Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα 1940. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα 1940. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 28 Δεκεμβρίου 2023

☆ Χριστούγεννα στον... βυθό της θάλασσας



«Μα, τι σόι αποστολή είναι αυτή, να φυλάμε το λιμάνι της Πάτρας;». 

Με δίκαιη αγανάκτηση απάντησε ένας υπαξιωματικός στον κυβερνήτη, όταν εκείνος τους ανακοίνωσε τη διαταγή του Υπουργείου. 

«Πρέπει να αποκλείσουμε ενδεχόμενη είσοδο του ιταλικού στόλου μέχρι να ολοκληρωθεί η επιστράτευση» του απάντησε ο κυβερνήτης ήρεμα.

 Στο άκουσμα της φράσης «ιταλικού στόλου» όλοι κούνησαν το κεφάλι με νόημα. Και όχι άδικα…

 

Ο ιταλικός στόλος είχε 119 υποβρύχια κι ο δικός τους μόλις 6! 

Και δεν ήταν μόνο αυτό! 

Ο «Παπανικολής» τους ήταν ήδη παλιό σκαρί -καθελκύστηκε το 1926, πριν από 14 ολόκληρα χρόνια, τη στιγμή που ο προσδόκιμος βίος ήταν 15!- και η τεχνολογία του ήταν ξεπερασμένη προ πολλού. δεν διέθετε ραντάρ, αλλά και τα υδρόφωνα -που χωρίς αυτά δεν θα μπορούσαν να ακούσουν τον εχθρό- είχαν τοποθετηθεί λίγες μέρες πριν από την κήρυξη του πολέμου.  

Πώς θα απέκρουαν το μέχρι τότε αήττητο ιταλικό ναυτικό που ούτε οι Άγγλοι δεν τόλμησαν να αντιπαρατεθούν μαζί τους και που η mare nostrum[1], το όνειρο του Ιταλού δικτάτορα, κόντευε να γίνει πραγματικότητα;



Η πρόσκαιρη γκρίνια του πληρώματος έδωσε τη θέση της σε συναισθήματα χαράς όταν ανακοινώθηκαν οι πρώτες νίκες του στρατού στα βουνά της Β. Ηπείρου εκείνον τον παγωμἐνο Οκτώβρη του 1940. 

Μα κι ο Παπανικολής, το «στενόμακρο σκαφιδάκι»[2] δεν έμεινε για πολύ καιρό στην είσοδο του Πατραϊκού κόλπου. 

Τα μεσάνυχτα της 17/12/1940 ο Παπανικολής απέπλευσε με προορισμό την Αδριατική θάλασσα.

 


Ο Κυβερνήτης του υποβρυχίου "Παπανικολής" Μίλτων Ιατρίδης


«Αξιωματικοί, υπαξιωματικοί και ναύτες του “Παπανικολή” είμαι στην ευτυχή θέση να σας αναγγείλω ότι επιτέλους θα πολεμήσουμε» αναφέρει στην ημερήσια διαταγή του ο κυβερνήτης Μίλτων Ιατρίδης. 

«… Απαγορεύω τον φόβο… Μόνο εγώ θα φοβάμαι για σας, μα αν κανένας νομίζει ότι ψυχικώς δεν ισορρόπησε ακόμα με την ιδέα της θυσίας, ας το πει από τώρα…» συνεχίζει ο κυβερνήτης.

 

Φοβάται στ’ αλήθεια; 

Είναι έτοιμος όπως δηλώνει, να θυσιαστεί; 

Στο νου του έρχονται τα ανέμελα παιδικά του χρόνια στον Πύργο της Ηλείας.



Δήλωσις γεννήσεως άρρενος εν Πύργω Ηλείας


Μαζί με τον πατέρα του, τον γνωστό σε όλους και αγαπητό επιθεωρητή εκπαιδεύσεως Βασίλη Ιατρίδη, με καταγωγή από το Αϊβαλί, την αρχόντισσα μητέρα του Ελένη, απόφοιτο της περίφημης σχολής Hill της Αθήνας και τα δύο αδέλφια του, τη μεγαλύτερη Τέτα και τον μικρότερο Ανδρέα. 

Τότε που μικρό παιδάκι ακόμα, δήλωνε σε όλους με σοβαρότητα πως θα γίνει ναυτικός. 

Γι’ αυτό και 15 χρονών σχολιαρούδι γράφτηκε στη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων κι από κει στη Σχολή Υποβρυχίων. 

Μια ζωή θυμάται τον εαυτό του στη θάλασσα.

 

Είναι όμως, έτοιμος τώρα να δεχθεί πως η ζωή του θα τελειώσει σ’ έναν υγρό τάφο; 

Μόλις χθες δήλωσε σε υπαξιωματικούς και ναύτες πως «απαγορεύεται ο φόβος». 

Σήμερα ταχυδρόμησε στον Ανδρέα, τον αδελφό του την ιδιόχειρη διαθήκη του και σε αυτήν άφησε να φανεί όλη η αγάπη του για την Ελλάδα: 

«… Αν δεν γυρίσω … η θυσία μου θα είναι καρπερή. Θα είναι για την Πατρίδα μας που ήταν και θα μείνει ο μόνος θεσμός αληθινού πολιτισμού».

 

***

 

«Κυβερνήτα, ένα πλοίο πλέει δίπλα μας!» 

Η φωνή του ναύτη έσκισε τη σιωπή εκείνο το βράδυ της 22ης Δεκεμβρίου του 1940 και έκανε όλους να μείνουν ακίνητοι.

 

«Πού είναι ο Βίκτωρας ο ηλεκτρολόγος;» ρωτά ψύχραιμα ο Ιατρίδης και το μυαλό του καταστρώνει ένα εξαιρετικά τολμηρό σχέδιο. 

«Αναδυόμαστε στον αφρό» φωνάζει στους έκπληκτους υπαξιωματικούς και ναύτες. 

«Βίκτωρα, ξέρεις καλά ιταλικά, σωστά;» ρωτά τον Κερκυραίο που στέκεται μπρος του. 

«Πάρε τον τηλεβόα και φώναξέ τους στα ιταλικά ότι τάχα κάνουμε έλεγχο».

 

«Attenzione! Porta con te tutti i documenti di spedizione e presentati al controllo 

(=Προσοχή! Πάρτε μαζί σας όλα τα ναυτιλιακά έγγραφα και παρουσιαστείτε στο κοντρόλ)» φωνάζει ο Σπύρος και ένας, δυο, τρεις, τέσσερεις, πέντε Ιταλοί μαζί με τον Purso Leopolito τον καπετάνιο του πλοίου «Antonietta», κατεβαίνουν από το πλοίο στη βάρκα και πλησιάζουν στο υποβρύχιο. 

«Siete prigionieri di guerra (=Είστε αιχμάλωτοι πολέμου)» τους λέει ο κελευστής και κείνοι παγώνουν.

 

Η ανάκριση είναι πανεύκολη, μιας και οι φοβισμένοι Ιταλοί λένε ό,τι ξέρουν για τις αποστολές ανεφοδιασμού των Ιταλών στην Αλβανία μέσω της θάλασσας. 

