紐西蘭的毛利舞蹈為婆羅洲文化節劃上句點,圖示還邀請本地舞手客串,右為陳永光
2009-07-13
2009-07-11
賓州人Vs賓州人Pennsylvanian Vs Pennsylvanian
“請幫忙帶美國來的一名神學生參觀詩巫的一些景點!”
阿娟(Lenita Tiong)如此吩咐,在下義不容辭,也是學講紅毛話的機會......
在紅水溝畔(Sg Merah),講黃乃裳帶領福州人自唐山至新加坡再抵步詩巫......原來講歷史實在不是只懂得abc的26個字母就夠了,還要懂得多一點,在下講得滿頭大汗,臉紅舌結,印堂發黑,腳手冰凍凍......
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伊麗沙白,她說叫Berth Arnold,原來是阿美利堅的賓州人(Pennsylvania),在下在富雅各紀念公園(James M Hoover Memorial Park)藉題發揮,表示其老鄉百多年前就來過啦,而且還建一個專紀念賓州人的公園......又用二寸半的半爛之舌(半爛這裡應解為半鹽淡,不流暢的意思)說起歷史,天南地北(這本是阿必哥的專業)......紅毛人的好處就是懂不懂,都是很專注的聽,即使在下的口水四處濺,她都點頭,有回應地......Amazing...Really...Wonderful...Great!,這些鼓勵讓在下除了abc,還比手劃腳,+abc又-abc,把牛津或豬扒字典沒有的紅毛字都派上用場......

在下老粗醬油(導遊)搖身為紅毛醬油,有圖為證,可不是蓋的啦!
阿娟(Lenita Tiong)如此吩咐,在下義不容辭,也是學講紅毛話的機會......
在紅水溝畔(Sg Merah),講黃乃裳帶領福州人自唐山至新加坡再抵步詩巫......原來講歷史實在不是只懂得abc的26個字母就夠了,還要懂得多一點,在下講得滿頭大汗,臉紅舌結,印堂發黑,腳手冰凍凍......
伊麗沙白,她說叫Berth Arnold,原來是阿美利堅的賓州人(Pennsylvania),在下在富雅各紀念公園(James M Hoover Memorial Park)藉題發揮,表示其老鄉百多年前就來過啦,而且還建一個專紀念賓州人的公園......又用二寸半的半爛之舌(半爛這裡應解為半鹽淡,不流暢的意思)說起歷史,天南地北(這本是阿必哥的專業)......紅毛人的好處就是懂不懂,都是很專注的聽,即使在下的口水四處濺,她都點頭,有回應地......Amazing...Really...Wonderful...Great!,這些鼓勵讓在下除了abc,還比手劃腳,+abc又-abc,把牛津或豬扒字典沒有的紅毛字都派上用場......
在下老粗醬油(導遊)搖身為紅毛醬油,有圖為證,可不是蓋的啦!
2009-07-09
光華與丁興俊故居位置圖Locality of Old house
光華丁興俊故居的廚房裡的灶
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洗衣及沖涼房,其旁掛有一面大鏡子,圖左周永啟(正宗阿啟哥)及目前居住在該屋的興俊外曾孫游萬方
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一張古早的桌子,沒有用一顆釘的
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樓梯從上望下看
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樓梯從下望上看
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今天早上打電話去古晉找丁明懷,是丁興俊的兒子,今年87歲。
他說這個老家是於1936年建的,1939年他在光華中學唸完初三 ,前往古晉聖多瑪中學(St Thomas)讀英文,1941年回來,又於1946年去古晉一直到今天。顯然在古晉的日子要比在詩巫的日子長久很多!
