Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης ῎Ανθιμος: «Μή θέλετε νά ἀφαιρέσετε ἀπό τήν παιδεία τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Τί μᾶς ἔβλαψε;»

Θεσσαλονίκης Άνθιμος: «Προσέξτε την Εκκλησία»

Σε θέματα παιδείας αναφέρθηκε σήμερα (30.01.2011) κατά τη διάρκεια του κηρύγματός του, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, με την ευκαιρία της Εορτής των Τριών Ιεραρχών.

Ο κ. Άνθιμος ανέφερε ότι οι Έλληνες στην πλειονότητά τους είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και ότι η πίστη μας είναι πολύ βαθιά ριζωμένη μέσα στην ψυχή μας «και δεν πρόκειται να αλλάξει ποτέ και με τίποτα». Επικαλούμενος μάλιστα τόσο την πολύχρονη εμπειρία του στο χώρο της Εκκλησίας, όσο και την καθημερινή του επικοινωνία με νέους ανθρώπους, ανέφερε ότι «θα υπήρχαν άνθρωποι, άνδρες, γυναίκες, Χριστιανοί, ώριμοι και νέοι, που θα υφίσταντο μαρτύριο για το Χριστό και για την Εκκλησία». «Σας το λέω μα καθαρά την συνείδηση», συμπλήρωσε και κατέληξε λέγοντας πως «αυτός είναι ο θρίαμβος της Εκκλησίας».

«Προσέξτε την Εκκλησία» τόνισε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης και συνέχισε: «Κρατήστε την Εκκλησία, βοηθήστε την Εκκλησία. Όχι υλικά, όχι με οποιαδήποτε άλλα κοσμικά κριτήρια». «Σεβαστείτε την Εκκλησία όλοι. Να τη σεβαστούμε όλοι», υπογράμμισε.

Τόνισε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η προϋπόθεση για τη διάσωση, διατήρηση, επιβίωση και ανανέωση του Ελληνισμού συμπληρώνοντας; «Προσέξτε την Εκκλησία. Και προσέξτε και την παιδεία. Μη θέλετε να χωρίσετε την παιδεία από την Εκκλησία. Αυτό είναι το κυριότερο αίτημα της Εκκλησίας».

«Μη θέλετε να αφαιρέσετε από την παιδεία πρώτο το μάθημα των Θρησκευτικών. Τι μας έβλαψε;», διερωτήθηκε σε άλλο σημείο του κηρύγματός του για να συνεχίσει λέγοντας πως «εδώσαμε τη ζωή μας στο λαό και την Εκκλησία και στην πατρίδα και τον δίνομαι μέχρι τελευταίας πνοής. Τι άλλο μπορεί καλύτερο να κάνει ένας πολίτης για την πατρίδα του. Και το κάνουμε αυτό εμπνεόμενοι επειδή η Πατρίδας μας και η Εκκλησία μας είναι μαζί».

«Πως θα αναδείξουμε προσωπικότητες;» ανέφερε ο κ. Άνθιμος. «Με την Θρησκειολογία; Μη γένοιτο. Μήπως τα άλλα θρησκεύματα ασχολούνται με την δική μας θρησκεία;», συμπλήρωσε.

Κάνοντας και πάλι έκκληση προς το αρμόδιο Υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων και δια βίου μάθησης και επικαλούμενος τις απόψεις των δύο Θεολογικών Πανεπιστημίων ανέφερε: «Κρατήστε τα Θρησκευτικά να είναι μάθημα κανονικό» και στα Γυμνάσια και στα Λύκεια και συμπλήρωσε: «Κρατήστε και τα άλλα. Κρατήστε και την Ιστορία. Κρατήστε προπάντων τη σωστή διδασκαλία της Ελληνικής γλώσσας».

«Το μεγάλο αυτό θησαυρό της Ελληνικής γλώσσης δεν μπορούμε να τον χάσουμε», τόνισε ο κ. Άνθιμος σημειώνοντας πως «τον στραπατσάραμε με αυτή την κατάργηση των τόνων που ήταν η καλύτερη άσκηση της μνήμης και της κρίσεως των μαθητών».

«Είμαστε μεγάλοι προνομιούχοι οι Έλληνες, Δεν το καταλαβαίνουμε. Δεν το τιμάμε. Δεν ξέρουμε τι θησαυρούς έχουμε σε όλο τον κόσμο» τόνισε, κάνοντας παράλληλα λόγο για Χριστιανούς στην Ευρώπη «που μαθαίνουν Ελληνικά για να διαβάσουν την Αγία Γραφή, το Ευαγγέλιο δηλαδή από το πρωτότυπο».