Η έρευνα στο πλοίο θα αποκαλύψει κι άλλα μυστικά από χάρτες και έγγραφα. 

Τώρα ξέρουν! 

Περιμένουν μια μεγάλη νηοπομπή που θα ξεκινήσει από το Οτράντο και θα φέρει δεκάδες χιλιάδες τόνους πολεμικό υλικό στην Αυλώνα για ανεφοδιασμό του ιταλικού στρατού. 

 

24 Δεκεμβρίου, παραμονές Χριστουγέννων του 1940, ώρα 11:45 πμ. 

Τα υδρόφωνα του υποβρυχίου συλλαμβάνουν παράξενους ήχους. 

Ο Παπανικολής είναι σε κατάσταση πολεμικής ετοιμότητας.

 

Η ώρα είναι 11:54 πμ. 

Δώδεκα μεγάλα φορτηγά φορτωμένα με πολεμικό υλικό και τουλάχιστον έξι αντιτορπιλικά σχίζουν τα νερά της Αδριατικής. 

Από πάνω τους πετούν 15-20 βομβαρδιστικά και μερικά αναγνωριστικά.

 

Ο Παπανικολής έχει μόνο τέσσερεις τορπίλες. 

Τι μπορεί να κάνει με μόνο τέσσερεις τορπίλες; 

Μα δεν είναι μόνο αυτό. 

Μετά την επίθεση η θέση του υποβρυχίου θα είναι πλέον γνωστή στους Ιταλούς που θα απαντήσουν με εκατοντάδες βόμβες βυθού. 

Η επιχείρηση είναι σκέτη αυτοκτονία! 

Οι ναύτες κάνουν το σταυρό τους και κρέμονται από τα χείλη του.

 

Ο κυβερνήτης υπολογίζει αποστάσεις, ταχύτητα στόχων και …

 

«Τορπιλοσωλήνες, προσοχή!» φωνάζει.

 

«Πρώτος σωλήν»

 

Τα δευτερόλεπτα κυλούν δραματικά.

 

«Πυρ!»

 

Ξανά, η δραματική, η φριχτή σιωπή των επτά δευτερολέπτων.

 

«Δεύτερος σωλήν … πυρ!»

 

Όταν φεύγει και η τέταρτη τορπίλη, τα μάτια μένουν ακίνητα στα υδρόφωνα και τα αυτιά είναι τεντωμένα για να ακούσουν αν κάποια από αυτές βρήκε το στόχο. 

Δεν περνούν πολλά δευτερόλεπτα και ένας εκκωφαντικός ήχος έκρηξης κάνει όλους να σαστίσουν. 

Κι ύστερα δεύτερος και μετά τρίτος. 

Τρεις από τις τέσσερεις τορπίλες έχουν βρει το στόχο τους κι έχουν παρασύρει στον υγρό τάφο πλοία και υλικό. 

Το πλήρωμα του Παπανικολή ζητωκραυγάζει, κλαίει από χαρά, γελάει. 

Όχι όμως, για πολύ. 

Τώρα αρχίζουν τα πιο δύσκολα. 

Μέσα στο σκοτάδι ο Κυβερνήτης ακούει τις μηχανές των αντιτορπιλικών να πλησιάζουν. 

Και αμέσως μετά η θάλασσα τραντάζεται από δεκάδες βόμβες βυθού. 

Άλλοτε μακριά τους κι άλλοτε δίπλα τους. 

«Σβήστε τις μηχανές!». 

Ο Παπανικολής βυθίζεται αργά-αργά μέχρι το κατώτατο επιτρεπτό όριο, τα 79 μ. 

Στέκεται εκεί και περιμένει για να αναδυθεί ύστερα από ώρα, κοντά στην επιφάνεια, σε μόλις 14 μ. βάθος. 

Κι από κει, με τη βοήθεια του περισκόπιου παρατηρεί. 

Όχι για πολύ. 

Πρέπει πάλι να καταδυθεί στο βυθό. 

Και μετά να αναδυθεί…

 

Η ώρα περνά. 

Είναι πλέον 9:26 μμ. 

Έχουν περάσει εννιάμιση ώρες, με όλο και λιγότερο αέρα στο υποβρύχιο και με 26 άνδρες σε υπερένταση, σε αγωνία, σε ορθοστασία. 

Έχουν πέσει πάνω από 200 βόμβες βυθού, χωρίς καμία να βρει στόχο. 

«Οὔτε φῶτα ἐθραύσθησαν οὔτε  ἄλλαι ζημίαι ἢ τρανταγμοί» γράφει στην αναφορά του ο Κυβερνήτης. 

Είναι πλέον ολοφάνερο πως ο Παπανικολής ξεγέλασε τον εχθρό. 

Από τα πλοία της νηοπομπής, άλλα επέστρεψαν στην Ιταλία κι άλλα άλλαξαν προορισμό.

 

 

      Απόσπασμα της αναφοράς του Κυβερνήτη


24 Δεκεμβρίου 1940, ώρα 11:45 μμ. 

Σε λίγο ξημερώνουν Χριστούγεννα. 

Χριστούγεννα στον βυθό της θάλασσας! 

«Ήταν η απάντηση της Παναγίας για τoν άδικο τορπιλισμό της ‘Έλλης’ μας!» λέει αυθόρμητα ο υποπλοίαρχος Ασλάνογλου. 

«Ήταν η ξεκάθαρη απάντηση του αγίου Νικολάου» λέει ο ναύτης Κατσικογιάννης. 

«Πήγαινε, φέρε το εικόνισμα», τού λέει με σοβαρότητα ο Κυβερνήτης κι όλοι θυμούνται το περιστατικό με τον ναύτη λίγο πριν από την έναρξη της περιπολίας: είχε αποθέσει τρία νικελένια πενηνταράκια στην εικόνα του αγίου Νικολάου που κρεμόταν στο πρωραίο τμήμα του υποβρυχίου. 

Κι αυτά κόλλησαν πάνω στην εικόνα, έτσι που κι αν ακόμα την έβαζες ανάποδα, να μην πέφτουν. 

Στην αρχή το πήραν για τυχαίο γεγονός, έπλυναν την εικόνα και τα επανατοποθέτησαν. 

Κι αυτά κόλλησαν όπως πριν. 

«Τρία πλοία θα βυθίσουμε» είχε πει τότε ο Κατσικογιάννης. 

Κανείς δεν τον πήρε στα σοβαρά. 

Μόνο τώρα θυμούνται τα λόγια του. 

«Η Παναγία της Τήνου κι ο άγιος Νικόλαος μάς βοήθησαν» είπε σοβαρά ο Κυβερνήτης κι έσκυψε να φιλήσει την εικόνα.

 

Οι εύθυμες στιγμές διαδέχονται τις σοβαρές καθώς όλοι, αξιωματικοί, υπαξιωματικοί, δίοποι[3] και ναύτες ψάλλουν τα κάλαντα στον Κυβερνήτη. 

Και γελούν με την καρδιά τους και εύχονται «ο νοικοκύρης του σπιτιού χίλια χρόνια να ζήσει».