丁明懷說有四個兄弟,一個姐姐,排行如下:明芳、明輝、貴珠、明懷與明忠,現在僅存貴珠(在新加坡)與他;目前在老家居住的南思女士是領養的妹妹。
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Google map 的衛星圖
洗衣及沖涼房,其旁掛有一面大鏡子,圖左周永啟(正宗阿啟哥)及目前居住在該屋的興俊外曾孫游萬方
一張古早的桌子,沒有用一顆釘的
樓梯從上望下看
樓梯從下望上看
今天早上打電話去古晉找丁明懷,是丁興俊的兒子,今年87歲。
他說這個老家是於1936年建的,1939年他在光華中學唸完初三 ,前往古晉聖多瑪中學(St Thomas)讀英文,1941年回來,又於1946年去古晉一直到今天。顯然在古晉的日子要比在詩巫的日子長久很多!
丁明懷說有四個兄弟,一個姐姐,排行如下:明芳、明輝、貴珠、明懷與明忠,現在僅存貴珠(在新加坡)與他;目前在老家居住的南思女士是領養的妹妹。
Google map 的衛星圖
光華最古老的房子The oldest house at Sg Sadit
這是丁興俊的故居,在光華中學旁邊。
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丁興俊與兄丁承恩(又名興灼)是與黃乃裳的第二批福州同鄉一起抵步詩巫的,時為1901年3月16日。1903年他們的另外兩位兄弟:興裕、興騰,還有父母丁盛動與吳氏,丁承恩長子明鑑,女兒珠妮等都自唐山來到光華。
黃乃裳等閩清人安頓在新珠山河畔(Sg Seduan or Sg Merah),丁氏則來自古田被分配在王士來(Ensurai)一帶開墾;不過登陸後就因為類似A(H1N1)?流感(epidemic disease),這些古田新移民死了二、三十個人,有人就移居下一點,叫下坡(Ah Poh-Lower Village,lower Ensurai);有人移往上一點,叫上坡(Siong Poh-Upper Village-around Sg Sadit)!
Surname Ting showed that they are neither Foochows nor Chinese, but they are Hui nationality.
丁姓來自福建省古田縣的大橋鎮墩兜村(Tong Nau Village)人,在唐山姓丁的人多是回族,不是漢人呢!
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其家據說建於日本戰前的1930年代中期,房子呈長方形,兩邊是有稍突出一點,有點像四角亭形狀。
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這是在樓上所拍的三聯落地窗,開窗見樹林,以前見到的是拉讓江...... 這個風景真美,對不!?
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這是樓梯,木料還是original的,好耐用呢!好多桌子等,沒有用鐵釘的。
這是從大門進來底樓的大廳,中間掛有一塊大鏡子,攝影者也留影在其中。
進後面的旁邊是拱形的門,右邊則是樓梯上去二樓。
右下是丁南思阿母,她是興俊的女兒,現在她與其孫及孫媳一起住在這個老家。
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這是大門的外觀,可以想像當時應是豪宅一座,不過這類房子都已被拆掉,看來文化協會應想辦法保留或維護(maintain and preserve)這種的古老建築物;其狀況要比哥樂島的黃善合故居保養的好多啦!
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丁家在光華算是大家族,居住在一條小河的內方,即從光華中學至南平廠路前段(這地方被稱為河里),所以一提及河里人都是被視為姓丁的人之說。丁家在該河的附近還設有丁氏墓園。
丁興俊與兄丁承恩(又名興灼)是與黃乃裳的第二批福州同鄉一起抵步詩巫的,時為1901年3月16日。1903年他們的另外兩位兄弟:興裕、興騰,還有父母丁盛動與吳氏,丁承恩長子明鑑,女兒珠妮等都自唐山來到光華。
黃乃裳等閩清人安頓在新珠山河畔(Sg Seduan or Sg Merah),丁氏則來自古田被分配在王士來(Ensurai)一帶開墾;不過登陸後就因為類似A(H1N1)?流感(epidemic disease),這些古田新移民死了二、三十個人,有人就移居下一點,叫下坡(Ah Poh-Lower Village,lower Ensurai);有人移往上一點,叫上坡(Siong Poh-Upper Village-around Sg Sadit)!
Surname Ting showed that they are neither Foochows nor Chinese, but they are Hui nationality.
