Ayat 'IZZI" (AYAT KEAGUNGAN)

Sumber : Google

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Pengisian kali ini disalin dari sini.

Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa ta'aala (SWT) yang mentadbir seluruh alam, mencurahkan limpah kurniaNya dan kenikmatan yang begitu banyak, sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad sallallaahu ‘alayhi wa sallam (SAW) serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang-orang yang istiqamah mengikuti Baginda.

  

Dan katakanlah: "Segala puji tertentu bagi Allah yang tiada mempunyai anak, dan tiada bagiNya sekutu dalam urusan kerajaanNya dan tiada bagiNya penolong disebabkan sesuatu kelemahanNya dan hendaklah engkau membesarkan serta memuliakanNya dengan bersungguh-sungguh!(pengagungan yang sebesar-besarnya) (Al-Isra' [17] :111)

Ayat ini menerangkan bahawa kita mesti menyakini bahawa SEGALA PUJIAN ADALAH MILIK ALLAH SWT. Ini kerana ALLAHlah ZAT YANG MAHA SEMPURNA. Allahlah yg mencipta, mengatur dan memelihara segala sesuatu. 

Dalam ayat ini ada TIGA perkara yang menerangkan KEAGUNGAN ALLAH sehingga patut dipuji dan dibesarkan.

PERTAMA: Allah tidak mempunyai anak. Andainya Allah mempunyai anak, anak itu adalah sebahagian daripada Allah. Apabila anak itu sebahagian daripada Allah bererti Allah terdiri daripada beberapa bahagian. Sifat ini merupakan sifat kekurangan, bukan sifat kesempurnaan. Jadi dengan sifat TIDAK BERANAK itu terserlah keagungan Allah yang tidak serupa dengan makhlukNya.

KEDUA: Allah tidak mempunyai sekutu di dalam kerajaanNya. Allah Maha Sempurna. Andainya Allah mempunyai sekutu tentu makhlukNya tidak lagi sepenuhnya berdoa dan bersyukur kepada Allah kerana ada lagi sekutu yang berkuasa. Dengan tidak mempunyai sekutu maka terserlahlah keagungan Allah yang satu-satunya yang dituju dalam berdoa dan beribadah dan Dialah satu-satunya yang mengabulkan serta satu-satunya pula yang berhak dipuji dan dimuliakan.

KETIGA: Allah tidak mempunyai penolong daripada yang hina. Allah Maha sempurna kerana tidak memerlukan pertolongan daripada sesiapapun. Selain Allah adalah ciptaan Allah dan ciptaan Allah semuanya memiliki keterbatasan. Ciptaan Allah semuanya hina apabila dibandingkan dengan Allah Yang Maha Sempurna. Yang Mencipta tentu tidak sama dengan yang dicipta. Dengan tidak mempunyai penolong daripada yang hina maka terserlahlah keagungan Allah Yang Maha Mulia.

Daripada TIGA perkara tadi nampaklah kesempurnaan Allah, dengan sebab itulah ALLAH yang mesti dipuji dan dibesarkan.

Dalam ayat tadi ketiga-tiga perkara itu dimulai dengan kata "memuji Allah" dan diakhiri dengan kata "membesarkan Allah" bermaksud ALLAHlah yang semestinya dipuji kerana memiliki sifat-sifat yang sempurna dan sepatutnya dibesarkan kerana DIAlah satu-satunya Zat yang berhak dipuji dan dibesarkan. Tidak ada yang lain lebih sempurna daripada DIA.

Membesarkan Allah (TAKBIR). Takbir berasal daripada kata 'kabura-yakburu'. Secara harfiyah maknanya 'besar'. Kabbara-yukabbiru' maknanya membesarkan. Allahu akbar maknanya Allah Maha Besar. Jadi apabila kita bertakbir maknanya kita membesarkan Allah.

Bila kita mulakan solat kita bertakbir, begitu juga setelah selesai sebulan berpuasa pada bulan Ramadhan kita bertakbir pada hari Raya 'Idul Fitri ataupun semasa berhari Raya 'Idul Adha. Apabila kita bertakbir kita kena yakin bahawa Allah sahaja satu-satunya Zat Yang Sempurna: Sempurna dalam mencipta, memelihara, mengatur, bahkan sempurna dalam setiap perbuatanNya.