 

Ο νοικοκύρης του υποβρυχίου -που το νιώθουν σαν σπίτι τους- στέκει βουβός και σοβαρός. 

Ο πόλεμος δεν έχει τελειώσει συλλογάται. 

Τίποτα δεν έχει τελειώσει…

 

Δυο μέρες μετά έφτασαν στο Ναύσταθμο. 

Μα, τι είναι τούτο που βλέπουν τα μάτια τους; 

Η μπάντα του ναυτικού τους υποδέχεται με εμβατήρια. Οι ναύτες  ξεσπούν σε χειροκροτήματα.

Σηκώνουν τον Κυβερνήτη και τους αξιωματικούς στα χέρια κι έτσι τους πάνε στη βάση των υποβρυχίων. 

Εκεί τους περιμένει ο Διοικητής δακρυσμένος μαζί με τους ανώτερους αξιωματικούς του στόλου. 

Εκεί μαθαίνουν πως έχει διαταχθεί σημαιοστολισμός σε όλες τις ναυτικές δυνάμεις της Ελλάδας.

 


Κι όχι μόνο στην Ελλάδα! 

Ο επικεφαλής του αγγλικού στόλου της Μεσογείου Α. Β. Cunningham έχει διατάξει σημαιοστολισμό όλων των καραβιών που πλέουν εκεί.

 

Τρεις μέρες αργότερα με Βασιλικό Διάταγμα ο Ιατρίδης προάγεται «επ’ ανδραγαθία» σε αντιπλοίαρχο και του απονέμεται το Χρυσούν Αριστείον Ανδρείας. 

Σε όλο το υπόλοιπο πλήρωμα απονέμεται ο Πολεμικός Σταυρός.




Οι εφημερίδες γράφουν διθυραμβικά πρωτοσέλιδα[4]. 

Οι Times του Λονδίνου αναφέρουν χαρακτηριστικά: «το ελληνικό υποβρύχιο έπληξε καίρια το γόητρο του πολεμικού ναυτικού της φασιστικής Ιταλίας. 

Ο Παπανικολής μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως παράδειγμα από το πολεμικό πολλών μεγάλων χωρών … από τα μεγαλύτερα ναυτικά κατορθώματα». 

Λιθογραφίες εκτυπώνονται σε μόλις μια βδομάδα και πωλούνται στους αθηναϊκούς δρόμους. 

Ο Παπανικολής έχει περάσει στην Ιστορία. 

«Είμαι ευχαριστημένος που μπόρεσα να κάνω κάτι για την Πατρίδα» δηλώνει σεμνά ο πρωταγωνιστής και δεν παύει να τονίζει τον ρόλο των συνεργατών του.



Ένα μήνα μετά, ένα νέο γεγονός καθιστά τον Ιατρίδη θρύλο. Ξημερώνοντας 29 Ιανουαρίου του 1941, ο Παπανικολής βυθίζει στο Brindisi ένα μεγάλο ιταλικό φορτηγό γεμάτο πολεμικό υλικό.

 

Στις 22 Απριλίου 1941, λίγο πριν μπουν οι Γερμανοί στην Αθήνα, ο Ιατρίδης οδηγεί τον Παπανικολή στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου κι από κει συνεχίζει τον αγώνα. 

Εκεί, στην Αλεξάνδρεια γεννιέται και η κόρη του.

Όταν επιστρέφουν στην ελεύθερη πια Ελλάδα, ζητά να την βαπτίσει ο ανώτατος άρχοντας της χώρας, ο βασιλιάς Παύλος. 

Όταν ο ιερέας ρωτά το νονό τι όνομα θα δώσει στο παιδί, εκείνος στρέφεται στον Μίλτωνα Ιατρίδη και ρωτά με τη σειρά του: 

«Σε ποια θάλασσα έγινε το ηρωικό κατόρθωμα;»

 «Στην Αδριατική, μεγαλειότατε» απαντά ο πατέρας. 

«Αδριατική, θα είναι το όνομα του παιδιού» λέει στον ιερέα ο βασιλιάς νονός.


 Από τη βάπτιση της κόρης του Μίλτωνος Ιατρίδη.


 Διακρίνονται από αριστερά η τότε βασίλισσα Φρειδερίκη, ο βασιλιάς Παύλος και μπροστά του η νυν βασιλομήτωρ της Ισπανίας Σοφία που κρατά λαμπάδα.

Το 1947 κι ενώ ο πόλεμος είναι πια παρελθόν, το γέρικο σκάφος διαλύεται στη βάση υποβρυχίων. Μόνο ο πυργίσκος του έμεινε για να τοποθετηθεί στην είσοδο του Ναυτικού Μουσείου Πειραιά.

 


Το όνομα του Ιατρίδη έγινε παραμύθι που το λέγαν οι νόνες κοιμίζοντας τα παιδιά κι ο Παπανικολής λαϊκή ζωγραφιά. 

Στα 1971 ένας νέος ηθοποιός, συντοπίτης του ήρωα, ο Κώστας Καζάκος, ζωντάνεψε στο πανί το ηρωικό κατόρθωμα, πρωταγωνιστώντας στην ταινία «Υποβρύχιον Παπανικολής».



Στην ιδιαίτερη πατρίδα του, τον Πύργο, έγινε δρόμος και πλατεία. 

Εκεί στη μέση της πλατείας στήθηκε άγαλμα από ορείχαλκο. 

Μόνο που ο ήρωας δεν πατά στη γη, όπως συνήθως γίνεται με τα αγάλματα. 

Τα πόδια του είναι στερεωμένα σε ένα ομοίωμα πυργίσκου υποβρυχίου, του αγαπημένου του Παπανικολή, που τον ανέβασε ως τον ουρανό και τον έκανε αστέρι στις καρδιές μας.

 

                                                                    Υπ.

 

              Πλατεία Ιατρίδη (Πύργος Ηλείας)

 


_________

[1] «Το καισαρικού τύπου καθεστώς του Μουσολίνι φιλοδοξούσε να καταστήσει εκ νέου την Ιταλία μεγάλη δύναμη, να δημιουργήσει μια νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αυτό εξέφραζε το δόγμα «mare nostrum», στο οποίο ο ιταλός δικτάτορας περιλάμβανε και τη χώρα μας. «Μare nostrum» οι Ρωμαίοι ονόμαζαν τη Μεσόγειο θάλασσα. Αλλά ως όρος χρησιμοποιήθηκε από τους ιταλούς εθνικιστές, μετά τη δημιουργία του νεότερου ιταλικού κράτους, το 1861, οι οποίοι ισχυρίζονταν ότι η Ιταλία ήταν η διάδοχος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο Μουσολίνι τον επανέφερε, ισχυριζόμενος ότι η Ιταλία θα είναι η μεγαλύτερη δύναμη στη Μεσόγειο και μετά τη “νίκη” του Αξονα θα προεκτεινόταν ως την Αίγυπτο και ως τις ακτές της Σομαλίας στον Ινδικό Ωκεανό. Για αυτό, όσες φορές αναφερόταν στη Μεσόγειο, ο Ιταλός δικτάτορας την αποκαλούσε “ιταλική λίμνη”.» Βλ. Αναστάσης Βιστωνίτης, Το στολίδι του μουσολινικού «mare nostrum», εφ. Το Βήμα, 28/10/2009.

