La Purification du coeur - Al-Munajjid

De nombreux arguments prouvent l'obligation pour le croyant de méditer, que ce soit les signes, les créatures, soi-même, le châtiment d'Allah et Sa punition, ou Sa grâce et Son Paradis.

Allah (Exalté soit-Il) dit :

" Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.Nous les avons envoyés avec des preuves évidentes et des livres saints. Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent ".

(Coran 16:43-44)

Ce verset indique que le rappel : à savoir le Coran n'a été révélé que pour que les gens le méditent. Allah (Glorifié et exalté soit-Il) fit l'éloge dans Son Livre de Ses serviteurs qui réfléchissent, Il dit :

" En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : " Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. Seigneur ! Quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvres vraiment d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs ! "

(Coran 3:190-192)

Atâ a dit : Je me rendis un jour en compagnie de Ubayd Ibn Umayr auprès de Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle)

Ibn Umayr dit : " Informe nous de ce que tu as vu de plus merveilleux chez le Messager d'Allah ".

Elle se tut un instant puis dit : " Une nuit, il me dit : " Laisse moi rendre culte à mon Seigneur cette nuit ".

Je répondis : " Par Allah ! J'aime ta proximité et j'aime ce qui te rend heureux ".

Il se leva et fit ses ablutions. Après quoi, il accomplit la prière et pleura au point de mouiller son giron, puis sa barbe, puis le sol. Ensuite, Bilâl vint lui annoncer l'imminence de la prière du matin. Le voyant pleurer, celui-ci lui demanda :

" Ô Messager d'Allah ! Qu'est-ce qui te fait pleurer alors qu'Allah a pardonné tes fautes passées et futures ? "

" Ô Bilâl ! Ne dois-je pas être un serviteur reconnaissant ?Un verset me fut révélé cette nuit, malheur à celui qui le lit et ne pleure pas : " En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence ".

(Rapporté par Ibn Hibbân dans son Sahîh 620 et authentifié par Albâni)

Ce hadith montre que ceux qui ne méditent pas ces signes encourent malheur et châtiment. Or, Allah ne menace de châtiment que ceux qui contreviennent à Son ordre et on déduit le caractère obligatoire de la méditation.

Allah (Glorifié et exalté soit-Il) mentionne dans son Livre, la méditation concomitamment aux paraboles et ordonne à Ses serviteurs de méditer ces paraboles, Il dit :

" L'un de vous aimerait-il avoir un jardin de dattiers et de vignes sous lequel coulent les ruisseaux, et qui lui donne toutes espèces de fruits, que la vieillesse le rattrape, tandis que ses enfants sont encore petits, et qu'un tourbillon contenant du feu s'abatte sur son jardin et le brûle ? Ainsi Allah vous explique les signes afin que vous méditiez ! "

(Coran 2:266)

Le cœur de cet homme était attaché à son verger pour plusieurs raisons :

1. Il s'agissait d'un grand jardin et non d'un petit verger,
2. Ce jardin abritait des arbres de toutes sortes, palmiers, dattiers et vignes,
3. Il n'y avait pas besoin de fournir des efforts pour extraire l'eau du puits, car des ruisseaux coulaient dans ce jardin et l'irriguaient,
4. Cet homme était rattrapé par la vieillesse. Or,quand l'homme vieillit, il a besoin d'une source de revenus qui ne lui demande pas trop d'efforts,
5. Cet homme avait des enfants faibles : petits ou malades, ils n'avaient que ce jardin comme source de revenus.

C'est à dire l'attachement de cet homme à ce jardin ! Quels seront son sentiment, sa déception et son désappointement si un tourbillon contenant du feu s'abat sur son jardin et le dévaste ?

Allah (Exalté soit-Il) dit :

" Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditiez ! "

(Coran 2:219)

C'est à dire qu'Allah n'a cité cette parabole que pour que Ses serviteurs la méditent. En méditant et en réfléchissant bien sur le sens de ce verset, comme nous commande le Très Haut, nous découvrons que cette parabole est citée pour faire l'analogie entre la situation du propriétaire de ce jardin et celle de celui qui fait l'aumône par ostentation et pour s'en glorifier. Il aura besoin le Jour de la Résurrection de chaque bonne action, mais il les aura réduites à néant.

Le cas du bienfaiteur qui réduit à néant ses bonnes actions en s'en glorifiant et en faisant preuve d'ostentation est semblable au cas du propriétaire du jardin si celui-ci est dévasté suite à un tourbillon.

C'est en méditant pareilles paraboles que l'être parvient à la sincérité dans l'œuvre.