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miércoles, 6 de enero de 2016

«ALÉXANDROS», UN BAUTIZO TRADICIONAL CRETENSE


«Aléxandros» es un documental de George Kasionis sobre un bautizo tradicional en la cuidad cretense de Récimno. Más allá del típico reportaje familiar, el vídeo muestra el enorme apego que la mayoría de los cretenses siguen teniendo a sus tradiciones, algunas de las cuales corren el peligro de desaparecer.

Antiguamente se bautizaba al recién nacido lo antes posible, ya que las enfermedades de los bebés no se superaban fácilmente y se creía que si el niño o niña fallecía sin bautizar su alma quedaría en pena para siempre. Así, para proteger al recién nacido de los malos espíritus hasta el día del bautizo, se le llamaba drakos (dragón). 

El bautizo era, después de la boda, el acontecimiento familiar más importante en Creta y, consecuentemente, se celebraba con una gran fiesta. En la ceremonia religiosa era muy importante la participación del padrino, que era elegido por el padre del niño o niña mucho tiempo antes del nacimiento mediante la costumbre del apretón de manos a un buen amigo para que bautizara al niño que estaba esperando su esposa. Con ese apretón quedaba cerrado un acuerdo no escrito e inviolable. El padrino debía hacerse cargo, entre otras cosas, de la ropa bautismal de su ahijado, así como de otros accesorios como los paños, las velas y el aceite de unción.


Disfruten, pues, en el siguiente vídeo del bautizo tradicional de Aléxandros, el hijo de un empresario cretense cuya familia y amigos (si bien se declaran gente moderna y que mira hacia adelante) están seriamente comprometidos con el mantenimiento y la transmisión de los centenarios valores, costumbres y tradiciones de su tierra. No pierdan detalle de los vestidos tradicionales, de la música y los bailes, de la esmerada artesanía que se aprecia tanto en el mobiliario como, por ejemplo, en los objetos para la ceremonia e incluso en las hogazas de pan.


George Kasionis es uno de los mejores realizadores de vídeo de Grecia y ha recibido numeroso premios y distinciones por su labor profesional. Especializado en el reportaje de bodas, George capta e inmortaliza como pocos las emociones humanas mostradas de manera natural y espontánea. Echen un vistazo a su página web:





martes, 21 de abril de 2015

FESTIVAL DE YOGA Y CREATIVIDAD EN CRETA


Un año más, nuestra amiga Dhanmeet Eirini Delaki nos invita a pasar unas vacaciones de manera alternativa en la bella isla de Creta el próximo verano. El Festival que organiza es un puente que une el kundalini yoga con diferentes prácticas artísticas a fin de bailar, manifestar y fusionar el espíritu innato de ambas disciplinas. Es una propuesta para descubrir la espiritualidad del arte y el arte de la espiritualidad, uniendo a gente de diferentes culturas en plena naturaleza, en Creta, durante unos días de elevación por encima de lo personal y lo limitado.

Toda la infomación aquí: www.kundalinifest.org


Creta, la isla dentro de ti



lunes, 30 de junio de 2014

UNA MIRADA A LA CIVILIZACIÓN MINOICA

Fresco de las Mujeres Azules
(Cnosos, hacia 1600 a.C.)

En el magnífico vídeo que pueden ver a continuación se representa la vida en la Creta minoica y se muestran diferentes aspectos de la cultura que floreció como potencia naval entre los años 3000 y 1400 a.C. Se acostumbra a usar como sinónimos de cultura minoica: cultura prehelénica, cultura egea, cretense o minoana (por Minos). Su nombre es producto de que su descubridor, el británico Sir Arthur Evans, relacionara el palacio de Cnosos, el más representativo de esa cultura, con el palacio del rey Minos y la leyenda del Minotauro.

Los homínidos aparecieron en Creta hace unos 130.000 años, durante la era del Paleolítico Medio. Hachas encontradas en la isla se atribuyen al tipo de Homo erectus encontrado en África. Sin embargo,  estas hachas descubiertas en el desfiladero  de Preveli, al sur de la isla, de están hechas con cuarzo local en lugar de pedernal.

Las investigaciones arqueológicas muestran que los primeros asentamientos en la isla se realizaron entre los años 8000 y 7000  a. C. Sin embargo, los primeros signos de agricultura avanzada aparecieron más tarde, alrededor del 5000 a.C.

Fresco del Salto del Toro
(Cnosos, hacia 1500 a.C.)

El gran auge del comercio marítimo desembocó en la fundación de ciudades y en la construcción de palacios. Los palacios minoicos son los edificios mejor conocidos de los que se han excavado en la isla. Son monumentales edificaciones dedicadas a tareas administrativas, como se evidencia por los múltiples archivos sacados a la luz por los arqueólogos. Características comunes de los palacios minoicos son su disposición alrededor de un patio central, cuyos pisos se comunicaban mediante pequeñas escaleras, las fachadas construidas con piedras porosas y con entradas monumentales, la abundancia de almacenes y la existencia de habitaciones sagradas.

