Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!! 64

Τρία μικρά θαύματα

Μια μέρα οι επισκοπές μας αδελφές του ελέους πήγαν να εφημερεύουν στο νοσοκομείο - αυτή είναι μια κανονική κυριακάτικη εκδήλωση. Κατά κανόνα, τριγυρίζουν στους θαλάμους, παραδίδουν αγιασμό, πρόσφορα, δεχόμενοι σημειώσεις υγείας...

Την ημέρα για την οποία θέλω να μιλήσω, οι αδερφές πήγαν «κατά λάθος» σε ένα μέρος που δεν είχαν ξαναπάει και βρήκαν στον θάλαμο μια μόλις ζωντανή ηλικιωμένη γυναίκα που είχε χτυπηθεί άγρια​​ από τον αλκοολικό γιο της. Αφού μίλησαν μαζί της, της υποσχέθηκαν να της φέρουν έναν ιερέα την επόμενη μέρα.

Βγαίνοντας από το νοσοκομείο, οι αδερφές με συνάντησαν «κατά λάθος», μου μίλησαν για αυτή τη γριά και μου ζήτησαν να την κοινωνήσω. Η συνάντηση έγινε πραγματικά τυχαία - η υπηρεσία είχε τελειώσει εδώ και πολύ καιρό, κατά γενική ομολογία θα έπρεπε να ήμουν στο σπίτι, αλλά καθυστέρησα...

Επειδή η κατάσταση της γιαγιάς ήταν πολύ σοβαρή, αποφάσισα να πάω να κοινωνήσω αμέσως. Είδα ένα τρομερό θέαμα. Ακόμα και οι άντρες δεν την χτυπούν όπως την χτυπούσε ο γιος της. Είναι ξαπλωμένη ολόμαυρη, τα μάτια της είναι πρησμένα, μπλε, δεν μπορεί να δει τίποτα. Την πλησίασε, της έπιασε το χέρι και της είπε ότι είχε έρθει να τη κοινωνήσω .Η ηλικιωμένη κυρία άρχισε να κλαίει και να μου φιλάει τα χέρια. Πάει πολύς καιρός από τότε που βρήκα τόσο δύσκολη την προσευχή—τα δάκρυα με έπνιγαν. Πώς μπορεί ένας γιος να το κάνει αυτό στη μητέρα του;

Ενώ προσευχόμουν, αποφάσισα αποφασιστικά ότι μόλις έφευγα από το δωμάτιο, θα καλούσα την αστυνομία, αν δεν με ενημέρωναν οι ίδιοι οι γιατροί... Αποχαιρετήσαμε τη γριά, βγήκαμε και αρχίσαμε να ψάχνουμε εφημερεύων νοσοκόμα. Και μετά στο διάδρομο είδα «κατά λάθος» έναν αστυνομικό να περπατάει προς το μέρος μου. Αν και πήγαινε σε άλλο θάλαμο, συμφώνησε να πάει στη γιαγιά για να μάθει τα πάντα.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!! 63

Η γυναίκα σου είναι μόνο εκκλησιαζόμενη;

Έχω έναν φίλο ιερέα που υπηρετεί στην επισκοπή του Ροστόφ. Πρόσφατα έπρεπε να παρακολουθήσω τη συνομιλία του με τον ενήλικο γιο του. Η συζήτηση αφορούσε θέματα οικογενειακής ζωής, αν και ο τύπος δεν έχει παντρευτεί ακόμα και δεν έχει καν κοπέλα. Ο πατέρας-ιερέας δήλωνε αυταρχικά και σκληρά ότι ο γιος του έπρεπε να επιλέξει μόνο μια Ορθόδοξη κοπέλα για φίλη. Και αν δεν πάει στην εκκλησία, τότε δεν χρειάζεται να τη φέρεις στο σπίτι...

Όταν το άκουσα, ένιωσα κάπως άβολα. Υπήρχε η αίσθηση ότι ο πατέρας δεν ήταν σίγουρος για τον γιο του, για την ανατροφή του - σαν να φοβόταν ότι το κορίτσι θα μπορούσε να τον παρασύρει. Αν συλλογιστούμε έτσι, απαιτούμε να παντρευτούν οι πιστοί ή να παντρευτούν μόνο πιστούς (εκκλησιαστικά!), τότε τι θα γίνει με τους υπόλοιπους; Ποιος θα τους προσηλυτίσει;.. Αν μια κοπέλα δεν πάει στην εκκλησία , αυτό δεν σημαίνει ότι είναι άθεη. Απλώς κανείς δεν της έχει μάθει ακόμα πώς να πιστεύει και γιατί να πηγαίνει στην εκκλησία.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 60

Βίβλος: διάβασμα ή διάβασμα;

Την Κυριακή έκανα ένα κήρυγμα με θέμα τη χριστιανική ιεραποστολή. Η βασική ιδέα είναι η εξής: όλοι οι ενορίτες πρέπει να είναι ιεραπόστολοι. Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι είναι ευθύνη μόνο των ιερέων να καταθέσουν στον κόσμο για τον Δημιουργό. Άλλωστε τα λόγια του Χριστού «πήγαινε, δίδαξε και βαπτίσου» δεν ισχύουν μόνο για τους αποστόλους ή τους κληρικούς. Αυτό είναι το κάλεσμα του Θεού προς κάθε πιστό.

Κατά τη γνώμη μου, το τρομερό λάθος και η κακοτυχία της Εκκλησίας μας τα τελευταία χρόνια ήταν η «απώλεια» της Βίβλου. Χάσαμε τη μάχη με τους σεχταριστές για αυτό το Βιβλίο. Είναι κρίμα που ένας άνθρωπος με μια Βίβλο στα χέρια του γίνεται αντιληπτός ως σεχταριστής.

Μια Ορθόδοξη Βίβλος είναι σχεδόν πάντα σε τέλεια κατάσταση. Δεν υπάρχει κόκκος σκόνης ή ψεγάδι στο βιβλίο - στέκεται στην κόκκινη γωνία και όλα τα μέλη της οικογένειας το «ευσεβούν». Τα αντίγραφα των σεχταριστών είναι πάντα ατημέλητα: περιέχουν πολλούς σελιδοδείκτες, οι σελίδες είναι γραμμένες με πολύχρωμα μολύβια. Αυτό μιλάει για το κύριο πράγμα: αυτή είναι η Βίβλος από την οποία διαβάζεται, μελετάται και κηρύσσεται.

Φαίνεται ότι οι τραγικές σελίδες της ιστορίας μας δεν μας διδάσκουν τίποτα. Ακολουθεί ένα απόσπασμα από τις αναμνήσεις του Βλαντιμίρ Μαρτσινκόφσκι.

«Επιστρέφοντας σπίτι ένα βράδυ, βρήκα ένα γράμμα στο γραφείο μου που με καλούσε επειγόντως στην Τούλα για να δώσω μια διάλεξη. Έπρεπε να πάμε το ίδιο βράδυ, αφού η αίθουσα ήταν νοικιασμένη για αύριο.

Πήγα βιαστικά στον σταθμό του Κουρσκ. Υπάρχει μεγάλη ουρά στον πάγκο του τραπεζιού. Ένας κύριος με πλησίασε, προσφέροντάς του να του αγοράσω ένα εισιτήριο (το οποίο αποδείχτηκε περιττό για αυτόν). Τον αντιμετώπισα με δυσπιστία, φοβούμενος για την εγκυρότητα του εισιτηρίου, αλλά παρόλα αυτά το πήρα, και τα πήγα καλά - γιατί, όπως αποδείχθηκε αργότερα, δεν πουλήθηκαν άλλα εισιτήρια στην Τούλα εκείνη την ημέρα.

