Rafael Sánchez Ferlosio: pecios reunidos

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NADIE, NUNCA, NADA, NO
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No ha debido de resultar fácil arrancarle a Rafael Sánchez Ferlosio el permiso para publicar este nuevo libro: Campo de retamas. Pecios reunidos (Penguin Random House, Barcelona, 2015. Ed. de Ignacio Echevarría). Me imagino que el editor no los ha llamado completos por ser palabra prohibida en nuestra posmodernidad tardía. Pero ¿qué son los pecios? Se denomina así a los restos o pequeños fragmentos de una nave que ha naufragado, aunque para el autor, si nos atenemos a los resultados, se trata de textos completos, no fragmentarios, casi siempre muy breves, cercanos al aforismo. Suelen estar escritos en prosa, sin que falte el verso, y a menudo resultan de difícil adscripción, si bien adoptan la retórica y las hechuras propias del ensayo, la mera nota o el apunte, el microrrelato, la glosa o la greguería. El autor los ha definido como observaciones de superficie, de cosas oídas, de tópicos y frases estereotipadas. Podrían formar parte de una tradición que incluyera las multigenéricas glosas de Eugenio D´Ors, las greguerías y caprichos de Gómez de la Serna, los aforismos de Bergamín o las sentencias, donaires y apuntes del filósofo apócrifo Juan de Mairena.

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Los primeros aparecieron en el diario Informaciones (dejó de imprimirse en 1983), bajo el título de “Dichos y pasajes”, pero creo que a finales de los ochenta, ya con su denominación actual, fueron publicados en periódicos como ABC, Diario 16 y El País, para finalmente ser recogidos, junto a sus ensayos, en dos libros: Vendrán años más malos y nos harán más ciegos (1993) y La hija de la guerra y la madre de la patria (2002), por lo que esta es la primera vez que ven la luz en volumen solo los pecios.

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Produce vértigo leer la cantidad de antecedentes que le han buscado sus comentaristas, aparte de los ya aducidos: Stanislaw Jerzy Lew, Adorno, Antonio Porchia, Cioran... Y extraña que nadie haya recordado a Pedro Gómez Valderrama. El autor, sin embargo, considera que sus piezas son “más literarias e irresponsables” que las de estos autores, por lo que se siente más cerca de Karl Kraus, aunque a diferencia del escritor vienés prefiera no agrupar sus textos por temas. Su pensamiento, en cambio, proviene de Max Weber, de la escuela de Frankfurt, sobre todo de Walter Benjamin y Adorno, a quienes cita en varias ocasiones.

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Los pecios no suelen aparecer titulados a la manera tradicional, aunque vayan acompañados al comienzo, formando parte del cuerpo del texto, por un lema o título entre paréntesis y en cursiva. Aparte de la vinculación de diversas piezas mediante la creación de series, como ocurre en “Anti-España”, compuesto por tres textos numerados; hay títulos que anuncian un diálogo con autores que le sirven de punto de partida o acicate para su reflexión, o le dan pie para la réplica. Pero a menudo los pecios surgen de la lectura de la prensa, como apunta en el epílogo. Así, Heraclio, Unamuno, Kafka, y otros autores ya citados; o contemporáneos como Todorov, Savater, Félix de Azúa, Javier Marías o Arcadi Espada.     

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Podría decirse, por tanto, que esa diversidad de formas literarias y ensayísticas aparece implícita en el afortunado título del libro, pues la retama es una mata alta con ramas verdascas que unas veces da flores amarillas y otras blancas. Quizá lo primero que llame la atención sea su singular estructura, debido a los numerosos paratextos, hasta un total de cinco, que envuelven al cuerpo del volumen. De todos ellos destacaría el autorretrato o presentación del autor, escrito en tercera persona; el anuncio de que muchos de estos pecios sean inéditos y la aclaración de que hayan sido seleccionados, revisados y reordenados por el autor; junto con el homenaje a su hija Marta Sánchez Martín, fallecida joven, de quien reproduce un poema escalofriante que el mismo Ferlosio ha datado en 1976.    

