Engkau Berpuasa Kerana Apa yang Utamanya?

 

Dari segi keutamaan sebab2 berpuasa Ramadhan, ada orang2 yang sudah akil baligh yang :

1.      Berpuasa kerana DIPAKSA. Jika tidak dipaksa, maka dia tidaklah berpuasa. Ini puasa orang2 yang sangat malas. Biasanya mereka sangat tidak menyukai kehadiran Ramadhan.

2.      Berpuasa kerana BERASA TERPAKSA, walaupun tidak dipaksa. Jika dia tidak berasa dipaksa, maka dia tidaklah berpuasa. Ini puasa orang2 yang malas. Biasanya mereka tidak menyukai

3.      Berpuasa kerana TAKUT mendapat dosa dan neraka. Sekiranya tiada dosa dan neraka, maka tidaklah dia berpuasa. Ini puasa orang2 awwam. Biasanya mereka kurang menyukai kehadiran Ramadhan.

4.      Berpuasa kerana MAHU akan pahala dan syurga. Sekiranya tiada pahala dan syurga, maka tidaklah dia berpuasa. Ini puasa orang2 awwam. Biasanya mereka menyukai kehadiran Ramadhan.

5.      Berpuasa kerana TAAT, patuh dan bertanggungjawab. Sekiranya tiadalah dosa, pahala, neraka dan syurga sekalipun, mereka akan tetap berpuasa Ramadhan kerana itu satu ketetapan oleh Rabb mereka. Biasanya mereka menyukai kehadiran Ramadhan.

6.      Berpuasa kerana SUKA akan Allah, tetapi belum sampai ke maqam sayang. Ini permulaan matlamat para sufi, ahli2 tarekat, orang2 tasawuf dan yang seumpamanya.

7.      Berpuasa kerana SAYANG akan Allah, tetapi belum sampai ke maqam cinta. Ini lanjutan matlamat para sufi, ahli2 tarekat, orang2 tasawuf dan yang seumpamanya.

8.      Berpuasa kerana sudah JATUH CINTA akan Allah. Umumnya ini yang tertinggi. Sekiranya tiadalah dosa, pahala, neraka dan syurga sekalipun, mereka akan sangat bersukacita untuk berpuasa kerana turut mencintai apa yang Kekasih mereka cintai. Inilah matlamat sebenar para sufi, ahli2 tarekat, orang2 tasawuf dan yang seumpamanya.

 

01 03 25

Setakat Mana Amal2 Ramadhanmu Diangkat?

 

ANTARA USAHA MENGHISAB AMALAN RAMADHAN KITA

Agak2nya Setakat Mana Allah Terima Amal2 Ramadhan Aku yang Lalu?

 

Yang dimaksudkan di sini bukan amal puasa, tapi lebih tepat dan lebih meluas lagi iaitu amal2 Ramadhan.

 

Banyak orang melihat sudut yang sempit iaitu amal puasa, nak jaga puasa, nak kualitikan puasa dsb. Tapi dalam Tariqah Ghazaliyah, kita ditarbiyah untuk memandang yang lebih luas iaitu amal2 Ramadhan (termasuklah amal puasa fardhu itu).

 

 

1. Golongan terbagus (sangat beruntung) - Apabila tiba Ramadhan, bertambah zikrullahnya, bertambah lafaz2 zikrullahnya, bertambah solat2 sunatnya, bertambah tilawah Al-Qurannya, bertambah tadabbur Al-Qurannya, bertambah da’wahnya, bertambah doa2nya, dsb. Ringkas kata, tak sama macam hari2 biasa.

 

DAN selepas Ramadhan sampailah ke Ramadhan seterusnya, semua amal2 ini berterusan (istiqamah).

 

Amat sedikit orang yang berada dalam golongan ini.

 

2. Golongan yang bagus (beruntung) - Apabila tiba Ramadhan, bertambah zikrullahnya, bertambah lafaz2 zikrullahnya, bertambah solat2 sunatnya, bertambah tilawah Al-Qurannya, bertambah tadabbur Al-Qurannya, bertambah da’wahnya, bertambah doa2nya, dsb. Ringkas kata, tak sama macam hari2 biasa.

 

DAN selepas Ramadhan sampailah ke Ramadhan seterusnya, semua amal2 ini berterusan (istiqamah) tetapi ada berkurangan sedikit.

 

Sedikit sahaja orang yang berada dalam golongan ini.

 

3. Golongan yang kurang bagus (kurang beruntung, rugi) - Apabila tiba Ramadhan, umumnya bertambah zikrullahnya, bertambah lafaz2 zikrullahnya, bertambah solat2 sunatnya, bertambah tilawah Al-Qurannya, bertambah tadabbur Al-Qurannya, bertambah da’wahnya, bertambah doa2nya, dsb. Ringkas kata, tak sama macam hari2 biasa.

 

DAN selepas Ramadhan sampailah ke Ramadhan seterusnya, semua amal2 ini tidak berterusan (tidak istiqamah). Banyak berkurang dan ada yang tidak dibuat langsung.

