Οδηγός του κινηματογράφου για τους διεστραμμένους.

Η εισαγωγή από το πολύ ενδιαφέρον και γεμάτο πληροφορίες κινηματογραφικό ντοκιμαντέρ της Sophie Fiennes και του Slavoj Zizek.
"Οι επιθυμίες μας είναι τεχνητές. Πρέπει να διδαχθούμε να επιθυμούμε. Ο κινηματογράφος είναι η έσχατη τέχνη της διαστροφής. Δεν σου δίνει αυτό που επιθυμείς, σου λέει πως να επιθυμείς."

Οδηγός κινηματαγράφου για τους διεστραμμένους from Iptamenos Ollandos on Vimeo.

Διαχειρίζεται σημαντικά θέματα όπως: επιθυμία, φαντασία, πραγματικότητα, σεξουαλικότητα κ.α. βασισμένος σε ιδέες του Freud και του Lacan (Εγώ, Υπερ-εγώ, id). Όπως λέει και ο ίδιος "η μεγαλύτερη εμμονή μου είναι να καταστήσω τα πράγματα σαφή. Μπορώ πραγματικά να εξηγήσω μια σειρά σκέψης αν μπορέσω να της δώσω εικόνα με την σκηνή μιας ταινίας. Αυτό το ντοκιμαντέρ (Οδηγός του κινηματογράφου για τους διεστραμμένους) μιλάει για το τι μπορεί η ψυχανάλυση να μας πει για τον κινηματογράφο".

Μπορείτε να το δείτε χωρίς ελληνικούς υπότιτλους (γλώσσα Αγγλικά, υποτιτλισμός στα Ισπανικά) εδώ: http://moviesthatcanchangeyourlife.blogspot.com/2010/07/perverts-guide-to-cinema.html
Μόνο κρατάτε χαρτί και μολύβι γιατί ο S. Zizek έχει μεγάλα κέφια και ένα σωρό ιδέες.

Πλεονασμός

Η θέληση να καταναλώσεις σε τρομοκρατεί...

Πλεονασμός from Iptamenos Ollandos on Vimeo.

Ολόκληρο το ντοκιμαντέρ στα αγγλικά και σε πέντε μέρη στο ιστολόγιο με τις ταινίες:

http://moviesthatcanchangeyourlife.blogspot.com/2010/04/surplus-terrorized-into-being-consumers.html

Carts of Darkness

 

Είδος: Ντοκυμαντέρ

Γλώσσα: Αγγλικά

Υπότιτλοι: English (press close cations button)

Χρονολογία: 2008 , CAnada

Σκηνοθεσία: Murray Siple

Διάρκεια: 59'

Murray Siple's feature-length documentary follows a group of homeless men who have combined bottle picking with the extreme sport of racing shopping carts down the steep hills of North Vancouver. This subculture depicts street life as much more than the stereotypes portrayed in mainstream media. The film takes a deep look into the lives of the men who race carts, the adversity they face and the appeal of cart racing despite the risk. Shot in high-definition and featuring tracks from Black Mountain, Ladyhawk, Vetiver, Bison, and Alan Boyd of Little Sparta.

Ένα απίστευτο ντοκιμαντέρ που διεισδύει στις ζωές άστεγων στο Βανκούβερ του Καναδά. Ο Murray σχεδόν παράλυτος μετά από ένα αυτοκινητιστικό ατύχημα το 1996, βρήκε το κουράγιο να συνεχίσει να κάνει αυτό που έκανε και πριν το ατύχημα: να γυρίζει ντοκιμαντέρ. Ακολουθεί αυτούς τους ρακοσυλλέκτες (γυαλί, πλαστικό, αλουμίνιο) και μας δίνει μια αληθινή εικόνα της ζωής τους και των σκέψεων τους διαφορετική από αυτή που παρουσιάζεται από τα παραδοσιακά ΜΜΕ. Το ντοκιμαντέρ είναι απλά καταπληκτικό, πλαισιωμένο από πολύ καλή μουσική και πάνω απ' όλα ανθρώπινο. Το δε τέλος της ταινίας, όπου ο σκηνοθέτης θέλοντας να εκτιμήσει την εμπιστοσύνη που του έδειξαν αυτοί οι άνθρωποι και γνωρίζοντας ότι δεν θα δεχόντουσαν κάτι άλλο από ένα πακέτο τσιγάρα με έκανε να κλάψω σαν μικρό παιδί. Μια ταινία που πρέπει οπωσδήποτε να δείτε...

