☆ Πως να ήταν στην πραγματικότητα η μορφή του Αγίου Νικολάου; |αντί δώρου στους εορτάζοντες / αρχή α(μ)φιερώματος...]

 Το πρόσωπο του Αγίου Νικολάου όπως το φανέρωσε η ιχνογραφική ανάπλαση των οστών τού προσώπου του, με την μέθοδο της υπερσκελετικής αναπλάσεως των μαλακών μερών της κεφαλής...

Καταδεικνύεται ότι η τέχνη της Ορθόδοξης Αγιογραφίας είναι μυστηριακή, διότι βλέπουμε το πως διασώζεται και πόσο ομοιάζει με τις εικόνες του, η μορφή του Αγίου.

... 20 Μαίου του 1087, τα ιερά λείψανα τού Αγίου, φθάνουν στην πόλη Βάρη (Bari) της Ιταλίας, διαρπασμένα από τους Λατίνους, με το πρόσχημα ότι οι Τούρκοι κατέλαβαν τα Μύρα της Λυκίας.

Ο Άγιος, σταματά να μυροβλύζει.

Μέχρι το έτος ( ; ) που είχαν την ιδέα να τον ντύσουν,

αντί με Λατινικά άμφια που τον έντυναν κάθε χρόνο,

με Ορθόδοξα.

Ο Άγιος άρχισε και πάλι την μυροβλυσία, η οποία πιστοποιήθηκε και από τον καθηγητή της ανατομίας στο πανεπιστήμιο του Μπάρι, Λουΐτζι Μαρτίνο, και τον βοηθό του, ιατρό, Αλφρέντο Ρουγγέρι.

...................................................................................................

Αφιερωμένα όλα αυτά, σε όσους δεν θα πιστέψουν τίποτα·

με την υπόμνηση πως βρίσκονται σε καλό δρόμο· διότι όπως λέει ο Χριστός ...σε θέλω ή ψυχρό ή ζεστό... τους χλιαρούς, θα τους εμέσω (θα τους κάνω εμετό!)

Αποκάλυψη 3:15-19

Georgios Kakis Konstantinatos

[εις επίρρωσιν των παραπάνω στοιχείων:

Έτσι είναι! 

Εικόνα του Αγίου φερμένη από τή Μικρά Ασία ...

(από την "συν αυτώ", Βασιλική Παπαδημητρίου)

~ Σχόλιο στην fb αναδημοσίευση του π. Παντελεήμονα Κρούσκου από τον Hariton Haritonidis:                                      Αυτή η αναπαράσταση μας οδηγει σε ένα ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ συμπέρασμα... Ο Άγιος Νικόλαος είναι ένας από τους παλαιότερους Αγίους του 3ου αιώνα. Κοιμήθηκε το 330 μΧ... Οι περισσότερες αγιογραφίες του είναι 9 - 10 αιώνων μεταγενέστερες και βρίσκονται στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Σε ανατολή και δύση - βορρά και νότο. Και διαπιστώνουμε ότι όλες είναι ΠΙΣΤΟΤΑΤΕΣ στην πραγματική μορφή του! Τι σημαίνει αυτό; Ότι η αγιογραφική παράδοση είναι πολύ αυστηρή. 'Εχει αξία τεκμηρίου. Αυτό νομίζω ότι λέει πολλά γενικότερα για την παράδοση...                                                                                |πρωτοδημοσιεύσαμε στις 6 /12 / 2021

"... Πλησιάζει ὁ καιρός που θα εἶναι περισσότεροι οἱ μουσουλμάνοι στην χώρα μας ἀπό τους ὀρθοδόξους χριστιανούς. Ἀπό αἰῶνες ὁ Θεός μοίρασε τα ἔθνη και στο καθένα ἔδωσε το κομμάτι του. Μισοῦν την πίστη μας, μισοῦν τον Σταυρό, τον Χριστό και την Παναγία... Δεν πάω στην πατρίδα τους να τους πολεμήσω, ἀλλά δεν τους θέλω στην χώρα μου. Δεν εἶναι σωβινισμός αὐτό.- "

Ο μακαριστός Ηγούμενος 

της Ι.Μονής Δοχειαρίου 

Αγίου Όρους, 

Γέροντας Γρηγόριος 

(✞ 23/10/2018),  

μιλάει για την Ελλάδα και τους πρόσφυγες...

|Πειράζει που υπάρχει κάποιος 

που λέει τα πράγματα έξω από τα δόντια;

Μακριά η ταμπέλα "ρατσισμός"

ή "σωβινισμός" από μας.