Η βόλτα ήταν πολύ άβολη. Έπρεπε να σταθώ στην προσγείωση με σπασμένο παράθυρο. Είχε παγωνιά και φυσούσε δυνατός αέρας. Υπήρχε ένα ταξίδι επτά ωρών μπροστά και τη νύχτα. Από κούραση και θέλοντας να προφυλαχθώ από τον άνεμο, βυθίστηκα στο πάτωμα (η θέση μου ήταν ακριβώς δίπλα στο ανοιχτό παράθυρο) και κάθισα ανάμεσα στις μπότες των στρατιωτών, αφού όλη η περιοχή ήταν γεμάτη από ερυθροφρουρούς.

Ο καθένας τους κρατούσε εναλλάξ μια μεγάλη, τραχιά τσάντα στο σπασμένο παράθυρο ως προστασία από τον κρύο αέρα. Ένας από τους στρατιώτες καυχιόταν για τις ληστείες και τις δολοφονίες στις οποίες συμμετείχε τις ημέρες της επανάστασης. Δεν άντεξα, σηκώθηκα από τη γωνία μου και ρώτησα τον αφηγητή: «Δίδαξε ο Χριστός να το κάνουμε αυτό στο Ευαγγέλιο;»

- Το έχουμε διαβάσει ποτέ; Φιλήσαμε μόνο το εξώφυλλο του Ευαγγελίου... Αλλά δεν ξέρουμε τι γράφει.

Πραγματικά, «η καταστροφή ενός λαού χωρίς τον λόγο του Θεού».

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 59

Όνομα: για «όλους» και για «τους δικούς μας»;

Η ονομασία είναι πάντα μια εκδήλωση της δύναμης ενός ατόμου πάνω σε ένα άλλο. Ακόμη και στην αυγή της ανθρώπινης ιστορίας, ο Κύριος έδωσε αυτή τη δύναμη στον Αδάμ όταν τον κάλεσε να δώσει ονόματα σε όλα τα ζώα στον παράδεισο.

Όταν ένα μωρό γεννιέται σε μια οικογένεια, οι γονείς έρχονται αντιμέτωποι με μια δύσκολη επιλογή για το πώς θα το ονομάσουν. Μερικές φορές αυτό προκαλεί έντονες διαμάχες μεταξύ συγγενών - ο καθένας έχει τις δικές του προτιμήσεις, τις δικές του προτάσεις.

Υπάρχουν αρκετές αντίστοιχες παραδόσεις για την επιλογή ενός ονόματος. Το πιο συνηθισμένο είναι να δίνετε στο μωρό το όνομα του αγίου του οποίου η μνήμη γιορτάζεται στα γενέθλια του μωρού ή την ημέρα της βάπτισής του. Φυσικά, πρέπει να ασκείτε κοινή λογική όταν το κάνετε αυτό. Εάν στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο τις ημέρες ενδιαφέροντος αναφέρονται μόνο τα δύσκολα στην προφορά ονόματα των δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης, τότε δεν θα υπάρχει αμαρτία εάν κοιτάξετε την ημέρα μπροστά ή πίσω.

Μπορείτε χωρίς ντροπή να ονομάσετε το παιδί σας από έναν άγιο τον οποίο εσείς ή η οικογένειά σας σέβεστε ιδιαίτερα.

Δυστυχώς, οι Ρώσοι έχουν πολλές δεισιδαιμονίες που σχετίζονται με την επιλογή ενός ονόματος. Συχνά λέγεται ότι τα παιδιά δεν πρέπει να ονομάζονται από τους νεκρούς συγγενείς, για να μην πεθάνουν σύντομα τα νεογέννητα. Φυσικά, αυτό είναι ανοησία. Αργά ή γρήγορα θα πάμε όλοι σε έναν άλλο κόσμο - και αυτό δεν εξαρτάται από το όνομα. Η ώρα του θανάτου του καθενός μας καθορίζεται από τον ίδιο τον Κύριο και όχι από τους νεκρούς προγόνους μας.

Μια άλλη δεισιδαιμονία λέει ότι ένα παιδί πρέπει να έχει δύο ονόματα. Το ένα είναι μυστικό, γνωστό μόνο σε στενούς συγγενείς, το άλλο είναι δημόσιο. Οι υποστηρικτές αυτού υποστηρίζουν ότι σε αυτή την περίπτωση ένα άτομο δεν μπορεί να καταστραφεί, καθώς το διάσημο όνομά του δεν είναι γνήσιο. Και προς υποστήριξη αυτής της θεωρίας γίνεται πάντα αναφορά στον Απόστολο Παύλο, ο οποίος πριν από το θαύμα που του συνέβη στο δρόμο για τη Δαμασκό ήταν ο Σαούλ. Στην πραγματικότητα, είναι αδύνατο να βλάψει κανέναν αν κάποιος πιστεύει στον Χριστό. Ο Θεός είναι πάντα πιο δυνατός από όλους τους μυρμηγκιάρηδες μαζί. Ο Απόστολος Παύλος, αλλάζοντας το όνομά του, δεν  ηθελε να κρύψει την εβραϊκή του καταγωγή.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 58

Στην υπεράσπιση της γιόγκα

Από τη δεκαετία του '90, τα μαθήματα γιόγκα έχουν γίνει πολύ δημοφιλή μεταξύ των συμπατριωτών μας. Ταυτόχρονα, η ποικιλία αυτών των μαθημάτων και τα ονόματά τους είναι εκπληκτική. Κάποτε συνάντησα μια συνέντευξη με έναν κύριο των πολεμικών τεχνών, ο οποίος, όταν ρωτήθηκε από έναν δημοσιογράφο για τη γιόγκα, παρατήρησε σαρκαστικά ότι μερικές φορές έχει την ιδέα ότι ο ιδρυτής της γιόγκα δεν είναι η Ινδία, αλλά η Ρωσία, καθώς ο αριθμός των ονομάτων των τεχνικών υπερβαίνει τα ινδικά.

Το πιο σημαντικό λάθος που σχετίζεται με τη γιόγκα είναι το εξής: γεγονός είναι ότι κανένα άτομο -όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο- δεν μπορεί να κάνει γιόγκα εκτός και αν είναι Ινδουιστής. Και το θέμα δεν είναι στην πολυπλοκότητα της τεχνικής, αλλά στο νόημά της. Με την κλασική έννοια, μόνο όσοι ομολογούν τον Ινδουισμό, δηλαδή όσοι έχουν γεννηθεί στην Ινδία και ανήκουν σε μία από τις κάστες, μπορούν να κάνουν γιόγκα. Ο Ινδουισμός είναι πιθανώς μια από τις πιο μη ιεραποστολικές θρησκείες - ισχυρίζεται ότι αν γεννηθήκατε Χριστιανός ή Μουσουλμάνος, τότε αυτό είναι το κάρμα σας που πρέπει να εκπληρωθεί μέχρι το τέλος, και αποδεχόμενοι τον Ινδουισμό, απλώς θα το χειροτερέψετε.

