Humanizar la profesión

Como estudiantes de Comunicación Social, sabemos que, profesionalmente, nos enfrentamos a un mundo regido por empresas, donde el ideal de verdad se ha dejado de lado por los buenos billetes que implica callar ciertas cosas o promocionar otras. No se equivocaba quien afirmó “Money makes the world go round”.
Sin embargo, accidentalmente encontré este video mientras navegaba en la red y pensé que los Medios de Comunicación todavía hacen cosas buenas. Ni bien pasó esa idea por mi cabeza, me inundó un preocupante sentimiento de responsabilidad frente a mi profesión. Es mucho el poder que tiene en sus manos un comunicador, lo importante es tener la determinación de mantener esas manos limpias y siempre listas para trabajar.

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Este anuncio de la Fundación AFANOC ganó el premio a mejor publicidad en el Festival de Cannes de 2005.

Presentación de libro

Mañana martes 29 de agosto a las 18:30 hs., la Dra. Ana María Martínez de Sánchez presentará su último libro Cofradías y obras pías en Córdoba del Tucumán en el Museo Fray José Antonio de San Alberto (Caseros 124, frente a la Capilla Doméstica - Cordoba). La presentación estará a cargo de la escritora cordobesa Cristina Bajo, la autora de Como vivido cien veces, y de la novela recientemente publicada, La trama del pasado.

A los pocos años de la fundación, los habitantes de Córdoba sintieron la necesidad de implorar protección ante las inclemencias que tenían que soportar. Una de las formas de manifestar su devoción para esos fines fue a través de las cofradías que les permitían, además, sociabilizarse, al participar colectivamente en ciertos actos, como procesiones, misas y rosarios. Quien pertenecía a ellas se aseguraba la atención en la enfermedad y, especialmente, el auxilio fraterno en el momento de la muerte.
La devoción mariana fue la que predominó en la ciudad, con cofradías dedicadas a la Inmaculada Concepción, a la Virgen del Rosario, de la Merced y del Carmen. Hubo cofradías de españoles, como se designaba a quienes eran blancos, junto a las denominadas cofradías étnicas, en las que sólo se aceptaban negros o indios, y se mezclaban todos aquellos que eran resultado del mestizaje, es decir, pardos y mulatos, en las llamadas de naturales.
Se constituían formalmente cuando el obispo y el rey aprobaban sus Reglas o Constituciones, las que establecían deberes y obligaciones a sus integrantes. Pertenecer a una cofradía otorgaba prestigio, lo que llevó a que muchos hombres y mujeres se asentaran en varias simultáneamente, lo que muestra la importancia de las relaciones que se podían establecer de modo individual y entre los diferentes grupos de la sociedad colonial.

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Ana María Martínez de Sánchez es Doctora y Licenciada en Historia por la Universidad Nacional de Córdoba. Realizó sus estudios de post-grado en la Universidad Complutense de Madrid, en la de Sevilla y en la Universitá degli Studi di Siena. Es Investigadora de carrera del CONICET, especializada en Historia de la Cultura Colonial Americana.

Otros libros de la autora: Blasco Ibañez y la Argentina; La vida cotidiana en Córdoba. El abasto de carne (1783-1810); Vida y buena muerte en Córdoba durante la segunda mitad del siglo XVIII; La Cofradía del Carmen en la iglesia de Santa Teresa de Córdoba.

Houston: “Tienen un problema”

Siguiendo con los temas del espacio…
“Este es un pequeño paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad”. Ésta fue la frase que resonó por el mundo el día 20 de julio de 1969, cuando Neil Armstrong y Eldwin Aldrin fueron los primeros hombres en pisar la luna. No obstante, hubo personas que cuestionaron el supuesto alunizaje, tildándolo de una producción hollywoodense con pretensiones de superar los alcances soviéticos en el espacio exterior.
Este cuestionamiento se hace hoy más profundo, dado que se han perdido los videos originales que muestran a los astronautas bajando de Apolo 11. Las imágenes que recorrieron el planeta eran una filmación que se realizó de las pantallas de la NASA porque los originales eran incompatibles para televisión. Se cree que actualmente se podrían digitalizar las cintas originales para transmitir esas imágenes con mayor calidad. En teoría, esas imágenes deberían estar en Centro Goddard de Vuelos Espaciales de la NASA, en el estado de Maryland (EEUU), pero aún no se sabe su paradero.
Primero Plutón, ahora la Luna… no sé si seguir creyendo lo que se dice sobre esos lugares tan lejanos que en definitiva nunca voy a conocer…

Abajo Plutón… por enano!!