Έλεος πια...

Έλληνες είμαστε 

και Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Είναι σαν να πάω 

εγώ στο συμπαθές Πακιστάν 

και να ζητώ ίσα 

(ή ακόμα χειρότερα, περισσότερα δικαιώματα)

από τους ντόπιους. 

Στέκει;

(Και μην απορείς! 

Υπάρχει ο Γέροντας Γρηγόριος!

Α(μ)φού είπαμε: θάνατος δεν υπάρχει...)|

 

"Ὁ Θεός, ὅταν δημιούργησε τὸν αἰσθητὸ παράδεισο,

 οὔτε στὴν Εὐρώπη τὸν ἔστησε, 

οὔτε στὴν Ἀμερική, 

ἀλλὰ στὴν Ἀνατολία. 

Πῶς σήμερα ἀπὸ τὴν πάμπλουτη αὐτὴν χώρα 

ἔχουμε πρόσφυγες στὴν Ἑλλαδίτσα;

 

Καὶ αὐτὸ φαίνεται μὲ μιὰ ματιὰ ποὺ τοὺς ρίχνεις.

 Κινητὰ τῆς τελευταίας τεχνολογίας, 

ἡ χανούμισσα κολὰν παντελόνι, 

τσεμπέρι καὶ τσιγάρο. 

Δυστυχῶς στήν ἐποχὴ τοῦ Μωάμεθ 

δὲν ὑπῆρχε τὸ μακιγιάρισμα, 

γιὰ νὰ τὸ ἀπαγορεύση, 

καὶ σήμερα καλοφροντισμένες 

ἐμφανίζονται στὸν χῶρο μας.

 Περισσότερο ἀπὸ ἑξακόσια χρόνια 

οἱ πρόγονοί μας ἀγωνίστηκαν 

νὰ διώξουν τὸν μουσουλμανισμὸ 

καὶ νὰ διώξουν τὰ τζαμιά. 

Καὶ σήμερα πλησιάζει ὁ καιρὸς 

ποὺ θὰ εἶναι περισσότεροι οἱ μουσουλμάνοι στὴν χώρα μας 

ἀπὸ τοὺς ὀρθοδόξους χριστιανούς.

 

Ἀπὸ αἰῶνες ὁ Θεὸς μοίρασε τὰ ἔθνη 

καὶ στὸ καθένα ἔδωσε τὸ κομμάτι του. 

Δὲν πάω στὴν πατρίδα τους νὰ τοὺς πολεμήσω,

ἀλλὰ δὲν τοὺς θέλω στὴν χώρα μου. 

Δὲν εἶναι σωβινισμὸς αὐτό. 

Οἱ καμπάνες κάνουν ἠχορρύπανση· 

ὁ χότζας ποὺ σὲ λίγο θὰ φωνάζη στὰ τζαμιὰ 

τρεῖς φορὲς τὴν ἡμέρα δέν θὰ ἐνοχλῆ; 

Μισοῦν τὴν πίστη μας, 

μισοῦν τὸν Σταυρό, 

τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Παναγία. 

Καὶ δυστυχῶς κινοῦνται ἐπίσκοποι 

καὶ ἀρχιεπίσκοποι πρὸς τὶς σκηνές τους, 

βγάζοντας τὸ ἐγκόλπιο καὶ τὸν Σταυρό, 

γιὰ νὰ μὴν ἐρεθίζουν τὰ τέκνα τοῦ Μωάμεθ! 