Bertakbir boleh ditunjukkan dengan menyebutkan 'ALLAHU AKBAR" (Allah Maha Besar). Imam Al-Qurthuby dalam tafsirnya menulis bahawa sebutan 'Allahu Akbar' adalah sebutan yang paling sempurna dalam bahasa Arab bagi maksud membesarkan Allah SWT.

Saidina Umar bin Khattb ra berkata : Perkataan "Allahu Akbar" maknanya Allah Maha Besar daripada dunia dan apa sahaja yang ada di dalamnya.

Seorang hamba yang beriman pasti menyedari bahawa Allah sahajalah Yang Maha Besar. Selain Allah semuanya kecil dan tidak bermakna apa-apa di hadapan Allah SWT. Lalu di samping mengucapkan Allah Maha Besar bagaimanakah carnya supaya lebih sempurna DALAM MEMBESARKAN ALLAH?

Imam Fakhruddi Ar-Raazy dalam tafsirnya menyebutkan bahawa apabila membesarkan Allah hendaklah dengan penuh yakin bahawa Allahlah Zat Yang Sempurna dan tidak memerlukan sesiapa. Hendaklah juga penuh yakin bahawa Allah memiliki sifat-sifat yang terpuji dan jauh daripada kekurangan dan keburukan. Dia juga hendaklah  yakin seyakin-yakinnya bahawa apa sahaja perbuatan Allah pasti penuh dengan hikmah dan kebijaksanaan.

Membesarkan Allah juga dapat disempurnakan dengan MENTAATI semua hukum-hukum Allah, BERZIKIR dengan MENYEBUT nama-namaNya(SIFAT-SIFAT ALLAH) yang penuh dengan kebaikan (Asmaul-husna). Kemudian seseorang itu dapat juga MEMBESARKAN ALLAH dengan MENYEDARI bahawa bagaimanapun dia membesarkan Allah dengan ilmu yang ada padanya sesunguhnya dia belum lagi sampai kepada membesarkan Allah seperti kenyataan yang sebenarnya kerana SESUNGUHNYA ALLAH YANG MAHA BESAR itu LEBIH BESAR daripada pengetahuan yang ada pada dirinya ketika membesarkan Allah SWT.

Ini bererti apabila seseorg hamba itu sentiasa membesarkan Allah seperti yang disebutkan di atas tentu hidupnya akan kekal dalam kebaikan sebab dia telah menyatakan bahawa dirinya, keluarganya, harta bendanya dan apa jua yg ADA DI DALAM DUNIA INI adalah tidak mempunyai apa-apa nilai apabila berada di hadapan ALLAH YANG MAHA BESAR. Allahlah yg memiliki segala-galanya, mengatur dan menguasai, membinasakan dan melenyapkan, memelihara dan mengekalkannya. Allah berfirman:

Yang bermaksud: "Dan bagiNyalah keagungan dan kekuasaan di langit dan di bumi serta Dialah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (Al-Jaathiyah [45]  : 37).

Pada saat seseorang itu memperakui kebesaran Allah SWT maka jadilah dia sebagai HAMBA ALLAH yang layak untuk DICINTAI dan DIKASIHI, DIJAGA dan DIPELIHARA, DIKUATKAN dan DIMENANGKAN serta diberikan KEBAHAGIAAN dan KESEJAHTERAAN. Ini kerana hamba tersebut telah menyerahkan semua urusan hidupnya kepada Allah yang mengatur dan menguasai alam ini. Allah pula tidak akan menyia-nyiakan hambaNya yang telah menyerahkan semua urusan hidupnya kepadaNya. Di sinilah rahsia tinginya kandungan takbir yang kita ucapkan itu. Hanya orang yang mengenal Allah sahaja yang akan mengerti apa yang kita sampaikan ini.

Daripada huraian di atas jelas kepada kita bahawa membesarkan Allah bererti MEYAKINI bahawa Allah adalah satu-satu Zat Yang Maha Sempurna dalam pentadbiran, sebagaimana Allah adalah satu-satunya Zat Yang Maha Sempurna dalam penciptaan dan perlindungan.

AYAT ini juga disebut juga sebagai "Ayat 'IZZI" (AYAT KEAGUNGAN). Rasulullah saw mengajarkan ayat ini kepada seluruh keluarga baginda tanpa terkecuali. Ini kerana kandungannya yang tinggi dan mulia. Ayat ini juga boleh diamalkan sebagai ZIKIR untuk menyembuhkan penyakit yang sedang diderita. (lihat dalam tafsir Ibnu Katsir).. Wallahu A'lam.