 

Kebanyakan orang berada dalam golongan ini.

 

4. Golongan yang tidak bagus (malang, banyak rugi) - Apabila tiba Ramadhan, umumnya tidak bertambah pun zikrullahnya, tidak bertambah lafaz2 zikrullahnya, tidak bertambah solat2 sunatnya, tidak bertambah tilawah Al-Qurannya, tidak bertambah tadabbur Al-Qurannya, tidak bertambah da’wahnya, dsb. Lebih kurang sama je macam hari2 biasa. Jika bertambah pun, sangat sedikit.

 

Agak banyak juga orang dalam golongan ini.

 

5. Golongan yang sangat tidak bagus (amat malang, sangat kerugian) – Bulan Ramadhan ke, bulan biasa ke, sama sahaja. Umumnya apa amalan pun tak dibuat. 

 

Ada segelintir orang yang sebegini.

 

 

 

Agaknya setakat manalah Allah terima amal2 Ramadhan aku yang lepas (2024)?

Caranya mudah sahaja. Renung2kan je kembali sebanyak manakah amal2 dalam bulan Ramadhan 2024 dulu yang masih kekal sampailah ke hari ini.

 

A. Jika banyak amal2 yang masih berjaya diistiqamahkan, maka insya-Allah sangat banyaklah amal2 Ramadhan 20024 kita yang Allah terima dan sangat tinggilah darjat amalan2 tersebut. Itulah gambaran level amal2 Ramadhan 2024 kita di sisi-Nya.

 

B. Jika berkurangan amal2 yang masih berjaya diistiqamahkan, maka insya-Allah banyaklah amal2 Ramadhan 20024 kita yang Allah terima dan tinggilah darjat amalan2 tersebut. Itulah gambaran level amal2 Ramadhan 2024 kita di sisi-Nya.

 

C. Jika banyak berkurangan amal2 yang masih berjaya diistiqamahkan, maka kuranglah amal2 Ramadhan 20024 kita yang Allah terima dan kurang tinggilah darjat amalan2 tersebut. Itulah gambaran level amal2 Ramadhan 2024 kita di sisi-Nya.

 

 

TINDAKAN (PERUBAHAN2 YANG AKAN DIBUAT)?

 

Untuk Ramadhan kali ini (2025), berazam sungguh2 untuk menambah zikrullahnya, menambah lafaz2 zikrullahnya, menambah solat2 sunatnya, menambah tilawah Al-Qurannya, menambah tadabbur Al-Qurannya, menambah da’wahnya, menambah doa2nya, dsb. Ringkas kata, tak sama macam hari2 biasa.

 

DAN selepas Ramadhan 2025 sampailah ke Ramadhan seterusnya (2026), semua amal2 ini mestilah berterusan (istiqamah). Jika berkurang pun, akan berkurang sedikit sahaja. Inilah azam kita.

 

*Jangan tunggu Ramadhan sampai baru hendak tambah amal. Biasanya ia akan hangat2 tahi ayam dalam seminggu dua Ramadhan sahaja.

*Biasanya yang gagal kekalkan momentum pada minggu terakhir Ramadhan, amal2 mereka akan merudum dengan hebatnya bermula Syawal.

Pendakwah2 Tarekat Ghazaliyah

 

Setakat ini, yang diamanahkan mengijazahkan Tariqah Ghazaliyah serta menjadi wakil menerima bai’ah ialah :

1.      Tuan Abu Ihsan al-Ghazali (Pahang)

2.      Tuan Abu Azri al-Ghazali (Filipina)

3.      Ustaz Dzul al-Ghazali (Perak)

 

Setakat ini, yang diamanahkan untuk mensyarahkan Kitab Qawaid al-‘Aqaid (kitab kedua drpd 40 kitab dalam kitab induk Ihya’ ‘Ulumuddin) yang di dalamnya terkandung juga Risalah al-Qudsiyah ini, yang syarahan dan tarbiyahnya mengikut tariqnya Imamul Ghazali iaitu Tariqah Ghazaliyah ialah :

1.      Tuan Abu Rayyan al-Ghazali (Perak)

2.      Ustadz Hasbullah al-Ghazali (Sumatera, Indonesia)

3.      Ustaz Dzul al-Ghazali (Perak)

Insya-Allah dari semasa ke semasa akan bertambah.

 

Kitab Anugerah Berwangian Cinta untuk Tetamu Taman Cahaya (Petikan, Ringkasan & Rumusan kitab Ihya’ ‘Ulumuddin) :

1.      Tuan Abu Ihsan al-Ghazali

2.      Ustaz Dzul al-Ghazali

3.      Ustazah Musf al-Ghazali

 

Kitab Misykatul Anwar & kitab Ar-Risalatul Laduniyah :

1.      Ustaz Dzul al-Ghazali

2.      Ustazah Musf al-Ghazali

 

Kitab Kimiya’ us-Sa’adah :

1.      Ummu Saiyidah al-Ghazali

2.      Ustazah Musf al-Ghazali

3.      Ustaz Dzul al-Ghazali

 

23 02 25