Επομένως, όταν πρόκειται να πάτε να «κάνετε» γιόγκα, θυμηθείτε: στην καλύτερη περίπτωση θα σας προσφερθεί γυμναστική, στη χειρότερη - μια παρωδία της βεδικής παράδοσης.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 57

Λίγα λόγια για τη ρωσικότητα

Κατά τη γνώμη μου, το κράτος, για να τονίσει την ταυτότητα όλων των λαών που ζουν στη Ρωσία, πρέπει να επιστρέψει στον όρο «Ρώσος». Είναι εντελώς ασαφές γιατί αυτή η λέξη άρχισε να προκαλεί αρνητικότητα. Γιατί οι άνθρωποι φοβούνται να πουν δυνατά ότι είναι Ρώσοι; Γιατί οι φιλελεύθεροι υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων θα τους αποκαλέσουν αμέσως σωβινιστές ή ξενοφοβικούς. Και είμαι λυπημένος και προσβεβλημένος που η λέξη «Ρώσος» έχει γίνει παρίας. Κάποτε στην εγκυκλοπαίδεια έπεσα πάνω σε ένα άρθρο για εξαιρετικούς ποιητές. Ταυτόχρονα, ο Abai Kunanbayev ονομαζόταν μεγάλος Καζάκος, όχι Καζάκος ποιητής, ο Γκαίτε  ονομαζόταν μεγάλος Γερμανός, όχι Γερμανός ποιητής και μόνο οι Ρώσοι ποιητές ονομάζονταν Ρώσοι. Γιατί;

Νομίζω ότι ένας υγιής άνθρωπος που ζει στη Ρωσία δεν θα θίγονταν αν τον αποκαλούσαν Ρώσο. Δώστε προσοχή στο όνομα της Εκκλησίας μας - Ρωσική Ορθόδοξη. Αλλά δεν ενώνει μόνο τους Σλάβους: υπάρχουν πιστοί Κινέζοι, Καλμίκοι, Μπουριάτ, Τάταροι και εκπρόσωποι άλλων εθνοτήτων. Ταυτόχρονα, δεν έχουν τη σκέψη να απαιτήσουν τη δημιουργία πολυάριθμων αυτόνομων Εκκλησιών με εθνική ονομασία.

Πρέπει να καταλάβετε ότι τα ρωσικά δεν είναι ένα σύνολο γονιδίων. Αυτό είναι πρώτα απ' όλα πίστη, πατριωτισμός, ιδιαίτερη στάση. Μπορούμε να θυμηθούμε τις αφρικανικές ρίζες του Πούσκιν. Αλλά από νωρίς είμαστε περήφανοι για αυτόν και τον λέμε Ρώσο. Είναι δύσκολο να απαριθμήσω όλους τους ανθρώπους που ήταν Ρώσοι στο πνεύμα, αλλά όχι στην καταγωγή. Αρκεί να αναφέρουμε τον ποιητή Lermontov, τον συντάκτη του ρωσικού λεξικού Dahl [λτον Count Keller τον General Rennenkampf τον Adjutant General Huseyn Khan of Nakhichevan . Δεν χρειάζεται να πάτε τόσο μακριά, αλλά απλώς ονομάστε το όνομα του Βίκτορ Τσόι, στο έργο του οποίου έχουν μεγαλώσει περισσότερες από μία γενιές...

Ο όρος «σοβιετικός άνθρωπος» δεν είναι βιώσιμος. Η εισαγωγή του στη γλώσσα είναι μια προσπάθεια να στερηθεί από τους ανθρώπους η εθνικότητα, η ιστορία τους και να ενωθούν όλοι κάτω από το κομμουνιστικό πρότυπο. Αυτή η ιδέα υποστηρίχθηκε από τις ξιφολόγχες της σοβιετικής κυβέρνησης, αλλά μόλις αυτή η εξουσία κατέρρευσε, όλοι θυμήθηκαν αμέσως την εθνικότητα τους

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 56

Δεν μπορείς να σταματήσεις την τρομοκρατία με τα μαθηματικά

Το 2005, μετά από μια μαχητική επίθεση στο Nalchik, πραγματοποιήθηκε στρογγυλή τράπεζα στην πόλη για να μιλήσει για το πρόβλημα της τρομοκρατίας. Παρόντες ήταν διευθυντές σχολείων, δάσκαλοι, ορθόδοξοι και μουσουλμάνοι κληρικοί και δημοσιογράφοι. Ειπώθηκαν πολλά απαραίτητα λόγια, συμφώνησαν ότι οι τρομοκράτες δεν έχουν εθνικότητα και τους έφεραν στον κόσμο μας πελαργοί. Αλλά δεν είναι αυτό το θέμα.

Το πιο σημαντικό συνέβη στο τέλος της συνάντησης, όταν ένας τιμώμενος καθηγητής μαθηματικών σηκώθηκε και είπε: «Θέλω να ζητήσω από όλους σας συγχώρεση. Εγώ προσωπικά φταίω για αυτό που συνέβη». Τα λόγια της προκάλεσαν σύγχυση, αλλά συνέχισε: «Ο μαθητής μου ήταν ανάμεσα στους ληστές. Ναι, ήξερε μαθηματικά, του έμαθα να μετράει και να υπολογίζει, είχε σταθερό Α στο αντικείμενο. Αλλά αυτή η γνώση δεν τον εμπόδισε να πάρει ένα τουφέκι ελεύθερου σκοπευτή και να σκοτώσει αθώους ανθρώπους».

Πολύ καλά και σωστά λόγια. Μπορούμε να διδάξουμε στα παιδιά όποιες επιστήμες θέλουμε, αλλά θα είναι άχρηστο αν δεν γνωρίζουν τον αρχικό τους πολιτισμό, αν δεν ξέρουν από την παιδική τους ηλικία ότι οι πρόγονοί τους ήταν περήφανοι για το θάρρος και τη θυσία τους και όχι για τη δολοφονία ανυπεράσπιστων ανθρώπων.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 55

Η ιστορία ενός αγιασμού

Οι γείτονες μου ζήτησαν να ευλογήσω το διαμέρισμα των στενών τους φίλων. Τους δόθηκαν «λεπτομερείς οδηγίες» και, μεταξύ άλλων, τους είπαν ότι όλα τα μέλη της οικογένειας πρέπει να κρατούν αναμμένα κεριά...

Ήρθα σε αυτούς τους φίλους, άρχισα να ντύνομαι και μετά ξεκίνησε ένας ενδιαφέρον διάλογος με την οικοδέσποινα:

- Πατέρα, πες μου, ένας σκύλος να κρατάει ένα κερί;

- Ποιο σκυλί;

- Λοιπόν, μας είπαν να έχουν όλοι αναμμένα κεριά. Και έχουμε ένα σκύλο.

- Είναι ξεκάθαρο. Πώς θέλετε να κάνετε τον σκύλο σας να κρατήσει ένα κερί;

- Δεν ξέρω, θέλαμε να σε ρωτήσουμε. Ίσως θα κρατήσω δύο κεριά ταυτόχρονα, για μένα και για εκείνη;

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 54

Μετανάστες.

Πάντα προσπαθούν να μας πείσουν ότι η Ρωσία δεν μπορεί χωρίς μετανάστες. Αυτό είναι ψέμα.

Λέγεται συχνά ότι οι Ρώσοι δεν θέλουν να εργαστούν σε χαμηλά αμειβόμενες δουλειές, οπότε το κράτος αναγκάζεται να προσελκύει ξένους. Με άλλα λόγια, αντί να αυξήσει τους μισθούς και να απασχολήσει τον αυτόχθονα πληθυσμό, η κυβέρνηση αφήνει εκατομμύρια ανέργους και αναλφάβητους εργαζόμενους στη χώρα, δημιουργώντας προβλήματα. Η έλλειψη σαφούς μεταναστευτικής πολιτικής στη χώρα οδηγεί στη δημιουργία εθνικών ομάδων οργανωμένου εγκλήματος, στην αναδιανομή του εμπορίου και στην ανάπτυξη του εθισμού στα ναρκωτικά. Στατιστικά στοιχεία που δημοσιεύθηκαν από το Υπουργείο Εσωτερικών δείχνουν ότι οι αλλοδαποί πολίτες που έφτασαν στη Ρωσική Ομοσπονδία για να εργαστούν μισθωτοί διέπραξαν 25% περισσότερες δολοφονίες και απόπειρες δολοφονίας το 2012 από ό,τι το 2011. Εγκλήματα που αφορούν εκ προθέσεως πρόκληση βαριάς σωματικής βλάβης - κατά 20%. Σχετίζεται με τη διακίνηση ναρκωτικών - κατά 15%. Κατά τη γνώμη μου, θα ήταν πιο σκόπιμο να δαπανηθούν τα κονδύλια που διατίθενται για την καταπολέμηση των εγκληματιών μεταναστών για την ενίσχυση των συνόρων. Η καθιέρωση καθεστώτος θεωρήσεων με τις περισσότερες χώρες της ΚΑΚ είναι ζωτικής σημασίας.