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Y aunque entre los pecios predomine la forma sentenciosa, aforística, no pocos se hallan más cerca del ensayo, lo memorialístico, el poema o el microteatro. A pesar de que el autor se ha mostrado desdeñoso con la narración, aquí ha dejado un buen puñado de excelentes microrrelatos, e incluso reescribe una fábula. Al tratarse en general de textos muy breves, donde no hay lugar para la frase subordinada, la hipotaxis, que suele ahogar su prosa reflexiva más extensa; las piezas respiran con absoluta naturalidad. Y más allá de recomendarles una lectura dosificada, la variedad de temas y formatos hace que esta no solo sea atractiva sino también amena.

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Así, el autor denuesta el patriotismo y toda su parafernalia, con la tortura, la guerra y las armas como último argumento; tampoco se muestra complaciente con el juego, ni con la omnipresente apología del deporte, del fútbol, por su competitividad. Sin embargo, si algún tema prevalece quizá sea el lenguaje: la reflexión sobre el uso de los tópicos, los ideologemas o muletillas verbales o los dichos falaces y autocomplacientes. Se trata, en suma, de cuestionar los automatismos del lenguaje incrustados en el pensamiento, expresiones como “cargarse de razón”, o palabras como asignatura o raíces; o bien tópicos del tipo: “un merecido descanso”, “una sana alegría” o “un honesto esparcimiento”, pues encubren un programa ideológico ideado por los ricos, pero destinado a los pobres. Su última obsesión –confiesa- es la publicidad, la gran deformadora, cuyos ejemplos más brutales son los de Hacienda y las ONG.

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Entre las diversas estrategias que despliega, una de las más singulares es la invención de un falso, a cuyas opiniones recurre en diversas ocasiones. Se trata de don Jacinto Batalla y Valbellido (1899-1939): escritor y maestro de escuela nacido en la provincia de Cáceres, exiliado en México, donde muere, dejando una amplia obra inédita, compuesta por obras de teatro, poesía, prosa y aforismos. Pero, al fin y a la postre, lo importante es que en el libro encontramos textos de gran calidad, como son “(Heraclio)”, “(Bodegón)”, “(La fealdad)”, “(Fuera papás)”, “(Al Creador)”, “(La Gran Muralla)”, “(Glosa)” (pp. 175-177), “(A un portugués anónimo)” y “(Melibea)”, donde el análisis y la reflexión crítica, junto a un cierto lirismo, conviven con un humor siempre tenue. El que su autor haya obtenido dos de los premios literarios mayores que se conceden en España, siendo su obra tan atípica, dice mucho de la elasticidad del campo literario, de la configuración del canon.

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* Esta reseña ha aparecido publicada en la revista buensalvaje (España), núm. 4, septiembre-octubre del 2015, p. 6.

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`Estaciones de paso´, y 2, de Ricardo Álamo

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Descorazona saber que el amor paternal es una pasión violenta, insaciable y generalmente estéril, pues rara vez es pagado de vuelta. Pero esto es la vida, un paisaje en que los sentimientos más grandes se empequeñecen, se pierden.

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Siempre la misma impresión de que en un aeropuerto hay más mujeres guapas que por ejemplo… en una estación de trenes o de autobuses.

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Lo peor de todo no es no llegar a escribir nunca una gran novela, un gran relato. Lo peor de todo es no llegar nunca a leerlos.

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Lo mejor de algunos días es que uno puede asomarse al balcón y contemplar un cuadro de cielo costumbrista que en una esquina del aire rubrica el garabato anónimo de un nubarrón.