Hati lebih tenang jika berjaya tahan marah, pemaaf

SESIAPA berupaya menahan kemarahan, bererti dalam dirinya memiliki kemuliaan, keberanian, keikhlasan dan kekuatan sebenar. Sebaliknya, orang yang tidak mampu menahan marah adalah golongan yang lemah. 

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Bukanlah orang yang kuat itu (dinilai) dengan (kekuatan) dalam pergelutan, sesungguhnya orang yang kuat ialah orang yang dapat menguasai dirinya ketika marah.” (Hadis riwayat Bukhari). 

Pentingnya sifat menahan marah mendorong Nabi Muhammad SAW apabila diminta oleh seorang lelaki supaya berpesan atau mengajarnya mengenai sesuatu perkara, menjawab ringkas iaitu ‘jangan marah’. 

Sifat pemaaf lahir dari jiwa dan hati yang tenang hasil tarbiah berterusan. Sebab itu, selalulah memupuk sifat pemaaf bermula dengan perkara yang kecil dan mudah hilang sifat marah. Jika ada sesuatu menimbulkan marah, berfikirlah sejenak untuk menilai atau muhasabah diri.

Lelaki itu seperti tidak berpuas hati dengan jawapan yang diberi. Dia mungkin merasakan apalah besar sangat kebaikan menahan marah. Lalu dia bertanya kali kedua mengharapkan Rasulullah SAW memberitahu amalan lain yang lebih besar pahalanya. 

Tetapi Rasulullah tetap mengulangi perkataan ‘jangan marah’. Untuk mendidik sifat baik dalam diri perlulah menghampiri diri dengan memperbanyakkan melakukan ibadat wajib dan sunat. Kekuatan takwa dan iman secara langsung akan menjauhkan perkara yang ditegah, termasuk sifat pemarah.

Sifat pemaaf lahir dari jiwa dan hati yang tenang hasil tarbiah berterusan. Sebab itu, selalulah memupuk sifat pemaaf bermula dengan perkara yang kecil dan mudah hilang sifat marah. Jika ada sesuatu menimbulkan marah, berfikirlah sejenak untuk menilai atau muhasabah diri.

Renungkan dalam hati adakah perkara itu juga berpunca dari kita sendiri? Adakah sebelum ini kita mengambil langkah yang wajar untuk mengelak perkara itu berlaku? Jika kita mampu berfikir sedemikian, cahaya kebenaran mudah memasuki ruang hati dan memberi petunjuk tindakan wajar dilakukan seterusnya. 

Pada ketika itu syaitan tidak berpeluang menyemarakkan perasaan marah, yang lahir adalah keinsafan dan sifat memaafkan. Sifat pemaaf memberi manfaat besar kepada diri sendiri terutama dari segi rohani. 

Orang yang bersifat pemaaf selalu dalam keadaan tenang, hati bersih, berfikiran terbuka, mudah diajak berunding dan sentiasa menilai diri untuk melakukan kebaikan. Bagi yang bersifat pemaaf, padanya tiada dalam hatinya tersimpan perasaan marah.

Sebab itu, hati orang bersifat pemaaf tidak mudah terbakar dengan provokasi yang menekan dirinya. Banyak masalah berkaitan hubungan sesama manusia berpunca sifat marah dan membalas dendam. 

Biarpun perselisihan kecil, perkara itu tidak dapat diselesaikan disebabkan perasaan dendam masih bertapak di hati. Sikap berdendam hanya merugikan kedua-dua pihak. Jika sifat memaafkan diamalkan, insya-Allah, kita juga tidak akan menanggung kemarahan daripada orang lain.

Sebaiknya sebelum tidur perkara yang selalu dipesankan orang alim supaya kita memaafkan kesalahan semua orang dengan harapan dan doa, orang lain juga terbuka hati untuk memaafkan kesalahan kita. 

Sesungguhnya kesalahan dengan Allah lebih mudah untuk memohon keampunan kerana sifat Allah Maha Pengampun, tetapi kesalahan sesama manusia susah. Jika semua orang bersifat pemaaf alangkah bahagia dan amannya dunia ini.

Sumber: Tazkirah laman web Masjid Negara

Mari Beristighfar

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Lama benar tak jenguk blog ni..di bawah ini dikongsikan MANFAAT ISTIGHFAR LUAR BIASA yang disalin daripada FB

Bacaan Istighfar berbunyi "Astaghfirullah" atau lengkapnya "Astaghfirullahhal'adhim" merupakan kalimah yang sangat pendek dan bleh di ucapkan dengan mudah. Kalimah ini jika dibaca secara rutin dalam setiap waktu dan kesempatan, lebih-lebih setelah selesai melaksanakan solat akan memberikan kesan yang amat besar bagi sesiapa yang mengamalkannya.

