El ingrediente secreto

Cuando descubrimos que no existe el ingrediente secreto que nos hace felices, sino que todo está dentro de uno mismo, que en lo más profundo de cada uno de nosotros, estamos habitados por esa persona hermosa que somos, dejamos depender de los otros y empezamos a amarlos desde nosotros

La Balsa

10 Reglas para nuestro niño interior

1.-Está bien sentir lo que sientes
Los sentimientos no son buenos o malos, son. No hay nadie que pueda decirte lo que deberías sentir. Es bueno y necesario hablar de lo que sientes.
2.-Está bien querer lo que quieres
No hay nada que debas o no querer. Si eres consecuente de tu energía, querrás expandirte y crecer. Está bien y es necesario conseguir que se satisfagan tus necesidades. Es bueno pedir lo que quieres.
3.-Está bien ver y oír lo que ves y oyes
Todo lo que hayas visto u oído es lo que has visto y oído.
4.-Está bien y es necesario tener diversiones y juegos
Está bien divertirse.
5.-Es importante decir siempre la verdad
Esto atenuará el sufrimiento. Mentir distorsiona la realidad. Todas las formas de pensamiento distorsionado deben corregirse.
6.-Es importante conocer nuestros límites y retardar el premio
Así sufriremos menos en la vida.
7.-Es crucial desarrollar un sentido de la responsabilidad equilibrado
Esto significa aceptar las consecuencias de lo que haces y no asumir las consecuencias de lo que hacen los demás.
8.-Se pueden cometer errores
Los errores son nuestros profesores: nos enseñan a aprender.
9.-Se deben respetar y valorar los sentimientos, necesidades y deseos de los demás
Quebrantarlos conduce a la culpa.
10.-Está bien tener problemas

Hay que resolverlos. Está bien estar en conflicto. El niño debe entender que en la vida hay problemas, aceptarlo y entrenarse en resolverlos. Es mejor que quejarse por lo injusta que es la vida.
…
Debemos dar permiso al niño interno para ser él mismo y para que abandone el guión que le impuso su árbol genealógico escrito a fin de equilibrar el sistema familiar y para sentir que importaba. Ese falso yo estaba lleno de reglas neuróticas. Empecemos a enseñarle reglas sanas que le guíen en el camino de la realización.

John Bradshaw

"Nuestro Niño Interior"

Un cuento Zen

- Qué es el amor?, preguntó el discípulo
- La ausencia total de miedo, dijo el Maestro
- Y qué es a lo que más tememos?
- Al amor, respondió el Maestro....             

Lo que debe ser, será

¿Conoces tu canto?

Cuando una mujer de cierta tribu de África sabe que está embarazada, se interna en la selva con otras mujeres y juntas rezan y meditan hasta que aparece la canción del niño. Saben que cada alma tiene su propia vibración que expresa su particularidad, unicidad y propósito.
Las mujeres entonan la canción y la cantan en voz alta. Luego retornan a la tribu y se la enseñan a todos los demás.
Cuando nace el niño, la comunidad se junta y le cantan su canción. Luego, cuando el niño comienza su educación, el pueblo se junta y le canta su canción. Cuando se inicia como adulto, la gente se junta nuevamente y canta. Cuando llega el momento de su casamiento, la persona escucha su canción.
Finalmente, cuando el alma va a irse de este mundo, la familia y amigos se acercan a su cama e igual que para su nacimiento, le cantan su canción para acompañarlo en la transición. En esta tribu de África hay otra ocasión en la cual los pobladores cantan la canción. Si en algún momento durante su vida la persona comete un crimen o un acto social aberrante, se lo lleva al centro del poblado y la gente de la comunidad forma un círculo a su alrededor. Entonces le cantan su canción.
La tribu reconoce que la corrección para las conductas antisociales no es el castigo; es el amor y el recuerdo de su verdadera identidad. Cuando reconocemos nuestra propia canción ya no tenemos deseos ni necesidad de hacer nada que pudiera dañar a otros. Tus amigos conocen tu canción y te la cantan cuando la olvidaste. Aquellos que te aman no pueden ser engañados por los errores que cometes o las oscuras imágenes que muestras a los demás.

Ellos recuerdan tu belleza cuando te sientes feo; tu totalidad cuando estás quebrado; tu inocencia cuando te sientes culpable y tu propósito cuando estás confundido. No necesito una garantía firmada para saber que la sangre de mis venas es de la tierra y sopla mi alma como el viento, refresca mi corazón como la lluvia y limpia mi mente como el humo del fuego sagrado.

Tolba Phanem  

Poeta Africana.

Abandonar la erudición

Deja a un lado la ciencia y la indagación mental, y te verás cien veces beneficiado.
Abandona la erudición, y rapidamente el dolor te abandonará.

