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Invierno








De invierno, de Rubén Darío

En invernales horas, mirad a Carolina.
Medio apelotonada, descansa en el sillón,
envuelta con su abrigo de marta cibelina
y no lejos del fuego que brilla en el salón.

El fino angora blanco junto a ella se reclina,
rozando con su hocico la falda de Aleçón,
no lejos de las jarras de porcelana china
que medio oculta un biombo de seda del Japón.

Con sus sutiles filtros la invade un dulce sueño:
entro, sin hacer ruido: dejo mi abrigo gris;
voy a besar su rostro, rosado y halagüeño

como una rosa roja que fuera flor de lis.
Abre los ojos; mírame con su mirar risueño,
y en tanto cae la nieve del cielo de París.



Sol de invierno, de Antonio Machado

Es mediodía. Un parque.
Invierno. Blancas sendas;
simétricos montículos
y ramas esqueléticas.
Bajo el invernadero,
naranjos en maceta,
y en su tonel, pintado
de verde, la palmera.
Un viejecillo dice,
para su capa vieja:
«¡El sol, esta hermosura
de sol!...» Los niños juegan.
El agua de la fuente
resbala, corre y sueña
lamiendo, casi muda,
la verdinosa piedra.



Jardín de invierno, de Pablo Neruda

Llega el invierno. Espléndido dictado
me dan las lentas hojas
vestidas de silencio y amarillo.

Soy un libro de nieve,
una espaciosa mano, una pradera,
un círculo que espera,
pertenezco a la tierra y a su invierno.

Creció el rumor del mundo en el follaje,
ardió después el trigo constelado
por flores rojas como quemaduras,
luego llegó el otoño a establecer
la escritura del vino:
todo pasó, fue cielo pasajero
la copa del estío,
y se apagó la nube navegante.

Yo esperé en el balcón tan enlutado,
como ayer con las yedras de mi infancia,
que la tierra extendiera
sus alas en mi amor deshabitado.

Yo supe que la rosa caería
y el hueso del durazno transitorio
volvería a dormir y a germinar:
y me embriagué con la copa del aire
hasta que todo el mar se hizo nocturno
y el arrebol se convirtió en ceniza.

La tierra vive ahora
tranquilizando su interrogatorio,
extendida la piel de su silencio.

Yo vuelvo a ser ahora
el taciturno que llegó de lejos
envuelto en lluvia fría y en campanas:
debo a la muerte pura de la tierra
la voluntad de mis germinaciones.



Canción de invierno, de Juan Ramón Jiménez

Cantan. Cantan.
¿Dónde cantan los pájaros que cantan?

Ha llovido. Aún las ramas
están sin hojas nuevas. Cantan. Cantan
los pájaros. ¿En dónde cantan
los pájaros que cantan?

No tengo pájaros en jaulas.
No hay niños que los vendan. Cantan.
El valle está muy lejos. Nada...

Yo no sé dónde cantan
los pájaros -cantan, cantan-
los pájaros que cantan.



Invierno para beberlo, de Vicente Huidobro

El invierno ha llegado al llamado de alguien
Y las miradas emigran hacia los calores conocidos
Esta noche el viento arrastra sus chales de viento
Tejed queridos pájaros míos un techo de cantos sobre las avenidas
Oíd crepitar el arcoiris mojado
Bajo el peso de los pájaros se ha plegado
La amargura teme a las intemperies
Pero nos queda un poco de ceniza del ocaso
Golondrinas de mi pecho qué mal hacéis
Sacudiendo siempre ese abanico vegetal
Seducciones de antesala en grado de aguardiente
Alejemos en seguida el coche de las nieves
Bebo lentamente tus miradas de justas calorías
El salón se hincha con el vapor de las bocas
Las miradas congeladas cuelgan de la lámpara
Y hay moscas
Sobre los suspiros petrificados
Los ojos están llenos de un líquido viajero
Y cada ojo tiene un perfume especial
El silencio es una planta que brota al interior
Si el corazón conserva su calefacción igual
Afuera se acerca el coche de las nieves
Trayendo su termómetro de ultratumba
Y me adormezco con el ruido del piano lunar
Cuando se estrujan las nubes y cae la lluvia
Cae
Nieve con gusto a universo
Cae
Nieve que huele a mar
Cae
Nieve perfecta de los violines
Cae
La nieve sobre las mariposas
Cae
Nieve en copos de olores
La nieve en tubo inconsistente
Cae
Nieve a paso de flor
Nieva nieve sobre todos los rincones del tiempo
Simiente de sonido de campanas
Sobre los naufragios más lejanos
Calentad vuestros suspiros en los bolsillos
Que el cielo peina sus nubes antiguas
Siguiendo los gestos de nuestras manos
Lágrimas astrológicas sobre nuestras miserias
Y sobre la cabeza del patriarca guardián del frío
El cielo emblanquece nuestra atmósfera
Entre las palabras heladas a medio camino
Ahora que el patriarca se ha dormido
La nieve se desliza se desliza
                                                se desliza
Desde su barba pulida