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Escatológica: uno, a veces, a medias por saberse aburrido en un día como hoy, y porque tiene que llenar con algo este cuaderno, se pone a pensar, a darle vueltas a la manivela de la noria de la conciencia hasta que descubre, de pronto, que la lengua española nunca ha estado muy convencida de la palabra con que nos referimos a nuestras necesidades más íntimas. El propio término “necesidad” no acaba de parecernos justo, preciso. (Por haber, hay hasta necesidades primarias y secundarias). En la literatura apenas encuentra uno referencias explícitas al acto en cuestión. Así que hay que conformarse con lo que escuchamos –iba a decir a diario, pero mejor no, porque, como en la literatura, las referencias explícitas también menudean-. No sabría decir dónde, cuándo, a quién, pero me vienen a la memoria expresiones como deposición, defecación, hacer de vientre, cagar. Conozco otras, pero no vale la pena hacer la lista. Traigo esto aquí, en realidad, para agradecerle a mi padre que me enseñara a decir lo mismo de antes de una manera insuperable: obrar. Desde niño se lo vengo escuchando, y desde niño estoy acostumbrado a saber que en la vida todos estamos ocupados unos minutos al día en la consagración solitaria e íntima de hacer nuestras obras completas, que visto cómo anda el mundo parecen ser lo que son: una gran mierda colectiva.

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* La obra es de Francesco Clemente.

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De `Oscura lucidez´, de Mario Pérez Antolín, y 2

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El cantero podría haber descuidado la factura de los relieves y ornamentos más altos de la catedral, ya que prácticamente nadie, en su época, iba a contemplarlos de cerca; y sin embargo no lo hizo, porque su propósito era que fueran vistos, no desde la tierra, sino desde el cielo por el único Ojo que escruta todos los detalles.

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¿Qué somos? Unos pocos aconteceres que se dejan atrapar por la atención de unos pocos observadores. Tan solo eso, y quizá ni eso.

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En el infierno, siempre hay sitio para un nuevo desalmado. Incluso después de los juicios de Núremberg, cuando sus sucios pabellones estaban repletos, se admitían nuevos ingresos. Nunca tuvo que esperar un cruel por muy hacinadas que estuvieran las celdas. En el Averno no existen restricciones, cualquiera es bienvenido y las preferencias quedan completamente prohibidas. Nadie debe perderse la condena que con tanto merecimiento ganó. El que hizo el diseño del infierno quiso que, por si acaso, cupiéramos todos.

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Ella me dijo, durante mi hospitalización, que lo fundamental de su biografía estaba en las tres cicatrices de su cuerpo: la que no podía disimular su vello púbico le recordaba, a diario, aquel hijo deseado que terminó siendo este extraño de la foto; la de la mejilla derecha le impedía olvidar a un marido que, poco después de la boda, se convirtió en su peor enemigo, y la más reciente, aún con los puntos de sutura, era la de una biopsia que no presagiaba nada bueno, salvo que sería el último zurcido de su desdichada vida.

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Me hice amigo de un gladiador, que venía directo de mi imaginación, y lo traje a vivir conmigo. El vecindario protestaba porque los niños no iban al colegio y preferían jugar con él. Cuántos paseos tuvimos que interrumpir por el acoso de los paparazzi y la insistencia de los fans en busca de unos autógrafos. Los ruinosos circos romanos no le gustaban. Su lugar predilecto para los combates eran los estadios de fútbol llenos de hinchas poco antes de terminar el partido, con el consiguiente deterioro del orden público. En los estudios de cine, no encontró trabajo de especialista debido a que sus interpretaciones resultaban demasiado verídicas. Al final, las cosas se aclararon entre nosotros y, de mutuo acuerdo, viendo lo molesto de su comportamiento arcaico, decidimos que volviera al cuarto oscuro de mi fantasía, donde los anacronismos pasan desapercibidos.