Deja a un lado la falsa benevolencia y la aparente rectitud, y entonces, el verdadero Amor florecerá.
Abandona las complicadas estrategias y huye de las ganancias materiales, de este modo, los ladrones no te acecharán.
Pero, si consideras a la ciencia, la erudición, la falsa benevolencia y las ganancias materiales como si fuesen "la cultura", entonces siempre te sentirás incompleto y desdichado, y el dolor hará en ti su morada.
Por lo tanto, he aquí la forma en que siempre debes actuar: busca la sencillez, sigue la simplicidad, disminuye tu egoísmo y refrena tus deseos,

Lao Tse

Capítulo 19

Palabras de mi Madre.

Ven para acá, me dijo dulcemente

mi madre cierto día.

(Aún parece que escucho en el ambiente          
de su voz la dulce melodía)
- Ven y dime qué causas tan extrañas
te arrancan esa lágrima, hijo mío,
que cuelga de tus trémulas pestañas
como gota cuajada de rocío.
Tú tienes una pena y me la ocultas;
¿no sabes que la madre más sencilla
sabe leer en el alma de sus hijos
como tú en la cartilla?
¿Quieres que te adivine lo que sientes?
ven acá pilluelo,
que con un par de besos en la frente
disiparé las nubes de tu cielo.
Yo prorrumpí a llorar. Nada le dije.
- La causa de mis lagrimas ignoro,
¡ pero de vez en cuando se me oprime
el corazón y lloro !...
Ella inclinó la frente pensativa,
se turbó su pupila,
y enjugando sus ojos y los míos,
me dijo más tranquila:
- Llama siempre a tu madre cuando sufras,
que vendrá muerta o viva;
si está en el mundo, a compartir tus penas;
y si no, a consolarte desde arriba.
Y lo hago así cuando la suerte ruda,
como hoy, perturba de mi hogar la calma,
invoco el nombre de mi madre amada,
¡ y entonces siento que se me ensancha el alma !

Olegario Víctor Andrade (poeta argentino, de Gualeguaychú)

El silencio de los hombres

Es sabido que nosotros, los hombres de este mundo, usamos la palabra y manifestamos  nuestros  estados anímicos de manera diferente a las mujeres, y que, a la hora de expresar sentimientos, podemos ser muy parcos y silenciosos o dar cuenta de lo que nos sucede a través de acciones, más que con palabras En rigor de verdad, lo antedicho no significa que sintamos menos que las damas que nos acompañan en este tránsito por la vida. Ellas saben compartir con detenimiento cada rasgo del sentir que las habita allí en el corazón, mientras que lo de los varones va por otro lado ... pero va.

Es que, en general, los varones vinculamos la entrega emocional a nuestra acción y nuestros logros en el mundo de "afuera". "Eso" para nosotros es amar: trabajar, llevar el pan a casa, ofrecer amparo frente a los peligros, que a nuestra mujer y nuestros hijos "no les falte nada", conseguir que los chicos puedan llegar a la facultad y progresar en la vida. Es un amor, si se quiere, funcional en ciertos niveles, que no implica siempre decir "te quiero" o adentrarse en la palabra que escriba los detalles del alma propia o ajena. En realidad, para los del gremio masculino, en muchos casos, el "alma" está allí, en la acción, y así se vive la cosa.

Los hombres no abandonamos el terreno de la palabra. Sólo que la usamos de otra manera, con otros tiempos, con otros objetivos, en otras geografías del alma. Por otro lado, la palabra cobra una sustancia singular cuando la acompaña el silencio, el cual, a diferencia de lo que suele creerse en la cotidianidad de las parejas, no es signo de desamor sino, sin duda, un elemento que por lo general da cuenta del deseo de aire y espacio, un mensaje, que  lamentablemente, se confunde muchas veces con ausencia de amor, sobre todo, cuando la inseguridad invadió el territorio de las parejas.

Deje usted, señora, que su marido habite el silencio sin ponerse nerviosa, y habrá bastantes probabilidades de que ese señor que la acompaña en la vida vuelva de ese silencio una vez que, gracias a ese callar, se le hayan juntado el cuerpo y el alma, y esté dispuesto al encuentro, sin miedo a perderse a sí mismo en un encierro emocional asfixiante.

Para el caso, vale entender que intimidad no es intercambio de información. Es algo más que palabras que van y vienen. Si se me permite, es un estado de comunión emocional y espiritual que se genera desde lo inefable y que tiene que ver con los puentes que sólo el amor habilita.

La comunión, que es mucho más plena que la comunicación, tiene más que ver más con la música que con la prosa. Es un juego en el que el silencio es tan esencial como el diccionario todo. Es más danza que declaración.

Las palabras cobran una dimensión musical cuando se dicen en ese estado de comunión que, obviamente, no es perpetuo, pero hace que las parejas se sepan unidas aun cuando la vorágine laboral, la aridez de lo cotidiano, los chispazos del desencuentro y las cuentas del supermercado hagan de las suyas en este mundo complicado. El silencio de los hombres es un decir. No es la "nada", sino que es un "algo" difícil de descifrar para las mujeres, con tan diferentes características.

Su significado se descifra en lo que irradia más que en la decodificación literal. A veces, es un desierto y significa fría lejanía, pero otras, es sólo el lugar en donde el alma masculina toma fuerzas para volver al ruedo a fin de ofrecer lo que tenga para ofrecer, en el complejo y apasionante mundo de los afectos

Miguel Espeche.