Chopo de invierno, de Dámaso Alonso

Huso de la hiladora,
a la mañana blanca y nueva,
chopo desnudo y fino:
entre la niebla,
hilas ropas de boda
para la Primavera.
Un arroyito claro
te lame el pie: se lleva
el hilillo que hilas
de tus copos de niebla;
el hilillo que hilas
y que se va cantando
entre la hierba
fresca.

Relevo

Pero ¿no te habían puesto compañía? Es Tomás, mi profe de primaria, que esta tarde vino a verme. Es curioso cómo en la infancia parecíamos tan distantes en edad, dignidad y gobierno, y cómo ahora en la ancianidad parecemos tan cercanos. Va a ser cierto que al final los ríos se aproximan, no importan dónde nazcan.
Tomás de cuerpo entero. Ángel, tapado por una mano inoportuna. Año 2008
Traía el programa de actos para el 50º aniversario de mi promoción colegial. Y lo dejó. También venía con la lista de los pueblos de España. Aquella rimada que nos aprendímos de memoria y que aún recitamos en trío él, Ángel y yo:
Úbeda, Martos, JAÉN,        LEÓN, Murias, Ponferrada,      VALLADOLID, Peñafiel,
Baeza, Cazorla, Andújar,     Sahagún, Astorga, Mansilla,     Valoria, Olmedo, Medina,
Huelma, Linares, Bailén,     Valencia, Bañeza y Riaño,         Rioseco, Nava del Rey,
La Carolina y Porcuna.        Villafranca y La Vecilla.            Villalón y Tordesillas.
Fue una visita interesada. Se llevaron mi Astete y el cancionero. ¡Con vuelta, eh! Quieren hacer una muestra de nuestras cosas de entonces, libros, plumieres, carteras, en fin, lo que usábamos y ahora son reliquias…

Coincidimos precisamente hoy, que hacíamos honor a Camino. Arropados por la elección de Matías, –“Echaron suertes, le tocó a Matías, y lo asociaron a los once apóstoles” (Hech 1, 26)–, asumimos que nos toca tomar el testigo y mantenerlo, a pesar de encontrarnos del otro lado de la raya. Ángel decide continuar, a mí no me queda otra y Tomás sigue siendo necesario.
Camino, tú ya estás jubilosamente jubilada. Pero no consigo imaginarte mano sobre mano. Algo andarás maquinando.

Yo voy soñando caminos
de la tarde. ¡Las colinas
doradas, los verdes pinos,
las polvorientas encinas!…
¿Adónde el camino irá?
Yo voy cantando, viajero
a lo largo del sendero...
-la tarde cayendo está-.

En el corazón tenía
la espina de una pasión;
logré arrancármela un día:
ya no siento el corazón
.

Y todo el campo un momento
se queda, mudo y sombrío,
meditando. Suena el viento
en los álamos del río.

La tarde más se oscurece;
y el camino que serpea
y débilmente blanquea
se enturbia y desaparece.

Mi cantar vuelve a plañir:
Aguda espina dorada,
quién te pudiera sentir
en el corazón clavada.

Antonio Machado. Yo voy soñando caminos

Sí, pero… ¿qué es la verdad?


