________________________________________________________________________________________________________________________________________

ΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ / ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ / ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΣ ΝΑΟΣ / ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ / ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΑΝ. ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟΥ / ΠΙΝΑΚΑΣ ΕΛΕΓΧΟΥ
________________________________________________________________________________________________________________________________________


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ο Πατριάρχης στο Μαρόκο (Νοεμ. 2017). Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ο Πατριάρχης στο Μαρόκο (Νοεμ. 2017). Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

11/06/2017

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ (6 Νοεμβρίου 2017)


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 
Τό ἑσπέρας τῆς Κυριακῆς, 5ης Νοεμβρίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐπέστρεψεν εἰς τήν Πόλιν ἐκ τοῦ ταξειδίου Του εἰς Marrakesh τοῦ Μαρόκου, ὑπαντηθείς ἐν τῷ ἀερολιμένι ὑπό τοῦ Ἐπιτρόπου Αὐτοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στεφάνου καί τοῦ Πανοσιολ. Πρωτοσυγκελλεύοντος κ. Ἀνδρέου. 
* * *  
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Tόν Θεοφιλ. Ἐπίσκοπον Ἐρυθρῶν κ. Κύριλλον, ἐπανελθόντα ἐκ τῆς ἐτησίας ἀδείας αὐτοῦ. 
- Tόν Αἰδεσιμ. Πρεσβύτερον κ. Marinov Neno Ivanov, Κληρικόν τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Sliven τῆς Ἐκκλησίας Βουλγαρίας. 
- Τόν Ἐλλογ. κ. Πασχάλην Βαλσαμίδην, Ἐπίκουρον Καθηγητήν τοῦ Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης. 
- Τόν Ἐλλογ. κ. Θωμᾶν Παναγιώτου, Μαθηματικόν, Διευθυντήν τῆς Πατριαρχικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Σχολῆς Κρήτης, ἐκ Χανίων. 
- Τόν Ἐλλογ. κ. Κωνσταντῖνον Κυρατζόπουλον, Καθηγητήν ἐν τῇ Π. Μεγάλῃ τοῦ Γένους Σχολῇ. 
- Τήν Εὐγεν. κ. Ἑλένην Σκουμπρῆ, Συντηρήτριαν Ἔργων Τέχνης, ἐκ Χαλκίδος. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἰάσονα Πιπίνην, Δημοσιογράφον, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Ἀναστασίας Καραπατσιᾶ, ὁμοίως Δημοσιογράφου, ἐξ Ἀθηνῶν. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀριστείδην Βικέτον, Δημοσιογράφον, μετά τῆς συζύγου αὐτῆς Εὐγεν. κ. Δεσποίνης, ἐκ Κύπρου. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Θεόδωρον Τσῖτον, Τυπογράφον, μετά τῆς μητρός αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Βασιλικῆς, ἐξ Ἀθηνῶν. 
- Tόν Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνον Βασιλειάδην, Ξενοδοχοϋπάλληλον, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Χρυσούλας Βαρσαμίδου, Ἀρχινοσηλευτρίας, ἐκ Θεσσαλονίκης. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Μιχαήλ Βασιλειάδην, Ἐκδότην τῆς Ὁμογενειακῆς ἐφημερίδος «Ἀπογευματινή», ὑποβαλόντα τά ἑαυτοῦ σέβη ἐπί τοῖς ἐπικειμένοις ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ. 
* * * 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Καισαρίου Χρόνη, κατά τήν βάπτισιν τοῦ τέκνου τοῦ ζεύγους Ρόνη καί Καρολίνας Σαρρῆ, τελεσθεῖσαν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ τῶν Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Μ. Ρεύματος, τήν Κυριακήν, 5ην Νοεμβρίου.