Είναι γεγονός ότι υπάρχουν ήδη πολλοί μετανάστες στη Ρωσία. Και, φυσικά, πρέπει να συνεργαστούμε μαζί τους. Γι' αυτό η μητρόπολη Σταυρούπολης άνοιξε μαθήματα ρωσικής γλώσσας για τους επισκέπτες. Ταυτόχρονα, όμως, είναι περίεργο ότι, ενώ προσελκύουμε ξένους και δουλεύουμε για την προσαρμογή τους, ξεχνάμε τους συμπατριώτες μας που έμειναν στο εξωτερικό. Εδώ και αρκετά χρόνια, ο Μητροπολίτης Σταυρούπολης Κύριλλος  μιλάει για την επιθυμία εκατοντάδων οικογενειών Κοζάκων του Σεμιρετσένσκ να μετακομίσουν για μόνιμη κατοικία στις ανατολικές περιοχές της Σταυρούπολης. Αλλά είναι αδύνατο να επανεγκατασταθούν εκατοντάδες άνθρωποι μόνο με τη βοήθεια της μητρόπολης. Χρειαζόμαστε κρατική βοήθεια, η οποία, δυστυχώς, δεν υπάρχει ακόμη.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 53

Ρωσική καλύβα και εκτροφή βρύων

Σε σοβιετικά σχολικά βιβλία, περιοδικά και άλλα άχρηστα χαρτιά έγραφαν ότι ο πληθυσμός της χώρας μας στην τσαρική εποχή ήταν ανόητος, καταπιεσμένος και, το πιο σημαντικό, πεινασμένος. Αλλά αν διαβάσετε τη μελέτη της S.I.Belikova «Russian Izba» αρχίζετε να βλέπετε πολλά πράγματα διαφορετικά στην προεπαναστατική Ρωσία.

Όταν διάβασα αυτό το βιβλίο, εντυπωσιάστηκα ιδιαίτερα από τις λεπτομέρειες του τρόπου με τον οποίο οι χωρικοί σκάλιζαν πατίνια στη στέγη του σπιτιού. Επιπλέον, κόπηκαν και διακοσμητικά για παράθυρα και πόρτες. Και το πιο σημαντικό: αυτή η δουλειά κράτησε έως και έξι μήνες! Ποτέ δεν θα πίστευα ότι ένας πεινασμένος και φτωχός άνθρωπος θα περνούσε έξι μήνες σε ένα τόσο απαιτητικό έργο! Είναι καλύτερα να βρείτε επιπλέον εισόδημα εάν η οικογένεια λιμοκτονεί. Μόνο ένας χορτάτος που έχει ήδη ξαναφτιάξει όλα τα απαραίτητα μπορεί να διακοσμήσει ένα σπίτι.

Η ρωσική καλύβα είναι ένας ξεχωριστός κόσμος, όπου ακόμη και πράγματα που φαίνονται ασήμαντα είναι γεμάτα με βαθύ νόημα: «Η καλύβα πρέπει να είναι ευρύχωρη, δεν υπάρχει χώρος για περιττά πράγματα. Οι πρόγονοί μας θεωρούσαν αμαρτία την απόκτηση περιττών πραγμάτων και τα ονόμαζαν τρυπήματα. Αλλά όλα όσα χρειάζεστε είναι διακοσμημένα με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και τις ικανότητές σας. Ωστόσο, τα παιχνίδια δεν είναι περιττά. Αλλά πόσο ψυχολογικά επαληθεύονται ακριβώς, τι ακριβώς χρειάζεται το παιδί! Αυτά είναι μειωμένα εργαλεία - ανάλογα με το ύψος ή τις μινιατούρες τους (είναι απλά παιχνίδια ή βοηθήματα διδασκαλίας;) ή αληθινά έργα τέχνης που προκαλούν τρυφερότητα ή θαυμασμό σε ένα παιδί - όλα αυτά τα πατίνια, οι κούκλες που φωλιάζουν, οι αρκούδες, τα πουλιά, ενισχύουν το ήδη σημαντικό σύνδεση της παιδικής ψυχής με τη δημιουργική τρυφερότητα πατέρα, γιαγιάς ή παππού, μεγαλύτερου αδερφού ή νονάς. Είναι δυνατόν να συγκριθεί η εκπαιδευτική αξία μιας απλής σφυρίχτρας (σφυρίχτρας) με την αγορασμένη μετριότητα μιας εργοστασιακής κιθάρας παιχνιδιών -άφωνη και ανούσια;

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 52

Χρήματα στη Γραφή

Όσο υπάρχει η ανθρωπότητα, τόσο καιρό υπάρχουν τα χρήματα. Δεν έμοιαζαν πάντα με χάρτινους λογαριασμούς ή μεταλλικά νομίσματα γνωστά σε εμάς. Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν δέρματα ζώων, χρυσά αντικείμενα, όπλα, ακόμα και... ανθρώπους σαν τους εαυτούς τους ως διαπραγματευτικά χαρτιά.

Αν ανοίξουμε την Αγία Γραφή, θα δούμε πολλές παραβολές όπου αναφέρονται χρήματα. Τα νομίσματα που κυκλοφορούσαν μεταξύ των Εβραίων ήταν χρυσός, ασήμι και χαλκός. Τα ονόματά τους (μπορείτε να μάθετε για αυτό από τη Βίβλο): ταλέντο, μίνα, δραχμή, δηνάριο, ασσάριο, κόρνταντ, άκαρι.

Πιθανώς το πιο διάσημο και αναφερόμενο απόσπασμα της Γραφής για τα χρήματα είναι η απάντηση του Χριστού στους Φαρισαίους, οι οποίοι Τον ρώτησαν: Τι πιστεύεις; Επιτρέπεται η απόδοση φόρου στον Καίσαρα ή όχι;Η πονηριά της ερώτησης ήταν ότι αν ο Σωτήρας είχε απαντήσει καταφατικά, οι Φαρισαίοι θα τον κατηγορούσαν ενώπιον του λαού ότι υποστήριξε τους Ρωμαίους κατακτητές, και αν ήταν αρνητικό, θα τον είχαν αναφέρει στις αρχές ως επαναστάτη. Ο Ιησούς απάντησε πολύ σοφά και απλά, ζητώντας πρώτα ένα ρωμαϊκό νόμισμα, το δηνάριο, στο οποίο κόπηκε η εικόνα του αυτοκράτορα Καίσαρα: λοιπόν, αποδώστε τα του Καίσαρα στον Καίσαρα και τα του Θεού στον Θεό.

Άνθρωποι μακριά από την Εκκλησία πιστεύουν ότι τα χρήματα είναι κάτι βρώμικο, ανάξιο να μπουν στο ναό. Και σε επιβεβαίωση δίνουν ένα παράδειγμα όταν ο Χριστός διώχνει τους εμπόρους από το ναό, τους αναποδογυρίζει τα τραπέζια με χρήματα: Και αφού μπήκε στο ναό, άρχισε να διώχνει αυτούς που πουλούσαν και αγόραζαν σε αυτόν, λέγοντάς τους: Είναι γραμμένο: Μου το σπίτι είναι σπίτι προσευχής, αλλά το έχεις κάνει λάκκο κλεφτών  . Αλλά πριν αρχίσουμε να καταγγέλλουμε την Εκκλησία και τα κηροπωλεία, ας καταλάβουμε τι έκανε ο Κύριος.