Καὶ σιγά-σιγά, 

οἱ σκηνὲς γίνονται πελώρια ξενοδοχεῖα καὶ οἰκοδομὲς 

ποὺ ἁρπάζουν οἱ τράπεζες ἀπὸ τοὺς δύστυχους Ἕλληνες.

 

Αὐτοὶ ποὺ κυβερνοῦν 

καὶ τοὺς κουβάλησαν ἐδῶ μὲ τὶς δυνάμεις τοῦ σκότους 

δὲν ρίχνουν μιὰ ματιὰ στὰ συσσίτια 

καὶ στὰ ἄστεγα καὶ ταλαίπωρα παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος;

 

Καὶ τὸ πιὸ σπουδαῖο ἀπ’ ὅλα, 

στὰ ἄνεργα παιδιά, 

ποὺ τὰ πιὸ γερὰ μυαλὰ φεύγουν πρὸς δυσμάς, 

γιὰ νὰ ἐπιβιώσουν; 

Εἶπε ὁ Χριστὸς ἀγάπη, 

ἀλλὰ εἶπε καὶ τὸ κάθε ἔθνος στὰ ὅριά του 

καὶ νὰ μὴν εἰσέρχεται στὸ ἄλλο ἔθνος. 

Ἡ μίξη τῶν Ἑλλήνων μὲ τοὺς μουσουλμάνους, 

ποὺ δὲν ἔχουν ἱερὸ καὶ ὅσιο, 

ποὺ δὲν ἔχουν καμμιὰ ἠθική, 

ἀλλὰ ὅλα εἶναι ἀπόλαυση, 

δὲν θὰ τοῦ ἀλλάξη τὸ ἦθος 

καὶ τὸ ὕφος 

καὶ τὴν ταυτότητα αὐτοῦ τοῦ ἁγίου τόπου;

 

Βρέ, δὲν ἀκοῦτε ποὺ τρίζουν τὰ κόκκαλα τῶν προγόνων μας; 

Δὲν φτάνουν στὰ αὐτιά σας τὰ βογγητὰ 

καὶ οἱ καημοὶ τῶν προγόνων μας στὸ παιδομάζωμα;

 Αὐτὸ εἶναι ἕνας καινούργιος τρόπος παιδομαζώματος, 

μίξεως καὶ συγχύσεως. 

Ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἰσλὰμ καταστράφηκε 

ὅλη ἡ λατρεία τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ 

καί ἡ Ρωμιοσύνη ἀφανίστηκε. 

Δυὸ μεγάλους ἐχθρούς συνάντησε στὸν δρόμο της ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, 

τὸν παπισμό καὶ τὸν ἰσλαμισμό. 

Καὶ αὐτοὶ σήμερα σφιχταγκαλιάζονται 

γιὰ νὰ κατασβέσουν τὴν λαμπάδα τοῦ κόσμου, 

ποὺ εἶναι ἡ Ἑλλάδα. 

Ἀφῆστε τὶς «φιλανθρωπίες» 

καὶ ἐλᾶτε στὰ συγκαλά σας. 

Ἐὰν τοὺς προγόνους μας ἔκαψαν, 

ἔσφαξαν, 

τηγάνισαν, 

ἐμᾶς γιατί θά μᾶς φερθοῦν καλύτερα; 

Ἐπειδὴ τοὺς δεχθήκαμε στὴν χώρα μας;

 

Φαινόμενο μεγάλης παράνοιας 

ὑπάρχει σ’ αὐτὴν τὴν μικρὴ χώρα. 

Χρόνια τώρα δεχόμαστε ἀπειλὲς ἀπ’ τὸ Ἰσλάμ. 

Ποῦ θὰ πᾶς; 

Ποῦ θὰ περπατήσης καὶ δὲν θὰ κλάψης; 

Οἱ πρόσφυγες ποὺ ἦρθαν 

ἀπ’ τὴν Μικρὰ Ἀσία καὶ τὸν Πόντο 

ἦρθαν ξυπόλητοι, 

γυμνοί, 

πεινασμένοι, 

ἀκρωτηριασμένοι. 

