Una época narcisística es necesariamente una época onanista. Y si una parte no despreciable del narcisismo viene cristalizada alrededor
de la exhibición de imágenes, una parte
importantísima de ellas tiene un origen claramente onanista: las selfies. El retrato fotográfico nació,
en la época de los albores de la fotografía, como un intento de plasmar una
persona o grupo de personas a la manera de un retrato pictórico. Es decir, con
una pose artificial y afectada. Es más, como el trasunto primero burgués y más
tarde proletario del aristocrático óleo. Hace cien años todas las familias,
incluidas las de origen humilde, pasaban, una vez en la vida al menos, por casa
del fotógrafo para realizar “la fotografía” que las inmortalizara, y que luego
enviarían incluso, a modo de postal, cargada de buenos augurios y autógrafos a sus parientes y amigos. La apariencia de
los personajes nada tenía que ver con su imagen habitual: vestían con el traje
de las grandes ocasiones, que rara vez se ponían, sobre un decorado con tenues
arbolillos que parecía una versión burguesa de los fondos pictóricos
renacentistas, e incluso en ocasiones lucían, como las postales iluminadas,
unos toques de color sobre sus mejillas y que permitían, a su vez, efectuar
leves modificaciones del color de sus cabellos. Cuando la posibilidad de hacer
fotografías se vulgarizó –especialmente tras la universalización de la
auto locomoción- las familias no tan solo retrataban a gogo a sus familiares
sino también –y especialmente- los lugares que visitaban (las fotos-trofeo en
que el familiar aparecía, a veces con tamaño liliputiense, ante el decorado
ahora natural del lugar visitado). En aquella época de las Instamatic y Verlisa
rara vez se pretendía fotografiar una cara de cerca. Solamente los que
realmente amaban la fotografía y se habían comprado carísimos objetivos especiales
podían hacerlo sin riesgo a desenfoques o deformaciones de los rostros. La
irrupción de la fotografía digital supuso un salto a una nueva era. El
resultado ya no se hacía esperar hasta el revelado y las copias. Ahora era
posible tener un feed-back instantáneo
que nos guiara a través de un trial-and-error
hasta el resultado deseado. Además –¡gran novedad!- ya no era necesaria la
iluminación del fogonazo de magnesio en interiores. La débil luz de una vela
era suficiente para dejar su rastro en el objetivo, que por algo la física es
más esencial que la química. El paso siguiente no se hizo esperar demasiado: la
incorporación de cámaras fotográficas a cualquier tipo de utensilios, hasta
llegar a los smartphones. Estos aparatos han supuesto una revolución en las
comunicaciones pero evidentemente con su parte regresiva incorporada. Así, los
adolescentes no se desprenden de ellos porque los utilizan para expandir –con
ayuda de las insidiosas redes sociales- su narcisismo y exhibicionismo
naturales. Imagino al arquetipo de adolescente que representa el mozartiano Cherubino
utilizando su smartphone para hacer furtivamente fotos comprometidas de tutte le donne del palazzo y, como no,
gran cantidad de fotos reflexivas, auto-fotos o, como se las conoce vulgarmente,
selfies. La selfie publicada en una
red social satisface simultáneamente los impulsos narcisistas y exhibicionistas
de adolescentes y población adolescentoide de hoy en día. Pero el problema de
la selfie es que, debido a un simple problema de óptica, ofrece una imagen
deformada del rostro debido a la excesiva proximidad del objetivo. Curiosamente
el adolescente ha aprendido a vivir con esta deformación en sus manifestaciones
visuales. El adolescentoide, con más recursos y menos tragaderas que su joven
emulado, ha preferido desarrollar el llamado palo de selfie o brazo alargador que permite autofotografiarse a
una distancia suficiente como para esquivar la deformación. El palo de selfie
parece querer hacernos olvidar el origen onanista de este tipo de fotografía. Al
menos con este artilugio también se pueden auto-fotografiar grupos. Algo es
algo….