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El problema de la muerte es que ni se presiente ni se adivina ni se barrunta y, aun así, termina llegando a deshora como un huésped inoportuno al que hay que acomodar, encima, en el mejor cuarto de nuestro piso. El problema de la muerte es que siempre nos coge desprevenidos y con los preparativos sin hacer, porque tiene la mala costumbre de presentarse sin haber recibido invitación. El problema de la muerte es que cuando se va, no se va sola.

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* La foto es de Chema Madoz.

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Los aforismos de Edmundo O´Gorman

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Javier Perucho, docente y escritor mexicano ha tenido la amabilidad de regalarme un pequeño volumen de Aforismos, de Edmundo O´Gorman (1906-1995), publicado por la UNAM en 1992, con un prólogo del escritor Gonzalo Celorio.

Copio a continuación unas muestras:

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Cuando un intelectual o artista deja de inspirar desconfianza ha traicionado su misión.

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La gran función social de las novelas de amor es hacernos olvidar lo que es el amor.

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La hembra, creación de la naturaleza; las mujeres, invención de la cultura.

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Las ideas mueren cuando se convierten en creencias; las creencias, cuando se convierten en ideas.

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Para poseer plenamente a una mujer, nada hay que saber de su vida.

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El reto del historiador es hacer inteligibles con la imaginación las zonas irracionales del pasado.

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La perfecta vejez: la cabeza complicada y los gustos sencillos.

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Ceder a la falta de voluntad proporciona uno de los mayores placeres de los que es capaz el alma.

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El escepticismo es la más alta prueba de la confianza en sí mismo.

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* Edmundo O´Gorman fue un destacado historiador mexicano, profesor en la UNAM, que formó parte del denominado historicismo. Se consideraba discípulo de José Ortega y Gasset y de José Gaos, aunque se mostró muy crítico con la manera de escribir de éste. Y fue maestro de Juan Marichal, a quien le consiguió trabajo en los Estados Unidos.  

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Los pecios de Sánchez Ferlosio

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(Honda raigambre) ¿De verdad que tiene usted raíces? ¿Y qué se siente? ¿No es desagradable?

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(Tiempos) Pero ¿ha habido alguna vez "tiempos felices"?

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(La televisión) Todos se conocen, todos se tutean, todos se besan, todos se admiran, todos se alaban, todos se aplauden, todos se adoran. ¡Pero qué mono todo! ¡Qué lindo es el mundo!

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El fascismo consiste sobre todo en no limitarse a hacer política y pretender hacer historia.

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(Ya no) ¿Que dónde se ha ocultado la esperanza? En la etimología de "desesperación".

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(Bodegón) Hasta muerta y colgada boca abajo de un clavo en la despensa conservaba la liebre su esquiva, perseguida y dolorosa dignidad.

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(Paisaje para Demetria) Por un lomo de la alta pared del huerto coronada con cascotes de botella venía andando esta tarde un  gatito, sin cortarse.

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(¿Causalidad o casualidad?) Contra más cachivaches vienen juntando los hombres para comunicarse, menos parece que tengan que decirse los unos a los otros. Aunque también es posible que nunca hayan tenido mucho que decirse y sólo ahora la sobra de medios los pone en evidencia.
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Aforismos de Marina Perezagua

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Las gaviotas son las sirenas del marinero muerto.

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El genio es una garrapata que no agarra en cualquiera.

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El verdadero canto de las sirenas no es una melodía, no es una voz ni un coro. El verdadero canto de las sirenas es el silencio.

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El aburrimiento es un caballo marrón hacia la muerte.

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Comer de tu boca es beber de tu eco, besar el pezón de tu cabeza.

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La paz. Mamífero prehistórico con colmillos de mamut.

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Hueso. Flor blanca de pocas primaveras.

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Secreto. El más fiel perro del hombre.

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Vacío. Arma arrojadiza de trayectoria inmortal.

