Ποιοί έντεκα πανεπιστημιακοί τάσσονται υπέρ του "μεσοπρόθεσμου";

11 Πανεπιστημιακοί τάσσονται υπέρ του μνημονίου (μετά τους 67 που τάχθηκαν εναντίον του), του μεσοπρόθεσμου και όλων των επαχθών μέτρων που λαμβάνει η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και μας καλούν να δείξουμε την υπέυθυνη στάση που πρέπει.

Τα ονόματά τους στο τέλος.

Η δήλωση των 11 πανεπιστημιακών υπέρ του Μεσοπρόθεσμου είναι η εξής:

Κανείς δεν αγνοεί βέβαια πόσο επαχθής είναι η σημερινή πραγματικότητα για όλους σχεδόν τους Ελληνες. Και κανείς δεν αμφισβητεί ότι πολλοί συμπατριώτες μας βρίσκονται σε κατάσταση απελπισίας. Εύλογα δε. Κεκτημένα ανετράπησαν, αυτονόητα κατέρρευσαν, προσδοκίες διαψεύστηκαν, ειδικά δε για τους νέους, τουλάχιστον τους μη προνομιούχους ή υπερπροικισμένους οι διαφαινόμενες προοπτικές προκαλούν δέος. 

Εξίσου γνωστό είναι όμως, επίσης, ότι απελπισία και ορθολογισμός

ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ! Διάβημα Αλβανικής και Τουρκικής Κυβέρνησης.

   

Έντονο Διάβημα απέστειλε η Αλβανική Κυβέρνηση ( και κατόπιν ακολούθησε και η Τουρκική) προς την Ελληνική Κυβέρνηση με αίτημα να μεσολαβήσει στο Δ.Σ του τηλεοπτικού σταθμού ΣΚΑΪούτως ώστε να μην σταματήσουν τα επεισόδια της διαφωτιστικής σειράς 1821. 

Επίσης απαιτούν την συνέχιση της χρηματοδότησης , μέσω Εθνικής Tραπέζης, για να γυριστούν και άλλα επεισόδια που θα αναδεικνύουν την Αλβανική καταγωγή των σημερινών Ελλήνων καθώς και το "θείο" δώρο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

"Οι Έλληνες θα πρέπει κάποια στιγμή να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα, να απεγκλωβιστούν από τους Εθνικούς τους μύθους και να νιώσουν ενοχές για την όποια φιλοπατρία τους"τόνισαν στο διάβημα οι φίλες και σύμμαχες Χώρες.

Τέλος προτρέπουν την Κυβέρνηση να τοποθετήσει τον κ.Τατσόπουλο Υπουργό Τύπου και τον κ.Βερέμη Υπουργό Παιδείας (αν και τους αρκούν οι ήδη υπάρχοντες...)

ΠΗΓΗ: http://skymnos.blogspot.com/2011/03/blog-post_17.html

Τί δεν βρήκε ο Βερέμης;

Ο Γιώργος Μιλτ. Σαλεμής σχολιάζει

Την προηγούμενη Δευτέρα, 28 Φεβρουαρίου, στους  Νέους Φακέλους του Παπαχελά, έλαβε χώρα μια ανεκδιήγητη συζήτηση με τον προκλητικό τίτλο «Αντέχουμε να συζητάμε την ιστορία μας;»

Προκλητικός και κάλπικος ο τίτλος γιατί η συζήτηση δεν ήταν γενικώς για τη συζήτηση της γενικής ιστορίας μας αλλά ήταν για την ταμπακιέρα, για τη σειρά του Σκάι που αυτοανακηρύχθηκε ως «ως η πληρέστερη καταγραφή της Επανάστασης του 1821».

Ευτυχώς το Αντίφωνο την ανάρτησε ευθύς αμέσως και δεν χρειάζεται να διηγηθούμε τα ανεκδιήγητα. 

Μερικές επισημάνσεις θα κάνουμε μόνο και τα υπόλοιπα θα τα αφήσουμε στη κρίση σας.