 

[2] Βλ. Σπύρου Μελά, Φλογισμένα πέλαγα, εκδ. Μπίρης, 1972, σ. 121.

 

[3] Στο Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό δίοπος ονομάζεται ο χαμηλότερου βαθμού υπαξιωματικός.

 

[4] «Ὁ Ἰατρίδης καὶ οἱ συναγωνισταί του παρέλαβαν μὲ χεῖρα ἀξίαν τὸν δαυλὸν τῶν πυρπολητῶν ὡς σκυτάλη … Ὁ Κανάρης, ὁ Παπανικολῆς, οἱ παλαιοὶ πυρποληταὶ τοὺς κάνουν τόπον νὰ διαβοῦν» (ἐφ. Ἀκρόπολις, 30/12/1940).

 

«Ξαναζοῦν οἱ μπουρλοτιέρηδες τοῦ 1821» (ἐφ. Ἀσύρματος, 29/12/1940).

 

«Εἴχομεν ὑποσχεθῆ ὅτι θὰ τοὺς ἀνεύρισκεν ὁ δαυλὸς τοῦ Κανάρη, ἐκδικητὴς τοῦ ἀδικοπνιγμοῦ τῶν ναυτῶν τῆς “Ἕλλης”» (ἐφ. Ἑλληνικὸ μέλλον, 30/12/1940).


Σάββατο 28 Οκτωβρίου 2023

Αν κάποιος μισεί τον πόλεμο, είναι αυτές οι γυναίκες. Γιατί παρελαύνουν όμως;

 28 Οκτωβρίου του 1946 στην πλατεία Τερψιθέας του Πειραιά
παρελαύνουν μανάδες, χήρες και κόρες πεσόντων
στους πολέμους του 1912-1922.

_____  Η ΠΑΡΕΛΑΣΗ  ________________

          της Άννυς Λιγνού   

"Επειδή πάλι θα ειπωθούν πολλές μπούρδες για την παρέλαση, το νόημά της, την καταγωγή της, την αξία της και το λόγο ύπαρξης της στις μέρες μας, σκέφτομαι τα εξής:

ΟΧΙ, η παρέλαση δεν είναι φασιστικό κατάλοιπο του Μεταξά, ακόμα κι αν και όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα την χρησιμοποίησαν.

Η παρέλαση αντλεί την καταγωγή της από την αρχαιότητα, τους Αθηναϊκούς θριάμβους αλλά και τους τρεις Σπαρτιατικούς χορούς. Ακόμα και τώρα, βλέπουμε μια παραλλαγή τους:

Μπροστά οι γέροντες (όσοι μας έχουν απομείνει ανάπηροι πολέμου) που δηλώνουν πως ήταν κάποτε γενναία παλικάρια (Άμμες ποκ΄ ήμες άλκιμοι νεανίαι).

Μετά ακολουθούν οι στρατιώτες, οι μάχιμοι άντρες (και γυναίκες πια) της εποχής, που λένε "εμείς είμαστε τώρα γενναία παλικάρια, κι αν σου βαστάει, δοκίμασε" (Άμμες δε γ΄ ειμέν, αι δε λης πείραν λάβε).

Μια μέρα πριν τη στρατιωτική παρέλαση, γίνεται η μαθητική. Ο τρίτος χορός των παιδιών στην ουσία, αυτών που θα αναλάβουν στο μέλλον και μας διαβεβαιώνουν ότι θα γίνουν πολύ καλύτεροι από μας (Άμμες δε γ΄ εσσόμεθα πολλώ κάρρονες).                

Όχι, η παρέλαση δεν είναι χαιρετούρες προς τους επισήμους. 

Κανείς ζωντανός δεν είναι επίσημος εκείνη τη μέρα. 

Οι επίσημοι είναι ντεκόρ για τον πραγματικό τιμώμενο: Τους Νεκρούς του Πολέμου.

Η παρέλαση όλη, οι μαθητές, τα σωματεία, οι αντιπροσωπείες, η μπάντα κι οι στρατιώτες στρέφονται προς το Μνημείο των Πεσόντων, χαιρετούν και αποδίδουν τιμή στους νεκρούς της Ελλάδας, εκείνους που έδωσαν τη ζωή τους για το ύψιστο αγαθό, την Ελευθερία.

Δεν έχουμε γιορτή της πατάτας στην Ελλάδα, ούτε Χάλογουιν. 

Κάθε επίσημη γιορτή μας όμως αυτό το νόημα έχει. 

Τιμή και μνήμη σε κείνους που αντιστάθηκαν στην υποδούλωση.

Τι είναι Έλληνας και τι Ελλάδα;

Κατ’ αρχάς, ποια ήταν η Ελλάδα ανά τους αιώνες; 

Οι 6 τόσες δα μικρούλες Πόλεις-Κράτη της αρχαιότητας ή η μισή υφήλιος του Μεγαλέξανδρου;

Η Ελλάδα δεν είναι τόπος. 

Είναι τρόπος. 

Η ελληνικότητα δεν είναι hardware, είναι software.

Γι’ αυτό και Έλληνας είναι ο καθένας που μετήλθε της ελληνικής παιδείας. 

Έμαθε, κατανόησε, αποδέχτηκε και φωτίστηκε από αυτήν κι έτσι άλλαξε για πάντα. 

Όπου κι αν έχει γεννηθεί.

Τι συμβολίζει η Γαλανόλευκη;

Η σημαία μας τώρα, η οποία άλλαξε μορφές (λάβαρο, φλάμπουρο, μπαϊράκι), μπήκαν κορώνες, βγήκαν στέμματα, ιερές επιγραφές (Η ταν ή επί τας, Ελευθερία ή Θάνατος, Εν τούτω Νίκα κλπ), αποδόθηκαν χίλιοι συμβολισμοί (το λευκό του κύματος και το γαλάζιο του ουρανού, το μπλε του ράσου του Παπαφλέσσα και το άσπρο της φουστανέλας του Κολοκοτρώνη, τα σήματα της Αεροπορίας, του Πεζικού και του Ναυτικού κλπ) δεν είναι ένα απλό έμβλημα.

Η σημαία αποτελεί το πιο σεβαστό κρατικό σύμβολο και προστατεύεται από το Σύνταγμα της κάθε χώρας. 

Είναι η εθνική πολεμική σημαία μπροστά από την οποία ορκίζονται πίστη στην πατρίδα οι στρατεύσιμοι κάθε χώρας.

Αυτός είναι και ο λόγος που η σημαία αποτελεί το σπουδαιότερο λάφυρο της μάχης και πρέπει να φυλάγεται με νύχια και με δόντια κυριολεκτικά.

Οι Ρωμαίοι διέλυαν αμέσως τις λεγεώνες που έχαναν τη σημαία τους, διαβάζουμε στην ιστορία.

Πολεμική;

Ναι. 

"Πόλεμος πάντων μεν πατήρ εστί" μας λέει ο Ηράκλειτος, εννοώντας ότι όλα στη ζωή κερδίζονται με μάχη. 