El declive de la civilización minoica comienza con la erupción de Thera (hasta entonces llamada Stronguili) alrededor del año 1600 a.C. que provocó enormes olas y tsunamis que arrasaron la costa de Creta. Las ciudades minoicas, ya muy debilitadas, cayeron posteriormente en manos de los invasores micénicos.

El vídeo es un extracto del documental de la BBC Atlántida: El fin de un mundo  y el nacimiento de una leyenda.

La civilización minoica en la isla de Creta

miércoles, 11 de junio de 2014

TOLEDO E IRAKLIO SELLAN SU HERMANAMIENTO COMO CIUDADES EN TORNO A LA FIGURA DE EL GRECO

Los alcaldes de Iraklio y Toledo, ayer, en la capital cretense

El alcalde de Toledo, Emiliano García-Page, y su homólogo en la ciudad griega de Iraklio, Giannis Kourakis, rubricaron ayer el protocolo por el cual ambos municipios son ya ciudades hermanadas en torno a la figura de Doménicos Theotocopulos, El Greco, dando "un paso más en la historia" aprovechando la efemérides del IV Centenario del fallecimiento del pintor cretense.

El Ayuntamiento de Iraklio ha sido el escenario de este hermanamiento en un acto solemne que ha contado con la presencia de los 49 miembros del Consejo Municipal de la ciudad griega, cuna natal de El Greco, y la delegación de la Corporación municipal toledana, encabezada por el alcalde toledano, quien ha estado acompañado de representantes de los tres grupos políticos del consistorio toledano.

Con este hermanamiento las ciudades de Toledo e Iraklio han dado "un paso para construir una nueva civilización" aprovechando la figura del pintor cretense que a lo largo de su vida, como ha apuntado García-Page, hizo "un camino uniendo pueblos como Grecia, Venecia, Roma y Toledo".

"Llevamos 400 años esperando este acto y para la ciudad de Toledo es un paso más en la historia", ha apuntado  García-Page, quien ha puesto en valor el "hermoso" motivo del hermanamiento entre ambas ciudades como es "ni más ni menos  una de las figuras más importantes de la cultura en todo el mundo".

"Podríamos haber decidido ser hermanos por intereses militares, económicos,  comerciales e incluso religiosos, pero hemos escogido ser hermanos, probablemente por el mejor arma para la convivencia y la paz en el mundo, que es la cultura", ha añadido.

El regidor toledano ha recordado que para los toledanos El Greco "es una figura trascendental en una ciudad que acumula mucho patrimonio y ha sido importante a lo largo de la historia, al tiempo que ha avanzado que en los próximos años Toledo pretende establecer nuevos hermanamientos con Roma y Venecia, también en torno a la figura del pintor.

"Hay quien piensa que la política sólo se hace por los Estados, pero hoy -ha apuntado García-Page- dos importantes ayuntamientos damos un paso para construir una nueva civilización. Definitivamente avanzamos hacia los ciudadanos del mundo y para avanzar hacia una civilización en la que todos nos consideremos ciudadanos del mundo nada mejor que aplicar los valores de las ciudades, de los ayuntamientos, de los municipios y lo queremos hacer de la manera más profunda considerándonos hermanos".


Acuerdo de hermanamiento

El protocolo de hermanamiento entre Iraklio y Toledo fue previamente aprobado por las Corporaciones Municipales de ambas ciudades y con el mismo se propone potenciar relaciones  mutuas encaminadas a:

•  Cooperación e intercambio de experiencias en el ámbito de la Administración Local.
•  Colaboración en las áreas de la cultura, las artes, las actividades sociales y deportivas.
•  Intercambio de visitas entre ciudadanos de nuestras respectivas ciudades.
•  Difusión de la cultura, el arte y el patrimonio de ambas ciudades, dentro de las actividades programadas por nuestros respectivos ayuntamientos.
•  Promoción de los intercambios de tipo industrial, económico y turístico.
• Apoyo a las investigaciones, estudios y proyectos  educativos y universitarios que contribuyan al mejor conocimiento y comprensión de nuestras respectivas civilizaciones.