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* Estos aforismos intertextuales provienen del libro de cuentos Leche, Los libros del lince, Barcelona, 2013, pp. 56, 64, 131, 148, 151, 154, 159, 161 y 164. Los últimos son las sentencias del joven maestro Akash, personaje de un cuento titulado "Aurática".
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Las `ramonerías´ de Eduardo Berti

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Los garabatos que hacemos cuando hablamos por teléfono son la taquigrafía de lo que no decimos.

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La pipa quería consagrarse a la música y ser instrumento de viento, pero se han hecho humo sus anhelos.

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En los calendarios que se deshojan siempre es otoño.

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Los que se atusan el bigote parece que dan cuerda a su sonrisa.

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La mayor parte de la sabiduría de la naturaleza es que las sirenas, por suerte, no salieron al revés.

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El pelo de la sopa es la firma del cocinero descuidado.

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Las mariposas no entienden por qué las flores no vuelan.

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Los que llevan un lápiz detrás de la oreja cargan con secretos aún por escribirse.

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El viento se enfrasca en los periódicos tendidos en la calle a ver qué dicen de la tempestad de la víspera.

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Para los animales, los escritores de fábulas son meros naturalistas.

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La cortadora de césped  es una máquina aspiradora que estudió peluquería.

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Un ventilador es una hélice dándose grandes aires.

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¿No será que la misma novedad del cine dejaba mudos a los primeros actores?

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A partir de una ramonería de Eduardo Berti.

A la hora de la siesta soñamos cuentos; por la noche, novelas; pero cuándo soñamos los microrrelatos, ¿acaso despiertos?

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* Estas ramonerías forman parte del libro de Eduardo Berti, La vida imposible, Páginas de Espuma, Madrid, 2014.

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Se convoca el II Premio Internacional José Bergamín de aforismos

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La editorial Cuadernos del Vigía convoca el II Premio Internacional José Bergamín de Aforismos.

El galardón se otorga a un libro de aforismos y podrán participar todos los escritores que lo deseen con una sola obra original en castellano.

Con este Premio queremos apoyar una realidad que es más que evidente en los últimos tiempos: el creciente auge del aforismo como género en el panorama literario en lengua española. Nuestra intención, por tanto, es la de dar valor y visibilidad a las obras aforísticas de calidad que actualmente se están escribiendo.

El cada vez mayor número de obras, escritores, y editoriales dedicados al aforismo da cuenta de la progresiva revitalización que vive este género tan difícil como extraordinario que tiene especial arraigo en la tradición europea, siendo particularmente destacable dentro de la tradición española la figura de José Bergamín.

Y es precisamente este último, su figura y su obra, quien se erige como referente claro y merecido del aforismo español del siglo XX y da nombre a este Premio.

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BASES

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1. Podrán participar autores de cualquier edad y nacionalidad, con una sola obra original e inédita escrita en castellano.

2. Las obras deberán contar con un mínimo de 200 y un máximo de 400 aforismos y se presentarán por quintuplicado en papel DIN A4, escritas en ordenador a espacio y medio, y por una sola cara. En los originales sólo se hará constar el título de la obra y un seudónimo. En sobre aparte, cerrado y con el título de la obra y seudónimo en el exterior, se incluirán los datos personales del autor: nombre y apellidos, dirección y teléfono de contacto, fotocopia del DNI y una breve nota bio-bibliográfica. En el sobre donde se incluyan la obra y los datos del autor deberá figurar claramente que opta al II Premio Internacional José Bergamín de Aforismos.

3. El premio consiste en la edición del libro ganador en la editorial Cuadernos del Vigía.

4. La convocatoria queda abierta a partir de junio de 2014 y se cerrará el día 15 de octubre de 2014. Los originales se enviarán a: Cuadernos del Vigía, Apartado de correos 503, 18080 Granada, admitiéndose igualmente aquellos envíos en los que conste en el matasellos el mismo día de la fecha señalada como cierre.

5. La editorial Cuadernos del Vigía nombrará un Jurado que estará formado por tres personalidades del mundo literario, entre las que designará a un presidente, más un miembro de la editorial, con voz pero sin voto que actuará como secretario.

