Un tesoro escondido.

 

Querido lector, el aitacho siempre fue muy de restaurar, mantener, recuperar y levantar monumentos y actuaciones referidas a la historia de Navarra. Siempre orgulloso de esta. Nunca fue partidario de derribar ningún monumento, ya que eran historia. Todo esto viene a que veíamos cómo la ley de memoria democrática, paradójicamente, propone destruir o reconvertir todos los monumentos memoriales que no le gustan al gobierno actual. Uno de ellos es el “Monumento a los Caídos”. Es posiblemente el mayor monumento de Navarra del siglo XX, erigido en memoria de más de 4.500 navarros fallecidos en combate, en una guerra de casi hace un siglo (1936) y cuyos nombres están esculpidos y tristemente tapados en su interior. A este respecto demolitorio y anti memorialista, como ya indicaba en la anterior entrada, mi opinión coincide con la expresada por la Plataforma por la defensa del patrimonio cultural artístico e histórico que en 2018 exponía lo siguiente.[1]

“Recientemente se han producido algunos hechos en Navarra relacionados con el patrimonio cultural, artístico e histórico, que han levantado expectación entre la población y los medios.

Por un lado el descubrimiento de unos restos del castillo de Luis Hutín que tristemente para el patrimonio cultural e histórico de Navarra comenzó a demolerse hacia 1513. Ahora se están realizando esfuerzos para intentar reconstruir imágenes de cómo fue aquella edificación y su historia.

Por otro El Ayuntamiento de Pamplona ha presentado un concurso de ideas sobre el llamado Monumento a los Caídos, que está abierto a todas las posibilidades, incluida su demolición o transformaciones que impedirían a futuras generaciones conocerlo en su totalidad.

Ante estos dilemas se ha creado en Pamplona una plataforma para unificar criterios cara a procurar preservar nuestro patrimonio.

Respecto al futuro del conocido como Monumento a los Caídos, ha llegado el momento de tomar una resolución con uno de los monumentos de más valor artístico, arquitectónico y urbanístico de Pamplona. Las propuestas van desde su demolición y desaparición total, pasando por convertirlo en otro tipo de edificio que posiblemente necesitaría actuaciones que impidieran que se pudiera apreciar en todo su valor, hasta restaurarlo procurando que recupere el estado originario, tapando los elementos que legalmente fuera necesario siempre que no tuvieran un valor artístico reconocido. En nuestras manos está privar a las generaciones venideras de una obra artística de semejante calibre por motivos que ellos no entenderían, derivados de una guerra que ocurrió casi hace un siglo.

La demolición del edificio y su entorno equivaldría a la amputación de un hito de la trama urbana del segundo ensanche de Pamplona, que por su importancia dentro del desarrollo urbanístico de la ciudad, resultaría desastroso. Por otro lado, resulta una respuesta muy poco madura al desacuerdo de un sector de la sociedad con el devenir de los acontecimientos históricos de una época. El Monumento tienen no sólo el valor urbanístico y arquitectónico, como referente de una época y un estilo, sino el de hacernos aprender de nuestra historia para crecer como pueblo.

Mediante un documento y un pequeño vídeo (pinchar aquí) que se pondrán proximamente la Plataforma quiere mostrar “el tesoro escondido” que se encuentra en Pamplona con este monumento, que se trata del segundo monumento funerario más grande de España y posiblemente también la segunda cúpula más grande siendo incluso a nivel europeo una de las cúpulas de mayores dimensiones, superada por la de San Pedro del Vaticano. Se enmarca en un conjunto urbanístico monumental que cierra la Avenida de Carlos III constituyendo un monumento único por su envergadura y valor artístico, arquitectónico y urbanístico.

Además en esta obra coincidieron cuatro académicos de la Real de San Fernando – los navarros Yárnoz y Eúsa junto con Stolz y Adsuara – todos de reconocido prestigio internacional junto con el también renombrado Franz Mayer.

Con todo esto queda patente lo genuino y excepcional de esta obra y que merece formar parte de nuestro Patrimonio, con todo lo que eso conlleva.

En cualquier caso lo más prudente debería contribuir a que cualquier actuación que se realice se oriente a una reconciliación entre nuestros mayores, procurando no seguir mutilando el monumento para no privar a los navarros de una obra de tanto valor, ya que la gran mayoría de las generaciones actuales ven aquellos sucesos tan lejanos como otras guerras civiles como las carlistas, la francesada o como el castillo de Luis de Hutín.

Es de desear en que reine la cultura y la defensa del patrimonio sobre los enfrentamientos políticos actuales y del pasado y que dentro de unos años, con motivo de unas excavaciones, no se encuentren los futuros navarros con unas ruinas de lo que fue un gran monumento del siglo XX derribado en el XXI.”