domingo, 25 de mayo de 2014

ΙΙ FESTIVAL DE KUNDALINI YOGA Y CREATIVIDAD EN CRETA



Nuestra amiga Dhanmeet Eirini Delaki nos invita al II Festival de Yoga Kundalini y Creatividad que se celebrará en la isla griega de Creta entre los días 17, 18 y 19 de agosto. Se plantea como objetivo la fusión de diferentes prácticas artísticas con el kundalini yoga, para conseguir así una transformación profunda de patrones emocionales y mentales, los cuales nos impiden vivir una vida llena de creatividad. Tienen toda la información en la siguiente dirección:

jueves, 1 de mayo de 2014

CRETA, SIEMPRE POR DESCUBRIR

Imagen del FlashMob en el viejo puerto de Janiá

Καλό μήνα σε όλουςComenzamos el mes de mayo con los aires cretenses que nos llegan desde la hermosa Janiá. Allí, en su viejo puerto, tuvo lugar recientemente un impresionante flashmob protagonizado por Yorgos y Nikos Stratakis, dos de los artistas más famosos de Creta. Mientras tomaban café en una taberna del viejo puerto de Janiá, un niño se a cercó a su mesa y comenzó a tocar el tambor que había sobre ella. De los tímidos toques surgió el ritmo y los artistas no pudieron resistirse a acompañar al pequeño con sus instrumentos. Los clientes de las mesas cercanas no tardaron en marcar con palmadas el compás de la música y dar los primeros pasos del pentozali, cuyo contagioso ritmo fue conquistando poco a poco a locales y turistas. Todos respondieron a la espontánea invitación musical y terminaron bailando de punta a punta del viejo puerto. Aquí está el vídeo: 

FlashMob @ Janiá - Bailando con un corazón cretense

Y aquí una interesante propuesta para descubrir Creta 
el próximo verano de una manera diferente:






lunes, 24 de febrero de 2014

CRETA: LA CREATIVIDAD Y LA VIDA

Una imagen del documental "Cretativity"

“Cretativity”, una palabra que surge de combinar en inglés el nombre de la isla de Creta con el sustantivo creatividad, es el título de un documental que presenta a seis personas extranjeras residentes en la gran isla griega. Se trata de seis artistas llegados de lejanas tierras que en un determinado momento de sus vidas decidieron que Creta era el mejor lugar del mundo para vivir y cultivar sus respectivas vertientes creativas. Los seis explican ante la cámara cómo llegaron a Creta y las razones que les llevaron a tomar la decisión de quedarse a vivir en la isla.

A través de las imágenes y los sonidos de la Creta de nuestros días, el espectador va conociendo cuáles son las fuentes de inspiración que estos creadores artísticos encuentran en la isla, así como también sus opiniones sobre el futuro de Grecia y los pros y los contras que para un artista supone vivir en un lugar seriamente afectado por la crisis económica. 

Otro fotograma del documental

Los seis artistas entrevistados son, por orden de aparición:

Victoria Hislop, escritora inglesa
Ross Daly, músico irlandés
Walter Lassally, cineasta germanobritánico
Jannik Weylandt, fotógrafo danés
Mathew Halpin, artista visual australiano
Gunnar Stromsholm, director musical noruego 

"Cretativity" (trailer)


martes, 21 de enero de 2014

EL SIRTAKI ASTURIANO QUE TRIUNFA EN GRECIA... Y EN INTERNET



Pola de Siero, Manuel Noval Moro
No fue ni como esperaban ni donde esperaban, pero la Orquesta de Cámara de Siero (Ocas) se ha convertido en un fenómeno viral en internet gracias a la interpretación del tema principal de la película "Zorba el griego" en el aeropuerto de Heraklion, en Creta. Los músicos protagonizaron en agosto del año pasado un "flashmob" o encuentro repentino en el aeropuerto. Fueron apareciendo uno tras otro con sus instrumentos a medida que la canción avanzaba y lo registraron todo con cámaras. El vídeo con su actuación y la entusiasta reacción del público espontáneo del aeropuerto salió a la luz la semana pasada y en tan sólo dos días registró más de setenta mil visitas.

No fue como esperaban porque ellos pensaron que el vídeo que más se vería iba a ser otro. La Ocas viajaba a Grecia para desarrollar su proyecto "Vínculos 2013", una iniciativa solidaria con la que han recalado en varios países del mundo con diversos niveles de necesidad. En este caso, estaba claro que se trataba de establecer una unión entre dos países, España y Grecia, marcados, si bien en distinta medida, por la crisis. Entre sus actuaciones más singulares estaba una en la televisión pública griega, donde los trabajadores se habían encerrado para reivindicar sus derechos.

Según explica el director de la orquesta, Manuel Paz, dentro del proyecto tenían previsto y planificado un "flashmob" en Atenas, cerca de la Acrópolis. Lo hicieron, bien planificado y medido, con los permisos pertinentes en regla, y lo grabaron para la posteridad. Éste era el que esperaban que trascendiera. Sin embargo, cuando se desplazaron a Creta, su última escala antes de volver a Asturias, a Paz se le ocurrió que podrían hacer otra grabación en el aeropuerto.
"Tuvimos mucha suerte, porque el gobernador de Creta fue a uno de nuestros conciertos y cuando le propusimos la idea de grabar en el aeropuerto se entusiasmó y llevó a cabo todas las gestiones y nos dio todos los permisos".