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΣΤΟ ΜΑΡΟΚΟ (3-5 Νοεμβρίου 2017)


Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον 
Ἐπέστρεψεν ὁ Πατριάρχης 
Τό ἑσπέρας τῆς Κυριακῆς, 5ης τ.μ. Νοεμβρίου (2017), ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος ἐπέστρεψε μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ ἀπό τήν πόλιν Marrakesh τοῦ Μαρόκου, ὅπου ἐπραγματοποιήθη τό 10ον ἐτήσιον Συνέδριον τοῦ Ὀργανισμοῦ "World Policy Conference". 
Τήν πρωΐαν τῆς 3ης ἰδίου κατά τήν ἔναρξιν τῶν ἐργασιῶν ὡμίλησεν ὁ ἱδρυτής καί Πρόεδρος τῆς Ὀργανώσεως Ἐλλογ. κ. Thierry de Montbrial, μετά δέ τήν ἀνάγνωσιν τῶν χαιρετιστηρίων Μηνυμάτων τοῦ Βασιλέως τοῦ Μαρόκου Μωχάμεντ Στ΄ καί τοῦ Προέδρου τῆς Γαλλίας Ἐξοχ. κ. Emmanuel Macron ὡμίλησεν ὁ Πατριάρχης διά τόν ρόλον τῆς θρησκείας εἰς τήν ζωήν τῶν ἀνθρώπων καί τῶν κοινωνιῶν καί ἰδιαιτέρως μέσα εἰς τήν σημερινήν διεθνῆ πραγματικότητα. 
Εἰς τό πλούσιον τριήμερον πρόγραμμα τῆς Διασκέψεως συμμετέσχον καί ὡμίλησαν πολλαί προσωπικότητες, μεταξύ τῶν ὁποίων πολλοί πρῴην καί νῦν Ὑπουργοί καί δή ἐπί τῶν Ἐξωτερικῶν διαφόρων χωρῶν, οἱ Πρωθυπουργοί τῆς Σερβίας Ana Brnabić καί τῆς Ἀλβανίας Edi Rama, ὁ πρ. Πρωθυπουργός τῆς Τουρκίας Καθηγητής Ahmet Davutoğlu, μετά τοῦ ὁποίου καί τῆς Εὐγεν. συζύγου του εἶχεν ἐγκάρδιον ἐκτενῆ ἐπικοινωνίαν ὁ Πατριάρχης, κ. ἄ. Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐπίσης εἶχεν ἀλλεπαλλήλους φιλικάς ἐπικοινωνίας μετά τῶν Ἐξοχ. Πρέσβεων εἰς τό Rabat, τῆς Τουρκίας κ. Ethem Barkan Öz καί τῆς Ἑλλάδος κ. Παναγιώτου Σαρρῆ, ὅστις τήν 3ην τ.μ. παρέθεσεν ἐπίσημον δεῖπνον πρός τιμήν τοῦ Πατριάρχου, τῇ συμμετοχῇ καί Ἑλλήνων ἐπιχειρηματιῶν τῆς χώρας, μέ ἐπικεφαλῆς τόν Πρόεδρον τῆς Ἑλληνικῆς Κοινότητος Μαρόκου Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνον Πιστικόν. 


Ἐκ μέρους τῆς Α. Θ. Μακαριότητος τοῦ Πάπα καί Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας καί πάσης Ἀφρικῆς κ. κ. Θεοδώρου τήν Α. Θ. Παναγιότητα ὑπεδέχθη καί συνώδευσε καθ' ὅλην τήν διάρκειαν τῆς Διασκέψεως ὁ οἰκεῖος Ποιμενάρχης Σεβ. Μητροπολίτης Καρθαγένης κ. Μελέτιος. 
Κατά τάς ἐργασίας τῆς σπουδαίας ταύτης Διασκέψεως εἰς ὁλομελείας καί Ἐπιτροπάς (Workshops) συνεζητήθησαν θέματα ὡς τό μέλλον τῆς Νοτιοανατολικῆς Εὐρώπης, ἐπενδύσεις ἐν Ἀφρικῇ, ἡ Μέση Ἀνατολή, ἡ παγκόσμιος οἰκονομία, ἡ Ἀμερική καί ὁ κόσμος ἕν ἔτος μετά τήν ἐκλογήν Trump, ἐνέργεια καί κλῖμα, ἡ Κίνα, ἡ Ρωσσία σέ εἴκοσι χρόνια, ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωσις καί ὁ κόσμος, ἡ ἀσφάλεια εἰς τήν Ἀσίαν, ἡ κατάστασις τοῦ κόσμου κ. ἄ. 
Τό Σάββατον, 4ην Νοεμβρίου, παρετέθη ἐπίσημον δεῖπνον, κατά τό ὁποῖον ὡμίλησεν ὁ Ἐξοχ. κ. Nasser Bourita, Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν τοῦ φιλοξενοῦντος τήν Διάσκεψιν Βασιλείου τοῦ Μαρόκου.