Y para saber más sobre el Monumento puedes pinchar en el siguiente enlace:

Documento "Un tesoro escondido"

Un Tesoro Escondido (pinchar para verlo) (2)

Como dice al inicio este documento: 

POR EL PERDÓN, LA RECONCILIACIÓN Y LA PAZ DEJEMOS A LOS MUERTOS DESCANSAR EN PAZ

Respetemos la memoria de aquellos combatientes navarros, conservando y restaurando el monumento.  Asimismo, dentro de un siglo, se deberían respetar las esculturas del parque de la memoria de Sartaguda y los nombres allí inscritos de navarros represaliados. No pretendo comparar ambos, ya que son totalmente distintos, pero creo que el respeto y la reconciliación están por encima de gustos, filias y fobias. Y, sobre todo, dejemos que los muertos descansen en Paz y que la Historia siga siendo Historia, nos guste o no nos guste.

Acabado este asunto, en las próximas entradas seguiremos con la biografía del aitacho si Dios quiere.

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[1] Plataforma Navarra en Defensa del Patrimonio Cultural Artístico e Historico2018: https://navarramonumental.blogspot.com/2018/03/presentacion.html

(2)  Plataforma Navarra en Defensa del Patrimonio Cultural Artístico e Historico. Un tesoro escondido. Pamplona 2018

El Monumento a los Muertos 1936-1939

Querido lector, en la anterior entrada veíamos como el aitacho con la Peña Pregón visitaban a Ramón Stolz mientras pintaba las cúpulas del “Monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada”, más conocido como "Los Caídos", y la de la Parroquia San Miguel. Como ahora con la excusa de la ley de memoria democrática, quieren derribar o transformar el Monumento a los Muertos borrando su memoria para siempre en un auténtico oxímoron histórico, deseo expresar mi opinión totalmente alejada de apasionamiento al respecto:

1-      Es un monumento dedicado a más de 4.500 navarros fallecidos en combate durante la guerra civil entre 1936 a 1939. Es un hecho histórico.  En Navarra no queda vivo ningún combatiente de aquella guerra. Y las personas que tengan un mínimo recuerdo tienen que tener en torno a 90 años o más.

2-      Es habitual que tras una guerra en prácticamente todos los países existan monumentos conmemorativos. En resumen, es un monumento funerario a miles de navarros que murieron en combate en una guerra de hace casi un siglo. Eso es el hecho.

3-      El monumento, que era una basílica, se terminó de construir en 1952. Es decir, las personas que tengan un mínimo recuerdo de la construcción tienen que tener en torno a 75 años o más.

4-      En el están inscritos (y tapados) más de 4.500 nombres de navarros que fallecieron en combate en la guerra de hace casi un siglo. Entiendo que sus descendientes puedan pensar diferente e incluso opuesto, pero de ahí a querer eliminar la memoria de sus antepasados para siempre ya no es pensar distinto. 

5-     Pamplona no destaca por sus edificios monumentales, y posiblemente este sea de los más grandes y el de más valor del siglo XX. Tiene una de la cúpulas más grandes de Europa, participaron en él grandes artistas de la arquitectura, pintura y escultura del siglo XX. En concreto cuatro académicos de la Real de San Fernando – los navarros Yárnoz y Eúsa junto con Stolz y Adsuara – todos de reconocido prestigio internacional junto con el también renombrado Franz Mayer. Todo esto lo sacó a la luz la historiadora Villar que explica en un artículo escrito en 2016 cómo "En 1986, la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, conociendo lo excepcional de la obra y la valía de los autores que intervinieron en su configuración, cuatro Académicos de San Fernando, emitió un informe en el que animaba al Ayuntamiento de Pamplona a preservar y mantener el Monumento a los Caídos" (1). Posiblemente es la historiadora que más a fondo ha estudiado este tema desde todos los ámbitos. Antes de proponer nada que pueda dañar el conjunto debería de conocerse más su alto valor artístico, perfecta y brevemente explicado por la autora en dicho artículo pinchando aquí (1).

Posteriormente en 2018 Francisco Javier Zubiaur Carreño se centra especialmente en la cúpula, pintada por Ramón Stolz Viciano (pinchar aquí     )[2]

Cúpula del Monumento a los Muertos en la Cruzada pintada por Ramón Stolz Viciano

Por todo ello mi opinión coincide con la expresada por la Plataforma por la defensa del patrimonio cultural artístico e histórico en 2018 que expondré en la próxima entrada si Dios quiere

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(1) Villar, 2016: https://www.navarraconfidencial.com/2016/09/21/el-monumento-a-los-caidos-y-su-valor-artistico-y-patrimonial/

[2] Zubiaur Carreño FJ, 2018: https://www.zubiaurcarreno.com/defensa-las-pinturas-stolz/

Frente a la mentira. En defensa de los Baleztena (y 5). Los Baleztena contra la represión.

 

Como llevamos viendo en anteriores entradas (pinchar aquí para ver la anterior o aquí para ver desde el principio) la familia Baleztena y especialmente tío Joaquín, tía Lola y mi padre Ignacio Baleztena Ascárate, evitaron todos los actos de represalias en la guerra que pudieron. Así que para finalizar este tema y poder seguir con la biografía del aitacho vamos a repasar algunos de los casos ya tratados en este blog.