Dos horas antes de coger el avión de vuelta para Asturias se dieron cita en el aeropuerto para prepararlo todo. Allí tuvo que haber un nuevo cambio de planes. "Metimos las cámaras en la zona de la facturación, con la intención de hacerlo allí; lo teníamos preparado todo para grabar y en quince minutos la sala se llenó de gente; entonces tuvimos que irnos a la sala de al lado, cambiarlo todo sobre la marcha".

Este cambio es, quizá, lo que ha contribuido a que sea este vídeo el que triunfase en detrimento del de Atenas. "Quedó muy espontáneo", dijo. "El caso es que cuando lo colgamos, en dos días estalló, nos sorprendió mucho y estamos encantados", añadió.

El "flashmob", tanto el grabado en un principio en Atenas como el ideado más tarde en el aeropuerto, formaba parte de un vídeo grabado por la productora salmantina Jabuba Films sobre su periplo por Grecia con el proyecto "Vínculos". Antes de que el vídeo vea la luz, la orquesta ya se ha hecho un lugar en los corazones de los propios griegos, que fueron los primeros en entrar, un clic tras otro, en el vídeo, agradecidos del apoyo que, en su modestia, le ha dado a su pueblo un grupo de cincuenta jóvenes provenientes de un rincón del norte de España.



También las principales cadenas de televisión se están haciendo eco del "flashmob" cretense de la Ocas.





sábado, 25 de mayo de 2013

CRETA, UNA ISLA INCREÍBLE

Dos imágenes bien conocidas de Creta:
La playa de Balos y el fresco del "Príncipe de los Lirios"

Gran aceptación están obteniendo, tanto dentro como fuera de Grecia, los dos nuevos vídeos que ha lanzado la Región de Creta para la promoción turística de la isla a través de la campaña titulada Increíble Creta: ¡Sorprendentemente tuya! Los vídeos, que aspiran a ganar el corazón de cada visitante y a convertirse en el "billete" para un próximo viaje a Grecia y a Creta, llevan por título Increíble Historia e Increíble Hospitalidad y han sido realizados por el conocido cineasta cretense Zodorís Papadulakis

Del éxito de esta campaña turística da fe el gran número de visitas que estos vídeos están obteniendo  tanto en la página web de la Región de Creta como en You Tube o en las redes sociales Facebook y Twitter. Además, también los está proyectando el conocido canal internacional de televisión Travel Channel.   


Creta - Increíble Historia


Creta - Increíble Hospitalidad

Web de Turismo de la Región de Creta:

Y para cumplir con el dicho de que hay que predicar con el ejemplo, ponemos nuestro granito de arena ofreciendo a continuación un par de propuestas para pasar en Creta las próximas vacaciones estivales.



La primera propuesta nos la remiten nuestras amigas Beatriz Arbeloa y Fotiní Velegraki, ambas profesoras de lengua y cultura hispana en la localidad cretense de Janiá. Para este verano, y por segundo año consecutivo, han preparado el programa Descubre Creta que va dirigido a hispanohablantes que deseen conocer Grecia de una forma alternativa y personal, más allá de los circuitos turísticos ofrecidos por las agencias de viajes. El programa consiste en una semana completa con alojamiento, media pensión, actividades y excursiones. Toda la información sobre el programa completo, los precios y las formas de contacto están en la página contigo.gr/descubrecreta y en el blog descubrecreta. wordpress.com. También tienen página en Facebook.



La segunda propuesta nos llega de parte de nuestra amiga cretense Eirini Delaki, profesora de yoga kundalini y teatro social en varios países de Europa y Asia. Eirini nos ofrece la posibilidad de asistir en Creta, durante varios días, a un Festival de Yoga Kundalini y Creatividad, una excelente oportunidad de crecer interiormente y descubrir el encanto de Creta y sus gentes. La información se puede consultar en el blog festivalyoga.blogspot.com.es 


Nuevos vídeos para la promoción turística de Creta (julio 2013)


Creta: descúbrela tú mismo 


  Creta: Sabores increíbles


  Creta: Recuerdos increíbles


  Creta: Playas increíbles


viernes, 26 de abril de 2013

LA MÚSICA DE CRETA VIATJA A BARCELONA


Conferència musical a càrrec de Jordi Alsina, antropòleg establert a l'illa i autor de llibre “Ta Kritikà” i Giorgos Xylouris “Psarogiorgis” intèrpret i mestre del llaüt cretenc.