Antara manfaat istighfar ialah:

1) MENGANGKAT DARAJATNYA DI SYURGA

Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya Allah akan mengangkat darjat seorang hamba di syurga. Hamba itu berkata, "Wahai Allah, dari mana saya dapat kemuliaan ini?" Allah berkata "Kerana istighfar anakmu untukmu." (HR.Ahmad dengan sanad hasan)

2) MENGIKUTI SUNNAH RASULULLAH 

Abu Hurairah ra berkata, "Saya telah mendengar Rasulullah bersabda: Demi Allah, Sesungguhnya aku minta ampun kepada Allah (beristighfar) dan bertaubat kepada-Nya dalam sehari lebih dari tujuh puluh kali." (HR.Bukhari)

3) MENJADI SEBAIK-BAIK ORANG YANG BERSALAH

Rasulullah SAW bersabda: "Setiap anak Adam pernah bersalah, dan sebaik-baik orang yang bersalah adalah yang segera bertaubat."(HR.Tirmidzi, Ibnu Majah, al-Hakim)

4) BERSIFAT SEBAGAI HAMBA ALLAH YANG SEJATI 

Allah berfirman: "Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya. (iaitu) orang-orang yang berdo'a: "Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan peliharalah kami daripada siksa neraka," (iaitu) orang-orang yang sabar, yang benar, yang tetap ta'at, yang menafkahkan hartanya (dijalan Allah), dan yang memohon ampun (beristighfar) di waktu sahur." (Ali Imran [3] : 15-17)

5) TERHINDAR DARIPADA DIGELAR SEBAGAI ORANG YANG ZHALIM

Allah berfirman,"....Barang siapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang-orang yang zhalim." (Al-Hujurat [49] : 11)

6) MEMPEROLEH RAHMAT ALLAH SUBHANAHU WA TA'ALA

FirmanNya, “Hendaklah kalian meminta ampun kepada Allah Ta'ala, agar kalian mendapat Rahmat” (An-Naml [27] :46)

Didalam firman-Nya yang lain, 

“Maka aku katakan kepada mereka, "Mohonlah ampun kepada Rabb kalian, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun, nescaya Dia akan menurunkan kepada kalian hujan dengan lebat, dan akan membanyakkan harta dan anak-anak kalian, dan mengadakan untuk kalian kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untuk kalian sungai-sungai." (Nuh [71] :10-12)

7) MENGGEMBIRAKAN ALLAH

Rasulullah bersabda, 

"Sungguh, Allah lebih gembira dengan taubat hamba-Nya daripada kegembiraan salah seorang daripada kalian yang menemukan untanya yang hilang di padang pasir." (HR.Bukhari dan Muslim)

8) MENGECEWAKAN SYAITAN DAN MEMBUAT SYAITAN PUTUS ASA

Sesungguhnya syaitan telah berkata, "Demi kemulian-Mu ya Allah, aku terus-menerus akan menggoda hamba-hamba-Mu selagi roh mereka ada dalam badan mereka (masih hidup). Maka Allah menimpalinya, "Dan demi kemuliaan dan keagungan-Ku, Aku senantiasa mengampuni mereka selama mereka memohon ampunan (beristighfar) kepada-Ku" - (HR. Ahmad dan al-Hakim)

Ali bin Abi Thalib pernah didatangi oleh seseorang, "Saya telah melakukan dosa. "Bertaubatlah kepada Allah, dan jangan kamu ulangi", kata Ali. Orang itu menjawab, Saya telah bertaubat, tapi setelah itu saya berdosa lagi. Ali berkata, "Bertaubatlah kepada Allah, dan jangan kamu ulangi." Orang itu bertanya lagi, Sampai bila? Ali menjawab, Sampai syaitan berputus asa dan merasa rugi." (Kitab Tanbihul Ghafilin: 73)

9) DOSA-DOSA AKAN DIAMPUN

Rasulullah bersabda, "Allah telah berkata, Wahai hamba-hamba-Ku, setiap kalian pasti berdosa kecuali yang Aku jaga. Maka beristighfarlah kalian kepada-Ku, nescaya kalian Aku ampuni. Dan barangsiapa yang menyakini bahwa Aku mampu untuk mengampuni dosa-dosanya, maka Aku akan mengampuninya dan Aku tidak peduli (beberapa banyak dosanya)." (HR. Ibnu Majah, Tirmidzi)