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΔΩ

The Doctor, the Depleted Uranium, and the Dead Children

Ένα βραβευμένο ντοκυμαντέρ της γερμανικής τηλεόρασης από τον Freider Wagner και τον Valentin Thurn. Ο Γιατρός, το Απεμπλουτισμένο Ουράνιο και τα Παιδιά που Πεθαίνουν εκθέτει τη χρήση και τις επιπτώσεις των ραδιενεργών όπλων κατά τη διάρκεια του πολέμου εναντίον του Ιράκ. Την ιστορία διηγούνται πολίτες πολλών εθνών. Ανοίγει με τις παρατηρήσεις από δύο βρετανούς βετεράνους, την Kenny Duncan και την Jenny Moore, περιγράφει την έκθεσή τους σε ραδιενέργεια, αποκαλούμενη απεμπλουτισμένου ουρανίου (DU), τα όπλα και τις συγγενείς ανωμαλίες των παιδιών τους. Ο Δρ. Siegwart-Horst Gunther, ο πρώην συνάδελφός του Albert Schweitzer, και Tedd Weyman του Ιατρικό Κέντρο Ερευνών Ουρανίου(UMRC) ταξίδεψε στο Ιράκ, από τη Γερμανία και τον Καναδά, αντιστοίχως, για την αξιολόγηση της μόλυνσης ουρανίου στο Ιράκ.


An award winning documentary film produced for German television by Freider Wagner and Valentin Thurn. The Doctor, the Depleted Uranium, and the Dying Children exposes the use and impact of radioactive weapons during the war against Iraq. The story is told by citizens of many nations. It opens with comments by two British veterans, Kenny Duncan and Jenny Moore, describing their exposure to radioactive, so-called depleted uranium (DU), weapons and the congenital abnormalities of their children. Dr. Siegwart-Horst Gunther, a former colleague of Albert Schweitzer, and Tedd Weyman of the Uranium Medical Research Center (UMRC) traveled to Iraq, from Germany and Canada respectively, to assess uranium contamination in Iraq.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΕΔΩ

A Class Divided

Μια τάξη χωρισμένη

 

"We must learn to live together as brothers, or perish together as fools."
"Πρέπει να μάθουμε να ζούμε μαζί σαν αδέλφια, ή να εξαφανιστούμε μαζί σαν βλάκες"
- Martin Luther King -

Πείραμα ή καλύτερα μάθημα είναι το σημερινό ντοκυμαντέρ του 1970. Μια μέρα του 1968, η Jane Elliott, μια δασκάλα σε μια κωμόπολη "λευκών χριστιανών" της Αϊόβα,  σκέφτηκε ένα τρόπο να διδάξει σε παιδιά τρίτης τάξης δημοτικού τι σημαίνει διάκριση-μεροληψία και προκατάληψη. Αφορμή στάθηκε η τότε δολοφονία του Martin Luther King και μία ρήση των Ινδιάνων: "Ω Μεγάλο Πνεύμα απέτρεψε με από το να έχω κρίση για οποιαδήποτε, προτού περπατήσω ένα μίλι με τα μοκασίνια του". Σ'αυτά τα μοκασίνια σκέφτηκε να βάλει τα πιτσιρίκια της τάξής της η δασκάλα αφού προηγουμένως είχανε μια συζήτηση για το χρώμα του δέρματος και αν κατανοούν την προκατάληψη. Οι σκηνές που γυρίστηκαν το 1970 είναι από την τριτοετή τάξη της πήραν το όνομα Eye of the Storm (το μάτι του κυκλώνα) και παρουσιάζονται και σ'αυτό το ντοκυμαντέρ.

