Le Tawhîd & les leçons

Son sens est : Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, et si autre qu'Allah est adoré, cette adoration est alors vaine.

Allah ﷻ  dit :

" C'est ainsi qu'Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est faux; c'est Allah qui est le Sublime, le Grand ".

(Coran 22:62)

" Il en est ainsi parce qu'Allah est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent de dehors de Lui est le Faux, et qu'Allah, c'est Lui le Haut, le Grand ".

(Coran 31:30)

" Sache donc qu'en vérité, il n'y a de divinité

[digne d'adoration] qu'Allah ".

(Coran 47:19)

Les conditions de l'attestation qu'il n'y a de divinité digned'adoration qu'Allah (Lâ ilâla illa Allah).

• Première condition :
  

La connaissance du sens de cette attestation avec la négation et l'affirmation qu'elle comprend, qui exclut l'ignorance. [La négation "ilâla" renie tout ce qui est adoré en dehors d'Allah. L'affirmation "illa Allah" affirme l'adoration d'Allah Seul, sans aucun associé].

Allah ﷻ  dit :

" Sache donc qu'en vérité, il n'y a de divinité[digne d'adoration] qu'Allah ".

(Coran 47:19)

D'après Uthmân Ibn Affân (qu'Allah soit satisfait de lui) le Prophète ﷺ  a dit :

" Quiconque meurt en sachant qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allan [Lâ ilâha illa Allah] entre au Paradis ".

(Rapporté par Muslim 26)

• Deuxième condition :
  

La certitude qui exclut le doute.

Celui qui prononce cette attestation doit être totalement convaincu par sa signification. Car seule la science certaine est utile à la foi, et non les conjonctures. Qu'en est il donc si des doutes s'immiscent dans la foi ?

Allah ﷻ  dit :

" Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques ".

(Coran 49:15)

Allah a stipulé comme condition à la véracité de leur foi en Allah et en Son messager de ne pas douter. Quand à celui qui doute, il fait partie des hypocrites, qu'Allah nous protège de l'hypocrisie.

Allah ﷻ  dit d'eux :

" Ne te demandent permission que ceux qui ne croient pas en Allah et au Jour dernier, et dont les cœurs sont emplis de doute. Ils ne font qu'hésiter dans leur incertitude ".

(Coran 9:45)

D'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète ﷺ a dit :

" Annonce la bonne nouvelle du Paradis à quiconque tu trouveras derrière ce mur attestant qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah [Lâ ilâha illa Allah], le cœur convaincu ".

(Rapporté par Muslim 31)

Allah a stipulé comme condition à l'entrée au Paradis de celui qui prononce cette attestation d'en avoir la totale certitude dans son cœur, de ne pas en douter. Or si une condition n'est pas respectée, ce qui s'y rattache [ici, l'entrée au Paradis] n'est pas accordé.

• Troisième condition :
  

L'acceptation de ce qu'implique cette attestation avec le cœur et la langue, excluant le rejet.

Allah ﷻ dit :

" Quand on leur disait : 'Point de divinité [digne d'adoration] qu'Allah', ils s'enflaient d'orgueil et  disaient : 'Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? ".

(Coran 37:35-36)

D'après Abû Musa Al-Ash'ari (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète ﷺ a dit :

"...Telle est la parabole de celui qui est instruit dans la religion d'Allah et qui tire profit du [Message] avec lequel Allah m'a envoyé; ainsi, il apprend et enseigne. C'est la parabole aussi de celui qui se détourne [de mon Message] en refusant la droiture d'Allah avec laquelle je suis envoyé ".

(Rapporté par Bukhâri 79 et Muslim 2282)

• Quatrième condition :
  

La soumission et l'assujettissement à ce qu'indique cette attestation, excluant le délaissement.

Allah ﷻ dit :

" Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s'accroche certes à l'anse la plus ferme ".

(Coran 31:22)

- Le sens de " soumet son être " est : Lui obéit.

- Et celui de " tout en étant bienfaisant " est : unifiant Allah.

- Et " l'anse la plus ferme " est : Lâ ilâha illa Allah (il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah).

Allah ﷻ dit :

" Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevrez alors aucun secours ".

(Coran 39:54)

Abd Allah Ibn Amr rapporte un hadith remontant au Prophète ﷺ :

" Aucun de vous ne sera totalement croyant tant que ses penchants ne se conformeront pas au message avec lequel je suis venu ".