6. A la vista de las obras presentadas, la editorial podrá designar un comité de lectura previo que seleccionará las obras finalistas sobre las que deliberará el Jurado. 

7. El fallo del Jurado será inapelable, pudiéndose declarar desierto. No habrá accésits ni se revelará el nombre de los autores finalistas. Solo se abrirá la plica del libro ganador. El fallo se hará público antes de finalizar el 2014.

8. El ganador tendrá derecho a recibir treinta ejemplares de su obra, en concepto de derechos de autor correspondientes a la primera edición del libro.

9. Los originales, a excepción del premiado, serán destruidos y no se mantendrá correspondencia con los autores.

10. La participación en el II Premio Internacional José Bergamín de Aforismos implica la total aceptación de sus bases.

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Los aforismos de Sergio García Clemente

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Primer mandamiento: que nuestra farsa haga el menor daño posible.
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Lo que le angustia no es saber quién es, sino descubrir un día lo que ha sido.
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Bajo las faldas de la utopía se envalentonan muchos hipócritas.
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Perder la capacidad de admirar es un síntoma claro de envejecimiento.
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El conocimiento nos va conduciendo a una sabia ignorancia.
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Vivimos arrodillados porque nos da vértigo ponernos de pie.
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Un buen objetivo en la vida es no llegar a ser alguien. 
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A los amantes les encanta releer el folletín de su propia seducción.
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Siempre ha sabido guardar la ropa, pero no nadar.
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Hay que evitar vivir en la lúgubre esquina de lo que pudo haber sido.
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El idealismo no envejece bien.
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Una dulce venganza: que el mal que nos hacen nos mejore.
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Se creía muy especial por seguir la corriente de la contracorriente.
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Hay muy pocas personas con  las que podamos compartir un confortable silencio.
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* Un jurado compuesto por Carlos Marzal, Jordi Doce y Ramón Eder le concedió a Dar que pensar, libro de Sergio García Clemente, publicado por la editorial Cuadernos del Vigía, de Granada, el I Premio Internacional José Bergamín de Aforismos.

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Los aforismos de Eduardo García

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El aforismo, si no da que pensar, no es pólvora, sino fuego de artificio.
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Bajo la superficie de las cosas, su reverso.
....Ir al encuentro de las islas sumergidas.
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Una ética de la abundancia, no de la prohibición:
para el hambriento pan, para el solitario, amor, para el vencido alas.
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Vislumbrar, en lo colosal como en lo diminuto, el eco del misterio. Un panteísmo sin Dios: esa es mi fe.
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Un extraño se embosca en el espejo. Sangre de tu sangre, tu enemigo.
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Aprender de la experiencia. No hablar jamás con el muñeco de un ventrílocuo.
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Bienvenidos a la era del chisme y el rumor: guiñol que fascina a los niños mientras silban las balas a su lado.
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El dj es la bacante contemporánea. Su labor no es un arte, sino un síntoma. En un tiempo agotado confiamos el culto a Dionysos a un artesano del pastiche disfrazado de creador.
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Dicen que la mentira tiene las patas muy cortas.
...Por eso la calumnia calza botas de siete leguas.
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Demos a la poesía lo que es de la poesía, a la novela lo que es de la novela. Y a la crónica -en verso como en prosa- lo que le corresponde: su innegable utilidad para envolver pescado.
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Imagen, símbolo, metáfora: pensar con la mirada.
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El ensayo es un grandilocuente espejo deformado.
El libro de aforismos, un álbum de instantáneas
donde queda la estela de esa muchedumbre a la que llamamos yo.
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* Las islas sumergidas, libro de Eduardo García, acaba de aparecer publicado en la Colección aforismos, de la editorial granadina Cuadernos del Vigía. 