Departament de Grec /EOI Barcelona-Drassanes
Sala d´Actes
Dilluns 29 d’abril 2013 a les 18:45 hores



miércoles, 24 de abril de 2013

LA "DESGRACIA" DE VIAJAR A CRETA

"Algunos niños son obligados a viajar a Creta en verano"

Pues sí, ahora llegan los suecos, tan asépticos y neutrales ellos, a quienes tan lejos parecen quedarles todas las penurias y tragedias del sur de Europa. Llegan los suecos, digo, dispuestos a clavar una espinita más en el corazón de la agonizante economía griega, concretamente en uno de sus sectores clave: el turismo.

Se trata de una campaña de mercadotecnia ideada por lúcidas mentes nórdicas y puesta en práctica por el parque de atracciones Liseberg de la ciudad de Gotemburgo. La citada empresa, en su afán por ganar nueva clientela, ha empapelado las calles de la ciudad con unos carteles en los que aparece el rostro de un niño llorando a lágrima viva junto al lema “Algunos niños son obligados a viajar a Creta en verano”. La imagen también podía verse en la página central del sitio web del parque de atracciones.

El cartel, naturalmente, ha conmocionado a todo el sector turístico cretense, y la Asociación de Empresarios de la Hostelería de Janiá ya ha presentado una queja formal ante el embajador sueco en Atenas. “Comprendo que la empresa quiera atraer a un mayor número de clientes, pero no con estos métodos malvados y de mal gusto” ha declarado M. Yannulis,  presidente de la citada asociación, que también ha remitido cartas de queja a los ministerios de Asuntos Exteriores y Turismo. En la misiva se solicita a la ministra griega de Turismo, Olga Kefaloyanni, una solución al problema. Casualmente, Kefaloyanni tiene previsto viajar mañana mismo a Suecia con el propósito de estimular la llegada de turistas suecos a Grecia.

Parece ser que las quejas helenas han surtido efecto, pues, por lo visto, la imagen del niño llorando ya ha sido retirada de la página web del parque de atracciones. Sin embargo, no es el sector turístico griego el único afectado por la infame campaña. Quien escribe estas líneas ha podido localizar en la web del parque de atracciones sueco un cartel similar que afecta a otra bien conocida isla mediterránea. ¿No imaginan cuál? Aquí abajo está la respuesta:


  "Algunos niños son obligados a viajar a Mallorca en verano"



Página web del parque de atracciones Liseberg:



 © Texto escrito exclusivamente para La Pasión Griega


martes, 23 de abril de 2013

VEUS, BALLS I MÚSIQUES DE CRETA



Creta és el melic del món. La història i el mite l’han convertit en l’enclavament indispensable entre l’orient i l’occident de la mediterrània, entre el nord i el sud. I ta kritikà, les músiques tradicionals, hi viuen amb la força incontenible del ball i de la veu. Les Trobades havien de passar inexcusablement per Creta, i aquest any es fa realitat amb el llaüt i la veu d’un dels músics actuals més destacats, Giorgos Xylouris, i l’apassionant riquesa dels balls que aglutina a la gent de cada poblet a les festes i a les celebracions. Des dels balls de casament al cant sobre textos improvisats, podem flairar en directe un panorama únic de la música i la dansa de l’illa dels déus hel·lènics.

El Museu de la Mediterrània ofereix 12 hores de formació eminentment pràctica i sobretot participativa per aprofundir en la cançó i les danses de Creta.




martes, 2 de abril de 2013

TERENCI MOIX. "LA ATLÁNTIDA DEL REY MINOS" (y II)

Fotografía: Txema Salvans

Segunda y última parte de las notas de viaje del escritor Terenci Moix (1942-2003), que bajo el título de "La Atlántida del rey Minos" se publicaron en el desaparecido suplemento "La Revista" en septiembre de 1996

Contra los terribles mensajes de la leyenda, el arte nos ha aportado la dosis de serenidad necesaria y, así, el recuerdo de las pinturas entrañables nos hace viajar hasta su origen. En una llanura de Creta llamada Cnossos buscamos al delicado Príncipe de los Lirios, a los sonrientes delfines, a los esbeltos efebos que saltaban sobre el toro sagrado ataviados con un escueto taparrabos; buscamos, sí, a aquellas damiselas con faldas de volantes y senos al aire que parecieron modernísimas a la fulgurante imaginación de su descubridor, sir Arthur Evans. (a una de estas señoritas, la más famosa, el sabio le puso de apodo "La Parisina").

Poco importa que el turismo también haya convertido la costa cretense en una atroz imitación de Benidorm o Torremolinos que ya es decir, pues todavía las montañas de Creta conservan su inexpugnable fiereza; todavía son de difícil acceso algunos pueblos adosados a las costillas del monte Ida; todavía hay un Zorba agazapado en alguna taberna portuaria, y, en fin, en el museo de Heraklion, la sublime cerámica del mar todavía permite percibir la originalidad única de una cultura.