(Certains savants considèrent ce hadith comme étant faible alors que d'autres non. Le cheikh fait partie de ces derniers car il le considère comme étant bon et a expliqué ses raisons. Nous ne citerons pas tout cela pour des raisons de simplification).

• Cinquième condition :
  

La véracité qui exclut le mensonge.

La personne doit prononcer cette attestation en toute véracité, le cœur convaincu de la justesse de cette parole. Mais si elle la dit avec sa langue alors que son cœur n'en atteste pas, elle est alors hypocrite et menteuse.

Allah ﷻ dit :

" Alif, Lam, Mim. Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire : 'Nous croyons !' sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent ".

(Coran 29:1-3)

" Parmi les gens, il y a ceux qui disent : 'Nous croyons en Allah et au Jour dernier !' tandis qu'en fait, ils n'y croient pas. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants ; mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils ne s'en rendent pas compte. Il y a dans leurs cœurs une maladie [de doute et d'hypocrisie], et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux pour avoir menti ".

(Coran 2:8-10)

D'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète ﷺ  a dit :

" Allah a interdit le Feu à toute personne attestant véridiquement du fond du cœur qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah [Lâ ilâha illa Allah] et que Muhammad est le Messager d'Allah ".

(Rapporté par Bukhâri 128 et Muslim 32)

• Sixième condition :
  

Vouer un culte sincère à Allah, s'opposant à l'association, à l'hypocrisie et au fait d'œuvrer pour être vu [l'ostentation] ou entendu.Vouer un culte sincère à Allah, consiste à purifier ses œuvres avec une intention saine de toute association qui pourrait les corrompre.

Allah ﷻ dit :

" Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif ".

(Coran 39:2)

" Il ne leur a été commandé, cependant,que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif ".

(Coran 98:5)

D'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète ﷺ a dit :

" Le Jour de la Résurrection, la personne qui se réjouira le plus de mon intercession sera celle qui aura attesté qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah [Lâ ilâha illa Allah] sincèrement du profond de son cœur ".

(Rapporté par Bukhâri 99)

D'après Itbân Ibn Mâlik, le Prophète ﷺ a dit :

" Allah a interdit le Feu à toute personne attestant qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah [Lâ ilâha illa Allah], ne souhaitant par cela que le Visage d'Allah ".

(Rapporté par Bukhâri 415)

• Septième condition :
  

L'amour de cette parole primordiale et bénie, de ce qu'elle implique et indique. Ainsi que l'amour de ceux qui œuvrent avec et se conforment à ses conditions, et détester ce qui va à son encontre.

Allah ﷻ dit :

" Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah.Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah ".

(Coran 2:165)

" Ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion...Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime ".

(Coran 5:54)

D'après Anas Ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète ﷺ a dit :

" Celui qui possède ces trois caractéristiques savourera la douceur de la foi : aimer Allah et son Messager plus que toute chose, n'aimer autrui qu'en vue d'Allah, détester revenir à la mécréance après qu'Allah l'en a sauvé de la même manière qu'on déteste être précipité dans le Feu ".

(Rapporté par Bukhâri 16 et Muslim 43)

Les gens attestant qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah [Lâ ilâha illa Allah] aiment Allah d'un amour sincère. Alors que les gens de l'association [chirk] aiment Allah et aiment d'autres avec Lui (c'est à dire comme l'amour d'Allah ou plus encore). Or, cela est en contradiction avec les implications de l'attestation " Lâ ilâha illa Allah ".

• Huitième condition :
  

Mécroire aux Tâghut qui est tout ce qui est adoré en dehors d'Allah (en agréant cette adoration. Ainsi, par exemple Îssa (Jésus) n'en fait pas partie car il n'a jamais agréé d'être adoré en dehors d'Allah), ainsi que croire en Allah en tant que Seigneur, Créateur et comme étant le Seul à mériter d'être adoré.

Allah ﷻ dit :

" Le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit aux fausses divinités [Tâghut] tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient ".

(Coran 2:256)

Târiq Ibn Ashîm, rapporte qu'il a entendu le Prophète ﷺ dire :

" Quiconque atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah [Lâ ilâha illa Allah] et mécroit en tout ce qui est adoré en dehors d'Allah, son sang et ses biens sont sacrés et son jugement appartient à Allah ".

(Rapporté par Muslim 23 et Ahmad 472)