Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
09.01.2025
33193 articles
(rapporté par bukhâri 5018 et muslim 795 et 796) http://khadija mine.centerblo g.net
Par khadijamine, le 05.01.2025
tu a les source de toute les versions ?
Par Anonyme, le 01.01.2025
c'est à dire qu'en dépit de cette preuve formelle et de cet argument imparable, vous continuez à douter de la
Par khadijamine, le 30.12.2024
très bonne question au sujet de la phrase nominale. avez-vous trouver la réponse ?
Par Anonyme, le 30.12.2024
merci pour cette très belle citation d'ibn el- qayyim rahimahou allah.
Par Anonyme, le 30.12.2024
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Le hadith est authentique et son sens est parfaitement compris par le savant, mais il est abrogé. N'étant pas au courant de l'abrogation, le savant est excusé (pour l'erreur de son jugement), car à la base les textes ne sont pas abrogés jusqu'à preuve du contraire.
On peut citer comme exemple l'avis d'Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) à propos de ce que le fidèle doit faire de ses mains quand il est en position d'inclination dans la prière. Au début de l'Islam, il était prescrit au fidèle de pratiquer le tatbîq. Il consistait à coller les paumes de ses mains l'une contre l'autre et à les mettre entre les cuisses (au cours de la position d'inclination). C'était cette position qu'il fallait observer au début de la Révélation, puis cette prescription fut abrogée et la position prescrite à sa place fut de poser les mains sur les genoux. Cette abrogation a été établie par des hadiths qui se trouvent dans le Sahîh d'Al-Bukhâri et dans d'autres recueils.
Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) n'était pas au courant de cette abrogation et avait continué de pratiquer le tatbîq. Quand Al-Qama (Ibn Qay An-Nakha'î) et Al-Aswad (Ibn Yazîd An-Nakha'î) avaient prié à côté de lui et avaient posé leurs mains sur leurs genoux, il frappa leurs mains et leur ordonna de pratiquer le tatbîq. La raison de son maintien de cette pratique est qu'il ne savait pas qu'elle a été abrogée. Allah (exalté soit-Il) a dit en effet :
" Allah n'impose à une âme que ce dont elle est capable ; en sa faveur il y a ce qu'elle a réalisé en bien et en sa défaveur ce qu'elle a commis comme mal. Seigneur ! Ne nous reprends pas si nous oublions ou commettons une erreur ! Seigneur ! Ne nous charge pas d'un pacte comme Tu en as chargé ceux qui étaient avant nous ! Seigneur ! Ne nous fais pas porter plus que nous ne pouvons ! Fais-nous grâce ! Pardonne-nous ! Fais-nous miséricorde ! C'est Toi notre protecteur ! Soutiens-nous contre les gens impies ".
(Coran 2:286)