11/03/2017

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΟ ΜΑΡΟΚΟ (ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)


Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ομίλησε σήμερα, Παρασκευή 3 Νοεμβρίου 2017 - ως μόνος εκπρόσωπος του θρησκευτικού κόσμου - στην 10η World Policy Conference, που συγκαλείται στο Μαρακές του Μαρόκο (3-5.11.2017). 
Τους συνέδρους της Διάσκεψης καλωσόρισε ο Thierry de Montbrial, Πρόεδρος του Ιδρύματος IFRI (Institut Franҫais de Relations Internationales), και ο Οικουμενικός Πατριάρχης άνοιξε την Διάσκεψη με την ομιλία Του στα γαλλικά, την οποία και παραθέτουμε στη συνέχεια, όπως και το σχετικό βίντεο της έναρξης της Διάσκεψης. Η Πατριαρχική ομιλία στο 35'12'' και εξής.
Μεταξύ άλλων ο Πατριάρχης είπε: 
«Δυστυχώς η θρησκεία μετετράπη καθ΄όλη την διάρκεια του εικοστού αιώνα σε όργανο επιβολής εξουσίας, καταφέρνοντας να εκτρέψει ακόμα και αυτή τη φύση του θρησκευτικού λειτουργήματος: το να είναι δηλαδή παράγοντας ειρήνης, συμφιλιώσεως και διαλόγου. Για να καταλάβουμε αυτό που συμβαίνει σήμερα στον κόσμο, πρέπει να αναλογιστούμε τον ρόλο της θρησκείας μέσα στην ανθρωπότητα. Αυτό που κάποιοι ονομάζουν “επιστροφή στην θρησκεία” ή “επιστροφή στον Θεό” μέσα σε μια κοινωνία “μετά-κοσμική” δεν είναι παρά η ενεργοποίηση μιας ουσιαστικής διάστασης της ανθρωπότητας που, αν και είναι πολύ στενά συνδεδεμένη με την ταυτότητα, δεν αποτελεί τόσο σημείο ταύτισης, όσο σημείο διάστασης μεταφυσικής και πνευματικής. Εξάλλου, η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που έγινε τον Ιούνιο του 2016, μας υπενθύμισε τη σημασία του διαθρησκειακού διαλόγου: Ο ειλικρινής διαθρησκειακός διάλογος συμβάλλει στην ανάπτυξη αμοιβαίας εμπιστοσύνης, στην προώθηση της ειρήνης και της καταλλαγής. Η Εκκλησία αγωνίζεται για να καταστήσει αισθητή την “άνωθεν ειρήνην” επί της γης. Η αληθινή ειρήνη δεν επιτυγχάνεται με την δύναμιν των όπλων, αλλά μόνον δια μέσου της αγάπης, ήτις “ου ζητεί τα εαυτής”. Ανάμεσα στους μεγάλους θρησκευτικούς θεσμούς, το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως κατέχει, εκ της ιστορίας του, μία θέση ιδιαίτερη. Παρά το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια δύο χιλιετιών αντιμετώπισε βαθιές ανατροπές και ρήξεις, οι οποίες υπήρξαν συχνά τραυματικές, το Πατριαρχείο μας παρέμεινε πάντοτε ενεργό, απόδειξη του ότι μπορεί να επιζήσει και να αποτελέσει φορέα πολιτισμού στο πέρασμα των αιώνων. Από την ύπαρξή της και μόνον, η Ορθόδοξη Εκκλησία συμβάλλει στο να δώσει νόημα και ελπίδα σε ένα κόσμο που αγωνιά, που αναζητεί σήμερα τον δρόμο του».