Αὐτοὶ δὲν εἶναι πρόσφυγες, 

εἶναι κατακτητές, 

εἶναι οἱ ρώθωνες τοῦ διαβόλου.

 

«Θεέ μου, Θεέ μου, ἱνατί ἐγκατέλιπές μας;»

 

Ξωμάντρι τοῦ διαβόλου κατήντησε ἡ Ἑλλάδα 

καὶ κάθε ἄθεος 

καὶ ἀντίχριστος 

καὶ διεφθαρμένος 

βρίσκει καταφύγιο στὴν χώρα αὐτὴ 

τῶν μαρτύρων καὶ τῶν Ἁγίων. 

Ὑπάρχει λύσσα καταστροφῆς 

αὐτοῦ τοῦ πανάρχαιου λαοῦ 

ποὺ λέγεται Ἑλληνισμὸς καί τῆς Ὀρθοδοξίας. 

Ποιός θὰ ἀπαντήξη τὸ κακό; 

Οἱ ἄθεοι κρατοῦντες 

ἢ ὁ πάπας ποὺ ἔχει γίνει 

-ἀλλοίμονο- 

τὸ μεγάλο προσκύνημα τῶν ὀρθοδόξων; 

Δυστυχῶς ὅπως καταντήσαμε 

καὶ ὄστια θὰ φᾶμε 

καὶ κοράνι θὰ κρατᾶμε...

πηγή

Αφαιρέθηκαν από την μνημόνευση 93 περίπου Άγιοι από το Βατικανό...

Έψαξα λίγο το θέμα της αφαίρεσης της εορτής του Αγίου Γεωργίου από το Παπικό εορτολόγιο και βρήκα πως πραγματοποιήθηκε κατά τη 2η Βατικάνεια Σύνοδο, όπου αφαιρέθηκαν από την μνημόνευση 93 περίπου Άγιοι, αναμεταξύ των οποίων και ο Άγιος Νικόλαος, η Αγία Βαρβάρα, ο Άγιος Χριστοφόρος, η Αγία Αικατερίνη.

Πέρα από την υποτιθέμενη έλλειψη ιστορικών γεγονότων που οδήγησαν στην απομάκρυνση της εορτής αυτών, τονίζεται και ο "συνωστισμός" των Αγίων στο ημερολόγιο με αποτέλεσμα να κουράζονται να τους μνημονεύουν και επίσης ότι οι εορτές αυτές υπονομεύουν το σωτήριο μήνυμα της λυτρώσεως και δεν έχουν οικουμενικό χαρακτήρα.

Επίσης αναφέρουν ότι αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι Άγιοι, αν και οι πράξεις τους άλλα δείχνουν.

Αλέξανδρος

Αναγνώστης

Έκτακτου Παραρτήματος

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/

"Θα συναντηθούν Παπικοί με Ορθοδόξους να συζητήσουν. Τι να συζητήσουν; ... Θα πάψει να λέει ο Πάπας ότι είναι πρώτος και να έχει το «πρωτείο;»... Θα πάψει να λέει ότι είναι αλάθητος; Θα τα εγκαταλείψει αυτά; Θα πάψει να λέει ότι η Παναγία μας ήτανε «άσπιλος» και να την βλασφημάει; " Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυκας (1916 - 1982)

 

Οι ημέρες αυτές μας βρίσκουν, εμάς τους Ορθοδόξους σε μια αναταραχή αναφορικώς με το θέμα της πίστεώς μας.

Δίδουμε εξετάσεις αυτές τις ημέρες και είναι ανάγκη να το προσέξουμε, διότι γίνεται μια πολύ μεγάλη προπαγάνδα και προσπάθεια «επανασυγκολλήσεως» με τους Παπικούς, όμως εις βάρος της αληθείας.