Αναφερόμενος στα Θρησκευτικά, την Ιστορία και την Ελληνική γλώσσα. Υπογράμμισε πως «είναι οι τρεις βάσεις οι πραγματικές, στα οποίες στηρίζεται το μέλλον και η εξέλιξη και προπάντων ο τρόπος ζωής και ομορφιάς του σκοπού της ζωής για τους Έλληνες που έρχονται μετά από εμάς και που είναι αυτή η νεολαία που και σήμερα αποτελεί ένα μεγάλο τμήμα του Εκκλησιάσματός μας».

Τέλος ο κ. Άνθιμος ευχήθηκε ο Θεός «να αναδεικνύει αξίους Ορθοδόξους Χριστιανούς, κληρικούς και λαϊκούς, πολιτικούς και στρατιωτικούς, εκπαιδευτικούς και υπαλλήλους, εμπόρους και επιχειρηματίες, εργάτες και τεχνίτες όλων των κατηγοριών».

Αναγραφές/Ακτίνες

στις 12:41 μ.μ.

῾Η Σύνοδος τῆς ῾Ιεραρχίας ἀσχολήθηκε μέ τόν ΑΜΚΑ, τήν «Κάρτα Πολίτη», τίς "ἀνορθογραφίες" στά σχολικά βιβλία, καθώς καί τήν κατάργηση τῶν θρησκευτικῶν ὡς ὑποχρεωτικοῦ μαθήματος. ῾Ο ᾿Αρχιεπίσκοπος δέχθηκε ἔντονη κριτική ἀπό ἱεράρχες.

Πηγή:᾿Αρχιεπίσκοπος ῾Ιερώνυμος: "Δέν κινδυνεύω, μήν ἔχετε ἀγωνία"