Finalmente la Unión Astronómica Internacional (UAI) aprobó una definición de planeta, para llenar un vacío que se encontraba desde Copérnico hasta nuestros días. Pero tras esta definición, Plutón, el simpático pequeño planeta en el que terminaba el sistema solar fue bajado de status. Así es, el sistema solar ahora cuenta con sólo 8 planetas –que responden a esta definición- y Plutón pasó a ser denominado un planeta enano. Qué complejo de inferioridad sentirá el pobre!
Desde que fue descubierto en 1930, Plutón ha sido siempre objeto de polémica por su reducido tamaño –es menor que la Luna terrestre- y porque su órbita es irregular e interfiere con la de su vecino Neptuno. Fue en el año 2003, cuando se descubrió un cuerpo mayor bautizado extraoficialmente como Xena, que Plutón comenzó a ver su final entre los grandes. Pero veamos el lado positivo: ahora hay una elipse menos que dibujar… a mí, por lo menos, nunca me salieron!

Muros adentro

La década de los ‘90, la euforia económica, el uno a uno. El boom de la vida en countries y barrios privados. Las grandes diferencias entre el centro y la periferia. En este contexto se desarrollan las historias de la novela Las viudas de los jueves. Son muchas las historias de familias que viven en Altos de la Cascada que se relatan, pero todas tienen un común denominador: el aparentar.
La novela abarca más de diez años y todo ocurre dentro del country. Los capítulos son cortos y los narradores varían, dando una visión completa de prácticamente todas las familias que viven dentro de esos muros. La lectura es ágil y dan ganas de seguir para saber, no cómo termina (eso se plantea al comienzo del libro), sino por qué ha sucedido eso…
Los personajes llegan a ser por momentos irritantes y hasta insoportables. Un hombre que alquila año a año la mejor casa de Cariló, sólo porque tiene prohibida la salida del país y todos lo saben, aunque pretenden no estar enterados. Una madre que no puede tener hijos y adopta dos sin aceptarlos del todo hasta el punto de cambiarle el nombre de Ramona por Romina a la mayor. Una ama de casa golpeada que intenta ocultarlo. Un hombre que tras quedar desempleado, sale día a día a “trabajar” mientras se gasta la indemnización para mantener su nivel de vida. Adolescentes drogadictos, pero que son educados en un colegio bilingüe de la zona.
Las viudas de los jueves -ganadora del Premio Clarín Novela 2005- hace un radiografía del estrato ascendente de la sociedad argentina de los ‘90. Un sector que vive muros adentro tanto física como mentalmente. Los cercos de alambre los aíslan de Santa María de los Tigrecitos, una barriada popular de la que se proveen de trabajadores. A través de los cercos de la hipocresía, la discriminación y la apariencia procuran aislarse de la realidad de un país en decadencia. No obstante, esta realidad de declinación económica y social logra traspasar los muros de Altos de la Cascada y afectar a estas familias.
Si lo leen, acuérdense de esto: una situación con una remera negra con piedritas… qué impotencia!!

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Título: Las viudas de los jueves
Autora: Claudia Piñeiro
Extensión: 318 páginas
PREMIO CLARÍN NOVELA 2005
Jurado: José Saramago, Rosa Montero y Eduardo Belgrano Rawson.

Por ahora... sólo botiquín!

Sean todos bienvenidos a Botica Cultural, simplemente un lugar de conocimiento. En este espacio pretendo que conozcamos (y valga la redundancia!), pensemos, discutamos, critiquemos, aceptemos, cuestionemos, elogiemos (y todos los "...mos" que se les ocurra) aquellas cosas que nos interesan.
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