Η παραδοσιακή Ισραηλιτική κοινωνία χωρίστηκε σε τέσσερις ομάδες: Φαρισαίους, Σαδδουκαίους, Εσσαίους και Ζηλωτές. Οι τελευταίοι ήταν μια κλειστή κοινότητα τρομοκρατών - επαναστατούσαν τακτικά ενάντια στη ρωμαϊκή εξουσία. Η τελευταία τους εξέγερση έληξε πολύ θλιβερά: ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Τίτος  πολιόρκησε την Ιερουσαλήμ και την κατέστρεψε ολοσχερώς.

Για να εμπλακούν σε ανατρεπτικές δραστηριότητες χρειάζονται υλικά μέσα. Και οι Ζηλωτές κέρδιζαν χρήματα για τις δραστηριότητές τους πουλώντας θυσίες στον ναό της Ιερουσαλήμ. Γι' αυτό ο Κύριος είπε ότι το σπίτι του έγινε λάκκο ληστών. Όταν έδιωξε τους εμπόρους, έδιωξε τους ληστές, όχι τους πωλητές.

Η στάση του Χριστού απέναντι στα χρήματα ήταν πάντα ήρεμη. Δεν καταδικάζει τους πλούσιους, αλλά ταυτόχρονα ζητά πάντα να δείχνει αγάπη προς τον πλησίον και να κάνει φίλους για τον εαυτό του με άδικο πλούτο . Τι σημαίνει αυτό; Όπως εξήγησε αργότερα ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος , όλος ο πλούτος που έχει ένας άνθρωπος είναι άδικος: είτε είναι τίμια κερδισμένα χρήματα είτε μια κληρονομιά που έχει λάβει. Χωρίς το θέλημα του Θεού, δεν θα είχαμε λάβει τα χρήματα, επομένως, μοιράζοντάς τα σε φτωχούς και άπορους, αποκτούμε μεσίτες για τις ψυχές μας ενώπιον του Κυρίου.

Λένε ότι όταν θάφτηκε ο διάσημος στρατηγός ο Μέγας Αλέξανδρος  , τα χέρια του φάνηκαν από το φέρετρο. Ο ίδιος το διέταξε έτσι - για να βλέπουν όλοι: έχοντας κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο, δεν μπορούσε να πάρει τίποτα από αυτή τη ζωή.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 51

Ώρα θανάτου

Τις περισσότερες φορές, ο ιερέας, δυστυχώς, πρέπει να τελέσει την κηδεία. "Δυστυχώς" - όχι επειδή ο θάνατος είναι κάτι τρομερό. Όχι, για έναν πιστό, ο θάνατος δεν είναι απόλυτο κακό. Παρά το γεγονός ότι το φοβόμαστε και θέλουμε να ζήσουμε, μακροπρόθεσμα γνωρίζουμε και πιστεύουμε ότι ο Θεός δεν είναι <Θεός> των νεκρών, αλλά των ζωντανών, γιατί μαζί Του είναι όλοι ζωντανοί  . «Δυστυχώς» - γιατί ο θάνατος για τους σημερινούς Χριστιανούς είναι πάντα μια αμετάκλητη, απελπισμένη θλίψη. Μερικές φορές, μετά την εκτέλεση μιας κηδείας, καταλαβαίνετε: οι συγκεντρωμένοι δεν πιστεύουν ότι ο νεκρός έχει ψυχή. Η απελπισία τους, η συμπεριφορά τους όταν έβλεπαν ένα αγαπημένο τους πρόσωπο στο τελευταίο τους ταξίδι, κατά τη διάρκεια της προσευχής, είναι τέτοια που καταλαβαίνεις ακούσια: η κηδεία σε αυτή την περίπτωση είναι απλώς ένας φόρος τιμής στην παράδοση και όχι κάτι που πραγματικά βιώνεται με την πίστη στον Χριστό. Αλλά ο Απόστολος Παύλος, του οποίου η επιστολή διαβάζεται κατά τη διάρκεια αυτής της Ιεροτελεστίας, μας προειδοποιεί: Δεν θέλω να σας αφήσω, αδελφοί, σε άγνοια για τους νεκρούς, για να μη λυπηθείτε όπως οι άλλοι που δεν έχουν ελπίδα  .

Όταν εξοικειωθείς με την ιστορία της πρώιμης Εκκλησίας, συνειδητοποιείς με έκπληξη: ο θάνατος δεν είχε νόημα για τους πρώτους Χριστιανούς και γινόταν αντιληπτός ως κάτι φυσικό και μάλιστα επιθυμητό αν ήταν δυνατόν να υποφέρουμε για τον Χριστό. Αν κοιτάξετε την ιστορία των διώξεων στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, θα γίνει σαφές: θέλοντας να απομακρύνει τους ανθρώπους από τον Κύριο, το κράτος έβαλε το στοίχημά του στο πιο σημαντικό πράγμα για έναν άνθρωπο - τη ζωή του. Ο ψυχολογικός υπολογισμός είναι σωστός: θα οργανώσουμε διώξεις, εκτελέσεις, ο άνθρωπος θα φοβηθεί και θα απαρνηθεί την πίστη. Αλλά εδώ, ίσως για πρώτη φορά στην ιστορία, όσοι ήταν στην εξουσία βρέθηκαν αντιμέτωποι με ένα εκπληκτικό πρόβλημα. Αντί για φόβο, οι Χριστιανοί έδειξαν έμπνευση, οι ίδιοι πήγαν στο θάνατο, αναγνωρίζοντας και ομολογώντας τον Χριστό ως Θεό. Η κύρια δυσκολία για την πρώιμη Εκκλησία δεν ήταν η μαζική απόρριψη του Κυρίου, αλλά η μαζική επιθυμία των Χριστιανών να δώσουν τη ζωή τους για αυτόν. Οι πρώτοι επίσκοποι της Εκκλησίας αναγκάστηκαν να προτρέψουν το ποίμνιό τους να σταματήσει να «τρέχει» στο μαρτύριο. Υπάρχουν ενδιαφέρουσες αναφορές στο γεγονός ότι μια χριστιανική κοινότητα συνεχάρη μια άλλη για το μαρτύριο των μελών της, συνειδητοποιώντας ότι τώρα είχαν τους δικούς τους μεσολαβητές και μεσολαβητές ενώπιον του Θεού.

Σήμερα δεν συνηθίζεται να μιλάμε για θάνατο, για να μην χαλάσουμε τη διάθεση της οικογένειας, των φίλων και των συναδέλφων. Η σύγχρονη κοινωνία, που έχει από καιρό απομακρυνθεί από τον Θεό μεταξύ των μαζών, έχει επιβάλει ένα άρρητο ταμπού ακόμα και στην αναφορά του πεπερασμένου της ζωής. Σε ορισμένα καντόνια της Ελβετίας, τα νεκρικά λεωφορεία απαγορεύεται να εμφανίζονται στους δρόμους κατά τη διάρκεια της ημέρας, έτσι ώστε οι σκέψεις θανάτου να μην προκαλούν σύγχυση στους πολίτες. Και ακόμη και ένας σύγχρονος χριστιανός ξεχνά συχνά ότι πρέπει να προετοιμάζεται συνεχώς για την Εσχάτη Κρίση: Προσέξτε λοιπόν, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σας .