του Νίκου Παπαχρήστου Ο ΑΜΚΑ, η «Κάρτα Πολίτη» αλλά και ο γάμος της ομοφυλόφιλης  Προέδρου της Ισλανδίας με την επί πολλά χρόνια σύντροφό της απασχόλησαν, σύμφωνα με πληροφορίες, μεταξύ των άλλων θεμάτων, την σημερινή συνεδρίαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Σύμφωνα με πληροφορίες κατά τη διάρκεια της συζήτησης που σήμερα κινήθηκε σε σχετικά χαμηλούς τόνους ο Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος φέρεται να έθιξε το θέμα των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων πάσης μορφής. «Υπάρχουν κέντρα στο εξωτερικό που θέλουν να καθορίζουν την ζωή μας» φέρεται να είπε ο κ.Νικόλαος. Υπενθυμίζεται ότι το τελευταίο διάστημα καλείται η Ιεραρχία μέσα από ιστοχώρους να τοποθετηθεί για τον ΑΜΚΑ αλλά και την «Κάρτα Πολίτη». Στην ομιλία του ο Μεσογαίας, σύμφωνα με πληροφορίες, έθιξε και το ζήτημα του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών. Μάλιστα φέρεται να αναφέρθηκε στην περίπτωση επικεφαλής Κυβερνήσεως που παρέστη στο γάμο ομοφυλόφιλου υπουργού του καθώς και στο γάμο της Ισλανδής Προέδρου με την σύντροφό της στον οποίο, πρόσθεσε, παρέστη και προτεστάντης θρησκευτικός λειτουργός. Συνοδικοί κύκλοι εξηγούσαν ότι με την παρέμβασή του ο Μεσογαίας υπογράμμισε τον εκφυλισμό της Κοινωνίας, αποτέλεσμα της γενικότερης κρίσης που, όπως ήδη η Εκκλησία διαπίστωσε, δεν είναι μόνο οικονομική αλλά πολυδιάστατη. Οι αναφορές του Μητροπολίτη Μεσογαίας φαίνεται να ξένισαν κάποιους Μητροπολίτες οι οποίοι σε κατ’ ιδίαν συζητήσεις τους σχολίαζαν ότι τέτοιου είδους φαινόμενα παθογένειας δεν έχουν επεκταθεί στην ελληνική κοινωνία. Στο πλαίσιο της σημερινής συνεδρίασης ο Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού Ιγνάτιος παρουσίασε την εισήγησή του με θέμα: «Η Εκκλησία ως ελπίδα και ενότητα της κοινωνίας και ως νοηματοδότηση της ζωής του ανθρώπου». Στο πλαίσιο της συζητήσεως που ακολούθησε διατυπώθηκαν διάφορες απόψεις τόσο για την κρίση όσο και για τις δυνατότητες της Εκκλησίας να συμβάλλει στην αντιμετώπισή της. Σύμφωνα με πληροφορίες οι Μητροπολίτες Θεσσαλονίκης Άνθιμος και Καλαβρύτων Αμβρόσιος εμμέσως άσκησαν και πάλι κριτική για το γεγονός ότι η Εκκλησία εμφανίζεται να σιωπά και δεν παρεμβαίνει στις εξελίξεις. «Κινδυνεύετε να κατηγορηθείτε ότι υποστηρίζετε μια συγκεκριμένη πολιτική κατεύθυνση»   φέρεται να είπε απευθυνόμενος στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος. Άλλοι μητροπολίτες έθεσαν το ζήτημα των βιβλίων των θρησκευτικών και της μετατροπής του σε προαιρετικό μάθημα ως ένα ακόμα σύμπτωμα της γενικότερης κατάπτωσης που συνέβαλλε στην κρίση. Στο τέλος των τοποθετήσεων ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έλαβε τον λόγο και απάντησε επί της ουσίας σε εκείνους που τον κατηγορούν ότι παραμένει σιωπηλός και κρατάει χαμηλούς τόνους έναντι της πολιτείας. «Δεν κινδυνεύω, μην έχετε αγωνία» τόνισε ο κ.Ιερώνυμος απαντώντας εμμέσως στον Φθιώτιδος Νικόλαο. «Άλλο το ενδιαφέρον για τον πολίτη και άλλο για την πολιτική, τα κόμματα και τους πολιτικούς. Εγώ τηρώ μια στάση τέτοια που να μην εξωθώ τα πράγματα στα άκρα. Και ίσως να ήταν διαφορετικά αν δεν είχα αυτή την επικοινωνία που έχω με ηγεσία της Πολιτείας» φέρεται να είπε ο Αρχιεπίσκοπος. Σε δηλώσεις του μετά το τέλος της Συνόδου ο Θεσσαλονίκης Άνθιμος διερωτήθηκε γιατί θα πρέπει να μετατραπεί σε προαιρετικό το μάθημα των θρησκευτικών και γιατί θα πρέπει να αποδυναμώνεται το μάθημα της Ιστορίας με την αφαίρεση των κεφαλαίων για το Βυζάντιο και την ελληνική επανάσταση Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος αναφέρθηκε στην τοποθέτηση ενός άλλου μητροπολίτη ο οποίος υποστήριξε ότι σε σχολικό βιβλίο περιλαμβάνεται μειωτική φράση κατά της Εκκλησίας. «Εάν ισχύει αυτό είναι απαράδεκτο και θα αντιδράσουμε» είπε ο κ.Χρυσόστομος.    Πηγή:http://www.amen.gr

Παναγιώτης Τελεβάντος, Νέα ἀτυχής παρέμβαση τοῦ Δημητριάδος ᾿Ιγνατίου

ΝΕΑ ΑΤΥΧΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ

ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

================

Μια άλλη ατυχή παρέμβαση για τη Νεοβαρλααμική κακοδοξία έκανε ο γνωστός Οικουμενιστής, Νεοβαρλααμίτης και νεωτεριστής Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος. Σε ερώτηση δημοσιογράφου αναφορικά με την καταδίκη του Νεοβαρλααμισμού από την Ιερά Συνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος έδωσε μια ατυχέστατη απάντηση που δείχνει, για μια ακόμη φορά, το μέγεθος της αλλοτρίωσης της ορθόδοξης αυτοσυνειδησίας του.

Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ

__________________

“Τι γλώσσα θα μιλούσε ο Χριστός αν ερχόταν σήμερα;” ρωτήθηκε ο Σεβασμιότατος. Και απάντησε: “Τη γλώσσα των νέων”. Καταρχήν γιατί δεν έβαλε το δημοσιογράφο στη θέση του. Τι σημαίνει η ερώτηση αν ερχόταν σήμερα ο Χριστός; Αυτό είναι ένα εξ ορισμού ανόητο υποθετικό ερώτημα. Ο Χριστός ήρθε επί Καίσαρος Αυγούστου - έστω και αν κάποιοι Καθηγητές της Θεολογίας με τους οποίους συναγελάζεται ο Σεβασμιότατος αρνούνται την ιστορική παρουσία του - και μίλησε στη γλώσσα που τον καταλάβαιναν οι άνθρωποι της εποχής του. Μήπως υπάρχουν ιεροκήρυκες ή επίσκοποι που κάνουν κάτι διαφορετικό; Στη γλώσσα του λαού όλοι μιλούν. Και τι θα πει η απάντηση του Σεβασμιότατου “στη γλώσσα των νέων”; Μήπως οι νέοι μιλούν άλλη γλώσσα από αυτή που μιλούν οι ενήλικες;

ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΟΛΟΙ ΣΤΗ ΜΕΤΑΓΛΩΤΤΙΣΗ;

____________________

Επιπλέον ο Αγιος Δημητριάδος προσέθεσε ότι δήθεν “είναι από όλους κατανοητή σήμερα η ανάγκη να εξεταστεί η γλώσσα της λατρείας και να βρεθεί η σωστή μετάφρασή της”. Δυστυχώς ο Σεβασμιότατος διαστρέφει τα γεγονότα κατάφωρα. Ποια είναι η αλήθεια; Οτι οι Μεσσηνίας Χρυσόστομος, Δημητριάδος Ιγνάτιος, Πρεβέζης Μελέτιος και ελάχιστοι άλλοι επιζητούν να επιβάλουν ετσιθελικά και αντίθετα από τη θέληση του λαού του Θεού μεταγλώττιση της Θείας Λειτουργίας και άλλους νεωτερισμούς. Οι υπόλοιποι επίσκοποι της Ελλάδας σχεδόν στο σύνολό τους αποδοκιμάζουν τη μεταγλώττιση και είναι μάλιστα λαλίστατοι επί του θέματος (Ναυπάκτου Ιερόθεος, Ηλείας Γερμανός, Θεσσαλονίκης Ανθιμος, Πειραιώς Σεραφείμ κτλ.).

ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΟΒΑΡΛΑΑΜΙΣΜΟΥ

____________________

Πάνω από όλα ο Σεβασμιότατος Δημητριάδος αποσιωπά την καταδίκη του Νεοβαρλααμισμού από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος η οποία μάλιστα ελήφθη με τη δική του συμμετοχή. Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι η Σύνοδος όχι απλά καταδίκασε κάθε γλωσσική μεταφορά της Θείας Λειτουργίας αλλά έκανε κάτι πολύ πιο ουσιαστικό. Καταδίκασε την όλη προσπάθεια των λειτουργικών νεωτερισμών ως Νεοβαρλααμισμό.

Οι π. Θεόδωρος Ζήσης και π. Σαράντης Σαράντος είχαν επισημάνει ήδη με το συνέδριο που είχε διοργανωθεί το 2001 ότι η όλη κίνηση αποσκοπούσε στην επιβολή νοησιαρχίας στην Εκκλησία. O π. Θεόδωρος Ζήσης μάλιστα χαρακτήρισε ευθέως την όλη προσπάθεια ως ένα είδος Νεοβαρλααμισμού.

Το θεολογικό πλαίσιο αυτής της κακοδοξίας καταδίκασε η Ιερά Σύνοδος με τη συνδρομή ενός αξιόλογου ιεράρχη με μεγάλη δύναμη θεολογικής σκέψεως του Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεου Βλάχου.

Ολα αυτά ο Σεβασμιότατος Δημητριάδος τα αποσιωπά!!! Γιατί; Δεν είναι ηθελημένη διαστροφή της αλήθειας η στάση του; Αγνοεί μήπως ότι ο Μακαριότατος αποδοκίμασε την περιφρονητική στάση του Πρεβέζης έναντι των αποφάσεων της Ιεράς Συνόδου; Διέλαθε της προσοχής του ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β΄ επεσήμανε την ανάγκη να μη συνεχιστούν αυθαίρετα οι αδόκιμες, κακόγουστες και γεμάτες δογματικά λάθη μεταγλωττίσεις;

ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑ Ή ΝΟΗΣΙΑΡΧΙΑ

_______________________

Επιπλέον! Είναι δυνατόν να μην υπέπεσε στην αντίληψή του ότι διοργανώθηκε Ημερίδα με κορυφαίους ομιλητές αναφορικά με τη λεγόμενη “λειτουργική αναγέννηση” στην οποία αναλύθηκαν όλες οι πλευρές του κακόδοξου κινήματος; Αγνοεί ότι ο Μακαριότατος τίμησε με την παρουσία του τις εργασίες της Ημερίδας; Είναι απορίας άξιον το ότι ο Σεβασμιότατος θεωρεί σκόπιμον να παραπλανεί το ποίμνιο της Εκκλησίας αποκρύπτοντας στοιχεία που βοηθούν το λαό του Θεού να αντιληφθεί το βάθος του κακόδοξου φρονήματος των νεωτεριστών αλλά και την ορθή στάση της συντριπτικής πλειοψηφίας της Ιεραρχίας για το θέμα.

Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΒΟΛΟΥ

______________

Παράλληλα οι πιστοί έχουν φρικτά παράπονα με το Σεβασμιότατο Δημητριάδος επειδή η Θεολογική Ακαδημία του Βόλου υπό τη διεύθυνση του κ. Καλαϊντζίδη έχει καταστεί κυριολεκτικά σφηκοφωλιά των νεωτεριστών, των Νεοβαρλααμιτών και των Οικουμενιστών με την ευλογία και την ενίσχυση του Σεβασμιότατου Δημητριάδος.

ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

___________

Και ως τα ανωτέρω να μην ήσαν αρκετά οι “ευρωθεολόγοι” που θέλουν να αποχρωματίσουν το μάθημα των θρησκευτικών και να το αποπροσανατολίσουν από τον ομολογιακό του χαρακτήρα και να το εκτρέψουν σε κοινωνιολογικό, θρησκειολογικό και πολιτισμικό έχουν βρεί στο πρόσωπο του Αγίου Δημητριάδος ένα ειλικρινή σύμμαχο. Είναι πραγματικά λυπηρόν επειδή ο Σεβασμιότατος υποστηρίζει όσους προωθούν ένα άχρουν, άοσμον και άγευστον εξ απόψεως Ορθοδόξου μάθημα. Οι ΚΑΙΡΟΣκόποι έχουν εξασφαλίσει όχι απλά την ανοχή αλλά την ολόθυμη υποστήριξη του Σεβασμιότατου στην προσπάθειά τους να υποβοηθήσουν τους άθεους κρατούντες να αποχρωματίσουν την ελληνορθόδοξη ιδιοπροσωπία τη πατρίδας μας. Είναι πασίδηλον ότι έγινε γέφυρα των νεωτερισμών και στο χώρο της παιδείας. Οχι μόνον του Οικουμενισμού και του Νεοβαρλααμισμού.

ΠΩΣ ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΥ;

___________________

Ορισμένοι φρονούν ότι ο Σεβασμιότατος ενεργεί με τον απαράδεκτο αυτό τρόπο απλά και μόνον επειδή ως δελφίνος του Αρχιεπισκοπικού θρόνου προσπαθεί να τα έχει καλά με τους άθεους κρατούντες για να τον υποστηρίξουν όταν τεθεί θέμα διαδοχής. Η δική μου αντίληψη είναι διαφορετική. Πριν δεκαετίες ο Σεβασμιότατος επισκέφθηκε ως Αρχιμανδρίτης την Κύπρο και μίλησε σε συνέδριο στη Λάρνακα κατά το οποίο απεκάλυψε χωρίς περιστροφές τις νεωτεριστικές θέσεις του. Μίλησε τόσο νεωτεριστικά ώστε έκανε τον παριστάμενο στο συνέδριο τότε διάκονο Νεόφυτο Μανσούρα (νυν Μητροπολίτη Μόρφου) να αγανακτήσει και να εκφράσει με έντονο τρόπο αλλά ουσιαστική επιχειρηματολογία την αντίθεσή του στα λεχθέντα. Είναι επομένως φανερόν ότι ο Αγιος Δημητριάδος ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΟΔΟ του αείμνηστου Χριστόδουλου στον Αρχιεπισκοπικό θρόνο και πολύ πριν αρχίσουν οι Νεοβαρλααμικές καινοτομίες ο ίδιος πίστευε ειλικρινά ότι η υιοθέτηση των νεωτερισμών ήταν ενδεδειγμένη. Φυσικά αυτό δεν αποκλείει ότι ίσως τώρα επιδιώκει τη συμμαχία των άθεων κρατούντων αφού τρέφει Αρχιεπισκοπικές φιλοδοξίες. Απλά θέλω να υπογραμμίσω ότι το πρόβλημα είναι βαθύτερο από απλός καιροσκοπισμός.