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Aforismos, de ayer a hoy

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Dos publicaciones recientes, el monográfico de la revista Ínsula (801, septiembre del 2013), coordinado por Erika Martínez, y la antología de José Ramón González (Pensar por lo breve. Aforística española de entresiglos [1980-2012], Trea, Gijón, 2013), nos permiten hacernos una idea bastante precisa de lo que ha sido el aforismo a lo largo de la historia, al menos en sus capítulos principales, y lo que es en la actualidad, pues podría afirmarse que en estos últimos años el género vive un momento de auge. Lo sorprendente es que hasta ahora no dispusiéramos, que yo sepa, de ninguna antología del aforismo español. Esta recoge 50 autores de diversas generaciones que al menos tuvieran un libro publicado, con un par de excepciones. Así, nos encontramos con textos de Carlos Edmundo de Ory, Ángel Crespo, Antonio Fernández Molina, Cristóbal Serra, Carlos Pujol o Rafael Sánchez Ferlosio, por solo citar a unos cuantos maestros del género, pero también con autores de las generaciones posteriores hasta el presente. Habrá que darle las gracias al antólogo, a la editorial Trea y a unas cuantas más que han destacado por su apoyo al género, tales como Península y Edhasa, y más recientemente, Pre-textos, Renacimiento y Cuadernos del Vigía. 
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Doy una breve muestra de aforismos que me gustan:

 

Saber qué no leer: la forma superior de leer.

[Carlos Castilla del Pino]

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Para llegar a la piedra pómez es necesario el volcán. 

[Cristóbal Serra]

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Sin previo silencio las palabras no suenan.

[Carlos Edmundo de Ory]

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Lo callado amplifica lo dicho.

[Ángel Crespo]

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Un idioma es siempre extranjero.

[Vicente Núñez]

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O eres más de uno o no eres ninguno.

[Antonio Fernández Molina]

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Entre la injusticia de insultar al prójimo y la indignidad de sonreírle hay un discreto término medio: mirar para otro lado.

[Rafael Sánchez Ferlosio]

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El género aforístico va y viene sobre nosotros, pasea nuestras rutas y, a veces, se escapa sin estrenar.

[Dionisia García]

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Es el problema de las vanguardias, que a todo lo que se les ocurre lo llaman nuevo.

[Carlos Pujol]

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Corazón que no siente: ojos que no ven.

[Andrés Ortiz-Osés]

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Va todo tan deprisa. Ve muy despacio tú, si aspiras a quedar.

[Ángel Guinda]

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Sólo hay un hombre más despreciable que el pesimista pertinaz, y es el optimista ridículo; porque el pesimismo es sincero, mientras que el optimismo es fingido.

[Manuel Neila]

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Un político es un ciudadano menos.

[Ramón Eder]

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Las formas breves: sombras entre luz oscura.

[Fernando Menéndez]

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El cuerpo es como el estilo: más sano cuanto menos se nota.

[Andrés Trapiello]

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Las palabras que sobran pesan más que las que faltan.

[Luis Valdesueiro]

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La patria es no oír hablar nunca de la patria.

[Rafael Marín]

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Se equivocan quienes piensan que lo real no hay que inventarlo.

[Miguel Ángel Arcas]

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En cuanto los ideales son declarados superiores a los hombres, comienza la cacería.

[Fernando Aramburu]

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Entiendo la escritura como pugna: ni lo fácil, ni lo imposible.

[Carlos Marzal]

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La rutina es el andamio de la cordura.

[Roger Wolfe]

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Emocionar como un poeta, contar como un novelista, pensar como un filósofo y, sobre todo, callar como un cartujo.

[Mario Pérez Antolín]

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Lo menos malo que le puede pasar a un tonto es creerse un genio incomprendido. Lo peor, tener éxito.

[Pablo Miravet]

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Nunca le oí decir una palabra contra nadie, así que ya nadie confía en él.

[Lorenzo Oliván]

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Voy despacio porque voy lejos.