Θα είναι κακός ο άνθρωπος που δεν αγαπάει, αλλά θα είναι κακός και αυτός που συμφωνεί, εκεί που δεν πρέπει να συμφωνήσει.

Διότι άλλο αγάπη και άλλο συμφωνία.

Σε αγαπώ γιατί είσαι άνθρωπος, γιατί φέρεις την εικών του Θεού, δεν συμφωνώ όμως με τα λάθη σου, με την αίρεσή σου.

Έχω υποχρέωση να μην συμφωνήσω.

Θα με ζητήσει λόγο ο Θεός.

Άλλο να σε αγαπώ, έστω και αν είσαι Μωαμεθανός, αν είσαι Παπικός, αν είσαι Βουδιστής κ.λπ. αλλά στις δοξασίες σου έχω το δικαίωμα να μην συμφωνήσω μαζί σου.

Αυτό είναι το εξεταστέο.

Δεν είναι το αν σε αγαπώ.

Την αγάπη όλοι την θέλουνε, αλλά παραπάνω από την αγάπη υπάρχει η αλήθεια.

Εφόσον δεν υπάρχει η αλήθεια μέσα στη αγάπη, η αγάπη πλέον γίνεται ψέμα.

Θα πρέπει επίσης να έχουμε υπόψιν μας, άλλο αγάπη και άλλο πίστις.

Έχουμε υποχρέωση να διατηρήσουμε τη πίστη μας σωστή, όπως μας την έδωσε ο Θεός, διότι τότε θα πιστεύουμε και σωστά και θα πράττουμε και σωστά.

Θα συναντηθούν Παπικοί με Ορθοδόξους να συζητήσουν.

Τι να συζητήσουν;

Οι Παπικοί δεν είναι να φύγουν από τις δοξασίες τους, ούτε μία τρίχα!

Λένε αυτοί:

- Να επιστρέψουν οι «άσωτοι»...

Εμάς μας λένε άσωτους!

Πώς θα γίνει αγάπη εν προκειμένω;

Πρέπει να αρνηθούμε το Χριστό, πρέπει να αρνηθούμε την ορθότητα της πίστεως, για να γίνει «αγάπη».

Και χωρίς πραγματική αγάπη τον Χριστό, τι σχέδιο αγάπη είναι αυτή;

Το πιάνετε;

Εξάλλου Παπικέ, εφόσον ο Χριστός εδώ και 2000 χρόνια δεν σου δίνει το Φως της Αναστάσεως, παρά μόνο στον Ορθόδοξο Πατριάρχη, εγώ ως Ορθόδοξος πώς θα Τον αρνηθώ τον Χριστό;

Δεν είναι κακό και για τους δυο μας;

Και για σένα που έφυγες και εγώ που σε ακολουθώ;

Και θα χαθούμε και οι δυο.

Δεν είναι καλύτερα να μείνω εδώ που μένω, μήπως εσύ επιστρέψεις ποτέ;

Είπε ο Χριστός μας, ότι το Πνεύμα το Άγιο, του εκ του Πατρός εκπορευόμενο.

Πώς εσύ τολμάς Παπικέ να πεις, ότι εκπορεύεται και του Υιού;

Δεν είναι αυτό το «φιλιόκβε» που υποστηρίζεις;

Δεν είναι τίποτα αυτό;

Θα την απαρνηθείτε αυτήν την δοξασία;

Θα πάψει να λέει ο Πάπας ότι είναι πρώτος και να έχει το «πρωτείο;»...

Θα πάψει να λέει ότι είναι αλάθητος; Θα τα εγκαταλείψει αυτά;

Θα πάψει να λέει ότι η Παναγία μας ήτανε «άσπιλος» και να την βλασφημάει;

Θα πάψουν να εορτάζουν γάμο της Παναγία μας με τον μνήστορα Ιωσήφ στις 23 Ιανουαρίου;

Ξέρετε, ότι οι Παπικοί πιστεύουν στο λεγόμενο «καθαρτήριο πυρ;».

