismo porcentaje de personas religiosas, altamente religiosas y no religiosas.
En Europa, menos religiosos que Alemania son Gran Bretaña y Francia, lo que no me extraña, considerando la historia de los dos estados.
Dentro de Europa, los estados más religiosos son Italia y Polonia, con entre 87 y 89% de personas religiosas y más de 40%, muy religiosas. Cifras aún mejores... quiero decir mayores que las de la islámica, pero al mismo tiempo laicista Turquía.
Más religiosos también que el actual Israel, cuyas cifras -continúa el informe- se acercan más a las de Alemania occidental.
En Rusia, un 50% de las personas se pueden calificar de religiosas y tan sólo un 7% de muy religiosas. Alemania del Este exhibe cifras similares a las rusas. Lo que lleva a los expertos a explicar que estamos ante las consecuencias de la era comunista.
Ello no explica los valores en Polonia o Eslovaquia, Croacia o Eslovenia, por lo que yo pienso que depende de la sociedad, de si estaba o no preparada para "resistir" una ideología en que la religión estaba -cuan más cuan menos- proscrita.
En los EEUU, un 89% de la población es religiosa y un 62% altamente religiosa.
Sólo países como India, Brasil, Marruecos, Guatemala e Indonesia exhiben cifras más altas de religiosidad. En India, solamente un 1% se cataloga de no-religioso.
Pero el país con una población "más religiosa" en todo el mundo, es Nigeria, con un 92% de altamente religiosos. De ellos, la mitad son cristianos y la otra mitad, musulmanes.
Espero que no me haya equivocado al copiar ningún número. Sería estupendo que más bloguers analizaran el Estudio en lo que se refiere a su respectivo país.
Haremos un alto en el análisis del estudio anterior, para recomendar este artículo de Eugenio que, parece que volvió a bloguear, lo que sería una razón de inmensa alegría:
¿De derecha o de izquierda?
Esta es otra de las tesis habituales, como las dos que menciono en los artículos anteriores (¿Son los ancianos la esperanza de Dios en Alemania? y ¿Son los jóvenes la esperanza de Dios en Alemania?).
El estudio de la Fundación Bertelsmann citado llega a conclusiones que no dejan de ser asombrosas:
1) Ante la pregunta ¿son personas religiosas tolerantes frente a los que representantes de otras culturas, otros estilos de vida y otras religiones?
El estudio hace ver que la gran mayoría de las personas religiosas, en Alemania, encuentran que es algo que se subentiende que los extranjeros tengan que amoldarse a la forma de vida alemana.
Sin embargo, entre las personas altamente religiosas, hay un alto grado de tolerancia frente a la forma de vida -y con ello, a la religión- de los extranjeros. Sobre todo entre quienes... ver punto siguiente...
2) Entre los altamente religiosos, un % significativo, analiza críticamente la propia religión. En consecuencia, no puede ser fundamentalista.
3) Las personas religiosas se compromenten en mayor grado en labores ad honorem (no pagadas) dentro de la sociedad.
Sólo un 19% de los no religiosos trabajaría gratis en un proyecto en beneficio de otros. Entre los religiosos promedio, un 26%. Y entre los altamente religiosos, un 43% se dedica efectivamente -junto a la familia y la profesión- a ejercer una labor gratis y en favor de los demás.
De acuerdo al Informe Deutschland - (k)ein Land der Gottlosen? de la Fundación Bertelsmann, un tercio de los jóvenes alemanes (18 a 29) es claramente no-religioso; un 52% es religioso y un 14%, es muy religioso.
Estas cifras son, más o menos similares a las de sus padres (30 a 60) y sólo los mayores de 60 los superan en religiosidad.
Aunque es una religiosidad que es más bien formal y con poco fondo, ver ¿Son los ancianos la esperanza de Dios en Alemania ?
Según el Informe, un 24% de los jóvenes pretenden hacer una religión patchwork, (gracias a Rayco, delrincóndelermitaño, que me dice que el nombre correcto en castellano es "religión a la carta"), que consiste en tomar algo de cada religión.
De manera que no parece tan fácil sostener la tesis de acuerdo a la cual, los jóvenes serían "el futuro de las dos grandes iglesias o de las religiones" en Alemania, pero sí considero que es positivo que "estén en búsqueda" y que no acepten sin más lo que le "imponen" sus padres o abuelos.
Aunque, hay que ser sinceros, la juventud alemana de hoy es muy poco rebelde y acepta casi todo, con tal de que le compren buenos regalos de Navidad. De idealismo propio de la juventud, hay muy poco; pero esto ya es otro tema al que se han referido abundantes estudios el último tiempo y han identificado diferentes causas posibles.
La canciller Merkel lo sostenía hace dos semanas respecto de los partidos políticos: ahora, los más jóvenes piensan por sí mismos (espero) y deciden por sí mismos qué partido votar. Positivo.
La búsqueda de Dios pasa por la búsqueda de la Verdad, a mi modo de ver, al menos. Esto lo decía ya el cardenal König, arzobispo de Viena y uno de los que parece que tuvo más responsabilidad en la elección de JP II.
Esto es algo que, me parece que Benedicto 16 entiende en este mismo sentido, por eso, su "predicación", casi podríamos hablar de su magisterio es una invitación (lo que se vió muy claro en Mariazell) y, en ningún caso parece imposición u obligación, nada más lejos de ello.
Al parecer, el pastor de Austria König y el prof. Ratzinger (con amplia experiencia docente) no necesitaron leer el Informe para saber en qué estamos hoy en Europa occidental.
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