Τίποτα δεν σου χαρίζεται. 

Αν είσαι υπόδουλος, πρέπει να πολεμήσεις για απελευθερωθείς. 

Κι αν έχεις την τύχη να γεννηθείς και να είσαι ελεύθερος, σίγουρα κάποιος άλλος πολέμησε για σένα.

Επιτρέπεται να κρατάει τη σημαία μας κάποιος "μη Έλληνας;"

Το κάθε σχολείο, σύλλογος, ένωση, σύνδεσμος, σωματείο, ομάδα κλπ, θα έπρεπε να έχει το δικό του έμβλημα, το σήμα του δηλαδή και με αυτό να παρελαύνει.

Φυσικά το δικαίωμα να παρελάσει, θα πρέπει να έχει κάθε μαθητής του σχολείου, κάθε μέλος του συλλόγου, ή του σωματείου κ.λ.π. ανεξάρτητα από την εθνικότητα και τη θρησκεία του, εφόσον το επιθυμεί και του εξηγηθούν οι λόγοι για τους οποίους παρελαύνει:

Δηλαδή, φόρος τιμής στους πεσόντες για την Ελευθερία και την Ανεξαρτησία και υπόσχεση ότι και οι ίδιοι θα αγωνιστούν και θα πράξουν ανάλογα κάτω από τα ελληνικά ιδεώδη.

Ο Σημαιοφόρος ειδικά, με το που σηκώνει τη σημαία, αποδέχεται ακόμα και να πεθάνει για αυτήν και τα ιδανικά της, εφόσον χρειαστεί, παρά να του πέσει από τα χέρια.

Η σημαία λοιπόν δεν είναι ούτε έπαθλο ούτε βραβείο ούτε αριστείο. 

Είναι τιμή κι ευθύνη για αυτόν που την φέρει.

Είναι ο Αντεντοκούμπο Ελληνας;

Είναι ο Πύρρος Δήμας; 

Είναι τα παιδιά των Ελλήνων ομογενών που έχουν γεννηθεί σε ξένη χώρα; 

Είναι τα παιδιά των ξένων που έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα; 

Είναι ο Αμίρ το προσφυγάκι από το Αφγανιστάν που θέλει διακαώς να παρελάσει;

Έλληνας μπορείς να είσαι επειδή γεννήθηκες στην Ελλάδα, μα αυτό δεν φτάνει. 

Μπορείς να είσαι επειδή σπούδασες ελληνικά, μα κι αυτό δεν φτάνει. 

Μπορεί να είσαι επειδή έχεις έναν ή δυο γονείς Έλληνες, μα κι αυτό επίσης δεν φτάνει από μόνο του.

Από την άλλη, μπορείς επίσης να είσαι Έλληνας με δυο γονείς αφρικανούς. 

Γεννημένος στην Ελλάδα ή αλλού. 

Μπορείς να είσαι Έλληνας Μουσουλμάνος (όπως οι Πομάκοι ή οι περισσότεροι Ρομά).

Μπορείς ακόμα να είσαι Έλληνας χωρίς να έχεις το διαβατήριο και τη "βούλα". 

Σαν τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αδριανό:

"Αγάπησα αυτή τη γλώσσα (την ελληνική)... γιατί ό,τι έχει λεχθεί καλό από τον άνθρωπο έχει ως επί το πλείστον λεχθεί σ’ αυτή τη γλώσσα. Με τα λατινικά κυβέρνησα την αυτοκρατορία μου. Ο επιτάφιος μου θα χαραχτεί στα λατινικά στον τοίχο του μαυσωλείου μου στις όχθες του Τίβερη, ΑΛΛΑ ΕΓΩ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΧΩ ΣΚΕΦΤΕΙ ΚΑΙ ΖΗΣΕΙ."

Οπότε, δεν θα το πούμε εμείς ποιος είναι Έλληνας και ποιος όχι. 

Αυτό, θα το πουν οι ίδιοι. 

Με τις πράξεις, τα έργα τους και τον τρόπο ζωής τους.

Τέλος, η παρέλαση καμμία σχέση δεν έχει με στρατιωτική πειθαρχία και φασιστική ρομποτοποίηση των παιδιών, που διάβασα κάπου και με έπιασαν τα γέλια.

Η παρέλαση για τους Έλληνες και τους ελληνοπαιδευμένους, είναι εκείνη η μοναδική ώρα, που ο ασύνταχτος, ελεύθερος κι απείθαρχος λαός μας (κι όσοι τον αποδέχονται και τον ακολουθούν), ΣΥΝΤΟΝΙΖΕΤΑΙ και συγχρονίζει το βήμα του, τη σκέψη του και την καρδιά του με το νταούλι, ακολουθώντας τη σημαία, για να τιμήσει όλα αυτά που είπαμε παραπάνω. 

Χορός και μνημόσυνο ταυτόχρονα.

Το ίδιο νταούλι που χτυπάει άλλοτε σαν όργανο για γιορτή κι άλλοτε σαν τύμπανο του πολέμου. 

Του αιώνιου δηλαδή Αγώνα.

Έτσι, όταν στέλνουμε τα παιδιά μας στην παρέλαση, όταν γιορτάζουμε τις εθνικές επετείους (σε όποιο μέρος του κόσμου κι αν είμαστε) δεν το κάνουμε για το φολκλόρ, ούτε το παίζουμε Ελληναράδες.

Το κάνουμε "τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι" και με την κρυφή ελπίδα τα παιδιά μας να γίνουν "πολλώ κάρρονες" από εμάς.

                                                 

 |το στιγμιότυπο, που μας ενέπνευσε να το μπλέξουμε με τα γραφόμενα της κ.Λιγνού, είναι από τον εορτασμό και την παρέλαση του Γυμνασίου της "ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ" στο Μαρούσι το 2019, εις μνήμην των 100 χρόνων από την Γενοκτονία των Ποντίων Πατέρων και Παππούδων μας. Τέσσερα παιδιά μας με καταγωγή από τον μαρτυρικό Πόντο κρατούν την σημαία του...|


Επειδή κάθε γιορτή μας ανεξαιρέτως εμπεριέχει τη χαρμολύπη, έτσι και η 28η Οκτωβρίου εκτός από ημέρα αφιερωμένη στην άρνηση στην υποταγή και την υποδούλωση είναι και μέρα μνήμης.

Ενα πραγματικό μνημόσυνο σε αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους στον αγώνα αυτόν, αποδεικνύοντας πως για ό,τι αξίζει κανείς να ζεί, αξίζει και να πεθαίνει.

Στη φωτογραφία βλέπουμε να παρελαύνουν στην πλατεία Συνταγματος (κατά άλλες πηγές στο Ναύπλιο και κατα άλλους στην Τρίπολη), την 28η Οκτωβρίου του 1946, μανάδες, χήρες και κόρες πεσόντων στους πολέμους του 1912-1922.

Αν κάποιος μισεί τον πόλεμο, είναι αυτές οι γυναίκες. 

Γιατί παρελαύνουν όμως; 

Για να μην ξεχάσουμε.


Με σεβασμό,

 Αννυ Λιγνού.