Porque, según y cómo, puedo estar en desacuerdo con Agamenón y concordar con su porquero.
Bien mirado, don Antonio Machado, alias Juan de Mairena, podría haber usado un barquero; al fin y al cabo, ya se sabe que los barqueros son los que dicen las verdades.
¡Huy! Rajoy en persona! oí al doblar el estante de los detergentes. En Mercadona del Peral los tienen en un extremo. Iba yo mirando cosas, por ejemplo, los frutos secos que parece que los cambian de lugar diariamente. Y con el casco de la bici y el cuello de la zamarra hasta las orejas, puedo pasar por él y por su contrario. Aún así, al llegar a casa me paré ante el espejo de la entrada.
Hoy veo que es muy posible que Rajoy pasara por allá.
No estoy convencido. Aún así tal vez no me quede otra que decir siempre la verdad de Agamenón. Soy simplemente un (su) porquero, y ni siquiera el rebaño que apaciento me pertenece.
Decididamente una cosa es el poder de la verdad y otra la verdad del poder.
«No es fácil que pueda yo enseñaros a hablar, ni a escribir, ni a pensar correctamente, porque yo soy la incorrección misma, un alma siempre en borrador, llena de tachones, de vacilaciones y de arrepentimientos. Llevo conmigo un diablo —no el demonio de Sócrates—, sino un diablejo que me tacha a veces lo que escribo, para escribir encima lo contrario de lo tachado: que a veces habla por mí y otras yo por él, cuando no hablamos los dos a la par, para decir en coro cosas distintas» (Juan de Mairena a sus alumnos, en el libro homónimo de Antonio Machado).
Este último párrafo no parece venir a cuento; pero me gusta, así de simple.

La verdad es la verdad




La cita completa es “la verdad es la verdad, dígala Agamenón o su porquero”. Y forma parte de este texto algo más amplio:
La verdad es la verdad, dígala Agamenón o su porquero.
Agamenón: —Conforme.
El porquero: —No me convence.
«A partir del apólogo con el que Antonio Machado inicia su Juan de Mairena (publicado en 1936), este texto pretende suscitar algunas reflexiones sobre la construcción política, social y pedagógica de «la verdad» y de «la realidad» (Agamenón y su porquero. Notas sobre la verdad del poder y el poder de la verdad. Jorge Larrosa, Universitat de Barcelona. Departament de Teoria i Història de l’Educacio. Trabajo leído como conferencia en el V Seminario Internacional de Reestructuración Curricular organizado por la Secretaría Municipal de Educación de la ciudad de Porto Alegre, Brasil, en julio de 1998).
La frase la he leído muchas veces en los foros de Internet, siempre con la pretensión, eso creo al menos, de robustecer y hacer indiscutible la afirmación que la persona citadora estaba emitiendo.
Esto no tendría mayor importancia si no fuera por las circunstancias que acompañan al suceso. Y el suceso es plural.
Así, por ejemplo, en cierta ocasión un interviniente en un diálogo quiso darse por ofendido al leer porquero. Pensaba, el pobre, que le estaban insultando.
Otro ejemplo. En un diario de tirada nacional, un periodista deportivo, hablando de fútbol, tergiversó la frase tal que así: “La verdad es la verdad, la diga Agamenon o su portero”. Inmediatamente se le echaron encima, y le adornaron con epítetos de inculto y tal.
Último ejemplo. Y este es de mayor hondura. En ABC, periódico culto donde los haya, alguien, periodista o columnista, tras la frase aludió a Platón, en su diálogo Banquete. Aquí no hubo réplica, y se admitió sin más, tal vez porque tan erudita referencia era incontrastable.
El caso es que me ha dado por perder algo de tiempo mientras el partido Madrid-Barça que no he seguido ni por tele ni por radio, y tratar de entender el porqué de ese error. Y he dado con el quid de asunto.
Parece ser que alguien colgó en Internet el libro VII del diálogo República de Platón, (versión procedente de la edición publicada por el Instituto de Estudios Políticos en Madrid 1969, vol. III, pp. 1-48), que incluye en su final un largo Glosario. El autor o “colgador”, pone el siguiente texto explicativo: «LA JUSTICIA EN SÍ.- Se refiere a la Idea de la Justicia. Todo lo que es en sí es Idea, es lo que es, esencia. Por eso, la visión de la Justicia no abre ninguna posibilidad a su interpretación, sino tan sólo a su aceptación en cuanto tal. La verdad es la verdad, dígala Agamenón o su porquero».
Esta última frase, rotunda, sería pescada al vuelo, y en la creencia de que era el propio Platón quien la emitía, ya no importó si en el Banquete o en la República. ¡Qué más daba!
Debería haber investigado un poco más el citador de ABC, y habría dado con un foro en donde se responde que Platón dijo muchas cosas, pero de porqueros no trató.
A no ser que haya consultado Wikipedia, pero entonces también se hizo un lío. El pobre dio con Sapir-Whorf y su Hipótesis, que trata del relativismo lingüístico. De este señor es la frase “Cuando se trata de la forma lingüística, Platón camina junto con el porquero macedónico; Confucio, con los salvajes cazadores de cabezas de Assam”, en Language: An Introduction to the Study of Speech. (1921: capítulo X)