Ότι στην κόλαση μπορείς να περάσεις από ένα πυρ, για να καθαριστούν οι αμαρτίες εκ των υστέρων και να σωθείς!

Το ξέρεις ότι λέγουν, εάν εγώ έχω κάνει πολλές καλοσύνες, μπορώ να δώσω σε έναν άλλο και να σωθεί εκείνος πέρα από εκεί;

Θα τα αφήσουν αυτά οι Παπικοί;

Εάν τα αφήσουν, από τώρα να πάμε όλοι στη Ρώμη, τρέχοντας θα πάμε να φιληθούμε!

Αλλά δεν θα αφήσουν τίποτα...

Ξέρετε, ότι δεν βαπτίζουν αυτοί.

Ξέρετε, ότι δεν Κοινωνούν αυτοί.

Ξέρετε, ότι δεν μπορείς να πας προσφορά στην εκκλησία, διότι δεν έχουν θυσία και αν πεθάνετε, θα είστε σαν το σκυλί στο αμπέλι;

Δεν έχει τίποτα από εκεί και κάτω...

Τα ξέρετε αυτά;

Τι σχέδιο λοιπόν αγάπης μπορούμε να κάνουμε εμείς οι Ορθόδοξοι και πώς να κάνουμε αγάπη με τους Παπικούς;

Αγάπη είναι να προσευχόμεθα γι’ αυτούς και αυτοί να θελήσουνε να επιστρέψουνε.

Πώς θα ενδώσουμε εμείς στα δογματικά πράγματα;

Πώς θα κάνουμε με 5 δάκτυλα τον σταυρό μας, εφόσον πρέπει να τον κάνουμε με τρία;

Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα... Παναγία και Πάπας δεν είναι θεοί.

Γι’ αυτούς ο Πάπας είναι θεός.

Γι’ αυτούς η Παναγία είναι θεός.

Και κάνουν το σταυρό τους με 5 δάκτυλα.

Πώς θα γίνει;

Ας τα προσέξουμε αυτά...

Διότι εάν δεν τα προσέξουμε, ο Κύριος θα μας εγκαταλείψει, θα δεινοπαθήσουμε, θα έχουμε και μαρτύριο ακόμη.

Εμείς λέμε ότι πιστεύουμε, αλλά και «ερωτοτροπούμε»:

- Να κάνουμε αγάπη...

- Τι αγάπη να κάνεις καλέ μου;

Να κάνουμε αγάπη, αλλά να κάνουμε το σωστό.

Και τώρα να κάνει «αβαρίες» η Ορθοδοξία, αλλά όχι στα δογματικά θέματα!

..........................................................................................................

Τι σχέδιο αγάπης θα είναι αυτή.

Για σκεφτείτε το.

Και βάλτε το στην προσευχή σας.

Να προσεύχεστε... γιατί κινδυνεύουμε!

Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυκας (1916 - 1982)

πηγή

Η Ομόνοια, η διχόνοια και ο… Πάπας!

Ελευθέριος Ανδρώνης - Sportime

Οι εικόνες του συνωστισμού εκατοντάδων ανθρώπων γύρω από το νέο σιντριβάνι της Ομόνοιας, μπόρεσαν να φωτίσουν (για άλλη μία φορά) το μέγεθος της παρωδίας που αντιμετωπίζουμε, στην εποχή του κορονοϊού.

Πόσο ειρωνικό πραγματικά, η πλατεία Ομονοίας να γίνεται ουσιαστικά ένα σύμβολο διχόνοιας…

Διχόνοια μεταξύ του «περιούσιου λαού» των «Αρίστων», που όταν προωθεί κομματικά συμφέροντα, τα μέτρα προστασίας κατά του ιού πηγαίνουν περίπατο και όλων εμάς των πολιτών «β’ κατηγορίας» που καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε ένα καθεστώς υποκινούμενης τρομοκρατίας, ποινικών διώξεων και προστίμων.

Διχόνοια… διχασμός μεταξύ κοινής λογικής και παραλόγου.