Φυσικά, ένα άτομο θέλει να πάρει εκπαίδευση, να κάνει καριέρα και να κάνει οικογένεια. Όμως όσο κι αν προσπαθούμε να ξεφύγουμε από τον θάνατο, αργά ή γρήγορα θα μας έρθει. Και όλα όσα σώσαμε και μαζέψαμε μπορεί να αποδειχθούν τόσο περιττά όσο τα σκουπίδια του δρόμου. Στη χειρότερη περίπτωση θα γίνουμε σαν τον ευαγγελικό πλούσιο που σκεφτόταν μόνο τα γήινα πράγματα... Τρελοί! Αυτή τη νύχτα θα σου αφαιρεθεί η ψυχή. Ποιος θα πάρει όλα όσα έχετε συγκεντρώσει; 

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 50

Πονούσε

Ένας ιερέας που ήξερα μου είπε αυτή την ιστορία—και άγγιξε το νεύρο.

Μια γυναίκα ήρθε στην εκκλησία ρωτώντας πώς θα μπορούσε να τελέσει μια κηδεία για τον αβάπτιστο γιο της, ο οποίος πέθανε πριν από πολλά χρόνια. Στην αρχή ο ιερέας θύμωσε λίγο και ρώτησε γιατί ο τύπος δεν βαφτίστηκε όσο ζούσε. Αποδείχθηκε το εξής. Αυτή η γυναίκα και τα τρία παιδιά της, τα οποία μεγάλωσε μόνη της, είναι πρόσφυγες που ήρθαν στην επικράτεια της Σταυρούπολης από το Ουζμπεκιστάν. Αφού μετακόμισε, αποφάσισε να βαφτίσει τα παιδιά της, αλλά για τρία από αυτά της ζήτησαν ένα μεγάλο χρηματικό ποσό. Δεν ήταν στην οικογένεια. Αρνήθηκαν να βαφτίσουν δωρεάν. Μια εβδομάδα αργότερα, ο μικρός μου γιος πνίγηκε...

Στην πραγματικότητα, ποιος αρνήθηκε στη μητέρα τη δωρεάν βάπτιση των παιδιών της -ο παπάς ή ο κηροπλάστης- δεν είναι τόσο σημαντικό. Ακόμα κι αν η κουβέντα έγινε σε κηροπωλείο, σημαίνει ότι ήξεραν ότι δεν θα τιμωρηθούν...

Το πιο εκπληκτικό, όπως μου είπε ένας ιερέας που γνώριζα, δεν υπήρχε σκιά καταδίκης ή πικρίας σε εκείνη τη γυναίκα, παρά μόνο θλίψη.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 49

Πόσα;

Είναι κακό όταν η Εκκλησία εκλαμβάνεται ως αποθήκη θρησκευτικών λειτουργιών. Όταν ένα άτομο έρχεται στο ναό με αίτημα να αφιερώσει ένα σπίτι, αυτοκίνητο, διαμέρισμα και το πρώτο πράγμα που ρωτά είναι: «Πόσο κοστίζει;» Οι άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται για το τι είναι το μυστήριο, τους ενδιαφέρει κάτι άλλο: «Πόσο;» Πολλές φορές χρειάστηκε να αντιμετωπίσω μια κατάσταση όπου ζητούσαν να ευλογήσουν ένα διαμέρισμα για να μην υπάρξει φωτιά, ή ένα αυτοκίνητο για να μην γίνει ατύχημα. Αλλά η Εκκλησία δεν είναι ασφαλιστική εταιρεία...

Ένα ενδιαφέρον περιστατικό συνέβη πριν από μερικά χρόνια. Μια αθλητική ομάδα δεν είχε χρόνο να προετοιμαστεί σωστά για τον διαγωνισμό και οι συμμετέχοντες βρήκαν μια "διέξοδο" από την τρέχουσα κατάσταση: διέταξαν μια υπηρεσία προσευχής. Η ομάδα έχασε στον αγώνα, αλλά οι αθλητές εξέφρασαν δυσαρέσκεια: γιατί δεν τους βοήθησε αυτή η προσευχή;!

Μια μέρα ήρθε ένα κορίτσι περίπου επτά ετών και με ρώτησε αν είχαμε κυριακάτικο σχολείο στην εκκλησία μας. Έχοντας μάθει ότι υπάρχει σχολείο, με ρώτησε (τι πιστεύεις;): «Πόσο κοστίζει να σπουδάσεις στο σχολείο σου;»...

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 48

Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ή μια επαγγελματική προσέγγιση στις επιχειρήσεις

Χρόνο με το χρόνο, είναι λυπηρό να ακούς πώς, την παραμονή της «Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου», ορθόδοξοι δημοσιογράφοι και κάποιοι κληρικοί τον μαλώνουν ξανά και ξανά. Ναι, μιλώντας αυστηρά, αυτή δεν είναι η γιορτή μας, ούτε η ορθόδοξη. Αλλά με τον ίδιο τρόπο, μη ορθόδοξες γιορτές είναι η Πρωτοχρονιά, η 23η Φεβρουαρίου και η 9η Μαΐου, αλλά οι περισσότεροι πιστοί τις γιορτάζουν.

Όταν εμφανίστηκαν είδηση ​​στο Διαδίκτυο ότι οι αρχές της περιοχής του Μπέλγκοροντ δεν συνιστούν τον εορτασμό αυτής της γιορτής στα δημοτικά ιδρύματα της πόλης, προκάλεσε θύελλα θετικών συναισθημάτων στον ορθόδοξο τομέα του Διαδικτύου. Αυτή η απόφαση μου προκάλεσε λύπη. Δεν θα μπορούσε να μην αισθανθεί κανείς ότι ορισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ξεχνούν ότι δεν ζούμε στην τσαρική Ρωσία εδώ και πολύ καιρό και ότι η χρήση όσων βρίσκονται στην εξουσία σε τέτοιες καταστάσεις δεν μας κάνει ευτυχισμένους.

Είναι πάντα πολύ πιο εύκολο να επιπλήξεις και να απαγορεύσεις κάτι, είναι πιο δύσκολο να προσφέρεις κάτι σε αντάλλαγμα. Είναι πολύ πιο εύκολο να το κάνετε αυτό την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου παρά στις 8 Μαρτίου, για παράδειγμα. Και το όνομα της γιορτής είναι αρκετά χριστιανικό και υπάρχει λόγος να μιλάμε για αληθινή αγάπη.

Μπορούμε να μαλώνουμε αυτές τις διακοπές κάθε Φεβρουάριο, αλλά είναι καιρός να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν μπορούμε να τις νικήσουμε. Τα Ορθόδοξα ΜΜΕ διαβάζονται από μια μειοψηφία συμπολιτών μας. Οι άνθρωποι, κατά κανόνα, ανοίγουν τα "Επιχειρήματα και γεγονότα", "Komsomolskaya Pravda", "Izvestia" ή πηγαίνουν στο "Lenta.ru". Και αν κάθε χρόνο μιλούν για την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, δημοσιεύουν εγκωμιαστικές κριτικές και συμβουλές από καλλιτέχνες, πολιτικούς και ερωτευμένους σόουμεν, τότε είναι ξεκάθαρο ότι είναι καιρός να αρχίσουμε να αλλάζουμε τακτική. Υπάρχει μια έκφραση: «Αν δεν μπορείς να καταστείλεις μια εξέγερση, οδήγησέ την».

Η επιθυμία να απαγορευτεί κάτι μπορεί να δικαιολογηθεί όταν πρόκειται για την ασφάλεια των ανθρώπων. Εδώ λαμβάνει χώρα η έφεση στην εξουσία. Είναι απολύτως κατανοητό το αίτημα να απαγορευθεί ο εορτασμός του Halloween, κατά τον οποίο δεκάδες νεκροταφεία στη χώρα υφίστανται βάρβαρη καταστροφή. Ή σταματήστε τις παραστάσεις του τσαρλατάνου Kashpirovsky, οι παραστάσεις του οποίου, σύμφωνα με την Tatyana Dmitrievna, διευθύντρια του Κρατικού Επιστημονικού Κέντρου για την Κοινωνική και Ιατροδικαστική Ψυχιατρική με το όνομα Serbsky, μπορούν να βλάψουν την υγεία του κοινού.