Αφού τους χώρισε ανάλογα με το χρώμα των ματιών τους (γαλανό-καστανό), την πρώτη μέρα τους είπε ότι οι γαλανομάτηδες είναι ανώτεροι, ενώ την δεύτερη τους έβαλε στη μειονεκτική θέση του κατώτερου. Στις δύο ομάδες εκτός από τα χαρακτηριστικά που εμπέδωσε με παραδείγματα από την τάξη (εξυπνότερος, καλύτερος, δυνατότερος κ.α.), έδωσε δικαιώματα στους ανώτερους και υποχρεώσεις στους κατώτερους (νωρίτερα διάλειμμα, πρώτοι στο φαΐ στους μεν ενώ οι άλλοι απαγορευόταν να κάνουν παρέα στην αυλή με τους ανώτερους, όχι δεύτερες μερίδες κοκ). Τα παιδιά μπαίνοντας στο ρόλο δεν λογάριασαν ούτε φιλίες, ούτε λογική που φάνηκε να είχαν πριν την άσκηση. Το μάθημα γύρισε σε πείραμα όταν η Jane Elliott, προσπάθησε να μετρήσει επιδόσεις μαθητών. Συγκεντρώνοντας στοιχεία από διαφορετικές χρονιές μαθητών της, εντυπωσιάστηκε από το πως η ιδέα της ανωτερότητας βελτιώνει τις επιδόσεις, ενώ ταυτόχρονα αυτή της κατωτερότητας τις μειώνει δραστικά (από την μιά μέρα στην άλλη). Το πολύ ενδιαφέρον είναι ότι μετά την εμπειρία όλα τα παιδιά έχουν και διατηρούν ένα καλύτερο επίπεδο επίδοσης. Μια ανεπίσημη αναφορά του πανεπιστημίου Standford στο πείραμα βρίσκει πολύ περίεργο το γεγονός ότι η ακαδημαϊκή ικανότητα των παιδιών αλλάζει μέσα σε μια μέρα αλλά αυτό αποδεικνύεται στην πραγματικότητα. Ίσως επειδή, όπως ισχυρίζεται η δασκάλα τους, αισθάνονται καλύτερα και ανώτερα επειδή ξέρουν κάτι σημαντικό και αντιδρούν σε σχέση μ'αυτό.

Το μάθημα ίσως είναι σκληρό αλλά η ίδια η Jane Elliott λέει ότι έγλημα είναι το ότι είναι απαραίτητο να γίνεται αυτό το μάθημα. Τα αποτελέσματά του έμειναν χαραγμένα στο μυαλό και την ψυχή αυτών των παιδιών και αυτό φαίνεται στην επανένωση μερικών παλιών μαθητών. Όλοι μετά την άσκηση νιώθουν πιο κοντά ο ένας στον άλλο και χαρούμενοι γιατί έτσι είναι καλύτερα. Κάποιοι από τους παλιούς συμμαθητές λένε ότι από εκείνη την ημέρα είμαστε μια οικογένεια. 

Το επαναλαμβάνει σε εργαστήρια (workshop) με ενήλικες αυτή την φορά. Αφού έχει δασκαλέψει ξεχωριστά τους καστανομάτηδες, επιτίθεται με αυταρχικό ύφος σε κάθε γαλανομάτη ξεχωριστά όταν κάνει κάτι λάθος και ζητάει την επιβεβαίωση από το ακροατήριο των καστανομάτηδων. Τα αισθήματα που βίωσαν οι δύο ομάδες αναλύονται στο επόμενο μέρος της άσκησης για να γνωρίσει ό ένας από τον άλλο πως είναι να είσαι "ανώτερος" και "κατώτερος". Παρόλα αυτά παραδέχεται ότι το πείραμα είναι επικίνδυνο για τα παιδιά και θα έπρεπε να εκτελείται μετά από μελέτη του θέματος και με πολύ σύνεση από την πλευρά του δασκάλου. (Περισσότερες πληροφορίες εδώ.)