Διαχωρισμός μεταξύ περιπτώσεων κατά τις οποίες ο ιός «είναι ακόμα εδώ, ανάμεσα μας» και περιπτώσεων που θα έλεγε κανείς ότι βρέχει αντισηπτικό από τους ουρανούς…

Διχασμός ανάμεσα στις φωνές της αλήθειας και τις προσταγές της παραπληροφόρησης.

Αυτή η αδιάντροπη προσβολή του λαϊκού αισθήματος δεν είναι κάτι που δεν έχουμε ξαναδεί στην πανδημιοκρατική Ελλάδα. Κάθε άλλο…

Στις ίδιες σκέψεις οδηγηθήκαμε και όταν είδαμε τον κύριο Τσιόδρα και τον κύριο Χαρδαλιά να συνωστίζονται μέσα στο μπουλούκι δεκάδων Ρομά. Όμως, τα ίδια συμπεράσματα βγάλαμε και μετά την ιλαροτραγική περιοδεία της Πρωτοψάλτη, αλλά και ύστερα από τη συγκέντρωση του ΠΑΜΕ στο Σύνταγμα.

Διερωτάται κανείς, τι νόημα έχουν όλα αυτά τα υπέρογκα ποσά που ξοδεύονται για διαφημιστικές καμπάνιες και έχουν στόχο να αποτρέψουν τον κόσμο από το να συνωστίζεται σε δημόσιους χώρους;

Ποιος ο λόγος να παρακολουθούμε όλη αυτήν την τόσο κουραστική τηλεπαρέλαση «αστέρων», ενώ οι ίδιοι οι πολιτικοί ταγοί – για να προωθήσουν τις καριέρες τους – γράφουν συνεχώς τα περιοριστικά μέτρα στα παλαιότερα των υποδημάτων τους;

Δυστυχώς όμως στην παρούσα κατάσταση, το να συνωστιστείς για να λατρέψεις ένα σιντριβάνι και τον περιχαρή δημιουργό του, είναι απολύτως θεμιτό και δεν διώκεται. Ίσως μάλλον και να επαινείται.

Αλλά το να σπεύσεις σε έναν ιερό Ναό – τηρώντας όλα τα μέτρα προστασίας – για να λατρέψεις και να δοξολογήσεις τον Δημιουργό των πάντων, σύμφωνα με το κατεστημένο ήταν πράξη παράνομη, ανεύθυνη, που έθετε σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία…

Aσφαλώς τα λουκέτα στους ναούς, οι διώξεις σε ιερείς, οι συλλήψεις, τα sms, η άσκηση τρομακτικής αστυνομικής βίας στους πολίτες σε πλατείες που «έτυχε» να μην κάνει φιέστα κάποιος ματαιόδοξος πολιτικός, οι επίσημες και δημόσιες προσβολές απέναντι στο ιερό μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, είναι γεγονότα που δεν θα ξεχαστούν και δεν ΠΡΕΠΕΙ να ξεχαστούν.

Αφού άνοιξαν πρώτα κομμωτήρια, υποθηκοφυλακεία, υπερκαταστήματα, καταστήματα ρούχων και υποδημάτων, χρωματοπωλεία, στούντιο μανικιούρ – πεντικιούρ – γιατί όλα αυτά φαίνεται πως είναι πιο σημαντικά από τους ιερούς ναούς και την Ορθοδοξία  – έφτασε και η ώρα που οι κυβερνώντες μας «έκαναν τη χάρη», να σπεύσουμε και πάλι στις εκκλησίες…

Και πως; Με ελεγχόμενη είσοδο, αυστηρές συστάσεις, όριο ατόμων εντός του ναού, υποχρεωτικούς εξαερισμούς του χώρου ανά τακτά χρονικά διαστήματα, συχνές απολυμάνσεις και «πυκνά μαύρα σύννεφα» να αιωρούνται απειλητικά πάνω από την τέλεση του Μυστήριου των Μυστηρίων.

