Criação

O termo criação significa tanto um ato como o resultado de uma ação na qual o agente (o criador) ocasiona a origem de uma entidade. Em particular, a criação refere-se ao ato pelo qual um agente, notavelmente Deus, trouxe o Cosmos à existência a partir de um estado de não existência. A criação nesse sentido é distinguida de uma mera mudança ou transformação de algo pré-existente.

Vários tipos de criação podem ser destacados:

• Criação universal ou cosmogonia é qualquer doutrina ou teoria acerca da existência ou origem do Universo ou Cosmos.
• Criação biológica é qualquer doutrina ou teoria acerca do surgimento da vida em diferentes tipos de organismos.
• Criação humana é qualquer doutrina ou teoria acerca do surgimento dos seres humanos.

A criação implica um agente de criação ou criador e o propósito criativo, a teleologia, que pode ser evidenciada pelo projeto. Contudo, em algumas teorias, como a do Design Inteligente, a criação é implícita enquanto que o criador e o propósito não são especificados.

Criação Universal

Artigo principal: Cosmologia criacionista

De acordo com a Bíblia, o agente Criador é Deus, que sozinho e livre de compulsão exterior e necessidade interior, criou uma boa criação e mantém todas as coisas em existência.

O cosmos é particularmente definido pelos cientistas como possuindo ordem. Na verdade, é essa ordem que inspirou os primeiros cientistas a estudar Física e Astronomia e descrever fenômenos relacionados em termos matemáticos.

Criação Biológica

Artigo Principal: Criação biológica

O criacionismo biológico é a doutrina ou crença de que vários tipos de seres viventes foram criados e portanto não são produtos de um processo naturalístico. O Criador é o próprio Deus. Isso é, portanto, filosoficamente oposto ao evolucionismo. Como a teoria da evolução se encontra como uma parte integral de todos os campos da biologia secular, é crítico que os criacionistas tenham um conhecimento abrangente de biologia.

A biologia criacionista é basicamente o estudo dos sistemas biológicos sob o pressuposto de que Deus criou a vida na Terra. A disciplina é estabelecida sob a premissa de que Deus criou um número finito de tipos criados ou baramins descontínuos. Enquanto essas formas de vida têm a capacidade de variar e até mesmo sofrer especiação, elas não podem surgir espontaneamente da não-vida, não podem produzir híbridos fora de seu próprio tipo ou baramin, e não podem aumentar em complexidade genética ou informação complexa especificada.

Criação Humana

Artigo Principal: Adão

A criação humana é qualquer doutrina ou teoria acerca da vinda à existência dos seres humanos ou das almas humanas. O criacionismo humano bíblico é baseado na Bíblia, que declara que os seres humanos foram criados no sexto dia da criação após os animais terrestres, aproximadamente seis mil anos atrás. O livro de Gênesis declara que o homem é distinto dos animais, e foi criado à imagem de Deus.

Relato da Criação

A criação é descrita por relatos de culturas ao redor do mundo todo. O relato mais conhecido pode ser encontrado no primeiro capítulo do livro de Gênesis na Bíblia.

Bíblia

O capítulo de abertura da Bíblia fornece um relato da criação do cosmos e da Terra com tudo que há neles. A criação é descrita como ocorrendo em uma sequência específica de eventos ao longo de seis dias.

A Sequência Bíblica da Criação

Artigo principal: Dias da Criação

• Dia 1: Deus criou a Terra, o espaço e a luz.
• Dia 2: Deus criou a expansão.
• Dia 3: Deus criou a porção seca e as plantas.
• Dia 4: Deus criou o sol, a lua e as estrelas.
• Dia 5: Deus criou as criaturas marinhas e as aves.
• Dia 6: Deus criou os animais terrestres e o homem.

A Bíblia descreve que o mundo com todos os seus habitantes foi criado por Deus em seis dias. Embora muitas pessoas argumentem que os dias da criação não devem ser entendidos literalmente, os eventos são descritos de forma que são correlacionados com definições específicas de duração de tempo. Uma vez que Deus criou o tempo e a linguagem, é sensato presumir que a leitura dessas passagens deve ser feita da forma mais franca possível. Criacionistas que aderem ao ponto de vista da terra jovem creem que os "dias" durante os quais Deus criou o mundo são literalmente períodos de 24 horas de tempo.

Creatio Ex Nihilo

William Lane Craig lista cinco razões pelas quais o relato de Gênesis da criação é de uma creatio ex nihilo ("criação a partir do nada"):

• 1. O contraste entre o relato bíblico da criação e outros épicos do antigo Oriente Próximo.
• 2. As várias razões literárias/contextuais para entender Gênesis 1:1 como uma sentença absoluta ("No princípio criou Deus...") em vez de como uma construção ("Quando Deus criou . . .").
• 3. Características significativas do verbo bārā' (criar), quando usado no contexto da criação inicial (e.g., Gn. 1:1), apontam para criação a partir do nada:
  • a. Deus é sempre o sujeito do verbo bārā' (os usos relevantes estão nos troncos Qal e Niphal).
  • b. Nenhum material é mencionado em conexão com a ação criativa de Deus.
  • c. God's creating by his 'word' reflects an effortlessness and freedom not communicated by a doctrine of creation out of eternally preexistent matter.
  • d. Bārā' captures the breadth of God's creation from start to finish--unlike words such as 'make' or 'form'.
• 4. The 'totalism' of the OT creation passages (e.g., "the heavens and the earth," representing the 'totality' of creation) strongly implies that nothing is left out of this comprehensive description; God and his creation constitute the sum total of reality.
• 5. The Creator-creature contrast in the OT and carried over into the NT) takes for granted God's intrinsically enduring nature as opposed to creation's inherent finitude and transitoriness.

Ver também

• Criacionismo

Bibliografia

William Lane Craig e Paul Copan. Creation out of Nothing: A Biblical, Philosophical, and Scientific Exploration. P.O. Box 6287, Grand Rapids, MI 49516-6287: Baker Academic a division of Baker Publishing Group, 2004. ISBN 0801027330