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nul
Par Anonyme, le 21.12.2023
bonjour,
je serai très heureux de lire ce livre entier qui peut être une ligne de conduite pour moi.
Par Anonyme, le 03.10.2023
bonjour à tous, je peux comprendre que nous ne sommes plus loin de la fin de la période d'ignorance, pour une
Par Anonyme, le 15.08.2023
solve et coagula sont les deux pôles de l'esprit et da matière. l'homme vit entre les deux pôles et sa tache c
Par MABANZA KIEMBA Gab, le 10.07.2023
magnifique
Par Anonyme, le 29.11.2022
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Date de création : 11.03.2020
Dernière mise à jour :
08.12.2024
1985 articles
En Loge, on n'applaudit pas,
Et on ne porte pas
De jugement de valeur.
Ne vous payez pas de mots,
N’accordez à qui que ce soit,
Une confiance aveugle
Respectez toutes les opinions,
Mais ne les acceptez pour justes,
Que si elles vous apparaissent comme telles,
Après les avoir examinées.
C'est en réfutant ce qui est faux
Qu'on avance vers le vrai.
Les histoires humaines commencent toujours,
par le mauvais côté. (Karl Marx)
Il n'y a pas de compréhension véritable
de l'humanisme, sans reconnaissance
de ses racines judéo-chrétiennes
Illustration Rito Escocês Retificado -
ARLS LOUIS CLAUDE DE SAINT MARTIN
ET TENEBRAE EAM NON COMPREHENDERUNT
et les ténèbres ne l'ont pas comprise
"Le Delta rayonnant n'est autre, au Régime Écossais Rectifié, que l'image primitive du premier Adam, comme celle, rendue visible du dernier Adam, l'Homme-Dieu, le Verbe Divin incarné, le Dieu fait homme. Cette incarnation qui fut aussi la venue de la Lumière, vit dans le drame divin qui se déroula autour de la personne du Sauveur, l'affrontement direct de la Lumière et des ténèbres. Voilà certainement la raison de l'assimilation du monde aux ténèbres dans le texte évangélique, dont celle utilisée pour entourer le Delta en loge. En effet, éloigner les ténèbres c'est d'abord recevoir le Verbe, Lumière des hommes et du monde, c'est accepter l'action transformatrice et "déiforme" qui nous est proposée par l'Incarnation, puisque "l'être chrétien c'est l'être en Dieu dès ici-bas et dès maintenant", être en Dieu, c'est-a-dire être dans sa Lumière et vivre de sa Lumière..."
"Il se pourrait que ce fut Louis-Claude de Saint Martin qui nous ait révélé la clé de cette surprenante énigme, nous montrant que le triangle est certes l'homme, et d'ailleurs, plus généralement, le compose en tant qu'image générale des choses crées assimilables aux ténèbres comme le pensait Martinès, et comme le laisse entendre le fait que le triangle de la loge du Rectifie soit entouré de la phrase du Prologue de Saint Jean évoquant cette noire essence du monde, mais qu'il soit également dans le même temps et en un identique rapport, bien que dans un ordre singulièrement différent d'excellence et de suprême Sainteté, la Divinité incarnée."
"Le Triangle incarnerait alors, a merveille, le principe de "l'image et de la ressemblance", retraçant, devant nos yeux, toute l'histoire de l'homme, depuis son émanation divine primitive, jusqu'à son retour en gloire par la grâce du Divin Réparateur, selon une sorte de donation gratuite d'une parcelle de l'Essence Divine qu'il a, hélas, momentanément perdue ayant été par sa terrible Chute emprisonné dans les "ténèbres" de son corps de matière, essence et première propriété qu'il est cependant destiné a retrouver s'il ouvre et accueille, en lui, la "Lumière" irradiante du Verbe de Dieu... La Triple puissance en tant que pensée, volonté et action, symbolise bien la "toute Puissance" de la Sainte Trinité en son essence active et rédemptrice agissant au Nom du Père, du Fils et de l'Esprit, qui envoya le Verbe, prenant forme humaine, pour restaurer en justice les fils d'Adam dans leur être originel, ce dont nous instruit en fait le Delta d'Orient..."
"La perfection du ternaire, dont le Delta lumineux symbolise la vérité, destine de ce fait l'homme à retrouver son premier état de perfection par l'action concrète du Verbe dans le monde, conférant au triangle d'Orient la mission de nous rappeler la première propriété d'Adam unie a l'humanité de Jésus-Christ. Voila pourquoi, le constant rappel ternaire en loge se trouve particulièrement marqué au Régime Écossais Rectifie, fondement métaphysique ainsi que pivot symbolique, tout particulièrement souligné dans ce Rite, ou la notion de lumière est constamment référée a la Révélation."
Voir aussi : Et tenebrae eam non comprehenderunt : le prologue
(Jean-Marc Vivenza "Les élus coëns et le Régime Écossais Réctifié")
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