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domingo, 18 de septiembre de 2011

Confusión


Nació en Colombia, tiene veintisiete años y una hija de once. Hoy la he visto entrar en el colegio con su uniforme de camuflaje y botas de campaña. Se ha escapado un poco antes del trabajo para venir a solicitar una ayuda de comedor para la niña. Aunque los baremos para obtenerla son muy precarios, su pequeño sueldo de soldado y su condición de familia monoparental quizás "alcance" para que se la concedan. Me ha contado que tiene la posibilidad de irse en misión a Afganistán, que ya estuvo en una ocasión. ¿Qué harás con la niña?. Ella es la razón que le hace dudar en su decisión pero no he entendido bien en qué sentido porque ha añadido que el dinero extra le vendría muy bien para mantenerla. Ya conoce el terreno y sabe que aquello es "horrible", no me quiere contar nada. Sólo se le escapa un comentario: "No entiendo por qué dicen que estamos en guerra con ellos, y luego entran a trabajar a nuestros cuarteles. Están allí, dicen que no entienden el idioma pero se fijan en todo ..." Ahora soy yo la que no entiende nada, ¿España envía en misión de paz al otro lado del mundo a unos críos/crías nacidas fuera de nuestro país que parece que no distinguen amigos de enemigos ...? ¿Es ella la única que ha vuelto de Afganistán con esa confusión o es algo general entre la tropa? ¿Nadie les explica a dónde van y para que van? ¿Soy yo la que anda confundida? ¿Alguien sabe algo certero sobre el asunto? Mi desconcierto ha sido tal que no me he atrevido a preguntar más.

Nota la soldado de la foto no es la protagonista de esta historia. La imagen la he tomado prestada como ilustración.

sábado, 24 de abril de 2010

Más sobre la escuela


Además de que «casi ocho de cada diez inmigrantes estudian en la escuela pública», «muchas familias optan por un colegio privado o concertado para evitar a los inmigrantes». Estas frases se han podido leer recientemente en Heraldo de Aragón, coincidiendo con el proceso de solicitud de plazas escolares para el curso próximo. También en foros de Internet se encuentran lindezas y opiniones muy estereotipadas sobre la ‘guetización’ de ciertos colegios públicos o de cómo algunos concertados (financiados con dinero público, no nos olvidemos) desarrollan un discurso disuasorio hacia determinados colectivos. Me duele por el desprecio hacia los pequeños inmigrantes que se desprende de estas afirmaciones hechas tan intencionadamente, lo siento también por los niños y niñas "oriundos" cuyos padres y madres colocan estos anti-valores en la prioridad de su educación, adultos que crecieron en un mundo ‘uniforme’ y que no se han enterado de que sus hijos lo están haciendo en otro muy diferente, que la diversidad de gentes, culturas, credos, ... está en los medios, en la calle, en los Erasmus, en el trabajo, en el deporte… ¿Cómo van a preparar a sus hijos para todo ello si pretenden aislarlos en guetos monoculturales? ¿Por qué consideran una mala influencia compartir aula con compañeros que, en las más de las ocasiones, cuentan con un bagaje de experiencias enormemente interesantes? Jóvenes que hablan de forma fluida dos o más idiomas y aprenden en tiempo récord uno nuevo, el español. ¿No es un lujo tener ese modelo al alcance? La sociedad de hoy es compleja y una escuela que no sea reflejo de sus múltiples facetas no está preparando para la vida. Soy consciente de que no todo es idílico, que una escuela pública que concentra un porcentaje muy elevado de alumnado con problemas familiares y económicos (ésa es la madre del cordero, porque si son ricos ya cambiamos la categorización y pasan a ser extranjeros) requiere de mayores esfuerzos por parte del profesorado y de toda la sociedad. Pero eso tiene una solución muy fácil: reconsiderar todo el apartado de conciertos económicos, de tal manera que los recursos económicos se destinene mayoritariamente a esos centros que tienen una población más necesitada de apoyos educativos. ¿Para cuando un gobierno valiente y de verdadera izquierda que se atreva a poner sobre la mesa este asunto?

lunes, 9 de marzo de 2009

¿También la hospitalidad será un delito?


Si ya me parecía una barbaridad inhumana las maneras más o menos sibilinas de tratar de criminalizar la pobreza, ahora me entero que el anteproyecto de modificación de la Ley de Extranjería, trata tambien de convertir la hospitalidad en delito.

En concreto, el art. 53 c) del Anteproyecto de modificación de la Ley de Extranjería sanciona como falta muy grave con la multa de 501 a 30.000 euros “a quien promueva la permanencia irregular en España de un extranjero. Se considera que se promueve la permanencia irregular cuando el extranjero dependa económicamente del infractor y se prolongue la estancia autorizada más allá del plazo legalmente previsto”


Un grupo de personas, entre los que se encuentran el catedrático de Derecho Julián Carlos Ríos, los sacerdotes José Luis Segovia, Daniel Izuzquiza, Javier Baeza, el juez Ramón Saez Valcárcel, el actor Guillermo Toledo y el fiscal Félix Pantoja han impulsado una campaña ante esta reforma de la Ley de Extranjería que contempla sancionar la hospitalidad. Quien quiera más información y/o adherirse al manifiesto que han elaborado puede pinchar aquí



jueves, 12 de febrero de 2009

Criminalizar la pobreza


"Actualmente hay en prisión 62 personas por delitos contra la propiedad intelectual. La mayoría, manteros, según Instituciones Penitenciarias. "En la práctica son el 100%", aseguran varios juristas. Estos vendedores ambulantes tienen condenas de seis meses a dos años de cárcel, más multas que llegan a los 3.000 euros.

Para muchos las penas impuestas a los vendedores son desproporcionadas. Por eso, y con vistas al debate que se abrirá en el Parlamento para la reforma del Código Penal en marzo, un grupo de jueces, abogados, artistas y asociaciones de apoyo a los inmigrantes se han unido en una plataforma por la despenalización de los manteros. "Reclamamos un replanteamiento de la política criminal y penal, porque estamos criminalizando la pobreza", dice Ramón Sáez, magistrado de la Audiencia Nacional" (...) El País 12/02/09

¿Por qué cebarse con el más débil de la cadena? ¿De verdad los autores intelectuales no van a poder vivir de su trabajo? A lo mejor resulta que lo que tienen que hacer es trabajar más, dando más conciertos y actuaciones en vivo, con lo cual todos saldríamos ganando; el público, por supuesto y ellos/ellas también porque recibirían en directo la respuesta y el afecto (o no) de la gente. La SGAE no creo que tenga muchos motivos de queja, porque creo que pronto nos cobrarán hasta por cantar en la ducha ...