Imam Qatadah berkata, "Al-Quran telah menunjukkan penyakit dan ubat kalian. Adapun penyakit kalian adalah dosa, dan ubat kalian adalah istighfar." (Kitab Ihya Ulumiddin: 1/410)

10) MEMBEBASKAN DIRI DARIPADA AZAB

Istighfar merupakan wasilah/sarana yang paling asas untuk membebaskan diri daripada azab, sebagaimana firman-Nya, “Dan tidaklah Allah Ta'ala akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun.” (Al-Anfal [8] : 33)

11) SELAMAT DARIPADA API NERAKA 

Hudzaifah pernah berkata, "Saya adalah orang yang tajam lidah terhadap keluargaku, Wahai Rasulullah, aku takut kalau lidahku itu menyebabkan ku masuk neraka. Rasulullah bersabda, Di mana posisimu terhadap istighfar? Sesungguhnya, aku sentiasa beristighfar kepada Allah sebanyak seratus kali dalam sehari semalam." (HR.Nasa'i, Ibnu Majah, al-Hakim dan dishahihkannya)

12) MENDAPAT BALASAN SYURGA

"Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itu balasannya ialah ampunan dari Tuhan mereka dan syurga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal." (Ali Imran [3] : 135-136)

13) MENGHILANGKAN KESEDIHAN DAN MELAPANGKAN KESEMPITAN

Rasulullah bersabda,"Barangsiapa yang sentiasa beristighfar, maka Allah akan memberikan kegembiraan daripada setiap kesedihannya, dan kelapangan bagi setiap kesempitannya, dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangka." (HR. Abu Daud, Ibnu Majah dan Ahmad)

14) MELANCARKAN REZEKI

Rasulullah bersabda,"Sesungguhnya seorang hamba boleh tertahan rezekinya kerana dosa yang dilakukannya." (HR. Ahmad, Ibnu Hibban dan Ibnu Majah)

15) BERKEPRIBADIAN SEBAGAI ORANG BIJAK

Seorang ulama berkata,"Tanda orang yang arif (bijak) itu ada enam. Apabila dia menyebut nama Allah, dia berasa bangga. Apabila menyebut dirinya, dia berasa hina. Apabila memperhatikan ayat-ayat Allah,d ia ambil pelajarannya. Apabila muncul keinginan untuk bermaksiat, dia segera mencegahnya. Apabila disebutkan ampunan Allah, dia merasa gembira. Dan apabila mengingat dosanya, dia segera beristighfar." (Kitab Tanbihul Ghafilin: 67)

16) MUDAH MENDAPATKAN ANAK

Allah berfirman,"Maka aku katakan kepada mereka: "Mohonlah ampun (istighfar) kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun, niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan memperbanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula didalamnya) untukmu sungai-sungai." (Nuh [7] : 10-12)

17) MENGUSIR KESEDIHAN DAN MELAPANGKAN KESEMPITAN

Rasulullah s.a.w. bersabda, "Barangsiapa yang sentiasa beristighfar, maka Allah akan memberikan kegembiraan daripada setiap kesedihannya, dan kelapangan bagi setiap kesempitannya, dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangka." (HR. Abu Daud, Ibnu Majah dan Ahmad)

18) MEMBERSIHKAN HATI

Rasulullah s.a.w bersabda, "Apabila seorang mukmin melakukan suatu dosa, maka tercoretlah satu noda hitam di hatinya. Apabila dia bertaubat, meninggalkannya dan beristighfar, maka bersihlah hatinya." (HR. Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Tirmidzi)

19) MUDAH MENDAPATKAN AIR HUJAN

Ibnu Shabih berkata, "Hasan al-Bashri pernah didatangi seseorang dan mengadu bahawa lahannya (ladangnya) tandus, dia berkata, "Perbanyaklah istighfar". Lalu ada orang lain yang mengadu bahawa kebunnya kering, dia berkata, “Perbanyaklah istighfar”. Lalu ada orang lain lagi yang mengadu bahwa dia belum punya anak, dia berkata, Perbanyaklah istighfar.” (Kitab Fathul Bari: 11/98)

20) MENJADI ORANG YANG BERUNTUNG

Allah berfirman,"Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung." (An-Nur: 31)

Aisyah berkata, "Beruntunglah, orang-orang yang menemukan istighfar yang banyak pada setiap lembar catatan harian amal mereka." (HR. Bukhari)