La isla de Creta es la quinta del Mediterráneo por su tamaño, pero su importancia estratégica la convierte acaso en la primera desde un punto de vista histórico. Si esto fue evidente a todas las fuerzas extranjeras que la ocuparon a lo largo de los siglos, en el nuestro ya es indiscutible gracias a la arqueología que, a partir de Evans, convirtió la civilización minoica en la máxima atracción de una tierra que es atracción permanente en sí misma. Las repercusiones que la cultura minoica llegaría a tener en la historia del mundo egeo, su papel de intermediario entre aquellas civilizaciones embrionarias y las más desarrolladas del Próximo Oriente constituyen todavía hoy un apasionante pozo sin fondo. Las excavaciones de las dos últimas décadas continúan revelando un sinfín de sugerencias apasionantes. La primera de ellas es de tipo filosófico. Nos recuerda lo poco que el hombre sabe de su paso por el mundo. El destino de la especie parece ser el de una accidentada cabalgata hacia el olvido. Por culpa de la destrucción del tiempo nada queda ya de nuestro origen. ¿Qué decir, pues, de nuestro final?

La capacidad de Creta para la correspondencia entre culturas sigue sintiéndola el viajero actual en la situación misma de la isla, que revela la gran influencia ejercida por tres mares básicos: el Egeo, con el mundo prehelénico y el mundo asiático comunicantes (en el arte griego arcaico Creta fue decisiva para la importación del llamado estilo orientalizante); el Mediterráneo, como extensión de influencias y puerta de Europa; y el Líbico, que baña las costas del sur de Creta y fue puerta también decisiva para los contactos entre la civilización minoica y el Egipto de Nuevo Imperio. Ya caída aquella civilización, la circunstancia geográfica determinaría la elección de Creta por conquistadores tan cruciales en la historia del Mediterráneo como los aqueos, los dorios, los romanos, los árabes, los bizantinos, los francos y los venecianos. No hablemos ya de los turcos, cuya dominación sobre la isla se ejerció con tanto empeño como crueldad. Y el pleito sigue vivo, porque hablarle a un cretense de un turco es mentarle a la madre (una madre mala, por añadidura).

Se entenderá que la mezcolanza de civilizaciones e influencias convierten a Creta en un puzzle apasionante. Murallas y fortines venecianos y francos coexisten con ruinas helénicas, y éstas con quioscos turcos o importantes localidades romanas (como Gortyna) para concluir con el influjo bizantino, presente en los más alejados monasterios de la isla. Lo dicho: sabemos tan poco que sobreviene el vértigo.


Fotografía: Txema Salvans

Y es que, a pesar de las reconstrucciones de Evans muy discutidas, por otro lado, los famosos palacios minoicos están entre los conjuntos arqueológicos más difíciles de desentrañar para personas no entrenadas en los rompecabezas (un juego que, lo confieso, siempre me sacó de quicio). La superposición de pisos, terrazas, pasillos, patios subalternos, conductos de agua, almacenes y cisternas constituyen un galimatías formidable, que explica perfectamente el mito del Laberinto aun sin necesidad de creer a pies juntillas que tuviese que encerrar forzosamente al célebre Minotauro, como quiso la leyenda ática.

Una cosa parece cierta: si el laberinto existió obra o no del mítico Dédalo, tuvo que ser en este palacio. Aquí la expresión laberíntica encuentra su definición más justa, lo cual no ocurre, por ejemplo, en el airoso palacio de Haghía Triada, que se atribuye a un príncipe local de importancia inferior. En cuanto al Minotauro, también la ciencia se ha encargado de poner en crisis el aspecto terrible de su mito. Se dice que sus cuernos constituyen, con la doble hacha, el símbolo de la realeza de Creta. Ya es difícil creer que, además de esta utilización y alguna otra de tipo religioso, el Minotauro exigiese el tributo de doncellas y donceles que quiere la leyenda de Teseo. Pero sin duda el poder de la talasocracia cretense tuvo que ser inmenso para que las generaciones posteriores echasen en su cuenta un mito tan terrible. Sin embargo, como versión poética de un poder comercial no deja de ser espléndida y muy astuta.

Las ruinas de Creta han sacado a la luz costumbres de un mundo que no tiene nada de terrible: diríase un lost paradise, una Arcadia sumamente vulnerable en la que parece triunfar el hedonismo más elemental, un sentido lúdico de la existencia realmente asombroso. Tanto como para permitir que sus palacios carecieran de murallas defensivas.