丁姓來自福建省古田縣的大橋鎮墩兜村(Tong Nau Village)人,在唐山姓丁的人多是回族,不是漢人呢!
其家據說建於日本戰前的1930年代中期,房子呈長方形,兩邊是有稍突出一點,有點像四角亭形狀。
這是在樓上所拍的三聯落地窗,開窗見樹林,以前見到的是拉讓江...... 這個風景真美,對不!?
這是樓梯,木料還是original的,好耐用呢!好多桌子等,沒有用鐵釘的。
這是從大門進來底樓的大廳,中間掛有一塊大鏡子,攝影者也留影在其中。
進後面的旁邊是拱形的門,右邊則是樓梯上去二樓。
右下是丁南思阿母,她是興俊的女兒,現在她與其孫及孫媳一起住在這個老家。
這是大門的外觀,可以想像當時應是豪宅一座,不過這類房子都已被拆掉,看來文化協會應想辦法保留或維護(maintain and preserve)這種的古老建築物;其狀況要比哥樂島的黃善合故居保養的好多啦!
丁家在光華算是大家族,居住在一條小河的內方,即從光華中學至南平廠路前段(這地方被稱為河里),所以一提及河里人都是被視為姓丁的人之說。丁家在該河的附近還設有丁氏墓園。
2009-07-08
2009-07-07
煙雲密佈
文化村
2009-07-06
納吉嚐詩巫小食-半個月亮
2009-07-05
文化書香
衛理報趁著全國華人文化節及婆羅洲文化節在詩巫舉行的第二晚,就是7月4日(星期六)晚上八點多假衛神攤位,隆重推介黃家源牧師新著《天壇心.神州情》一書。還配以天壇的現場相片以投影機播放與解說,書寫的好,相片也不賴!(賣花說花香是理所當然的)當晚天壇心被帶走了35本。
圖示楊善也買一本叫牧師簽名時影
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這是在另一個攤位-中華文藝社攤位,三名本地作者,雖然各吹自己作品是第一,反應依然冷淡......書香卻不能當麵包!?
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為了讓攤位較吸引力,在下特別叫阿康拔電相助,趕在最後兩個小時,把衛理報獨有的燈籠高高掛.....
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阿康說會為黑暗帶來光明,很是高興!
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溫大夫林志衛光顧書攤,滿額超過三十元,還得到現場彩色照片一張,圖示他與家源與在下合拍留念。
圖示楊善也買一本叫牧師簽名時影
這是在另一個攤位-中華文藝社攤位,三名本地作者,雖然各吹自己作品是第一,反應依然冷淡......書香卻不能當麵包!?
為了讓攤位較吸引力,在下特別叫阿康拔電相助,趕在最後兩個小時,把衛理報獨有的燈籠高高掛.....
阿康說會為黑暗帶來光明,很是高興!
溫大夫林志衛光顧書攤,滿額超過三十元,還得到現場彩色照片一張,圖示他與家源與在下合拍留念。
比高-BCF09
2009-07-04
今晚新書推介禮:《天壇心》New Book Launching
昌明在天壇的祭壇前面留影:要把自己獻為活祭!
2008年3月間,與同事震凌及昌明夫婦,坐巴士到北京的天壇北站下車買票從北門走進也近距離觀察天壇......6個小時後,自天壇的南門走出了,看看手錶,走了6個小時,腰間的計步器顯示約2萬步......
中國五千年文化與基督教信仰難道真的是水火不容嗎?
黃家源牧師閱讀中國上古賢人的敬虔故事,卻發覺其中不乏與聖經內容有相似相通之處,感到激動驚愕。 到底聖經裡那自我啟示的耶和華上帝,與有著悠久文化的中華民族之間存在著怎樣的關係?