21) KEBURUKANNYA DIGANTI DENGAN KEBAIKAN

Allah berfirman,"Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh, maka kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Al-Furqan [25] : 70)

"Dan dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat." (Hud [11] : 114)

22) BAYANGAN SEBAGAI ORANG MUKMIN 

Rasulullah bersabda, "Tidak seorangpun daripada umatku, yang apabila dia berbuat baik dan dia menyedari bahawa yang diperbuat adalah kebaikan, maka Allah akan membalasnya dengan kebaikan. Dan tidaklah dia melakukan suatu yang tercela, dan dia sedar sepenuhnya bahawa perbuatannya itu salah, lalu dia mohon ampun (beristighfar) kepada Allah, dan hatinya yakin bahwa tiada Tuhan yang boleh mengampuni kecuali Allah, maka dia adalah seorang Mukmin." (HR. Ahmad)

NOTA:

Istighfar adalah satu perkara bertaubat pula satu perkara. Istighfar adalah mohon ampun dan bertaubat adalah menyesal dan tidak melakukan kesalahan lagi.

Selamat berlatih membersihkan diri.

Mari kita cek hati

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamu'alaikum.

Mari kita cek hati.

SUATU hari, Imam Fath Al-Musili berkata kepada murid-muridnya, "Bukankah seorang pesakit jika tidak diberi makan, minum dan ubat selama tiga hari ia akan mati?"

Murid-muridnya menjawab: "Ya."

Guru yang bijak ini melanjutkan: "Begitu juga hati kita. Jika tidak diberikan ilmu dan hikmah selama tiga hari, ia akan mati."

Hati manusia

Setiap amalan bersumber daripada hati. Hati yang baik akan melahirkan perbuatan yang baik. Dan hati yang rosak hanya akan melahirkan perbuatan yang buruk. Meskipun ia melakukan kebaikan, namun tersimpan niat buruk di sebaliknya. Oleh itu, hati sangat menentukan kualiti amalan seseorang.

Rasulullah SAW bersabda: Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh manusia ada seketul daging. Apabila ia baik, maka baiklah seluruh jasad. Dan apabila ia rosak, maka rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah, daging itu adalah hati. (riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Hati manusia sangat ajaib. Ia selalu berubah-ubah. Ia juga sangat mudah dipengaruhi oleh faktor-faktor luaran. Apa-apa yang dilihat ataupun didengar dapat merubah suasana hati. Oleh yang demikian, seorang mukmin wajib selalu menjaga pancainderanya daripada maksiat agar terjaga kejernihan hati.

Sebagaimana tubuh badan, hati boleh sihat ataupun sakit. Tanda hati yang sihat adalah ia giat melakukan ibadat dan amalan kebajikan. Setiap amalan ibadah dan zikir terasa nikmat untuk dikecapi. Sama seperti seseorang yang tengah sihat tubuhnya, ia akan nikmat menyantap makanan dan minuman.

Adapun tanda hati tengah sakit adalah ia tidak dapat merasakan manisnya ibadat. Ia tidak tahan berlama-lama dalam aktiviti ibadah. Sebaliknya, ia sangat seronok melakukan maksiat. Seperti orang yang tengah sakit kulit, perkara yang paling nikmat adalah menggaruk gatalnya hingga melukai diri sendiri.

Imam Tabiin di Basrah yang bernama Hasan Al-Basri pernah mengajarkan teknik semak kesihatan hati. Beliau berkata: "Rasakanlah kemanisan dalam tiga perkara: ketika melakukan solat, membaca al-Quran dan ketika berzikir. Jika engkau merasakannya, maka bergembiralah. Namun jika kau tidak merasakannya, maka ketahuilah bahawa pintu hatimu telah tertutup."

Ubat hati

Hati orang kebanyakan seperti kita tidak berapa sihat. Kita sedari ataupun tidak, pelbagai penyakit tersimpan di dalam hati kita seperti hasad dengki, dendam, tamak, kedekut, meragukan janji Allah dan lain-lain. Tingkatan sakit itu berbeza-beza. Ada yang masih ringan, ada juga yang sudah parah.

Oleh itu, kita perlu segera mengubati hati kita. Ubat hati adalah hikmah dan ilmu yang memperkenalkan tuhannya, hakikat dirinya dan tugasan yang mesti ia lakukan di dunia sebagai hamba Allah. Semua itu boleh didapatkan apabila kita bercampur dengan orang-orang yang "berhati sihat."