"Γιαγιά, τους μισείς τους Γερμανούς;"

 

«Μισώ, παιδί μου, αυτούς που έδιναν τις εντολές να σκοτώνουν κόσμο, όχι τους άλλους. 

Μα πιο πολύ μισώ τους δικούς μας που πηγαίνανε μαζί τους». 

Αυτά ήταν τα λόγια της κυρά Λένης από την Κοκκινιά που φυγάδευε και έκρυβε Έλληνες αγωνιστές της αντίστασης κατά τη διάρκεια του αγώνα κατά της Γερμανικής κατοχής στην Ελλάδα.

 Το βράδυ, λοιπόν, της 17ης Αυγούστου 1944 

οι Γερμανοί κάλεσαν στη γειτονιά της 

τους άντρες άνω των 14 να βγουν στην πλατεία, 

η ίδια είχε 4 παλικάρια, 

τα 3 από αυτά κρύφτηκαν στο κελάρι 

και το πιο μικρό εξαφανίστηκε στα σκοτάδια. 


Η πόρτα κτυπά, 

ο καταδότης με την κουκούλα μπαίνει στο σπίτι 

και αναφέρει στους κατακτητές για το κελάρι,

 συλλαμβάνονται και τα 3 της παιδιά 

και εκτελούνται την ίδια νύχτα 

μαζί με άλλες είκοσι χιλιάδες σε όλη την Ελλάδα.


Τους μοιρολόγησε, 

τους έθαψε 

και όταν επέστρεψε ο πιο μικρός, 

τους έκλαψε. 


Η ίδια δεν ησύχασε ποτέ, 

έζησε στερνικά μέχρι την απελευθέρωση 

και καρτερούσε. 


Ήξερε ποιος ήταν ο καταδότης, 

ήταν ο άνθρωπος που του έπλενε τα πουκάμισα 

και του τα σιδέρωνε πριν την κατοχή. 


Ήξερε ο καταδότης την ιστορία της κυρά Λένης,

 γνώριζε πως μόνη της μεγάλωσε 4 παιδιά 

και ήταν αυτός που τα κατέδωσε, 

ήταν αυτός που τα έφερε στο απόσπασμα 

τη νύχτα της 17ης Αυγούστου. 


Η κυρά Λένη δεν ησύχασε ποτέ, 

μετά την απελευθέρωση κάθε νύχτα 

πήγαινε έξω από το σπίτι του καταδότη 

άπλωνε το καλάμι της, 

ύψωνε τα χέρια στον ουρανό 

και τραγουδούσε τα νανουρίσματα 

που έλεγε στα παλικάρια της όταν τα κοίμιζε, 

όταν τα έπλενε νεκρά 

και όταν τα έθαβε. 


Πέντε σπίτια άλλαξε ο καταδότης 

και η κυρά Λένη τα βρήκε όλα, 

τι να έκανε άλλωστε! 

Να τη σκοτώσει; 

Να την καταγγείλει; 

Θα φανερωνόταν ο ρόλος του με την κουκούλα στην κατοχή. 


Στο έκτο σπίτι, μια νύχτα 

που δεν άντεξε το κλάμα της κυρά Λένης, 

βγήκε στο παράθυρο με το πιστόλι που του άφησαν οι Γερμανοί, 

τη σημάδεψε στα μάτια 

και μετά συμπεριφερόμενος για πρώτη φορά σαν άνθρωπος, 

["αμφ." διαφωνία: Πειράζει που σ΄αυτό το σημείο δεν συμφωνούμε με την γράφουσα; Κι εσείς ξέρετε το γιατί...]

το έβαλε στον κρόταφό του και το πάτησε. 

Ησύχασε η κυρά Λένη, 

επέστρεψε στο σπίτι της, 

πάντρεψε τον γιο της 

και έμαθε στα εγγόνια της να μην μισούν τους λαούς,

αλλά τον κατακτητή, 

να μισούν και να ζητούν δικαιοσύνη για αυτούς που κατέδωσαν 

και πήραν χρήματα από τον κατακτητή 

για να παραδώσουν πατρίδες και παλικάρια.


Ποια λύση άλλωστε θα μπορούσε να έχει μια κατοχή; 

Μια δολοφονία είκοσι χιλιάδων σε μια νύχτα;

Τριών παλικαριών σε φέρετρα; 

Ποιο νανούρισμα μπορούσε να ξεχαστεί πάνω από τα μνήματα; 

Ποιοι τύμβοι στη Μακεδονίτισσα; 

Ποιοι αγνοούμενοι; 

Και ποιοι νεκροί; 

Ποια προσφυγιά; 

Ποια εγγόνια θα πάψουν να ρωτούν; 

Ποιοι καταδότες και πληρωμένοι 

που θεωρούν τις ζωές γραφικές 

θα σταματήσουν την κυρά Λένη; 

Κύκλος και διδαχή η ιστορία…


~ Πωλίνα Άνιφτου

https://www.philenews.com/

|εμείς από τον εκ των "συν αυτώ"Σπύρο Κοντογούρη

Γιατί;

 


Παρασκευή 27 Οκτωβρίου 2023

ΟΧΙ λέμε! Και ΤΟΤΕ και ΤΩΡΑ! Τι δεν καταλαβαίνετε;

 

~ η φωτογραφία του υπέροχου Έλληνα Σπαρτιάτη Ηλία Περγαντή 
εκλάπη από το fb profil του έξοχου εορτάζοντα Πατρινού Δημητρίου Ρόδη

|δεχτείτε παρεπιμπτόντως ως δώρο από τον εορτάζοντα 
ένα δείγμα από τις αναρτήσεις 
που έχει κάνει για όλους μας όλα αυτά τα χρόνια...
ΕΔΩ...|

Τετάρτη 25 Οκτωβρίου 2023

* Τελικά, "κρυφτήκαμε στα υπόγεια" ή όχι;




Οι δυο σελίδες του αφιερώματος στο 1940 

στο βιβλίο γλώσσας της Ε΄ Δημοτικού,

(που υποχρεώνονται να διαβάζουν 

ακόμα και σήμερα σήμερα τα παιδιά μας)...






Και μερικές φωτογραφίες από το 1940, 

όταν ΔΕΝ κρυφτήκαμε στα υπόγεια, 

αλλά πήγαμε στο μέτωπο 

με το χαμόγελο στα χείλη...




              ~ Ανδρέας Σταλίδης


«Στον πόλεμο παραφρονείς αν θυμηθείς, για μια στιγμή, που ήσουν πριν...» |Διονύσης Παπαγιαννόπουλος

Τρίτη 24 Οκτωβρίου 2023

Τα χρόνια που σίγησαν οι καμπάνες...



Αθήνα, χειμώνας 1941-1942.

Ένα μικρό παιδί στους παγωμένους δρόμους της κατεχόμενης πρωτεύουσας.
Ένα κουπόνι για το συσσίτιο είναι ο μοναδικός τρόπος να κρατηθεί στη ζωή.
Γύρω του οι φίλοι σιγά-σιγά «φεύγουν»…
Αυτός θα αντέξει;

Η συνέχεια της βιωματικής αφήγησης για τα δύσκολα χρόνια της Κατοχής από τον συγγραφέα του βιβλίου «Οι Άγγελοι του τελευταίου χειμώνα».

Κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Έαρ
(αν το θέλουμε το παραγγέλνουμε εδώ...)

Παρασκευή 8 Σεπτεμβρίου 2023

* Όταν η Μάνα Παναγιά βγήκε μπροστά κι έβαλε STOP στα γερμανικά τανκς! Πριν 80 χρόνια ακριβώς, στις 10 Σεπτεμβρίου 1943 |«Αυτή η γυναίκα σας έσωσε, να Την τιμάτε και να Την δοξάζετε! Αυτή η γυναίκα παρουσιάστηκε μπροστά μου και σταμάτησε τα τανκς...»

 Ξημερώνουν και για μας δύσκολα γεγονότα.

Ξημερώνει όμως και η 80η επέτειος από το μεγάλο θαύμα Της! 

Μήπως να κάναμε κι εμείς το ίδιο;

Αύριο τέτοια ώρα το βράδυ...

Δες και πες.

[Μια πρόταση-έκπληξη από την εκ των "συν αυτώ" αδερφή μας,

Μαρία-Χριστίνα Γεωργάτου...

Όποιες/όποιοι είναι μέσα, μας το λένε...]

http://orchomenos.gr/wp-content/uploads/naoi/skripou/90b-skripou-orchomenos-300x269.jpg

«ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΑ ΦΥΣΩΝΤΑ ΚΑΘ’ ΗΜΩΝ ΕΤΑΠΕΙΝΩΣΑΣ

ΕΧΘΡΟΝ ΔΕΣΠΟΙΝΑ,ΚΑΙ ΝΥΝ ΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΥ ΒΕΛΙΑΡ ΤΑΣ

ΕΦΟΔΟΥΣ ΚΑΤΑΣΥΝΤΡΙΨΟΝ ΑΧΡΑΝΤΕ, ΔΙ’ ΩΝ ΠΕΙΡΑΤΑΙ

ΑΕΙ ,ΗΜΙΝ ΚΑΤΕΠΕΜΒΑΙΝΕΙΝ».


Στις 10 Σεπτεμβρίου 2023 η Αθήνα ετοιμάζεται να ορθώσει το ανάστημά της 

μπροστά στην έφοδο ενός εχθρού που προσπαθεί να περάσει απαρατήρητος.

Πριν 80 χρόνια, 

μία 10η Σεπτεμβρίου και πάλι του έτους 1943

ένας άλλος εχθρός, που αυτός,

δεν γινόταν να περάσει απαρατήρητος, 

αφού έκανε την τρομακτική του επέλαση 

με τρία τανκς προς την πόλη του Ορχομενού, 

ακινητοποιήθηκε και εκμηδενίστηκε μπρος στην

απαγορευτική κίνηση της Χειρός της Υπεραγίας Θεοτόκου, 

μετά από την κραυγή αγωνίας Της 

που έσκισε τον αέρα πάνω απ’τα βαμβακοχώραφα!


Συνδυάσαμε τις δύο ημερομηνίες 

κι ο νους μας πέταξε με Ελπίδα και

Πίστη σ’εκείνο το Θαύμα 

που δεν μπόρεσε κανείς ποτέ να αμφισβητήσει! 


Έτσι θέλησε η Παναγία: 

Να καταστεί πασιφανές και αδιαφιλονίκητο, 

υπεράνω δισταγμών και χλιαρής εμπιστοσύνης 

και μπροστά του όλα τα τερτίπια της λογικής 

και επιστημοσύνης να λυγίζουν ανίσχυρα.


Το θαύμα - 1943:

Οι Γερμανοί φθάνουν στον Ορχομενό τις βραδινές ώρες της 9ης Σεπτεμβρίου, 

έχοντας ως αποστολή να τιμωρήσουν σκληρά τους

κατοίκους του, 

ως αντίποινα εναντίον τους, λόγω του «θράσους» ορισμένων εξ αυτών 

να ζητήσουν απ’ τους Ιταλούς να τους παραδώσουν τα όπλα τους, 

ύστερα από τη συνθηκολόγηση των τελευταίων 

και την αποχώρησή τους από τον Άξονα.

Ο Γερμανικός στρατός προελαύνει γεμάτος οργή 

και έτοιμος να παραδώσει την πόλη 

και τους κατοίκους της στην κόλαση της φωτιάς και

του αφανισμού! 

Τρία σιδερόφρακτα τανκς αποτελούν μέρος του

σχηματισμού τους.

Τα τρία γερμανικά τανκς και ο στρατός 

προσπερνάνε την χιλιόχρονη Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου 

και απομακρύνονται γύρω στα 550 μέτρα.


Και τότε, εντελώς ξαφνικά, 

το πρώτο τανκ ακινητοποιείται,

«μαρμαρώνει» στη μέση του δρόμου, 

χωρίς να μπορεί να προχωρήσει

ούτε μπροστά, ούτε πίσω! 


Το δεύτερο δοκιμάζει να περάσει δίπλα απ’ το πρώτο, 

αλλά πέφτει σε ένα μικρό χαντάκι, 

μια «σούδα», όπως λένε οι κάτοικοι της περιοχής 

και ακινητοποιείται κι αυτό. 


Το τρίτο τανκ στρίβει λίγο και δοκιμάζει 

να περάσει μέσα από ένα χωράφι, 

αλλά και αυτό ύστερα από λίγο πετρώνει στη θέση του.

Τρία τανκς, περίπου σε μια ευθεία γραμμή, 

ακίνητα εντελώς,

παράλυτα,

λες και μια αόρατη δύναμη τα τραβούσε προς τα έγκατα της γης 

και τα εμπόδιζε να προχωρήσουν!

Μάταια αγωνίζονται όλη τη νύχτα

οι Γερμανοί να τα μετακινήσουν…


Ξημερώνει η 10η Σεπτεμβρίου και ο επικεφαλής αξιωματικός Όφφμαν,

συνοδευόμενος από κάποιους στρατιώτες του,

 αναζητά βοήθεια μέσα στην πόλη. 

Στην περιοχή του Ορχομενού ζούσε τότε ένας Σέρβος, 

ο οποίος γνώριζε τη γερμανική γλώσσα. 

Αυτόν τον άνθρωπο, λοιπόν, αναζητά ο Όφφμαν. 

Αφού τον βρίσκει, 

τον ρωτά αν υπάρχει κάποιο τρακτέρ στην περιοχή 

για να τραβήξει τα τανκς.

 Πράγματι, το ένα και μοναδικό τρακτέρ που υπήρχε,

 οδηγώντας το ένας κάτοικος, 

σύρει με μεγάλη ευκολία 

«σαν να ήταν άδεια σπιρτόκουτα», 

σύμφωνα με τα λεγόμενά του, 

και πριν καλά-καλά ασκήσει επάνω τους δύναμη, 

τα σιδερόφρακτα τέρατα των Γερμανών, 

τα οποία και ξεκινούν πειθήνια να κινούνται!