作者以《聖經》作為一切解讀的基准,加以對比並得出相似之處,嘗試論證中國古人雖然不知曉那位創造天地的上帝聖名,但卻知道並相信一位宇宙主宰,是掌管宇宙萬物。
從而提出推論:中國古人所信仰的上帝,就是聖經中的上帝
本書精彩內容
一、中國神話中的聖經性情節
二、上古中國的敬虔聖賢
三、中國古籍中的上帝觀念
四、先秦六家思想中的上帝
五、天壇祭典
六、天壇‧神壇‧天壇
這本書將於今晚在詩巫廣場隆重推介,除了作者現身說法,還用power point放映由本部落酋長在天壇腳走沒皮所拍的精彩相片......你豈能錯過!?
婆羅洲文化節因為這本書,文化氣息更濃厚!
衛理書攤坐落在創走廊(華人美食攤)的最後一個攤位,歡迎今晚8.15pm見!
2008年3月間,與同事震凌及昌明夫婦,坐巴士到北京的天壇北站下車買票從北門走進也近距離觀察天壇......6個小時後,自天壇的南門走出了,看看手錶,走了6個小時,腰間的計步器顯示約2萬步......
中國五千年文化與基督教信仰難道真的是水火不容嗎?
黃家源牧師閱讀中國上古賢人的敬虔故事,卻發覺其中不乏與聖經內容有相似相通之處,感到激動驚愕。 到底聖經裡那自我啟示的耶和華上帝,與有著悠久文化的中華民族之間存在著怎樣的關係?
作者以《聖經》作為一切解讀的基准,加以對比並得出相似之處,嘗試論證中國古人雖然不知曉那位創造天地的上帝聖名,但卻知道並相信一位宇宙主宰,是掌管宇宙萬物。
從而提出推論:中國古人所信仰的上帝,就是聖經中的上帝
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本書精彩內容
一、中國神話中的聖經性情節
二、上古中國的敬虔聖賢
三、中國古籍中的上帝觀念
四、先秦六家思想中的上帝
五、天壇祭典
六、天壇‧神壇‧天壇
這本書將於今晚在詩巫廣場隆重推介,除了作者現身說法,還用power point放映由本部落酋長在天壇腳走沒皮所拍的精彩相片......你豈能錯過!?
婆羅洲文化節因為這本書,文化氣息更濃厚!
衛理書攤坐落在創走廊(華人美食攤)的最後一個攤位,歡迎今晚8.15pm見!
2009-07-03
詩巫嘉年華會-雙文化節登場!
先是於下午的文化村假展銷貿易中心開始,有各個團體的展覽及美食廚藝比賽等
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然後是晚上8.30pm由砂副首長陳康南醫生等主持第26屆大馬華人文化節,第8屆婆羅洲文化節的幕禮,當局按照慣例,除了周部長以外,安排了許多YBs的演講,講的口沬橫飛,聽者也在下口沬橫飛,更多的人如在下者在周邊攤位卡溜以及找竹筒雞湯或師傅麵包充饑......
詩巫需要靠這些活動刺激經濟及人潮,雖然七時許天空烏雲密佈,但卻沒有下雨!
*雙文化節:National Chinese Cultural Festival and Borneo Cultural Festival-BCF
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書藝及攝影展覽於底樓的停車場舉行,在下與著名書法家陳立惠合影於其字墨前
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達雅攤位也擠爆了人群,支持自己族群活動!
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這常年的活動成為詩巫的嘉年華會......
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拉讓聖樂促進會屬下的欣歌合唱團(Singers Choir)在阿南伯用三種語文致開幕禮後,呈獻三首歌:文化頌、在銀色月光下......及一首濃厚中國調的最知心的朋友!
圖示欣歌合唱團在開幕禮上演唱時影,背後的提倡一個馬來西亞(1 Malaysia)的首相納吉伯將於星期日來主持閉幕禮!
找找看,那一位是在下一家人的理髮師?

24節令鼓
本部茖的歷屆婆羅洲文化節相片輯 Pevious BCF reports and photos post by my blog:
1.2006年9月16日BCF-1
然後是晚上8.30pm由砂副首長陳康南醫生等主持第26屆大馬華人文化節,第8屆婆羅洲文化節的幕禮,當局按照慣例,除了周部長以外,安排了許多YBs的演講,講的口沬橫飛,聽者也在下口沬橫飛,更多的人如在下者在周邊攤位卡溜以及找竹筒雞湯或師傅麵包充饑......