Ya en 1934 ayudaron a algunos revolucionarios en apuros: tras haber asaltado los rojos Casa Baleztena y ser desterrada la familia Baleztena de Pamplona (pinchar aquí,) , pese a todo no albergaban odio en el corazón y no dudaron en ayudar a un ferroviario y su familia de Lasarte durante el golpe de estado contra la II República protagonizado por “las izquierdas” conocido como la Revolución de Asturias. Puedes ver este caso pinchando aquí

Recién comenzada la guerra el aitacho salvó a dos leizarras, uno nacionalista y otro socialista, que habían actuado como espías pasando información al bando rojo (pinchar aquí)

El 24 de Julio tío Joaquín publicó una nota en el Pensamiento Navarro en la que ordena a los carlistas no ejercer  actos de represalia y evitar que se cometieran en su presencia. Esto se ha tratado con profundidad aquí

 

Poco después, el tío Joaquín tuvo que acudir a evitar el fusilamiento de otro leizarra (pinchar aquí)

Más tarde el tío Joaquín y la tía Lola salvaron la vida de un carabinero que había sido hecho prisionero en Behobia (pinchar aquí)

También mi padre Ignacio salvó al Dr. Jiménez Díaz, republicano, posiblemente durante un permiso en marzo de 1937 (pinchar aquí)

Tengamos en cuenta que en Leiza, gracias a la acción de la familia Baleztena no fue represaliado nadie durante la guerra. Hasta el punto que en el boletín clandestino del PNV (Partido Nacionalista Vasco) de la "Red Álava” lo dejaron testimoniado por escrito. (pinchar aquí)

Finalmente aportar que mi padre Ignacio en una estancia en Pamplona durante la guerra (un permiso o enfermedad) se encaró directamente con dos conocidos cuneteros de Pamplona para recriminarles y decirles que cesaran sus barbaridades, quedando totalmente frustrado y escandalizado al comprobar que encima estaban convencidos de que hacían un gran servicio a la causa, e incluso un bien a las personas que represaliaban. En vista de ésto cortó cualquier trato con ellos. Que poco entendían lo que era el carlismo. De él aprendí la diferencia entre una persona coherente que está dispuesta a dar su vida por sus ideas y un fanático que está dispuesto a matar a sangre fría por las suyas.

 

En resumen, en estas 5 entradas creo haber dejado claro y demostrado documentalmente de una vez por todas que:

1-      La familia Baleztena nunca ejerció ninguna acción de venganza ni represión, aun teniendo posibilidades y motivos para hacerlo. Su profunda fe católica se contradecía con estas actuaciones.

2-      La familia Baleztena no solo no participó, sino que lucho contra la represión de retaguardia de las siguientes maneras

a.       Dando orden públicamente de no realizarlas pese a no tener poder real para hacer cumplir esa orden (tío Joaquín)

b.      Enfrentándose personalmente a los que las realizaban (especialmente mi padre Ignacio)

c.       Evitándolas totalmente donde sí tenían posibilidades, es decir Leiza, porque estaban allí o porque tenían contactos en el pueblo que les avisaban si iban a ocurrir, ya que incluso aun sabiendo que eran adversarios (no enemigos) políticos tenían la seguridad de poder acudir a solicitarles ayuda.

d.      Salvando a todas las personas que pudieron incluso jugándose ellos mismos la vida pudiendo ser acusados de traición si les descubrían.

En cuanto a la represión en retaguardia quiero insistir en los siguientes puntos, sin que sirvan de excusa sino todo lo contrario:

1-      Las atrocidades en retaguardia se cometen por desgracia en todas las guerras. Es la condición del ser humano que en situaciones límite puede sacar lo peor o lo mejor de cada persona. Lo estamos viendo en Ucrania, Gaza…

2-      La represión suele ser más cruel en guerras civiles, y se cometieron en ambos bandos. Cientos de navarros también fueron represaliados en la retaguardia roja, muchos de ellos en una cruenta y sistemática persecución religiosa y política, y estos actos ni se condenan, ni hay memoria histórica, ni asociaciones memorialistas, ni subvenciones, ni reparación, ni exhumaciones, ni nada.

3-      También debo recordar, de nuevo sin que sirva de excusa porque no la hay, que gran parte las represalias en Navarra se cometieron por personas de ideologías distintas al carlismo, e incluso en muchos casos por motivos ajenos a la política, aprovechando la situación para realizar viejos ajustes de cuentas pendientes.

Finalmente debo reiterar mi absoluta condena y asco a todos los cobardes represores de ambos bandos, y en especial por dolerme especialmente a esos “carlistas” de retaguardia que participaron en esos crímenes enturbiando la imagen de los miles de voluntarios que se jugaban la vida en el frente. Ni entendían lo que era el carlismo ni actuaban como auténticos carlistas. Y esta condena la hago también en nombre de mis antepasados y de la familia Baleztena. Sí, los condenamos sin paliativos, cosa que otros no son capaces de hacer con crímenes mucho más recientes y sin estar en situación de guerra. El que no condena justifica y aprueba. Nosotros condenamos.