Γυρνώντας ξανά προς την πόλη 

και περνώντας μπροστά από την Εκκλησία της Παναγίας της «Σκριπούς»

όπως την αποκαλούν οι ντόπιοι,

εξαιτίας χαραγμένων επιγραφών από την εποχή της ιδρύσεώς της σε μία της εξωτερική πλευρά, 

οι γερμανοί στρατιώτες μπαίνουν μέσα 

και ο Όφφμαν δείχνει να αναζητά με αγωνία κάτι.


Φτάνοντας στο κλίτος του Αποστόλου Παύλου, 

ο Όφφμαν ξαφνικά γονατίζει, 

σηκώνει το χέρι του και δείχνοντας την Εικόνα της Παναγίας στο τέμπλο, αναφωνεί:

«Αυτή η γυναίκα σας έσωσε, 

να Την τιμάτε και να Την δοξάζετε! 

Αυτή η γυναίκα παρουσιάστηκε μπροστά μου 

και σταμάτησε τα τανκς!».

Αργότερα ο Όφφμαν, 

μαζί με τους άλλους Γερμανούς, 

ομολόγησε τι πραγματικά είχε συμβεί: 


Την ώρα που τα τανκς κατευθύνονταν προς την

ολέθρια αποστολή τους, 

ακούγεται ξαφνικά μια γυναικεία κραυγή πόνου

και αγωνίας 

και μέσα σε φωτεινή νεφέλη 

εμφανίζεται μπροστά τους μια μεγαλόπρεπη γυναίκα με αυστηρό ύφος, 

έχοντας σηκωμένο το χέρι της

σε απαγορευτική στάση 

και τότε ήταν που ακινητοποιήθηκαν τα τανκς!


Οι Ορχομένιοι για να ευχαριστήσουν τον Όφφμαν 

και τους Γερμανούς στρατιώτες του, 

που όχι μόνο δεν τους πείραξαν, 

αλλά άφησαν και χρήματα στην εκκλησία της Μεγαλόχαρης,

με τα οποία φτιάχτηκε και Λάβαρο με την πρώτη απεικόνιση του Θαύματος, 

τους έκαναν μεγάλο τραπέζι. 

Εκεί θυμούνται τον Όφφμαν 

να επαναλαμβάνει ξανά και ξανά μια στερεότυπη φράση:

«Να χρωστάτε χάρη στην Παναγία, 

γιατί σήμερα θα παθαίνατε μεγάλο κακό»!

Αργά το απόγευμα της 10ης Σεπτεμβρίου, 

οι Γερμανοί αποχωρούν από τον Ορχομενό, 

έχοντας τις κάννες των τανκς κατεβασμένες προς τα

κάτω σε ένδειξη πένθους, 

γιατί στον Ορχομενό που ήρθανε, 

δεν μπόρεσαν

να πραγματοποιήσουν τον σκοπό τους: 

Είχαν νικηθεί από την Παναγία.


Τι όμως πραγματικά προηγήθηκε απ’αυτό το μέγα Θαύμα;

Όπως γράφει ο μακαριστός εφημέριος του Ναού, πατέρας Χαράλαμπος:

«Την ώρα που όλα τα’ σκιασε η φοβέρα και τα πλάκωσε η σκλαβιά,

την ώρα που η μυρωδιά του θανάτου απλώθηκε πάνω από την πόλη του Ορχομενού, 

κάποιοι άνθρωποι σκέφτηκαν την Βασίλισσα και

Προστάτιδα όλων μας την Παναγία μας. 

Κι ότι, άμα αυτή ήθελε ,

δεν επρόκειτο να πάθουν κακό. 

Και τότε οι άνθρωποι αυτοί 

έπεσαν στα γόνατα και προσευχήθηκαν».


Ξημερώνουν και για μας δύσκολα γεγονότα.

Ξημερώνει όμως και η 80η επέτειος από το μεγάλο θαύμα Της! 

Μήπως να κάναμε κι εμείς το ίδιο;

Μήπως στην αλλαγή της μέρας από 9 προς 10 Σεπτεμβρίου, 

στις 12 ακριβώς τα μεσάνυχτα, 

που αναφέρεται ως η ώρα της θαυματουργικής

επέμβασης της Παναγίας 

και που αρχίζουν τότε να χτυπούν κάθε χρόνο

χαρμόσυνα οι καμπάνες του χιλιόχρονου Ναού Της,

 να ψάλλονται τα Απολυτίκια του θαύματος 

και να ξεκινάει η συγκινητική Λιτανεία με τις

αναμμένες λαμπάδες και τα εξαπτέρυγα προς τον τόπο της Παναγιοφανείας, 

μήπως να γονατίζαμε κι εμείς, 

την ίδια εκείνη ώρα,

ζητώντας Της να δείξει το έλεός Της και σε μας,

παρακαλώντας Την κι εμείς με πόνο ψυχής 

και αληθινά δάκρυα και για τη δική μας σωτηρία

απ’ οτιδήποτε ύπουλο και βδελυρό προσπαθεί να μας επιβληθεί ,

απ’ τον οποιονδήποτε «σιδερόφρακτο εχθρό, 

τον καθ’ ημών δολίως κινούμενον»;

Ναι, ας γονατίσουμε όλοι μαζί, 

εκείνη τη σημαντική ώρα, 

με προσωπική αληθινή συμμετοχή και κατάνυξη,

 αλλά και ΑΠΟΛΥΤΗ ΠΙΣΤΗ στην παρέμβασή Της,

 ενθυμούμενοι το υψωμένο Χέρι Της σε στάση

απαγορευτική 

και ας Την ικετεύσουμε με τούτα τα λόγια:


«ΘΡΑΥΣΟΝ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΒΕΛΗ,ΤΑ ΚΑΘ’ ΗΜΩΝ ΑΧΡΑΝΤΕ ,ΤΗ

ΣΗ ΚΡΑΤΑΙΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ, ΤΟΥ ΠΑΝΑΛΑΣΤΟΡΟΣ ,Η ΠΑΛΑΙ

ΑΠΡΑΚΤΑ ΔΕΙΞΑΣΑ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΟΠΛΑ, Α ΕΧΘΡΟΙ ΗΤΟΙΜΑΣΑΝ

ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΔΟΥΛΩΝ ΣΟΥ».

 


{Η πρώτη αναπαράσταση του θαύματος: 

Το λάβαρο που φτιάχτηκε με χρήματα

του Γερμανού αξιωματικού Όφφμαν}

http://orchomenos.gr/wp-content/uploads/naoi/skripou/90b-skripou-orchomenos-300x269.jpg

Έγραψα κι εγώ ετούτες τις γραμμές 

με ιδιαίτερη ευλάβεια και πίστη 

στην δυνατότητα της ανατρεπτικής Της παρέμβασης

 εναντίον του οποιουδήποτε εχθρού,

όσο αήττητος και τρομακτικός κι αν φαντάζει.

Και το ξέρω ότι το ξέρετε κι εσείς.

Αυτή η γυναίκα σας έσωσε· να την τιμάτε και να τη δοξάζετε ...

8 Σεπτεμβρίου 2023,

Μαρία-Χριστίνα Γεωργάτου.