Esto no hay quien lo empeore



Me resulta imposible imaginar que nadie de este país haya visto las imágenes del Congreso de los Diputados tras la exposición del presidente, señor Rajoy, anunciando las últimas y, más que drásticas, draconianas medidas para aguantarnos ante esta crisis. Los aplausos de los de su bando, en pie, ante las cámaras, no hay que echarle intencionalidad añadida, es el mayor bofetón que se le podía arrear a la ciudadanía. Me niego a poner esa foto, vista a través de la pantalla una y otra vez, y publicada en papel creo que en todos los diarios del imperio.
Sin embargo, el día ha transcurrido con normalidad. Nadie de quienes he tratado a lo largo de la jornada me ha sacado el tema ni he notado, salvo esas manifestaciones espontáneas en algunas capitales, que se esté organizando algaradas o similares.
Hoy ha hecho mucho calor, y va a ser que estamos aplatanados. Seguro que es eso.
No sé por qué, cuando ya es la madrugada me da por recordar a Mío Cid, desterrado por su rey, que salió de Burgos dejando todas las puertas cerradas por temor a represalias.
Alguien, así está escrito, dijo: “¡Que buen vasallo, si tuviera buen rey!”


El ciego sol se estrella
en las duras aristas de las armas,
llaga de luz los petos y espaldares
y flamea en las puntas de las lanzas.
El ciego sol, la sed y la fatiga…
Por la terrible estepa castellana,
al destierro, con doce de los suyos
polvo sudor y hierro-, el Cid cabalga.
Cerrado está el mesón a piedra y lodo…
Nadie responde. Al pomo de la espada
y al cuento de las picas el postigo
va a ceder… ¡Quema el sol, el aire abrasa!
A los terribles golpes,
de eco ronco, una voz pura, de plata
y de cristal responde… Hay una niña
muy débil y muy blanca
en el umbral. Es toda
ojos azules y en los ojos, lágrimas.
Oro pálido nimba
su carita curiosa y asustada.
Buen Cid, pasad… El Rey nos dará muerte,
arruinará la casa,
y sembrará de sal el pobre campo
que mi padre trabaja…
Idos. El cielo os colme de venturas…
¡En nuestro mal, oh Cid, no ganáis nada!
Calla la niña y llora sin gemido…
Un sollozo infantil cruza la escuadra
de feroces guerreros,
y una voz inflexible grita: "¡En marcha!"
El ciego sol, la sed y la fatiga.
Por la terrible estepa castellana,
al destierro, con doce de los suyos,
polvo, sudor y hierro- el Cid cabalga.

Al destierro, que no a la emigración, se van a ir muchos de los nuestros, y, lejos de lamentarlo, un ministro osa decir que eso es bueno. Y nadie le ha partido la cara, hasta ahora. Y creo que tampoco ni mañana ni pasado.
Nos han anestesiado, el miedo nos tiene atenazados, con lo que tenemos estamos satisfechos, tal vez después de vacaciones ahora no que llevo prisa, o haya aquí paz y después gloria. Todo junto y bien revuelto.
En fin, ya es tarde y no me apetece seguir escribiendo. Me voy a dormir y mañana ya veremos.

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