Seguramente todo este esfuerzo documentado no va servir de mucho porque algunos saben que un buen titular vale más que mil verdades y siguiendo la técnica goebbeliana de propaganda (pinchar aquí) seguirán repitiendo mentiras miles de veces. Frente a esto poco se puede hacer.

Y ahora a ver si podemos seguir en este blog con la vida del aitacho en sus múltiples facetas, en las próximas entradas si Dios quiere.

Frente a la mentira. En defensa de los Baleztena (4). Los Baleztena contra la represión.

Querido lector, hemos visto en las anteriores entradas cómo el aitacho y su hermano el tío Joaquín lucharon contra la represión de retaguardia. Hoy vamos a centrarnos más en mi padre. Para saber lo que hizo Ignacio Baleztena Ascárate durante la guerra la respuesta es bien fácil. Además de su testimonio basta con mirar su ficha de combatiente, que se encuentra en el Archivo General de Navarra junto con la de miles de navarros que lucharon en el bando rebelde.  Por cierto, cuando yo trabajaba en el Archivo de Navarra, todas esas fichas se guardaban antes en un viejo mueble con cajones metálicos.

Ficha de combatiente del aitacho

Dice su ficha:

“Salió el 18 de julio con la columna del Comandante Tutor. El 22 se unió al tercio de María de las Nieves saliendo el 25 de Zaragoza a Huesca. El ¿7? Nbre. ingresó como teniente en el tercio de Cristo Rey en Leganés. Se retiró del frente enfermo el 20 de julio de 1938. Ingresó en la columna de recuperación de Barcelona en marzo de 1939, retirándose enfermo en abril del mismo año.”

En realidad solo duró unas semanas en la columna de recuperación de Barcelona ya que no era propiamente carlista, sino que se debía a FET (Falange Española Tradicionalista, el partido “unificado” y único creado por Franco). La contienda había acabado y no quería colaborar con el régimen franquista.

Como en todas las guerras y especialmente las civiles, cobardes de retaguardia aprovecharon para a río revuelto, resolver de la peor manera viejas rencillas, venganzas y represión. En esto último participaron gentuza a título individual sin afiliación política para dirimir cuentas propias con la excusa de la guerra, indeseables de otras formaciones políticas no carlistas, y desgraciadamente también carlistas que empañaron el nombre de aquellos que dejándolo todo y jugándose la vida se encontraban en el frente. Ocurrió en ambos bandos, ya que miles de navarros fueron torturados y asesinados en la retaguardia roja, pero eso no justifica ni un ápice esas atrocidades.

En primer lugar debes de saber que Casa Baleztena fue tiroteada y quemada por los rojos durante la II república y la familia exiliada de Pamplona (pinchar aquí). Bien podían haber aprovechado el aitacho y el tío Joaquín para haberse tomado venganza de ello al comienzo de la guerra, pero esa no era su manera de pensar y proceder, como cristianos ya habían perdonado.

Asalto de Casa Baleztena durante la II república

Es más, a la cabeza de los asaltantes iba una mujer muy revolucionaria que les dirigía y señalando a los balcones gritaba “¡ahí me he de sentar yo!”. Pues cosas que tiene la vida ocurrió lo siguiente años después. En 1964 tuve la suerte de casarme con Mª Jesús Gurrea, hija de Paco Gurrea, propietario de una pequeña fábrica de cartonajes en la Plaza de San Francisco[1]. Resultó que el hermano de aquella asaltante, Primitivo Bandrés, era muy amigo de mi suegro Paco y por ello fue invitado a nuestra boda, que se celebró en el oratorio de Casa Baleztena con posterior almuerzo en los salones de la misma[2]. 

Boda de Javier Baleztena y Mª Jesús Gurrea en el oratorio de Casa Baleztena. El celebrante es D. Jesús Arraiza. Detrás Paco Gurrea, padre de la novia

No hubo ningún inconveniente por parte de mi familia, porque además mi padre tras la guerra se trataba cordialmente con él, olvidando todo lo sucedido. El asunto acabó con una emotiva carta de Primitivo Bandrés en la que agradeciendo mucho la invitación explicaba que no se sentía digno de entrar en dicha casa que había sido ultrajada por su hermana. Esta anécdota que no tenía pensado incluirla aquí sirve para ilustrar el espíritu del aitacho y resto de familia, bien lejano de revanchas y venganzas.

Banquete de boda de Javier Baleztena y Mª Jesús Gurrea en los salones de Casa Baleztena. 

La cosa es que lo que iba a demostrar documentalmente con la ficha de combatiente era que el aitacho no pudo participar en represalias de retaguardia, ya que estaba de voluntario en el frente. Pero aún más la familia Baleztena y especialmente el tío Joaquín y mi padre Ignacio Baleztena Ascárate, evitaron todos los actos de represalias que pudieron. Pero al final esto se nos ha quedado para la próxima entrada si Dios quiere.