Στη συζήτηση πήραν μέρος, ο «φοβερός» Θεσσαλονίκης Άνθιμος, ο φλογερός επιφυλλιδογράφος της Καθημερινής Γιανναράς, ο ιστορικός Β. Παναγιωτόπουλος και

Ο ΘΑΝΟΣ ΒΕΡΕΜΗΣ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΠΑΡΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ

ΤΟΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: Δείτε ΕΔΩ και ΕΔΩ, τα σχετικά άρθα του κ. Βερέμη και ΕΔΩ, ένα άρθρο σχόλιο του Παναγιοτάτου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου για το θέμα. Εμείς να πούμε πως η ιστορία δεν ενδείκνυται για κραυγές και απλουστεύσεις.

 Τέτοιες διαπράτουν πολλοί εκ των επικριτών της σειράς και της ιστορικής "σχολής" που θεσπίζει, αλλά και οι συντελεστές της σειράς και κυρίως ο Βερέμης (ως πιο μεγάλος και αξιος σχετικά σοβαρής προσέγγισης) που δεν απαντούν ουσιαστικά και πειστικά στις υγιείς και τεκμηριωμένες επικρίσεις και σχόλια, αλλά επιλεκτικά, ατελώς και με αντιεπιστημονικές παραποιήσεις και ανακρίβειες.....

       Ο κ. Θάνος Βερέμης, ομότιμος καθηγητής  πολιτικής ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, διατελέσας πρόεδρος του Εθνικού Συμβουλίου Παιδείας και κάτοχος της έδρας "Κωνσταντίνος Καραμανλής" στη Σχολή δικαίου και διπλωματίας Φλέτσερ στην βοστώνη, σε άρθρο του , το οποίο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ" την Κυριακή 6-2-2011, σελ.20, με τίτλο "περί εθνικισμού",  υποστηρίζει τα εξής: " Ο ημέτερος Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος, αν και εγγράφεται στη ρομαντική σχολή της ιστοριογραφίας, υπήρξε ορθολογιστής στις παρατηρήσεις του για τις καταβολές του ελληνικού έθνους. Αντιμετωπίζοντας τις απόψεις του Αυστριακού ιστορικού Φαλμεράγιερ ότι η εγκατάσταση σλαβικών και αλβανικών φύλων στην Ελλάδα εξαφάνισαν κάθε ίχνος ελληνικού αίματος από τις φλέβες των Ελλήνων, ο Παπαρρηγόπουλος απέρριψε την βιολογική αυτή ερμηνεία της ιστορίας και προέταξε τον πολιτισμό ως μοναδικό έγκυρο γνώρισμα κάθε έθνους." 

       Από την ανωτέρω διατύπωση του κ. Βερέμη προκύπτει ότι ο Παπαρηγόπουλος αντιμετώπισε την θεωρία του Φαλμεράυεν παραδεχόμενος μεν ότι οι Έλληνες ως φυλή εξαφανίστηκαν από τους  Σλάβους

Τουρκοκρατία: Οι μαρτυρίες που ο κ. Βερέμης "ελησμόνησε"

Τοαυτονοητο:Οι "νεο"ιστορικοί ή οι ιστορικοί "ποιητική αδεία", για να ταιριάξουν το φαινόμενο των Νεομαρτύρων στην κατασκευή του "Οθωμανικού παραδείσου" της "θρησκευτικής ανοχής" και "ανεξιθρησκείας", τους παρουσιάζουν ως ουσιαστικά αυτόχειρες που επίτηδες προκάλεσαν την δίωξη και το μαρτύριό τους για να πάνε στον Παράδεισο.......Με την πρώτη ευκαιρία θα δημοσιεύσουμε αποσπάσματα από κάποια τέτοια βιβλία.

Nεομάρτυς Νικόλαος ο εκ Μετσόβου. Μεταβυζαντινή τοιχογραφία από τη μονή Βαρλαάμ στα Μετέωρα.

Ο εικονιζόμενος νεομάρτυς άγιος Νικόλαος ο εκ Μετσόβου απεικονίσθηκε στο παρεκκλήσι των Τριών Ιεραρχών της μονής Βαρλαάμ το 1637. Μόλις 20 χρόνια μετά τον μαρτυρικό του θάνατο στα Τρίκαλα, το 1617. Για το φαινόμενο των νεομαρτύρων δεν ακούσαμε τίποτα στην εκπομπή του Σκάι. Όπως μου έλεγε σε ανύποπτο χρόνο φίλος φιλόλογος, ειδικός στην περίοδο της Τουρκοκρατίας, οι «αναθεωρητιστές» ιστορικοί (όπως ο κ. Βερέμης) δείχνουν εξαιρετικά αμήχανοι απέναντι στο φαινόμενο των χριστιανών νεομαρτύρων και προσπαθούν να το αντιπαρέλθουν.