Berkata Ibrahim Al-Khawas, "Ubat hati lima perkara: Membaca al-Quran sambil memahami maknanya, mengosongkan perut, solat malam, berdoa pada waktu fajar dan bergaul dengan orang-orang saleh."

Jika kita tidak segera mengubati hati yang sakit, ia akan terus sakit. Suatu hari nanti, ia bahkan boleh mati. Orang yang mati hati lebih berbahaya daripada mati jasad. Sebab orang yang mati jasad boleh segera dikuburkan.

Namun orang yang mati hati akan menjadi sampah masyarakat. Ia sangat mengganggu kehidupan masyarakat, namun tidak boleh dibuang ataupun ditanam.

Sumber : Awas mati hati

Oleh UMAR MUHAMMAD NOOR

TAKUT

Takut kepada Allah adalah salah satu sifat mahmudah yang dituntut dan merupakan sifat orang-orang yang beriman. Seseorang yang sudah terbiasa melakukan maksiat akan menyebabkan hatinya mati dan dia tidak berasa salah melakukan dosa. Untuk menjadikan diri kita takut kepada Allah hendaklah ada ilmu yang mendorong kepada amal. 

Firman Allah SWT : 

“Dan demikian pula di antara manusia dan binatang-binatang yang melata serta binatang-binatang ternak, ada yang berlainan jenis dan warnanya? Sebenarnya yang menaruh bimbang dan takut (melanggar perintah) Allah dalam kalangan hamba-Nya hanyalah orang yang berilmu.” (Surah Fathir [35] : 28) 

Firman-Nya lagi: 

“Sesungguhnya (pembawa berita) yang demikian itu ialah syaitan yang (bertujuan) menakut-nakutkan (kamu terhadap) pengikut-pengikutnya (kaum kafir musyrik). Oleh itu, janganlah kamu takut kepada mereka, Tetapi takutlah kepada-Ku (jangan cuaikan perintah-Ku), jika betul kamu orang yang beriman.” (Surah Ali-Imran [3] : 175) 

Dalam bahasa al-Quran takut ditakrifkan sebagai keinginan hati untuk menghindarkan diri daripada tertimpa sesuatu yang tidak diingini. Manusia pastinya takut dapat kesengsaraan di dunia lebih-lebih lagi di akhirat, takut tertolak doa, takut amal tak diterima dan sebagainya. Takut pada tahap ini pun sudah memadai jika ada terdetik dalam hati setiap orang mukmin. Namun keinginan sahaja tidak memadai, hati kenalah digerakkan supaya berusaha mencari jalan bagaimana nak pastikan terelak daripada apa yang tak diingini itu. Jika takut mendapat kesengsaraan di dunia elaklah, contoh; jika takut kemalangan maka berhati-hatilah, pandulah dengan cermat, takut masuk neraka kenalah hindarkan daripada membuat apa yang Allah tak suka. 

"Demi sesungguhnya! Jika engkau hulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku tidak sekali-kali akan menghulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Kerana sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan Yang mentadbirkan sekalian alam; (Surah al-Maaidah [5] : 28)

Ayat Al-Maaidah di atas menerangkan tentang dua orang anak Nabi Adam iaitu Habil dan Qabil yang salah seorang ingin membunuh yang lainnya. Seorang yang ingin dibunuh tak melawan itu berkata dia takut kepada Allah. Ini kerana membunuh adalah dosa besar bila tak dapat pengampunan Allah. Dalam kisah cinta Zulaikha kepada Nabi Yusuf; Nabi Yusuf pun berkata dia takut akan Allah bila Zulaikha menggodanya.

Jika tidak mempunyai rasa takut, sudah tentu seseorang mudah melakukan segala larangan Allah dan sukar melaksanakan perintah-Nya. Orang yang tidak takut Allah di dunia akan menjadikan dirinya takut di akhirat kelak, manakala orang yang takut kepada Allah di dunia akan menghilangkan perasaan takut di akhirat. 

Salah satu manfaat yang diperoleh seseorang hamba jika dia takut kepada Allah ialah membuatkan hamba berada di bawah naungan Arasy pada Hari Kiamat kelak. 

Diriwayatkan al-Bukhari, Rasulullah SAW bersabda: “Seseorang diajak oleh wanita yang mempunyai kedudukan lagi cantik, lalu dia berkata: Sesungguhnya aku takut akan Allah.” 