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[1] Entre las listas de los que tenían pensado represaliar y asesinar los de la UGT de haber triunfado figuraban Paco Gurrea y familia (mujer y niñas) por ser un empresario.

[2] La única boda que se ha celebrado en esa casa. Tengo el pequeño honor de ser el único que se ha casado en el oratorio de Casa Baleztena en una boda oficiada por nuestro primo Jesusico Arraiza.

Frente a la mentira. En defensa de los Baleztena (3). Los Baleztena contra la represión.

 

Querido lector, seguimos con el tema de la entrada anterior en la que demostramos de forma documentada que el aitacho, el tío Joaquín y la familia Baleztena intentaron a toda costa frenar las represalias que lamentablemente se produjeron en las dos retaguardias.

Esta vez lo haré mediante una fuente primaria de origen nacionalista. El documento lo genera la Red Álava. Ésta era una red de militantes del Partido Nacionalista Vasco que escribía estas hojas para que José Antonio Aguirre líder del Partido Nacionalista Vasco, que estaba en el exilio en Bayona, conociese la situación política y social de Navarra.

El citado documento de la Red Álava, que se halla en Ávila, se titula “Información de Leiza”. Son dos hojas mecanografiadas y en la segunda expone lo siguiente: 

“La actuación de los jefes carlistas en Leiza fue muy humana. Los Srs. de Baleztena desde el primer momento dijeron que por encima de todo había que evitar que en la población de Leiza, en gran parte nacionalista, ocurriera nada grave. Gracias a ellos se consiguió que el cabo de la Guardia Civil no hiciera barbaridades y dejara de llevar a cabo sus amenazas de muerte. Gracias a ellos se puso en libertad a dos muchachos nacionalistas que fueron detenidos en el momento en que se dirigían a Tolosa a comunicar a las autoridades la llegada de los doscientos requetés; gracias a ellos también los cinco miqueletes echos (sic) prisioneros en Urto previamente desarmados se alojaban en una fonda del puebloy circulaban tranquilamente por el pueblo”.[1]

Documento de la Red Álava, de origen nacionalista, donde se explica la actuación de los jefes carlistas en Leiza, mencionando explícitamente a los Srs. Baleztena (referidos a Ignacio y Joaquín Baleztena Ascárate)

Estos asuntos ya se habían narrado en este blog aquí y aquí, pero este documento tiene especial importancia porque proviene de una fuente nacionalista que confirma los hechos. Y en la próxima entrada seguiremos recordando como el aitacho y la familia Baleztena lucho por evitar represalias, si Dios quiere.

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[1] Red Álava. Información de Leiza. p2

Frente a la mentira. En defensa de los Baleztena (2). Joaquín Baleztena Ascárate contra la represión

 

Querido lector, mi anterior entrada explicaba cómo al más puro estilo nazi goebbeliano, algunos fanáticos de la “memoria democrática” pretenden mezclar al tío Joaquín, e incluso al aitacho, en la represión de retaguardia.

Con el tío Joaquín el proceso es: afirman que la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra (JCCGN) fue la principal autora de las represalias y represión de retaguardia. Dicen que el presidente era el tío Joaquín, insinuando que por tanto responsable de dichas represalias. Solo después informan que Joaquín Baleztena Ascárate era un cargo puramente honorario al que le habían quitado el poder de decisión y actuación. Pero el mensaje que ya han transmitido es que estaba involucrado y ésto es lo que sus prosélitos repiten como loros.

Pues bien, voy a demostrar lo contrario, que el tío Joaquín trató de frenar las represalias de retaguardia a toda costa.

Joaquín Baleztena Ascárate en 1936 era jefe regional de la Junta Regional Carlista de Navarra. Esta Junta, que había tenido un papel importante durante la II República en los preparativos de la sublevación, fue desplazada por otra denominada Junta Central Carlista de Guerra de Navarra (JCCGN) que actuó con entera independencia de las jefaturas regional y nacional. Es importante esta distinción entre Junta Regional Carlista de Navarra y la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra (JCCGN)​ que fue constituida entre el 19 y el 20 de julio de 1936.

Con la formación de la JCCGN al tío Joaquín lo relegaron como presidente meramente honorario sin funciones. El mando lo asumió el vicepresidente (presidente efectivo) José Martínez Berasáin. [1]

Manuel Fal Conde, jefe delegado de la Comunión Tradicionalista a nivel nacional, afirmó que los integrantes de la JCCGN suplantaron a quienes de verdad habían protagonizado la sublevación y a los que salieron al frente. La JCCGN se hizo con el control y lamentablemente  algunos miembros participaron en la represión de retaguardia[2].