Σαν να μην έφτανε ο εμπαιγμός που υφιστάμεθα από αυτήν την κυβερνητική διαχείριση δύο ταχυτήτων με άλλα μέτρα και άλλα σταθμά κατά περίπτωση, ξαφνικά κατέφθασαν και έγκυρα δημοσιεύματα που αναφέρουν πως ο Πρωθυπουργός κάλεσε τον πάπα Φραγκίσκο, στην Ελλάδα για να παρευρεθεί στον εορτασμό των 200 ετών από την Ελληνική Επανάσταση.

Μάλιστα του πρότεινε και να επισκεφθεί πόλεις «που βρίσκονται στο επίκεντρο των πρώτων χρόνων του Χριστιανισμού, ακολουθώντας τα βήματα του Αποστόλου Παύλου» (!).

Ο κύριος Μητσοτάκης φαίνεται πως βαδίζει στα ίδια χνάρια με την κυρία Αγγελοπούλου, όσον αφορά την αποδόμηση και τη συστηματική νόθευση του αληθινού ιδεολογικού υπόβαθρου το οποίο γέννησε και ανέθρεψε το ηρωικό έπος του 1821.

Ποια ακριβώς σχέση μπορεί να έχει ο πάπας, με τα ιδανικά των αγώνων του 1821; Πότε ακριβώς βοήθησαν οι παπικοί τους Έλληνες, για να απαλλαχθούν από τον Τουρκικό ζυγό;

Ποια ήταν η θέση του Παπισμού για τους υποδουλωμένους Έλληνες; Ποια ήταν η θέση του για τον διωγμό της Μικράς Ασίας αλλά και όλων των εθνικών καταστροφών που υπέστη η Ελλάδα;

Τι ακριβώς θα τιμηθεί στην επερχόμενη επέτειο, η Ελλάδα και η Ορθοδοξία ή ο Παπισμός;

Τι δουλειά έχει ο αρχιαιρεσιάρχης πάπας, να κάνει «πνευματική» περιοδεία στην Ορθόδοξη Ελλάδα, παρουσιάζοντας μάλιστα τον εαυτό του σαν έναν νέο «Απόστολο Παύλο»;

Ποια είναι η θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος, για το ενδεχόμενο μιας τέτοιας περιοδείας; Είναι σύμφωνη με κάτι τέτοιο;

Ο Πρωθυπουργός ήρθε σε συνεννόηση με τους ταγούς της επίσημης (βάσει του Συντάγματος) θρησκείας της χώρας του γι αυτό το θέμα ή το αποφάσισε χωρίς να δώσει λογαριασμό σε κανέναν, ως συνήθως;

Τον ενδιαφέρει καθόλου αν τα εκατομμύρια των χριστιανών πολιτών της χώρας που κυβερνά, είναι καθέτως αντίθετοι απέναντι σε τέτοιες περιοδείες παναιρετικών ηγετών;

Θυμούνται άραγε τι γνώμη είχαν για τους παπικούς οι μεγάλες προσωπικότητες του 21; Έχουν υπόψιν τους για παράδειγμα, ποια γνώμη είχε ο ένδοξος Στρατηγός Μακρυγιάννης; Άραγε θα τον τιμήσουν στην επέτειο, θα επικαλεστούν τους λόγους του μπροστά στον πάπα; Ή μήπως θα φροντίσουν να «βαφτίσουν» δικτάτορα και τον Μακρυγιάννη;

Ο Στρατηγός λοιπόν έγραφε:

«Φραγκεμένους μας θέλουν τα τσογλάνια του τρισκατάρατου του Πάπα. Μην αφήσετε, Άγιοί μου αυτά τα γκιντί πουλημένα κριγιάτα της τυραγνίας να μασκαρέψουν και να αφανίσουν τους Έλληνες, κάνοντας περισσότερα κακά από αυτά που καταδέχθηκεν ο Τούρκος ως τίμιος εχθρός μας».

πηγή