World Policy Conference, Sa Toute-Sainteté, 
le Patriarche œcuménique Bartholomée, 
 Marrakech (Maroc), 3-5 novembre 2017 
Mesdames et Messieurs, 
Chers amis, 
Permettez-nous d’introduire notre propos par une citation : « Le monde où nous vivons aujourd’hui a besoin des valeurs de la religion, qui recèlent les vertus dont nous devons nous armer pour être dans les bonnes grâces de Notre Créateur, Dieu Tout-Puissant, et qui renforcent en nous la propension à la tolérance, à l’amour et à la coopération marquée du sceau de la charité et de la piété humaines.» 
Ces mots, nous les devons à Sa Majesté, le Roi Mohammed VI, Amir Al-Mouminine, dont le monde connaît l’ouverture, la sagesse et le désir de bâtir des ponts d’un côté à l’autre de la Méditerranée, tout en combattant avec courage et détermination le fondamentalisme religieux. Ce dernier ne se nourrit pas que d’un désenchantement du monde, que de la faillite de la « modernité heureuse », que d’une opposition à la mondialisation. Le fait religieux s’est transformé tout au long du 20e siècle et sa manipulation, pour ne pas dire son instrumentalisation à des fins hégémoniques, a détourné la nature même de sa vocation : être un acteur de paix, de réconciliation et de dialogue. 
La scène internationale connaît aujourd’hui de profonds bouleversements. Les conflits identitaires se lient à la montée en puissance des injustices sociales. Parallèlement, la perception des inégalités va croissante. Dans ce contexte d’insécurité, la religion peut avoir un rôle positif, si tant est qu’elle devienne capable de se réapproprier la nature de son propre message. Un message détourné. Un message violé. Un message piégé par le bellicisme des fondamentalismes. Bien qu’il soit vrai que de nombreux malentendus sur le fondamentalisme religieux circulent, la religion a sans aucun doute été utilisée comme un moyen à des fins politiques ou à des intérêts personnels qui lui sont par essence contradictoires. 
Aussi, faut-il bien remarquer la nécessité impérieuse du dialogue pour répondre aux conflits contemporains, au-delà de la nature religieuse ou non de ces conflits. Le dialogue n’est pas une négociation. Ce n’est pas non plus une controverse. Il s’agit d’une caractéristique de l’être par laquelle se constitue la qualité relationnelle de la personne humaine. Pour comprendre ce qui se passe dans notre monde aujourd’hui, il nous faut réfléchir au rôle de la religion dans l’humanité. Ce que d’aucuns appellent le «retour du religieux » dans un monde « post-séculier » n’est en fait que la réactivation d’une dimension essentielle de l’humanité qui, même si elle est puissamment liée à l’identité, n’en est pas pour autant identitaire, mais métaphysique et spirituelle. 


En ce sens, les fonctions du religieux peuvent nous paraître évidentes, elles n’en sont pas moins cruciales pour l’existence et la co-existence humaines: a. La religion est liée aux préoccupations de l’être humain et nous aide à élaborer des réponses aux questions existentielles en rapport avec la vie et son sens, la vérité et l’éternité. b. La religion est liée à l’identité des peuples et des civilisations. C’est la raison pour laquelle les traditions religieuses d’autrui doivent non seulement être connues, reconnues, mais aussi appréciées. Cette connaissance est une condition préalable indispensable à tout dialogue. c. La religion a participé à la réalisation des grandes aventures culturelles et civilisationnelles de l’humanité. d. Enfin, la religion est un facteur essentiel du processus de paix. Ainsi que l’écrivait saint Paul : «Car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais un Dieu de paix. » (1 Co 14, 33) 
C’est d’ailleurs ce que le Saint et Grand Concile de l’Église orthodoxe, en juin 2016, a rappelé s’agissant de l’importance du dialogue interreligieux : «Le dialogue interreligieux franc contribue au développement d’une confiance mutuelle dans la promotion de la paix et de la réconciliation. L’Église lutte pour rendre plus tangible sur terre la ‘paix d’en-haut’. La véritable paix n’est pas obtenue par la force des armes, mais uniquement par l’amour qui ‘ne cherche pas son intérêt’ (I Co 13, 5). Le baume de la foi doit servir à panser et à guérir les plaies anciennes d’autrui et non pas à raviver de nouveaux foyers de haine.» (par.17)