En las cajas de la JCCGN que se custodian en el  Archivo General de Navarra Joaquín Baleztena solo firma los documentos de los primeros días de la guerra, hasta que consciente de su no influencia en las decisiones de dicha junta, decidió atajar las represalias que algunos estaban realizando aprovechando el caos reinante del comienzo de la guerra. Para ello publicó la siguiente orden en “El Pensamiento Navarro” el 24 de Julio de 1936. Es importante el detalle de que la firmara utilizando su cargo de jefe regional y no como presidente ni representante de la JCCGN:

Nota de Joaquín Baleztena Ascárate en el Pensamiento Navarro. Como jefe regional carlista ordena a los carlistas a no ejercer  actos de represalia y evitar que se comentan en su presencia.

“Los carlistas, hijos, nietos y biznietos de soldados no ven enemigos más que en el campo de batalla. Por consiguiente, ningún movilizado voluntario, ni afiliado a nuestra inmortal Comunión debe ejercer actos de violencia, así como debe evitar se cometan en su presencia. Para nosotros no existe más actos de represalias que los que la autoridad militar, siempre justa y ponderada, se crea en el deber de ordenar.

 

El Jefe Regional

 

JOAQUÍN BALEZTENA”[3]

Afirma en sus memorias su hermana la tía Lola (Dolores Baleztena Ascárate):

“¡Lástima no fuera obedecida esta nota tan llena de nobleza, calificada por algunos de vaselina! El señor Obispo le felicitó por ella. De haberlo sido, no hubiéramos tenido que lamentar actos indignos realizados por, quienes huyendo del peligro de la vanguardia, se creían valientes actuando cobardemente en la retaguardia.”[4]

 

Y efectivamente desde entonces tanto al aitacho como al tío Joaquín en algunos ambientes comenzaron a llamarles “los vaselinas”, por oponerse a las represalias.

Desde entonces los posteriores comunicados y órdenes de la JCCGN o no tienen firma o ya los firma Berasain. Revisando también los números de “El Pensamiento Navarro” de esos primeros meses se puede observar que Joaquín Baleztena no firmó ningún comunicado de la JCCGN; los firma dicha junta en general, y los relacionados con el requeté auxiliar “el jefe” a secas. Es más, el tío Joaquín no asistía a las reuniones de la JCCGN.

En la portada del pensamiento Navarro del 9 de agosto de 1936 se indica una noticia referente a “un emocionante acto en Lesaca” en la que indica que el presidente de la JCCGN era José Martínez Berasain. [5]

El Pensamiento Navarro 9 agosto 1936

Igualmente una información publicada en "Navarra Hoy" (periódico de línea nacionalista de izquierdas) reconoce que Joaquín Baleztena Ascárate al escribir esta nota era presidente meramente nominal y la firmó por su cuenta (6). 

Como la única “prueba” que aportan algunos para difamar al tío Joaquín, intentando asociarlo a la represión, es su pertenencia a dicha JCCGN, este asunto queda aclarado y la insinuación lanzada debería desaparecer, aunque algunos seguirán repitiéndola cuanto sea necesario porque “una mentira repetida adecuadamente mil veces se convierte en una verdad”

Antes de seguir es importante decir que no puedo afirmar qué miembros concretos de la JCCGN apoyaban la represión. Solo sé que mi familia la combatió.

También debo recordar, sin que sirva de excusa porque no la hay, que gran parte las represalias se cometieron por personas ajenas al carlismo, e incluso en muchos casos por motivos ajenos a la política, aprovechando la situación para realizar viejos ajustes de cuentas pendientes. Esto no minimiza mi condena y asco a todos ellos, y en especial a esos carlistas de retaguardia que participaron en la represión enturbiando la imagen de los miles de voluntarios que se jugaban la vida en el frente. Y esta condena la hago también en nombre de mis antepasados y de la familia Baleztena.

Todo esto sirve para demostrar que el tío Joaquín nunca participó en actos de represalias ni similares. Pero aun voy a ir más lejos demostrando que él y el resto de familia lucharon activamente contra la represión. Y a esto último me voy a dedicar en la próxima entrada si Dios quiere.

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[1] Ugarte Tellería, Javier (2009). «El carlismo en la guerra del 36: la formación de un cuasi-estado nacional-corporativo y foral en la zona vasco-navarra». Historia contemporánea (38): 58-60. ISSN 1130-2402. Consultado el 15 de agosto de 2023.

[2] Martorell Manuel 2010, Retorno a la lealtad - el desafío carlista al franquismo, p 3637 

 

[3] El Pensamiento Navarro, 24 julio 1936

[4] Baleztena Dolores. 25 años al volante, memorias de una chofer. p84

[5] El Pensamiento Navarro. 9 Agosto 1936

(6) Navarra Hoy 23 agosto 1986 p 40

Frente a la mentira. En defensa de los Baleztena (1)

Querido lector, como decíamos en la anterior entrada, de cuando en cuando algunos paniaguados escriben articulillos mazorrales para desprestigiar al aitacho y especialmente al tío Joaquín.