Ζητώ συγγνώμη από τους αναγνώστες του ιστολογίου γιατί είχα προαναγγείλει πως το επόμενο θέμα θα ήταν αφιερωμένο στην οικονομία στην αρχαία Ελλάδα. Λόγω του θορύβου που δημιουργήθηκε από το γνωστό ντοκυμαντέρ του Σκάι, θα ήθελα νηφάλια να αναφερθώ σε κάποια σημαντικά, κατά τη γνώμη μου, στοιχεία που παραλήφθηκαν από την αφήγηση Βερέμη (διά στόματος Τατσόπουλου). Παραθέτω, λοιπόν, κάποιες πρόχειρες σκέψεις μου σχετικά με τις μαρτυρίες που προσφέρει η μεταβυζαντινή τέχνη στη γνώση του επιπέδου της παιδείας στις περιοχές της εσχάτως "διαφημιζόμενης" Pax Ottomana.

Δεν θα επεκταθώ σε ζητήματα όπως η απαγόρευση ανέγερσης εκκλησιών με τρούλλο σε πόλεις και χωριά (εξαιρούνταν τα μοναστήρια) ή η απαγόρευση κωδωνοκρουσιών 

ΘΑΝΟΣ ΒΕΡΕΜΗΣ:ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ Ή ΣΤΗΝ ΑΡΜΕΝΙΑ, ΑΛΛΑ ΣΤΗΝ ΤΡΙΠΟΛΙΤΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ!!!!!!

ΤΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: Αν κάποιος έχει ακόμη αμφιβολιες για τις πραγματικές απόψεις των "διαφωτιστών" μας (βερεμη, Ρεπούση και ΣΙΑ),ας διαβασει τις αποψεις του Βερεμή και ας δει το πραγματικό πρόσωπο των "πνευματικών του τέκνων" ΕΔΩ.....

Αν έγιναν γενοκτονίες, έγιναν από μέρους των Ελληνών κατά την Επανάσταση του 1821”, και απευθύνοντάς σχόλια με υποτιμητικό τόνο πρός την κατεύθυνσή μου, είπε “δε γνωρίζεις γιά την σφαγή των Τούρκων (sic) στην Τριπολιτζά (“Hey man, haven’t you heard of the slaughter of the Turks in Tripolitza”)! Αριστείδης Δ. Καρατζάς Αντιπρόεδρος Δ.Σ., Ελληνοαμερικανικής Ενώσεως , Μέλος Δ.Σ., Δίκτυο 21 Αντίβαρο, Ιούνιος 2007 Γνωρίζω το επιστημονικό έργο του καθηγητή Θάνου Βερέμη (και νυν Πρόεδρο του Εθνικού Συμβουλίου Παιδείας), πολλούς από το πνευματικό του περιβάλλον και τον ίδιο γιά πολλά χρόνια. Μάλιστα, και κατά σύμπτωση, εσυνάντησα τον καθηγητή στο αεροδρόμιο την περασμένη Πέμπτη 14 Ιουνίου, εκείνος όπως μου είπε καθ’ οδόν προς την Κωνσταντινούπολη. Ανταλλάξαμε κοινοτυπίες αλλά όταν ανέφερα την υπόθεση του κατάπτυστου βιβλίου “Ιστορίας” της Έκτης Δημοτικού μου είπε ότι υπάρχουν άλλα πολύ χειρότερα… Γι’αυτό, όταν κοινός φίλος, και μάλιστα ο εκδότης του πρόσφατου αγγλόγλωσσου έργου περί του οποίου γίνεται λόγος παρακάτω, με εκάλεσε στην παρουσίαση του μόλις εκδοθέντος Greeks and Turks in War and Peace, (έκδοση Athens News) δέχθηκα μετά χαράς, καίτοι κατά τ ‘ άλλα υπό μεγάλη επαγγελματική πίεση.  Την Δευτέρα, 18 τρέχοντος μηνός, έγινε η παρουσίαση στον έκτο όροφο του