Makna zahir hadis menunjukkan lelaki itu mengungkapkan bahasa lisan supaya wanita yang mengajaknya melakukan maksiat, menghentikan perbuatannya sekali gus mengingatkan dirinya untuk tetap menolak dan tidak berganjak sedikit pun daripada prinsipnya. Disebutkan lagi dalam hadis yang bermaksud: “Dan lelaki yang berzikir mengingati Allah bersendirian, lalu berlinanganlah air matanya.” 

Rasa takut terhadap Allah SWT menyebabkan lelaki itu menangis, membuatkan matanya tidak tersentuh oleh api neraka pada hari kiamat kelak. Selain itu, takutkan Allah SWT akan mendatangkan keampunan daripada-Nya. 

Bukti atas kebenaran ini berdasarkan hadis riwayat al-Bukhari yang menceritakan perihal seorang lelaki dalam kalangan orang sebelum kita. Dia seorang yang sangat jahil dalam masalah agama tetapi Allah memberinya rezeki berupa harta yang banyak. Ketika lelaki itu mendekati ajal, dia bertanya kepada anaknya: “Hai anak-anakku! Bagaimanakah menurut pendapat kamu keberadaanku bagi kamu semua? Mereka menjawab: Engkau adalah ayah yang paling baik. Lelaki itu berkata: Sesungguhnya aku belum pernah melakukan amal kebaikan sama sekali. Oleh itu, apabila aku mati bakarlah jenazahku, kemudian lumatlah arangku sehingga menjadi abu, lalu taburkanlah pada hari yang ada angin besar. Seterusnya, anak-anaknya melakukan apa yang dipesan oleh ayah mereka. 

Padahal bagi Allah amat mudah untuk mengembalikannya seperti semula. Lalu Allah SWT bertanya: “Apakah yang mendorongmu berbuat demikian? Dia menjawab: Kerana takut akan-Mu. Akhirnya Allah merahmatinya dan memaafkan kejahilannya. 

Ternyata rasa takutnya yang amat sangat kepada Allah dapat menolongnya. Dia dikatakan sedemikian kerana dia masih termasuk dalam kalangan orang yang mempercayai hari pembalasan. Seandainya dia mengingkarinya bererti dia adalah orang kafir dan tentu dia tidak akan beroleh keampunan daripada-Nya. 

Orang yang takut kepada Allah dapat memasukkan pelakunya ke dalam syurga kerana Nabi SAW pernah bersabda: “Sesiapa yang takut tentulah dia berangkat sejak permulaan malam. Sesiapa yang berangkat pada permulaan malam, pasti akan sampai ke tempatnya. Ingatlah, sesungguhnya barang dagangan Allah itu mahal. Ingatlah sesungguhnya barang dagangan Allah itu ialah syurga.” 

Ertinya, sesiapa yang takut diserang musuh pada penghujung malam tentu dia akan berangkat sejak permulaan malam sehingga sampai ke tempat dengan aman dan tercapai tujuannya. 

Ungkapan ini adalah perbandingan dibuat oleh Rasulullah SAW untuk orang yang menempuh jalan akhirat. Sesungguhnya syaitan menghalang di tengah jalan berserta nafsu yang sentiasa memerintahkan kepada keburukan dan angan-angan kosong. 

Jika seseorang sentiasa berwaspada dalam perjalanannya dan berniat tulus dalam beramal, pasti akan aman daripada gangguan syaitan, tipu muslihatnya serta terhindar daripada rompakan di tengah jalan. Inilah barang dagangan Allah. 

Sesiapa yang menerimanya, pasti akan termasuk kalangan orang yang beroleh keamanan. Takut yang disuruh ialah takut yang boleh mendorong pelakunya untuk mengerjakan perbuatan diwajibkan oleh Allah SWT di samping melakukan perkara disunatkan serta mendorong meninggalkan perkara diharamkan, syubahat dan makruh. 

Mereka merenggangkan diri dari tempat tidur, (sedikit sangat tidur, kerana mengerjakan sembahyang tahajjud dan amal-amal soleh); mereka sentiasa berdoa kepada Tuhan mereka dengan perasaan takut (akan kemurkaanNya) serta dengan perasaan ingin memperolehi lagi (keredaanNya); dan mereka selalu pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepada mereka.(Surah as-Sajdah [32] : 16)

Di dalam al-Quran ada pelbagai kalimah yang Allah gunakan untuk menerangkan tentang takut, boleh baca di sini. Mudah-mudahan memberikan manfaat.