INTRODUCCIÓN

La técnica es “muy ingeniosa”, no al alcance de muchas mentes preclaras (ironía). Fue muy utilizada por el nazional socialista (nazi) Paul Joseph Goebbels, ministro de Propaganda del Tercer Reich entre 1933 y 1945. Uno de los colaboradores más cercanos de Adolf Hitler. Previamente en agosto de 1925, Goebbels instó a sus «amigos de la izquierda» a la unidad entre socialistas y nacionalistas contra los capitalistas: «Estamos peleando entre nosotros aunque realmente no somos enemigos», escribió [1]. El ministro de propaganda nazi Goebbels promovía el anticlericalismo radical, y consideraba que entre el cristianismo y la nazismo existía una «oposición irresoluble» [2], promoviendo la persecución del clero alemán[3]. A este pájaro exterminador, racista, nacionalista, socialista, antisemita y anticlerical se le atribuyen frases como ““Miente, miente, miente que algo quedará, cuanto más grande sea una mentira más gente la creerá” y “Una mentira repetida adecuadamente mil veces se convierte en una verdad”. Y aunque estas sentencias, ya habían sido esbozadas ante por otros autores con diferentes formulaciones, Goebbels las siguió fielmente para su máquina de propaganda. 

Hoy en día también estas tácticas son seguidas al pie de la letra por algunos personajes también socialistas, nacionalistas, racistas y anticlericales para machaconamente repetir mentiras. Lo hacen juntando letras, mezclando muchos temas inconexos y embrollándolo todo, sabiendo que tienen barra libre para difamar a través de sus voceros. Así estos grandes próceres del saber y la historia, acuñan términos tan absurdos como carlofascismo, auténtico contrasentido, hasta el punto de que algún día su ingenioso cacumen inventaran el  islamoateismo por ejemplo y se quedaran tan anchos… y anchas.

Para contrarrestar lo referente a mis antepasados, yo, vil necio que toda mi vida me he dedicado a investigar en archivos, voy a perder el tiempo intentando justificar mis aseveraciones documentándolas, aunque se que no va a servir porque una mentira repetida adecuadamente mil veces se convierte en una verdad, y seguirán proclamando difamaciones. En las próximas entradas tendré que dedicarme a esta labor con ayuda de mi hijoJoaquín si Dios quiere.

Me da hasta asco poner esta imagen de Goebbels en el blog,
pero puede servir para ilustrar la técnica de propaganda que usan
hoy en día muchos manipuladores de la "memoria democrática"

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[1] Fest, Joachim (1970). The face of the Third Reich. Londres: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 0-297-17949-7. OCLC 73696.

[2] Kershaw, Ian (2008). Hitler: a biography. Nueva York: W. W. Norton and Co. ISBN 978-0-393-06757-6. OCLC 227016324. pp.295-297

 

[3] Steigmann-Gall, Richard (2007). The Holy Reich (Raquel Vázquez Ramil, trad.) [El Reich sagrado]. Madrid: Akal. ISBN 978-8-446-02428-6. OCLC 434469684. pp 37, 128

Ni fascistas ni franquistas

Ave María Purísima

sin pecado concebida

Querido lector, aprovecho la festividad de la Inmaculada Concepción, patrona de España, para recordarte lo que escribió el aitacho sobre como se celebraba esta festividad en Navarra, explicando "los actos y funciones que acostumbra a celebrar la M. N. y M. L. Ciudad de Pamplona, Cabeza del Reino de Navarra" que ya publiqué en esta iruñería (pinchar aquí)

Quiero especialmente encomendar en esta solemnidad mariana a mi hermana Rosarito Baleztena Abarrategui, hija de Premín de Iruña, que ha fallecido recientemente. Que la Virgen del Chaparro la tenga en su Gloria junto con el Aitacho, la Mamita y resto de la familia. Agradezco sinceramente las muestras de afecto recibidas por tanta gente de tan diversas procedencias geográficas e ideológicas.

Y cambiando totalmente de tercio, la tabarra que nos están dando con la memoria histórica me hace seguir hablando de cosas que ya están más que tratadas. Pero en fin al hilo de esto quiero hacer pública en este blog la carta que no se ha dignado a publicar el Diario de Navarra, pese a lo involucrado que está últimamente con la mencionada memoria histórica.

NI FASCISTAS NI FRANQUISTAS

Desde hace algún tiempo se está vertiendo a través de muchos ámbitos, machaconamente, condenas, declaraciones y actuaciones que intentan desfigurar y reescribir la historia de Navarra en 1936, mediante una agresión sistemática contra quienes no pueden contestar debido que la inmensa mayoría han fallecido.

    En aras de una llamada “memoria histórica” se adoctrina asegurando que se produjo un “golpe militar fascista franquista contra la legalidad republicana” y se tilda a todos los del bando nacional de fascistas, franquistas y asesinos.