En las ruinas de los palacios cretenses nos dejamos arrastrar por la impresión de que los hijos del fabuloso Minos fueron muy indulgentes para con su paso por la vida. No parece que le exigiesen mayores complicaciones que las de un color bien combinado en los frescos del megaron de la reina o la justa correspondencia de los signos que adornan su cerámica, cuyas maravillas no me importa ponderar de nuevo; como no me importa regresar con la mente a Santorini y enfrentarme al cortejo de sus fantasmas. Siempre serán más respetables que el agobiante desfile de alemanes, franceses, italianos y nipones ataviados con colorines estrepitosos, para confirmar la alarmante tendencia al kitsch que caracteriza a los nuevos conquistadores. Verles deambular con expresión pasmada equivale a imaginar al gallardo Príncipe de los Lirios ataviado con las bermudas de Jordi Pujol. Asistir a sus borracheras nocturnas en lo que fue el tranquilo puerto de Aghios Nikolaos es como descubrir a Bill Clinton vestido de fallera valenciana.

Los nuevos conquistadores, en efecto. Los nuevos minoicos del verano más kitsch. El rebaño. Los grupos. Los que han convertido las prestigiosas piedras del pasado en un vulgar souvenir de plástico. Los que acabarán con Creta y Santorini como han acabado con tantos lugares. ¡Qué enojosos, qué molestos resultan, es ese viaje que quiso ser ideal!



Terenci Moix
("La Revista", septiembre 1996)


lunes, 16 de abril de 2012

REPRESENTACIÓ TEATRAL D'OBRES DE CORNAROS I MAKHERÁS A BARCELONA

Erotòcrit i Aretusa
(Th. Hatzimikhaíl, 1930)
 
Dins del marc de les activitats culturals que el Departament de Grec Modern organitza aquest curs 2011-2012 per commemorar el 25é aniversari del Departament, ens plau convidar-vos a la representació teatral que tindrà lloc el proper dijous dia 19 d’Abril, a les 17:30 hores, a la Sala d’Actes de l’Escola Oficial d’Idiomes Barcelona-Drassanes, a càrrec del Taller de Teatre de la Universitat de Xipre (ΘΕΠΑΚ, θεατρικό Eργαστήρι Παν/μίου Κύπρου), sota la direcció del filòleg i poeta xipriota Mikhális Pierís.


PROGRAMA
17:30 Conferència a càrrec del poeta i filòleg M. Pierís, que parlarà sobre l’evolució lingüística del Grec Modern en època Medieval i el Renaixement a les illes de Creta i Xipre

18:30 Representació teatral de fragments del poema d’estil trobadoresc Erotòcrit (Erotókritos) del poeta cretenc Vincenzo Cornaros, a càrrec dels integrants del Taller de Teatre de la Universitat de Xipre, sota la direcció de M. Pierís

19:30 Representació teatral de fragments de la Narració de la dolça pàtria de Xipre del cronista xipriota Leóntios Makherás, a càrrec dels integrants del Taller de Teatre de la Universitat de Xipre, sota la direcció de M. Pierís


EROTÒCRIT, de V. Cornaro (1553-1614)
V. Cornaro va escriure el romanç de cavalleria Erotòcrit a principis del s. XVII, a partir d’un poema medieval francès Paris et Vienne, obra de Pierre de la Cypède, que es va imprimir el 1487 i va gaudir d’una gran difusió a Europa.
El poema, que consta de 10.012 versos decapentasílabs dividits en 5 parts, narra les desventures i penalitats de dos joves amants, Erotòcrit i Aretusa, filla d’Hèracles, rei d’Atenes. Els versos segueixen el ritme que es feia servir en les cançons de l’època, les matinades.
La particularitat principal del poema és que està escrit en la variant de grec modern que es parlava a Creta, i del qual en constitueix, juntament amb el poema Erofile de G. Hortatzis, una de les obres cabdals; com també ho és de la literatura grega moderna. El professor Pierís ens parlarà d’aquesta forma del Grec Modern pròpia de l’illa de Creta en la seva conferència. L’Erotòcrit s’acostuma a representar amb acompanyament musical, i l’han musicat molts intèrprets.


Erotòcrit - Nikos Ksiluris



NARRACIÓ DE LA DOLÇA PÀTRIA DE XIPRE, de L. Makherás
L. Makherás és un cronista que va treballar per la cort de Xipre durant el s. XV. Va escriure aquesta obra, Narració de la Dolça Pàtria de Xipre, coneguda normalment com la Crònica, en la qual parla de la història de l’illa des de l’època de Constantí el Gran, amb l’arribada de Santa Elena a l’illa, fins a la mort del rei Joan II de Xipre el 1458.
Makherás descriu especialment els fets que va viure i que corresponen als anys de regnat de Pere II, la mare del qual fou Elionor d’Aragó i Foix, de la casa reial de Barcelona, una peça important dins les intrigues del regnat del seu marit, Pere I i del seu fill, Pere II. El grup de teatre representarà escenes corresponents a aquest regnat, amb la figura d’Elionor com a protagonista. La crònica està escrita en el grec modern de l’època a Xipre i és considerada una obra cabdal dins l’evolució del Grec Modern. M. Pierís ens en parlarà també en la seva conferència.