Mesdames et Messieurs, 
Chers amis, 
Le Maroc a été un pays précurseur en matière de dialogue interreligieux, à l’avant-garde de la lutte contre le fondamentalisme. Comme vous le savez, le bassin méditerranéen a connu pendant les siècles passés une cohabitation pacifique entre juifs, chrétiens et musulman. Cette expérience démontre bien, s’il le fallait encore, que les croyants de traditions religieuses différentes peuvent vivre ensemble autour d’un projet commun : celui de l’unité de l’humanité et de la paix. 
Parmi les grandes institutions religieuses, le Patriarcat œcuménique de Constantinople occupe, par son histoire, une place unique. Au fil des profonds bouleversements souvent traumatisants qu'il a dû affronter en deux millénaires, notre Patriarcat a toujours su rester actif, preuve s'il en est qu'il est possible de survivre et de transmettre un témoignage de civilisation à travers les âges. Par sa seule existence, l’Église orthodoxe contribue à donner du sens et de l'espoir à un monde angoissé, qui cherche aujourd'hui son chemin. 
La légitimité des religions aujourd’hui dépend de leur attitude claire à l’égard de la protection de la liberté et de la dignité humaines comme des principes fondateurs dans l’établissement de la paix. Aucun défi, soit-il personnel ou international, ne trouvera de solution dans la solitude et l’isolement. Nous avons besoin les uns des autres, car nous sommes des êtres de relation, des êtres de communion qui, à mesure que nous nous rapprochons, devenons de véritables acteurs de paix.


Nous ne pouvons que nous réjouir de la tenue, dans ce pays, de cette nouvelle édition du World Policy Conference. En nous invitant à exprimer ces quelques pensées lors de la séance d'ouverture, ses organisateurs – et nous souhaitons ici remercier de tout cœur le professeur Thierry de Montbrial de son amitié – ont souligné l'importance fondamentale que prend la religion dans la réflexion sur les affaires du monde, ou, pour parler autrement, sur les enjeux internationaux. Le Patriarcat œcuménique que nous avons l’honneur de représenter les en remercie, tout en leur souhaitant un plein succès dans leur entreprise.


11/02/2017

ΣΤΟ ΜΑΡΟΚΟ ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 
Ἡ ἀναχώρησις τοῦ Πατριάρχου εἰς Μαρόκον 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Ἐντιμ. κ. Thierry de Montbrial, Προέδρου τοῦ Ἱδρύματος IFRI (Institut Franҫais de Relations Internationales), ἀνεχώρησε τό ἀπόγευμα τῆς Πέμπτης, 2ας ἀρξαμένου μηνός Νοεμβρίου, εἰς Μαρακές δι’ ἰδιωτικῆς πτήσεως, προκειμένου ἵνα ὁμιλήσῃ κατά τό ἐκεῖσε διοργανούμενον Διεθνές Συνέδριον ὑπό τήν ἐπωνυμίαν «World Policy Conference». 
Eἰς τήν 10ην ταύτην συνάντησιν, τήν ὁποίαν διοργανώνει κατ’ ἔτος τό ἐν λόγῳ Ἵδρυμα, ἔχουν προσκληθῆ προσωπικότητες ἐκ τοῦ πολιτικοῦ, ἀκαδημαϊκοῦ καί τοῦ ἐπιχειρηματικοῦ κόσμου, μεταξύ τῶν ὁποίων ὁ Πρόεδρος τῆς Σερβίας Ἐξοχ. κ. Aleksandar Vučić, ὁ Πρωθυπουργός τῆς Ἀλβανίας Ἐξοχ. κ. Edi Rama, καθώς καί ὁ Ἐξοχ. κ. Ahmet Davutoğlu, πρῴην Πρωθυπουργός τῆς Τουρκίας, ὡς καί Ὑπουργοί διαφόρων χωρῶν. 
Σημειωτέον, ὅτι ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐκλήθη νά ὁμιλήσῃ εἰς τήν ἔναρξιν τοῦ Συνεδρίου ὡς ὁ μόνος ἐκπρόσωπος ἐκ τοῦ θρησκευτικοῦ κόσμου. 
Εἰς τήν πρώτην ταύτην ἐπίσκεψιν τοῦ Παναγιωτάτου εἰς Μαρόκον τήν Πατριαρχικήν Συνοδείαν ἀποτελοῦν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ, ὁ Ἐντιμολ. κ. Παντελεήμων Βίγκας, Ἄρχων Μ. Χαρτοφύλαξ, καί ὁ Ἐντιμ. κ. Μάριος Ταρίνας, ἐκ τῶν ὑπαλλήλων τῶν Πατριαρχείων. 
Ὁ Παναγιώτατος θά ἐπιστρέψῃ, σύν Θεῷ, εἰς τήν Πόλιν τό ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς, 5ης Νοεμβρίου. Ἐπίτροπος Αὐτοῦ ὡρίσθη ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος.

Related Posts with Thumbnails