詩巫需要靠這些活動刺激經濟及人潮,雖然七時許天空烏雲密佈,但卻沒有下雨!
*雙文化節:National Chinese Cultural Festival and Borneo Cultural Festival-BCF
書藝及攝影展覽於底樓的停車場舉行,在下與著名書法家陳立惠合影於其字墨前
達雅攤位也擠爆了人群,支持自己族群活動!
這常年的活動成為詩巫的嘉年華會......
拉讓聖樂促進會屬下的欣歌合唱團(Singers Choir)在阿南伯用三種語文致開幕禮後,呈獻三首歌:文化頌、在銀色月光下......及一首濃厚中國調的最知心的朋友!
圖示欣歌合唱團在開幕禮上演唱時影,背後的提倡一個馬來西亞(1 Malaysia)的首相納吉伯將於星期日來主持閉幕禮!
找找看,那一位是在下一家人的理髮師?
24節令鼓
本部茖的歷屆婆羅洲文化節相片輯 Pevious BCF reports and photos post by my blog:
1.2006年9月16日BCF-1
2.2006年9月16日BCF-2
3.2007年7月2日婆羅洲文化節-1
4.2007年7月2日婆羅洲文化節-2Ngajat演出
5.2007年7月2日婆羅洲文化節-3傳統在沒落?
6.2007年7月5日婆羅洲文化節-4刺繡
7.2007年7月5日婆羅洲文化節-5微小聲音
8.2007年7月6日婆羅洲文化節-6悅耳弄巴灣音樂
9.2007年7月6日婆羅洲文化節-7樂器
10.2007年7月9日婆羅洲文化節-8福州人婚慶
11.2007年7月9日婆羅洲文化節-9高人一等
12.2007年7月11日婆羅洲文化節-10雙龍與雙鵝
13.2007年7月12日婆羅洲文化節-11本土創作開花
14.2007年7月18日婆羅洲文化節-12環保與母豬論
15.2008年7月2日BCF08-1本土作者
16.2008年7月3日BCF08-2首創木地簽書會
17.2008年7月5日BCF08-3土書土味土人
18.2008年7月6日BCF08-4絢麗過後
19.2008年7月6日BCF08-5中西音樂
20.2008年7月6日BCF08-6非洲舞
21.2008年7月6日BCF08-7閉幕煙火
22.2008年7月7日BCF08-8詩巫很婆羅洲
23.2008年7月8日BCF08-9本地作者很土!

3.2007年7月2日婆羅洲文化節-1
4.2007年7月2日婆羅洲文化節-2Ngajat演出
5.2007年7月2日婆羅洲文化節-3傳統在沒落?
6.2007年7月5日婆羅洲文化節-4刺繡
7.2007年7月5日婆羅洲文化節-5微小聲音
8.2007年7月6日婆羅洲文化節-6悅耳弄巴灣音樂
9.2007年7月6日婆羅洲文化節-7樂器
10.2007年7月9日婆羅洲文化節-8福州人婚慶
11.2007年7月9日婆羅洲文化節-9高人一等
12.2007年7月11日婆羅洲文化節-10雙龍與雙鵝
13.2007年7月12日婆羅洲文化節-11本土創作開花
14.2007年7月18日婆羅洲文化節-12環保與母豬論
15.2008年7月2日BCF08-1本土作者
16.2008年7月3日BCF08-2首創木地簽書會
17.2008年7月5日BCF08-3土書土味土人
18.2008年7月6日BCF08-4絢麗過後
19.2008年7月6日BCF08-5中西音樂
20.2008年7月6日BCF08-6非洲舞
21.2008年7月6日BCF08-7閉幕煙火
22.2008年7月7日BCF08-8詩巫很婆羅洲
23.2008年7月8日BCF08-9本地作者很土!
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