Κατά τη γνώμη μου, ο λόγος για τους φόβους μας για διάφορες γιορτές είναι ότι δεν μπορούμε να προσφέρουμε στους νέους -ή μάλλον δεν θέλουμε πάντα- κάτι πιο ενδιαφέρον, πιο αξιόλογο. Όλο και περισσότερο, απευθυνόμαστε στις κυβερνητικές αρχές, απαιτώντας να παρέμβουν εκεί που δεν αξίζει απολύτως. Σταδιακά συνηθίζουμε αυτό το μαγικό ραβδί, όλο και πιο συχνά υποκύπτουμε στον πειρασμό να αντισταθμίσουμε τη μετριότητα ή την τεμπελιά μας με τη δύναμη της εξουσίας.

Όταν εργαζόμουν ως δημοσιογράφος στην Komsomolskaya Pravda, ακτιβιστές μιας σχεδόν Ορθόδοξης πατριωτικής οργάνωσης με πλησίασαν κάποτε ζητώντας να γράψουν ένα άρθρο για τις ενέργειες που είχαν κάνει. Όπως αποδείχθηκε, αυτές οι δράσεις πραγματοποιήθηκαν κοντά στους κινηματογράφους της πόλης, όπου, δυστυχώς, όχι χωρίς τη βοήθειά μας, προβαλλόταν η συγκλονιστική ταινία «Legion»  . Αρνήθηκα γιατί πίστευα και πιστεύω ότι τέτοιες ομιλίες δεν είναι μόνο ανόητες, αλλά επιβλαβείς. Μια άγνωστη μέχρι τότε ταινία έγινε απίστευτα δημοφιλής μέσα σε λίγες μέρες. Οι άνθρωποι πήγαν να τον δουν για να μάθουν για τι διαμαρτύρονταν ξανά «αυτοί οι παράξενοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί». Αν απλά δεν είχαμε δώσει σημασία σε αυτή την ταινία, θα είχε αποτύχει στο box office. Αν θυμάστε, αυτό συνέβη με τον «Κώδικα Ντα Βίντσι»  - η ταινία άρχισε να εισπράττει ταμεία μετά την απαγόρευση της ταινίας σε πολλές κεντρικές περιοχές κατόπιν αιτήματος των κυβερνώντων επισκόπων. Στην εποχή της πληροφορικής, τέτοιες ενέργειες δεν έχουν νόημα. Οποιαδήποτε απαγορευμένη ταινία θα ληφθεί αμέσως από το Διαδίκτυο, οποιαδήποτε απαγορευμένη αργία θα γιορτάζεται αμέσως στο σπίτι, στην είσοδο ή στο δρόμο. Αν δεν αλλάξουμε την προσέγγισή μας, δεν θα πετύχουμε τίποτα. Εάν σε έναν από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς δεν αρέσει η μορφή και το περιεχόμενο της γιορτής, ποιος σας εμποδίζει να δημιουργήσετε το δικό σας; Αν δεν σου αρέσει η ταινία, ποιος σε εμποδίζει να την κάνεις καλύτερη; Εάν δεν σας αρέσει ο ιστότοπος, πρέπει να δημιουργήσετε έναν άλλο. Αυτή είναι μια επαγγελματική προσέγγιση στην επιχείρηση.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 47

Το λάθος των πολιτικών στρατηγών

Εάν οι σύγχρονοι πολιτικοί στρατηγοί, ψυχολόγοι, αναλυτές και άλλα ανθρωπιστικά σώματα στάλθηκαν στον 1ο αιώνα μετά τη γέννηση του Χριστού, τότε θα κοιτούσαν τους πρώτους χριστιανούς και θα έβγαζαν μια ενιαία ετυμηγορία: Ο Χριστιανισμός δεν έχει καμία πιθανότητα. Πράγματι, έπρεπε να εξαφανιστεί ή να εκφυλιστεί σε μια μικρή αίρεση - κολοσσιαίες δυνάμεις ρίχτηκαν εναντίον μιας χούφτας ανθρώπων: ο ρωμαϊκός στρατός, οι ρωμαϊκοί νόμοι, το ρωμαϊκό Κολοσσαίο, το μίσος των ιερέων και των Εβραίων. Σύμφωνα με τους ειδικούς εκείνης της εποχής, οι διώξεις θα έπρεπε να είχαν προκαλέσει μια εκροή πιστών από την Εκκλησία που μόλις άρχιζε να σχηματίζεται. Όμως έγινε διαφορετικά.

Η ιστορία έχει διατηρήσει περιπτώσεις όπου, κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης των χριστιανών, ακόμη περισσότεροι άνθρωποι αναδύθηκαν από το πλήθος των ειδωλολατρών και δήλωναν Χριστιανοί. Και ζήτησαν επίσης να αυτοκτονήσουν, χλευάζοντας την «κοινή λογική», τη «λογική» και τον ίδιο τον θάνατο. Ήταν αυτή η θυσία, όπως θα έγραφε αργότερα ο Ρώσος ιστορικός Vasily Bolotov , που κατέκτησε τους αρχαίους Σλάβους. Πριν εξοικειωθούν με τη χριστιανική πίστη, δεν μπορούσαν να καταλάβουν πώς θα μπορούσαν να πεθάνουν για έναν Θεό όταν υπήρχαν τόσοι πολλοί ίσοι θεοί τριγύρω. Ο αρχαίος Σλάβος δεν είδε πολύ νόημα να πεθάνει για την πίστη του, γιατί αν όλοι οι θεοί είναι εξίσου ισχυροί, τότε μπροστά σε μια θανάσιμη απειλή μπορείτε απλά να αλλάξετε το αφεντικό σας, να γίνετε πνευματικός υποτελής ενός άλλου κυρίου.

Όμως ο Χριστιανισμός επέζησε, παρά τις προβλέψεις, και μπόρεσε να κατακτήσει την αυτοκρατορία. Το λάθος των Ρωμαίων πολιτικών στρατηγών ήταν ότι απέκλεισαν ένα μόνο σημείο από τους υπολογισμούς τους - το θέλημα του Θεού. Σκέφτηκαν με έναν τρόπο, αλλά ο Κύριος σκέφτηκε διαφορετικά.

Μερικές φορές γίνεται τρομακτικό όταν βλέπεις τι συμβαίνει στη χώρα. Πόσες αμβλώσεις, δολοφονίες, εισροή μεταναστών και λοιπά, λοιπά, λοιπά... Και πολλοί ειδικοί, συμπεριλαμβανομένων των Ορθόδοξων Χριστιανών, δίνουν στη Ρωσία από είκοσι έως πενήντα χρόνια ζωής. Ίσως συμβεί αυτό. Το νόημα της δημιουργίας του κόσμου και της ύπαρξης της Εκκλησίας δεν είναι σαφώς ότι η Ρωσία θα υπάρχει πάντα. Η Αγία Γραφή μας λέει για τη σωτηρία της ψυχής, για αξίες που είναι ανώτερες από κρατικές και εθνικές προτιμήσεις. Όμως, ως Ρώσος, εξακολουθώ να αγαπώ τη χώρα μου περισσότερο. Και επομένως, όταν στεναχωριέμαι, θυμάμαι ότι εκτός από ειδικούς υπάρχει και ο Θεός.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 46

Χώρα των Τζεντάι

Κάποτε έπρεπε να πάρω συνέντευξη από τον επικεφαλής της εδαφικής επιτροπής στατιστικών. Είπε μια ενδιαφέρουσα ιστορία για την τελευταία απογραφή. Ένας ειδικός κινητός σταθμός εγκαταστάθηκε στο αεροδρόμιο για την καταγραφή των πολιτών εν κινήσει. Κάποια στιγμή, οι στατιστικολόγοι παρατήρησαν ότι οι τσιγγάνοι άρχισαν να δηλώνουν μαζικά την εθνικότητά τους. Σύντομα έγινε σαφές ότι οι ίδιοι άνθρωποι ήταν κατάλληλοι για «αντιστοιχία». Ο βαρόνος τους διέταξε έτσι: ήθελε να φαίνεται ότι υπήρχαν περισσότεροι τσιγγάνοι στη χώρα, ώστε να ληφθούν υπόψη... Ο εθνικός λαός μίλησε με περηφάνια για την εθνικότητά του - έλεγξε ακόμη και αν ο απογραφέας την εισήγαγε σωστά στο ερωτηματολόγιο.

