Al-Wâbil Al-Sayyib A.Q

 " Il a fait descendre du ciel une eau qui, selon le courant, a charrié des oasis.

Le flot qui déborde a charrié une écume flottante, à l'image du laitier (*) qui se dégage de la fonte des métaux qu'on a porté à fusion ".

(Coran 13:17)

(*) Ici, le terme laitier ne correspond pas à l'adjectif relatif au lait ou aux laitages. La signification est celle qui correspond à son sens particulier utilisé dans l'industrie métallurgique et qui désigne les sous produits résiduels apparaissant à la surface des métaux en fusion et utilisé en construction. Ce terme est vieilli.

Ceci est l'exemple de l'eau : Allah a comparé la révélation descendue pour la vie des coeurs à l'eau qui fait revivre la terre après que celle-ci l'ait atteinte. Les coeurs portant cette révélation sont semblables aux oasis qui charrient les flots. Il y a de grands coeurs pouvant contenir une immense science, tout comme de grands oasis pouvant charrier beaucoup d'eau. Mais, il y a aussi de petits coeurs contenant une petite science, tout comme de petits oasis charriant un peu d'eau. Les coeurs ont porté cette science, tout comme les oasis ont charrié cette eau, chacun selon sa capacité.

Dès lors où les rivières et les cours d'eau charrient l'écume et ce qui y ressemble à la suite du flot, alors ce dernier charrie avec lui [à sa surface] une forte écume et circule avec un fort courant. " Mais sous l'Euphrate, il y a la vie de la terre ". Ainsi, cette rivière rejette cette écume sur ses rives jusqu'à ce qu'il n'en reste plus rien, excepté l'eau en dessous à travers laquelle Allah abreuve la terre et revivifie les pays, les serviteurs, les arbres et les bêtes. Quant à l'écume du torrent, elle s'en va au rebut, elle s'assèche et se dépose sur le bord de la rivière. Il en va de même de la science et de la foi qu'Allah (Exalté soit-Il) a fait descendre dans les coeurs de Ses serviteurs et que ces derniers ont portés. Cependant, la surface de ces coeurs a été recouverte de [la souillure de] l'écume des plaisirs et le feu ardent des ambiguïtés.

La science, la foi et la bonne direction se sont fixés dans le tréfonds du coeur du serviteur qui en est le fondement et le récipient. A ce sujet, le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" La foi est descendue dans le tréfonds des coeurs des hommes ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

Quant à ce qui a été charrié et cette écume, ils ne cessent de se dissiper petit à petit jusqu'à ce qu'il n'en reste plus rien. Finalement, seule la science bénéfique et la foi sincère restent au sein du coeur, auprès duquel les hommes se retournent pour boire, s'abreuver et se rassasier.

D'après Abû Mûsâ (qu'Allah l'agrée), le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" L'exemple de la bonne direction [et la science] avec laquelle j'ai été envoyée par Allah (Exalté soit-Il) est comme une averse ayant atteint une terre : Certains pans fertiles se sont gorgés d'eau et de vastes pâturages et champs ont alors poussé ; d'autres stériles ont retenu l'eau et les gens s'en sont abreuvés et on ensemencé ; et d'autres encore dans des terrains encaissés n'ont pas retenu l'eau, ni n'ont fait pousser de verts pâturages. Ceci est l'exemple de celui qui a compris la Religion d'Allah (Exalté soit-Il) et a tiré bénéfice [de la Révélation] avec laquelle j'ai été envoyé par Allah : Il a su et il a oeuvré. D'autres n'ont pas été élevé et ennobli car ils n'ont pas accepté la bonne direction d'Allah avec laquelle j'ai été envoyée ".

(Rapporté par Bukhâri et Muslim)

En fonction de la bonne direction et de la science, le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) a réparti les gens en trois groupes :

LE PREMIER GROUPE

Les héritiers des Messagers et les califes des Prophètes (que la paix soit sur eux tous). Ils ont appliqué la Religion en science, en paroles et en actes, et ils ont appelé à Allah (Exalté soit-Il) et à Son Messager (Salla allahu 'alayhi wa sallam). Ces gens sont les véritables disciples des Messagers (que la paix soit sur eux). Ils sont à l'exemple de ces bons pans de terre ayant été purifiés, irrigués par l'eau et où les vastes pâturages et hautes herbes ont poussé, se purifiant eux-mêmes et purifiants les autres. Ces gens là ont réuni la clairvoyance dans la Religion et la fermeté dans son appel. Voilà pourquoi ils sont les héritiers des Prophètes (que la paix soit sur eux tous) pour lesquels Allah (Exalté soit-Il) a dit :

" Et rappelle toi de Nos serviteurs : Ibrâhîm, Ismâ'îl, Ishâq, Ya'qûb, ils étaient tous doués de résolution et de clairvoyance ".

(Coran 38:45)

C'est à dire qu'ils étaient doués de clairvoyance dans la Religion d'Allah (Exalté soit-Il). Par la clairvoyance, on saisit et on connu la vérité ; et par la force, on se donne la capacité de la transmettre, de la propager et d'y appeler.

Ce groupe là possède une force dans l'apprentissage, la préservation des textes et la compréhension de la Religion. Le clairvoyant dans l'interprétation fait jaillir des textes des fleuves de science, il en extrait ses trésors et une compréhension particulière lui est accordée.

Lorsqu'on a interrogé Alî Ibn Abî Tâlib (qu'Allah l'agrée), l'Emir des croyants et qu'on lui a dit :

" Le Messager d'Allah (Salla allahu 'alayhi wa sallam) vous a t-il confié quelque chose en dehors des autres ? "

Il a répondu : " Non ! Par Celui qui fend le noyau et crée le vivant ! Ce n'est qu'une compréhension qu'Allah accorde à Son serviteur et qui est dans Son Livre ".

(Rapporté par Bukhâri)

L'image de la compréhension de ces gens est identique à ces vastes pâturages et hautes herbes que la terre a fait pousser. Voilà ce qui les distingue du groupe suivant.