M. PIERIS, POETA I FILÒLEG
M. Pierís, poeta, traductor i professor de la Universitat de Xipre, va néixer a Xipre el 1952. Va estudiar Filologia i teatre a Tessalònica i a Sydney. Ha treballat i col•laborat en molts centres acadèmics i d’investigació de Grècia, Europa, Amèrica i Austràlia. Fruit del seus anys de recerca són les publicacions sobre literatura neogrega d’època medieval i del renaixement. Dins la seva obra personal destaca l’obra poètica, amb 9 col•lacions de poemes publicats, però també l’obra en prosa, les peces teatrals i les traduccions de poesia estrangera i de tragèdies gregues antigues.

Professor de poesia i teatre a d’Universitat de Xipre des del 1993, hi va fundar l’any 1997 el Taller de Teatre de la Universitat de Xipre, com havia fet abans a Sydney, on l’any 1979 va fundar el Taller de Teatre Grec a la Universitat de Sydney, i a Creta, on també hi va dirigir de 1987 a 1992 el Grup de Teatre de la Universitat de Creta. Pel grup teatral de la Universitat de Xipre ha adaptat i preparat l’escenografia de diferents obres medievals i renaixentistes, com ara la Crònica Medieval de Xipre de L. Maxairá, i el poema renaixentista Erotòcrit de V. Cornaro, que el dia 19 tindrem el plaer de veure a la Sala d’Actes de l’Escola Oficial d’Idiomes Barcelona-Drassanes (www.eoibd.cat)




domingo, 8 de abril de 2012

EL PENTOZALIS SE ENCUENTRA CON LA ÓPERA


Tras el enorme éxito del primer ciclo de representaciones de Η Κρητικοπούλα (I Kritikópula) el pasado mes de noviembre, esta ópera cómica de Spiros Samaras (el autor del Himno Olímpico), con textos de Nicólaos Laskaris y Polivios Dimitrakópulos, vuelve en estos días al ateniense Teatro Olimpia de la mano de la Ópera Nacional Griega. La obra, que fue descubierta y recuperada recientemente tras permanecer varias décadas en el olvido, se estrenó en Atenas en 1916 y, según la prensa de la época, supuso un gran éxito tanto de crítica como de público, que aclamó entusiasmado al compositor la noche del estreno, al que por cierto no faltó el mismísimo Elefcerios Veniselos.



La ópera de Samaras nos hace viajar hasta la Creta ocupada por los venecianos desde 1211. Más concretamente, estamos en la época de las rebeliones cretenses de finales del siglo XIX que desembocarán en la independencia de la isla y su posterior unión con el resto de Grecia tras las Guerras Balcánicas de 1912 y 1913.

El personaje central de la obra es la joven y bella cretense Aretí, quien, disfrazada de hombre por necesidades de la lucha de su pueblo contra los venecianos, se convierte en el apuesto Manoliós. Admirada por todos (cretenses y venecianos), tanto en su papel masculino como propiamente como Aretí, la joven terminará consiguiendo que el veneciano Duque de Creta firme una serie de privilegios para los cretenses. Todo ello sazonado con grandes dosis de humor y con referencias, incluso, a los problemas de hoy en día. En medio de detonaciones bélicas, amores confundidos, valses vieneses y pentozalis cretenses, la Gran Isla hallará el camino para su liberación.



Spiros Samaras consiguió con éxito combinar la tradición griega con el cosmopolitismo y la música clásica europea, algo que iba en sintonía con las tendencias de la literatura griega de la época, las artes e incluso las aspiraciones políticas de los gobernantes del país. Los primeros compases de baile, escritos a ritmo de pentozali, definen muy bien el escenario de la obra e introducen las especiales características de los cretenses: valor, heroismo, patriotismo y un enorme deseo de libertad... y amor. El ingrediente cosmopolita se hace presente a través de ritmos de marcha y de bailes como el vals y la polka (elementos básicos de la opereta vienesa).

I Kritikopúla es una excelente ópera que no deberían perderse quienes anden durante este mes de abril por Atenas. Puede ser, incluso, una buena introducción a la injustamente desconocida música clásica griega para aquellos que están más familiarizados con los ritmos tradicionales helenos. La dirección escénica corre a cargo de Petros Sulias, el vestuario ha sido diseñado por Anastasía Arseni y la coreografía es obra de Fotis Diamandópulos.

I Kritikopúla de Spiros Samaras 
Teatro Olimpia de Atenas
24 y 30 de marzo
6, 7, 20, 21, 22 y 29 de abril


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