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΕΔΩ (χωρίς υπότιτλους δυστυχώς)

Ghosts of Abu Ghraib

Είδος: Ντοκυμαντέρ
Γλώσσα: Αγγλικά
Υπότιτλοι: -
Χρονολογία: 2007 , US
Σκηνοθεσία: Rory Kennedy
Διάρκεια: 78'

   http://www.imdb.com/title/tt0912585/

ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΤΟ ΕΔΩ

Το πνεύμα των καιρών μας ΙΙ - προσθήκη

Το πασίγνωστο (ελπίζω) Zeitgeist απέκτησε και μικρό αδελφό. Το Zeitgeist II - Addendum κυκλοφορεί στον ιστό και με ελληνικούς υπότιτλους.

Μερικά λόγια για την ταινία:
Η πρεμιέρα της ταινίας έγινε κατά το 5η Ετήσιο Artivist Φεστιβάλ Κινηματογράφου στο Λος Άντζελες, στην Καλιφόρνια στις 2 Οκτωβρίου 2008, και κυκλοφόρησε δωρεάν στον ιστό στις 4 Οκτωβρίου 2008. Σύμφωνα με το σκηνοθέτη Peter Joseph, η ταινία "προσπαθεί να εντοπίσει τα βαθύτερα αίτια αυτής της διαδεδομένης κοινωνικής διαφθοράς, ενώ προσφέρει μια λύση ". Εν κατακλείδι, "Το πνεύμα των καιρών - προσθήκη" τονίζει την ανάγκη για συστήματα πεποιθήσεων για να αγκαλιάσει τις ιδέες της ανάδυσης και της αλληλεξάρτησης και περιγράφει συγκεκριμένα βήματα που μπορούν να ληφθούν για να αποδυναμώσει το νομισματικό σύστημα.
Η αποτυχία του κόσμου μας στην επίλυση των ζητημάτων του πολέμου, της φτώχειας και της διαφθοράς, για ν' αρχίσουμε με κάτι, βασίζεται στην άγνοια για το τι καθοδηγεί την ανθρώπινη συμπεριφορά. To "Zeitgeist-προσθήκη 'ασχολείται με την πραγματική πηγή της αστάθειας στην κοινωνία μας, προσφέροντας παράλληλα και τη μόνη θεμελιώδη, μακροπρόθεσμη λύση. Η λύση ακούει στο όνομα Venus project και είναι ιδέα του Jacque Fresco. (εμφανίζεται σε διάφορα σημεία της ταινίας και αναλύει σκέψεις και φυσικά το σχέδιο του)

Tο σχόλιο μου είναι ότι η ταινία πιάνει το πνεύμα της εποχής όπως δηλώνει και ο τίτλος του. Όσο αναφορά τη λύση του όμως κρατώ μικρό καλάθι γιατί αφ'ενός είναι κάτι που μόλις άκουσα και επομένως πρέπει να επεξεργαστώ, και αφ'ετέρου "θεοποιεί" την τεχνολογία κάτι που έχει ήδη κάνει και το παρόν σύστημα. Φυσικά η ταινία αναφέρει ότι το παρόν σύστημα έχει θεοποιήσει την τεχνολογία με σκοπό το συμφέρον του αλλά διατηρώ κάποιες επιφυλάξεις για την έλεγχο της καινούργιας τεχνολογίας και την δύναμη αυτή προσφέρει αφού κάποιες ομάδες ανθρώπων αναμφισβήτητα θα προσπαθήσουν να εκμεταλλευτούν. Δεν θα ήθελε κανένας μας πιστεύω να βάλει πάνω από το κεφάλι του μια άλλη αυθεντία. Αντί για την θρησκεία και στη συνέχεια τους οικονομολόγους, να βάλουμε τώρα άλλους επιστήμονες στην θέση τους.
Παρόλα αυτά η ταινία είναι θαυμάσια τροφή για σκέψη αλλά μόνο για σκέψη και συζήτηση και όχι για τυφλή αποδοχή ή απόρριψη...








Ένα ακόμα link σε περίπτωση που δεν λειτουργούν τα άλλα δύο εδώ.