    La verdad histórica, ya que la memoria quizá no es el mejor sistema de valorar sucesos de los que ya muy pocos se acuerdan, es la siguiente: Ese año en las elecciones los resultados fueron los siguientes: El Frente Popular tuvo 34.967 votos, el PNV 14.799 y la derecha tradicionalista 82.859. Esta era la realidad social de la Navarra de 1936.

Portada del Diario de Navarra del 19 de Julio de 1936

En lo que unos llaman "golpe militar franquista y fascista" participaron en Navarra en torno a 40.000 navarros de una población de unas 350.000, en la que cara a salir al frente habría que descontar mujeres, niños, mayores y enfermos. Es decir, el apoyo navarro al Alzamiento, levantamiento o sublevación contra una república que pretendía instaurar la dictadura del proletariado como en la URSS fue masivo en Navarra.

Tomada de aquí, donde si publicaron la carta

Es más, gran parte de los nuevos “memorio-historicistas”, si son de origen navarro, lo más posible es que estén condenando a sus padres, abuelos y otros familiares lejanos o cercanos que participaron en la contienda, considerándolos golpistas, franquistas y fascistas. Allá ellos si tienen en tan grande estima a sus antepasados. Por supuesto según ellos todos salieron obligados, naturalmente, pese a los irrefutables datos antes expresados.

Muchos navarros de hoy en día han debido surgir por generación espontánea. Sería muy raro que sus padres o abuelos estuvieran entre  esta multitud cuando Franco concedió la Cruz Laureada de San Fernando a Navarra. ¿O no?

    En cambio mi padre y cuatro primos lucharon en aquella guerra, dando su vida en el caso de dos de ellos. Puedo asegurar porque yo nací durante aquella guerra y conocí a todos los mencionados –excepto los muertos lógicamente-, que de ellos cinco ninguno era militar, todos fueron voluntarios, y por supuesto ninguno era fascista, ya que en Navarra la mayoría de los contendientes eran carlistas, doctrina diametralmente opuesta al fascismo.

Foto del archivo de este blog, publicada también aquí junto con esta carta.

    Ellos tampoco salieron de sus casas, abandonando todo, para apoyar un "golpe militar fascista" ni un franquismo que todavía no existía y contra el que posteriormente luchamos (y aquí me incluyo). Dejaron sus casas y familia para defender la sociedad de una situación insostenible, de un desorden social absoluto, con abusos de todo tipo, saqueos, detenciones, torturas y asesinatos; para luchar contra el genocidio religioso mediante la persecución y matanza de curas, religiosos, monjas y simples católicos por el mero hecho de serlo, y la quema de iglesias, y para evitar el desastre económico, social y global que se estaba produciendo.

Sin la persecución religiosa que costó miles de vidas quizá nunca se hubiera producida la guerra

    El caso de mis antepasados sospecho yo que se puede extrapolar a la práctica totalidad de los navarros que acudieron voluntarios en 1936. Cualquiera que piense con lógica, y con buena intención, verá que aquello no puede simplificarse como un golpe militar fascista dado por unos franquistas.

Miles de voluntarios como estos, con pinta de capitalistas ¿? y uniformes fascistas ¿?, se levantaron en Navarra frente a la idílica república, solo porque se les ocurrió instaurar una cosa que se llamaría franquismo. O eso parece por cómo cuentan la historia algunos

    Me duele que algunos utilicen el terrible dolor de las familias de aquellos que fueron fusilados por unos pocos indeseables que no salieron al frente, para desacreditar a toda aquella multitud de navarros, y en el caso de mi familia especialmente, ya que desde el principio combatieron estas atrocidades, cosa que gracias a Dios quedó patente por escrito. La justa reparación de aquellos no puede servir de excusa para que otros que buscan ocultar sus vergüenzas actuales pretendan cambiar la historia radicalmente.

Joaquín Baleztena Ascárate mando publicar esta orden que prohibía las represalias de retaguardia. Le valió que algunos le llamaran "vaselina"

    Si algunos señores “memorio-historicistas” consideran que sus antepasados eran unos cuneteros fascistas que apoyaron el golpe militar (cosa que dudo) y quieren condenarlos, que lo hagan. Y si quieren justificar su propia incoherencia diciendo que fueron obligados, allá ellos, pero por favor, no metan en ese saco a mis familiares. Ni fascistas, ni franquistas.

Por gran desgracia represión en retaguardia la hubo en ambos bandos, como siempre en las guerras. En esta nota del Comité de Milicias de Toledo ordena "...fusilar a todos los que opongan resistencia y no sean defensores de nuestra causa. ¡Viva el Comunismo!... ¡Viva Rusia!." Yo en nombre mío y de mi padre y antepasados condeno todos los asesinatos que se produjeron antes, durante y después de la guerra en los dos bandos, perdono también a los que nos insultan y amenazan ahora y deseo sinceramente la reconciliación definitiva. Ojalá todos puedan decir lo mismo. La memoria no debe ser selectiva. 

Y en la próxima entrada si Dios quiere acometeré una historia poco conocida que ocurrió en Leiza hacia 1952. A ver si nos dejan hablar de otras cosas.