Bismillahirrahmanirrahim.Allah berfirman:
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٲتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَـٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَيۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَٲلِكَ مَتَـٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُ ۥ حُسۡنُ ٱلۡمَـَٔابِ (١٤
Maksud terjemahannya : "Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: Kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, daripada emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga)". (Ali-Imran [3] : 14)
Menurut tafsir Prof Dr Hamka dalam kitab tafsir Al-Azhar
زُيِّنَ
Ertinya keinginan kepada barang-barang sama ada barang itu elok ataupun tidak.
حُبُّ
Ertinya suka ataupun cinta.
ٱلشَّهَوَٲتِ
Syahawat pula bererti keinginan-keinginan yang membuatkan nafsu tertarik kepadanya
"Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia" : Allah swt memberikan perasaan suka dalam diri manusia terhadap benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, daripada emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman.
Di sini; kerana Allah yang menimbulkan rasa suka atau cinta kepada perkara-perkara yang disenaraikan dalam ayat itu, maka manusia boleh mendapatkannya. Namun di hujung ayat itu Allah swt mengingatkan bahawa "Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga)".
Jadi apabila kita telah berusaha mendapatkan apa yang mengikut fitrah ini, dan kita telah memperolehnya maka hendaklah kita menggunakan segala perkara yang telah dianugerahi Allah swt kepada kita itu dengan perkara-perkara yang membolehkan kita meraih syurgaNya.
Oleh itu Allah mengingatkan kita supaya bersegara dalam melakukan amal soleh.
حُبُّ
Ertinya suka ataupun cinta.
ٱلشَّهَوَٲتِ
Syahawat pula bererti keinginan-keinginan yang membuatkan nafsu tertarik kepadanya
"Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia" : Allah swt memberikan perasaan suka dalam diri manusia terhadap benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, daripada emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman.Di sini; kerana Allah yang menimbulkan rasa suka atau cinta kepada perkara-perkara yang disenaraikan dalam ayat itu, maka manusia boleh mendapatkannya. Namun di hujung ayat itu Allah swt mengingatkan bahawa "Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga)".
Jadi apabila kita telah berusaha mendapatkan apa yang mengikut fitrah ini, dan kita telah memperolehnya maka hendaklah kita menggunakan segala perkara yang telah dianugerahi Allah swt kepada kita itu dengan perkara-perkara yang membolehkan kita meraih syurgaNya."Sesungguhnya Kami telah jadikan apa yang ada di muka bumi sebagai perhiasan baginya, kerana kami hendak menguji mereka, siapakah di antaranya yang lebih baik amalnya." (Al-Kahfi [18] : 7)
"Harta benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di dunia dan amal-amal soleh yang kekal faedahnya itu lebih baik pada sisi Tuhanmu sebagai pahala balasan, dan lebih baik sebagai asas yang memberi harapan". (Al-Kahfi [18] : 46)
Serta pelbagai barang perhiasan (keemasan) dan (ingatlah), segala yang tersebut itu tidak lain hanyalah merupakan kesenangan hidup di dunia dan (sebaliknya) kesenangan hari akhirat di sisi hukum Tuhanmu adalah khas bagi orang-orang yang bertakwa. (Az-Zukhruf [ 43 ] : 35)
Oleh itu Allah mengingatkan kita supaya bersegara dalam melakukan amal soleh.
"Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa". (Ali-Imran [3] : 133)