[Javier Almuzara]

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El drama de algunos poetas es el de saber que, aunque sus libros nos gustan, nos gustan menos que a ellos.

[Juan Varo Zafra]

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En la Aldea Global también están los tontos del pueblo.

[Carmen Camacho]

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Brevedad, cuan larga eres.

[Andrés Neuman]

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Pensar con los ojos, ver hacia el pensamiento.

[Erika Martínez]

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Los ¿aforismos? de Pérez de los Cobos

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Parece ser que el magistrado Francisco Pérez de los Cobos, militante del PP y presidente del Tribunal Constitucional, había publicado en el 2006 un libro de ¿aforismos? titulado Parva memoria (Tirant lo Blanch, Valencia), en el que se mostraba muy crítico con los ingleses ("Los ingleses han aprendido de sus gatos a lavarse"), catalanes ("El dinero es el bálsamo racionalizador de Cataluña") y gentes de otros países, adoptando esa lógica perversa que consiste en tomar la parte por el todo. Pero tampoco se muestra más despreciativo que la mayoría de los políticos nacionalistas catalanes con los españoles, los andaluces o extremeños. Así, por ejemplo, Jordi Pujol escribió en su libro La emigración, problema y esperanza de Cataluña, que los andaluces tomaron contacto por primera vez con una cultura cuando fueron a trabajar a Cataluña. Libro que, por cierto, no aparece citado en la entrada que tiene en Wikipedia.
Pero lo que me importa y me sorprende ahora es que tachen de aforismos a los textos que componen el libro. Como mucho, yo los llamaría opiniones u ocurrencias; y siendo muy benévolo, frases lapidarias. No, no se trata de aforismos, para ser precisos, el aforismo es otra cosa e incluye necesariamente un pensamiento paradójico, sutil, irónico, ambiguo o sorprendente que no carece de capacidad de sugerencia e incluye una revelación. Y siempre es literatura, algo que no puede decirse de los textos del deslenguado catedrático de Derecho.
De todas formas, lo que más me llama la atención en el libro, que por lo visto nadie se ha molestado en mirar, es que aparece prologado nada menos que por Cristóbal Serra, excelente escritor ya fallecido y uno de los grandes aforistas de las últimas décadas, aunque el escritor mallorquín llamara nótulas a sus pensamientos brevísimos.    

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JULIO PRIETO

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la pasión es savia de conocimiento
....................................  .–el conocimiento deshoja la pasión]

                                               *

escritura, tiempo, amor: todo lo que expatria

..............................................................entierra
...................................................................en imagen

                                               *

el deseo cierra la puerta –la memoria la deja entornada

                                               *

lo verdadero de la verdad hay que inventarlo

..........................................................–lo que miente
............................................ ........... ...es lo ya inventado

                                               *

quien siente tiende a entender

.................................-quien entiende quiere desentenderse

                                               *

en todo mundo o historia, el origen es el fin del sentido

                                               *

la dicha es el fin de la historia –el duelo, el principio del relato]

                                               *

la poesía vive en el origen –la ficción

.........................................es la ilusión de la vida sin fin
.....

                                               *

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(infidelidad.)  he visto la misma palabra en otro

...................................idioma, la misma lluvia
..............................................en otro cuerpo, la misma
......................................mirada en otra tormenta

                                               *

(herminiimonas glaciei.)  más larga es la vida cuanto más

...................................ínfimo el ser: una bacteria
...............................................en su exilio ártico
...................................es casi eterna –dios vive
..................................en relámpagos de pensamiento

                                               *

terrenal esfera de los sueños: en un mundo plano, sin

........................................................declinación del día
...................................................................quién soñaría

                                               *

reverso o contrahoja de milagro: habrá en otro mundo

................................................razones para creer en éste?
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* El libro de Julio Prieto, De masa a menos seguido de Bilingües, publicado por Amargord, lleva un prólogo de Marcos Canteli y un postfacio de Eduardo Espina.

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