...Και μόνο οι Ρώσοι, όταν ρωτήθηκαν για την εθνικότητα τους, άρχισαν να γελούν, αποκαλώντας τους εαυτούς τους Τζεντάι, τρολ και άλλα φασαρία. Γι' αυτό ο ρωσικός λαός δεν εκτιμά την εθνικότητά του;

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 45

Σύντομες σκέψεις

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι πολύ διαφορετικοί από τους σεχταριστές. Μερικές φορές, όμως, αυτό προκαλεί λύπη: στις περισσότερες περιπτώσεις, οι Ορθόδοξοι είναι πιο αδρανείς και είναι πιο δύσκολο για αυτούς να εξηγήσουν γιατί κάθε χριστιανός πρέπει να είναι ιεραπόστολος. Ο σεχταριστής κηρύττει παντού: στο σπίτι, στο δρόμο, στο σχολείο, στο νοσοκομείο... Δεν γνωρίζει λέξεις όπως «ντροπιαστικό», «άβολο», «λάθος μέρος». Φυσικά, αυτά τα λόγια μου δεν σημαίνουν καθόλου ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να είναι τόσο επιθετικοί όσο οι σεχταριστές, να «φτάσουν» τους ανθρώπους παντού. Αλλά δεν θα μας βλάψει να είμαστε λίγο πιο ενεργοί Χριστιανοί.

Έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι η Βάπτιση της Ρωσίας έγινε το 988. Αλλά στην πραγματικότητα, αυτή ήταν μόνο μια βάπτιση μεγάλου αριθμού ανθρώπων. Στην πραγματικότητα, το Βάπτισμα της Ρωσίας είναι μια συνεχής διαδικασία που συνεχίζεται σήμερα. Και χρειαζόμαστε νέους ισάξιους αποστόλους πρίγκιπες Βλαντιμίρ για να εκκλησιάσουν πραγματικά το έθνος...

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 44

Εξωεθνικό έθιμο

Δόξα τω Θεώ, πρόσφατα η ιεραρχία άρχισε να απαιτεί από τους ιερείς να σταματήσουν τον ατελείωτο ιμάντα μεταφοράς των μαζικών βαπτίσεων. Κάποιοι μπορεί να το θεωρούν υπέροχο όταν δεκάδες άνθρωποι βαφτίζονται κάθε εβδομάδα στις εκκλησίες μας. Βλέποντας αυτό, θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι ο ρωσικός λαός επιτέλους ξύπνησε και αποφάσισε να ξαναγίνει λαός θεοφόρος, και όχι λαός τελετουργικός, σύμφωνα με τα λόγια του αείμνηστου αρχιερέα Gleb Kaleda . Αλλά η αλήθεια απέχει πολύ από το να είναι ιδανική - όλα τα δεδομένα από κοινωνιολογικές έρευνες το επιβεβαιώνουν.

Είναι σπάνιο, πολύ σπάνιο, να ακούσεις μια υγιή απάντηση από έναν ενήλικα που πρόκειται να βαφτιστεί. Συχνότερα, όταν τον ρωτούν τι τον ώθησε να έρθει στο βαφτιστήρι, ακούει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα: «Είμαι Ρώσος, που σημαίνει ότι πρέπει να βαφτιστώ», «Συνηθίζεται», «Οι εραστές επιμένουν» κ.λπ. Νομίζω Δεν χρειάζεται να εξηγήσω, ότι δεν μπορεί κανείς να προσεγγίσει το μυστήριο της εισόδου στην Εκκλησία για εθνικούς λόγους. Ναι, φυσικά, ο ρωσικός λαός πάντα βαφτιζόταν. Αλλά χρειάζεται να βαφτιστούμε μόνο αν συνειδητοποιήσουμε το πλήρες βάθος και το μέγεθος της απόφασης που πάρθηκε. αν είμαστε έτοιμοι να αλλάξουμε τη ζωή μας, να εκπληρώσουμε τις εντολές, να ζήσουμε όπως μας διδάσκει ο Χριστός στο Ευαγγέλιο. Το ιερό ήταν πάντα ανώτερο από το επίγειο - ο τίτλος του χριστιανού είναι ανώτερος από την εθνικότητα, όπως μας λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος: δεν υπάρχει ούτε Έλληνας ούτε Εβραίος, ούτε περιτομή ούτε απερίτμηση, βάρβαρος, Σκύθας, δούλος, ελεύθερος, αλλά ο Χριστός είναι όλα και σε όλα.

Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 43

Ραδονίτσα ή αλλιώς «Η μαμά θέλει να πιει»...

Η Ραδονίτσα είναι μια καλή μέρα για να πραγματοποιήσουμε μια κοινωνιολογική τομή της πίστης του λαού μας. Την περασμένη Ραδονίτσα, περπάτησα στο νεκροταφείο για πολλή ώρα, περίπου δέκα ώρες: ήταν μια εργάσιμη μέρα, οπότε ο κόσμος περπατούσε και το πρωί και το βράδυ, άλλοι πριν από τη δουλειά, άλλοι μετά. Πολλοί με ρωτούσαν έκπληκτοι τι έκανα στο νεκροταφείο. Είναι ένα παράδοξο: οι άνθρωποι γνωρίζουν ότι πρέπει να πάνε στο νεκροταφείο στη Ραδονίτσα, αλλά δεν έχουν ιδέα γιατί. Στις περισσότερες περιπτώσεις, όλα συνέβαιναν όπως το Πάσχα: στο νεκροταφείο έπιναν, έτρωγαν, κάπνιζαν, τσακώνονταν, οι τσιγγάνοι ποδοπάτησαν τους τάφους, μάζευαν καραμέλες και κουλουράκια...

Υπήρχαν πολλοί παραδοσιακοί σωροί στους τάφους. Ζήτησα από τους ανθρώπους να μην βάζουν αλκοόλ - δεν μάλωναν, το αφαίρεσαν. Υπήρχαν όμως κάποιοι που τους άρεσε να μαλώνουν. Ο μεθυσμένος αρνήθηκε να αφαιρέσει το πώμα με την αιτιολογία ότι στον νεκρό άρεσε να πίνει. Αναρωτιέμαι αν ο αποθανών ήταν τοξικομανής; Οι φίλοι του θα έβαζαν μια σύριγγα στον τάφο του;

Μια γυναίκα, όταν ρώτησα γιατί ο τάφος ήταν βρεγμένος, απάντησε ότι έριξε ένα ποτήρι μεταλλικό νερό στο ανάχωμα. Και πάλι ρώτησε: γιατί; Εκείνη απάντησε: κάνει ζέστη, ίσως η μαμά θέλει να πιει...