"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΚΑΝΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΚΑΝΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

ΓΚΑΝΑ - ΓΥΝΑΙΚΑ: H μαγεία ζει και βασιλεύει! -- Oi "μάγισσες" στην πυρά!

Στην Γκάνα, όπως και σε πολλές άλλες περιοχές της Αφρικής, η μαγεία είναι μέρος της καθημερινότητας. Οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από τη θρησκεία τους (χριστιανοί, μουσουλμάνοι, παγανιστές), εξακολουθούν να πιστεύουν σε μάγια, βασκανίες, κατάρες και το κακό μάτι. Η πίστη είναι τόσο βαθιά, που αφηγούνται μαγικά φαινόμενα σαν να είναι πραγματικά.

«Είχαμε πάει σε μια κηδεία. Αυτή ήταν μια κηδεία αρχηγού. Η γηραιότερη γυναίκα στην οικογένεια δεν θα πήγαινε στην κηδεία. Και έτσι έστειλε τη θετή της κόρη να παραστεί. Στις κηδείες μας έχουμε έναν χώρο όπου γίνεται η τελετή. Τον αποκαλούμε Κουμάντζου. Και οι θέσεις είναι βάσει αρχαιότητας. Η θέση του πρεσβύτερου και οι επόμενες. Επειδή ήταν η πρεσβύτερη και έστειλε ένα μικρό κορίτσι, δεν έβαλαν το κορίτσι στη θέση που θα καθόταν εκείνη. Ηταν η ώρα να ανάψουμε τη φωτιά για να ετοιμάσουμε τη σούπα. Αναψαν τη φωτιά, έβαλαν την κατσαρόλα, έριξαν το νερό, έφεραν όλο το κρέας, ετοίμασαν τη σούπα. Πριν κανείς καταλάβει κάτι, το κρέας μεταμορφώθηκε σε βατράχους. Βατράχους! Ολοι εκείνοι που ήταν πρεσβύτεροι, οι δυνάμεις τους δεν έφταναν για κάτι τέτοιο. Είχαν μπερδευτεί. Τότε πήγαν να καλέσουν την πρεσβύτερη που δεν είχαν καλέσει. Ηρθε στη φωτιά, χτύπησε με το πόδι της τα καυσόξυλα και οι βάτραχοι ξαναέγιναν κανονικό κρέας», αφηγείται η Ζουγουέρα Μπάγουα, κάτοικος της κωμόπολης Μπίμπιλα της βόρειας Γκάνας.

Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι υπάρχουν τριών ειδών μάγοι:

- Αυτός που μπορεί να θεραπεύσει είτε από ασθένειες είτε από ξόρκια και βασκανίες.

- Αυτός που μπορεί να προστατεύσει τους δικούς του από την κακή μαγεία.

- Αυτός που μπορεί να βλάψει με τα μάγια του.

Τα δύο πρώτα είδη θεωρούνται θετικά. Το τρίτο θεωρείται, φυσικά, κακό. Οι γυναίκες, καθώς έχουν χαμηλότερη κοινωνική θέση, κατηγορούνται για το τρίτο είδος μαγείας. Οι περισσότερες δε είναι οι πιο φτωχές, οι πιο ηλικιωμένες και οι πιο ανυπεράσπιστες συχνά χήρες, άτεκνες ή γυναίκες που έχουν γεννήσει μόνο κορίτσια.

Ο Κόφι, επίσης κάτοικος της Μπίμπιλα, πιστεύει κι αυτός στη μαγεία. Ομως, όπως εξηγεί, «δεν έχω δει ποτέ πλούσια να τη λένε μάγισσα. Δεν έχω δει κανέναν πλούσιο να τον λένε μάγο».

Γυναίκες κατηγορούνται για μαγεία σε ολόκληρη τη χώρα. Τον Νοέμβριο 2010, πέντε κάτοικοι της πόλης Tέμα, που βρίσκεται στα παράλια στον Νότο της Γκάνας, μόλις 25 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα Ακρα, κατηγόρησαν για μαγεία μια 72χρονη γυναίκα που έδειχνε να έχει χαθεί. Η γυναίκα, που είχε ενδεχομένως συμπτώματα γεροντικής άνοιας, είχε φύγει από το χωριό της στην κεντρική Γκάνα για να επισκεφθεί τον γιο της και χάθηκε στη μεγάλη πόλη. Οι πέντε κάτοικοι, μεταξύ τους ένας έμπορος, ένας δάσκαλος κι ένας παπάς, εντόπισαν την άτυχη γυναίκα και έπειτα από 4 ώρες βασανιστηρίων την περιέλουσαν με κηροζίνη και την έκαψαν. Οι συγγενείς της κινήθηκαν δικαστικά.