Hace 7 años
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30 de junio de 2020
La memoria se construye con olvidos
RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTORICA DE PORTUGALETE 2020 Conversación en la red: Conversemos para no olvidar.
Esta conversación con Txema Urkijo la celebramos el 18 de junio. Cada cual en su choza por aquello del coronavirus.
20 de marzo de 2015
Los términos invertidos
El chascarrillo es viejo. Un señor de aquellos tiempos
en que los señores tenían su dama en una torre, ejército propio y
necesidad de hacer sus propias guerras habla con uno de sus consejeros.
Tiene dudas sobre en manos de quién dejar a su esposa y su hacienda
durante el largo periodo que prevé pasará lejos de casa. El consejero
muy aviesamente le recomienda que deje su hacienda en manos de un
jesuita y a su esposa al cargo de un franciscano. Pero, ojo, le avisa,
no cometas el error de invertir los términos. Son conocidas las
habilidades de los jesuitas y la casta generosidad de los franciscanos,
los unos centrados en tareas educativas y los otros muy dados a la
mendicidad.
El sobresalto nos lo dimos este lunes:
José Quintela, franciscano de O Cebreiro, la entrada a Galicia por el
camino francés, ingresó en prisión bajo acusaciones muy poco castas.
Según informaba El País,
el resultado de las investigaciones de la Guardia Civil dan un saldo
como mínimo curioso. Pepe, como lo llaman en el pueblo, llevaba un año
manteniendo relaciones sexuales ¿consentidas? con una menor de las
cercanías, de 16 años. No solo eso. En al menos una
ocasión, un primo de ella, de 19 años, y con una discapacidad del 40 %
participó en la fiesta sexual por iniciativa del fraile. Él era
meticuloso, tanto que los investigadores llegaron a inventariar hasta
250 fotografías de los festejos sexuales. Sorprende que una buena parte
de ellas fueran del miembro de Quintela, que adornaba con objetos
caseros, frutas y dinero. Seguir leyendo.
9 de octubre de 2013
El espanto de señalar a la víctima como culpable
Leo hoy en El Correo que la iglesia católica polaca culpa a los padres de las víctimas de los abusos sexuales sufridos por niños y que relaciona los casos de pederastia con los divorcios en la familia. Lo puedes leer aquí. Quien lo dice es el presidente de la Conferencia Episcopal de Polonia, Jozef Michalik, un tipejo de cuidado, que justifica la pederastia y lo hace con este argumento:
«Muchas veces oímos decir que las actitudes inapropiadas o los abusos se
manifiestan cuando el niño que busca amor se pierde a sí mismo en esa
búsqueda y arrastra a otro hombre».
Arrastra, dice. Es brutal esta insistencia de ciertos elementos por culpar a la víctima de sus propios excesos: "El niño arrastra a un hombre", al cura violador y pederasta. Es el mismo argumento que utiliza el violador: "Me provocó"; y el maltratador: "La maté porque se fue con otro y se llevó a mis hijos".
Arrastra, dice, como si los hombres fueran animales que no pueden controlar sus impulsos. Cuando un violador elige a la víctima, y la elige de entre las más débiles, está controlando muy bien sus impulsos, no es ningún animal que recibe la llamada irresistible de su naturaleza.
Uno de los grandes problemas de la iglesia católica es que quiere hacernos creer que con la confesión se redimen los delitos, que ellos llaman pecados. Las sociedades laicas se han dotado a sí mismas de juzgados y cárceles para preservarse de quienes se confiesan criminales.
Arrastra, dice. Es brutal esta insistencia de ciertos elementos por culpar a la víctima de sus propios excesos: "El niño arrastra a un hombre", al cura violador y pederasta. Es el mismo argumento que utiliza el violador: "Me provocó"; y el maltratador: "La maté porque se fue con otro y se llevó a mis hijos".
Arrastra, dice, como si los hombres fueran animales que no pueden controlar sus impulsos. Cuando un violador elige a la víctima, y la elige de entre las más débiles, está controlando muy bien sus impulsos, no es ningún animal que recibe la llamada irresistible de su naturaleza.
Uno de los grandes problemas de la iglesia católica es que quiere hacernos creer que con la confesión se redimen los delitos, que ellos llaman pecados. Las sociedades laicas se han dotado a sí mismas de juzgados y cárceles para preservarse de quienes se confiesan criminales.
2 de noviembre de 2011
Enterramientos impíos
Este lunes pasado, Isabel Ibáñez publicaba un magnífico reportaje sobre muertos y enterramientos en las páginas de 'V', de los diarios del grupo Vocento. Escribe:
En la foto, de Jesús Pozo, Marisa González Polo. Puedes leer aquí el reportaje completo.
"Como Marisa González Polo, la única mujer del libro -en España hay una docena- que se gana el pan enterrando cuerpos. En el cementerio municipal de Cáceres, desde hace siete años: «Con los niños lo llevo muy mal, sobre todo con los neonatos» -los sepulta en una fosa común-. «Digo yo... cómo puede ser que después de casi nueve meses en la barriga, los fetos que no llegan a término vienen al cementerio solicos, como perrillos. Es una lástima. No viene ni siquiera un cura a darle un puñetero sermón».Y entonces me da por pensar cómo es posible que la iglesia católica permita esos enterramientos sin rito alguno y a la vez considere el aborto un asesinato de un ser con alma.
En la foto, de Jesús Pozo, Marisa González Polo. Puedes leer aquí el reportaje completo.
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