 Es psicólogo

y coordinador del Programa de

Salud Mental Sarrial del Hospital

Ignacio Pirovano, de la CASA, en

el Queorganizan talleres de apoyo

para distintas problemáticas.

Es autor de los libros Penas de

amar y Criar sin miedo.

Estadística

Un pobre dijo a un rico:

-Yo gasto en comida todo lo que gano.

-Ése es tu error -observó el rico-. En comida yo gasto solamente el cinco por ciento de lo que gano.

El monasterio mágico

Idries Shah

El hombre del Tao

En tiempos antiguos, el perfecto Hombre del Tao era sutil, penetrante y tan profundo que dificilmente podía ser comprendido.
Debido a que no puede ser comprendido, trataré de describirlo.
Él es cuidadoso, como alquien que cruza un arroyo en invierno.
Es atento, como alguien que siente temor de sus vecinos.
Es modesto, como quien es huésped en una casa.

Es delicado como el hielo que está a punto de derretirse.
Es simple, como una madera que aún no sido labrada.
Está vacío, como los valles bajos.
Él parece oscuro, como el agua turbia.
Cuando la oscuridad se desvanece ante la llegada de la luz, ¿quién puede apresurar la llegada de esa claridad?
Cuando hay algo turbio que por sí mismo se limpia. ¿quién puede apresurar la llegada de esa limpidez?
Y cuando hay algo estancado que por sí mismo comienza a fluir, ¿puede alguien  apresurar ese avance?
Aquel que conoce estos principios no desea la perfección.
Y debido a que no desea la perfección, cuando decae, es capaz de renovarse

Lao Tse

Cap. 15

El hombre que no tenía enemigos

Una Persona Inofensiva que paseaba por un lugar público, fue atacada por un Desconocido, con un Garrote, y severa­mente golpeada.

Cuando el Desconocido con un Garro­te fue sometido a juicio, su víctima dijo

al Juez:

-Ignoro por qué me atacó; no tengo un enemigo en el mundo.

-Esa -dijo el acusado- es la razón por la que lo golpeé.

-El prisionero queda absuelto -dijo el juez-; un hombre que no tiene enemigos, no tiene amigos. Los tribunales no se hi­cieron para esta gente.

Ambrose Fierce

Fábulas Fantásticas

Las cuatro leyes de la espiritualidad

Mi corazón se fue

TAL VEZ SERA MEJOR, TAL VEZ QUE NO VUELVAS A LLAMAR NO SE, RECUPERARTE O ESCAPAR TAL VEZ, SERA MEJOR CAER Y VOLVERSE A LEVANTAR LLORAR, PERDER EL MIEDO Y VOLVER A EMPEZAR YO SE QUE DUELE TERMINAR QUE EL MUNDO NO SE VA A ACABAR Y QUE LA VIDA DEBE CONTINUAR Y AUNQUE MAÑANA TE SIGA PENSANDO SE QUE TU Y YO NO PODEMOS HABLARNOS TAL VEZ, SERA MEJOR Y AUNQUE LA DUDA ME ROBE UN SUSPIRO SERA DIFICIL QUE SEAMOS AMIGOS TAL VEZ, SERA MEJOR TAL VEZ MI CORAZON SE FUE NO TE PUDO ACOMPAÑAR NO MAS, SE FUE DE VIAJE A OTRO LUGAR YO SE QUE DUELE TERMINAR QUE EL MUNDO NO SE VA A ACABAR Y QUE LA VIDA DEBE CONTINUAR Y AUNQUE MAÑANA TE SIGA PENSANDO SE QUE TU Y YO NO PODEMOS HABLARNOS TAL VEZ, SERA MEJOR Y AUNQUE LA DUDA ME ROBE UN SUSPIRO SERA DIFICIL QUE SEAMOS AMIGOS TAL VEZ, SERA MEJOR HOY TE VAS Y YO ME QUEDO CIELO E INFIERNO ASÍ ES EL AMOR Y AUNQUE MAÑANA TE SIGA PENSANDO SE QUE TU Y YO NO PODEMOS HABLARNOS TAL VEZ, SERA MEJOR Y AUNQUE LA DUDA ME ROBE UN SUSPIRO SERA DIFICIL QUE SEAMOS AMIGOS TAL VEZ, SERA MEJOR TAL VEZ, SERA MEJOR TAL VEZ MI CORAZON SE FUE NO TE PUDO ACOMPAÑAR
Diego Torres

El Amor

Cuando el amor te llame, síguelo,
aunque su camino sea arduo y penoso.
Y cuando sus alas te envuelvan, entrégate.
Aunque la espada, entre ellas disimulada te lastimara.

Y cuando te hable, cree en él.
Aunque su voz desgarre tus sueños,
como el viento del norte agosta el jardín.
Porque así como el amor te enaltece, así te crucifica.

Así como te acrece, así te poda.
Así como te eleva a lo más alto,
y acaricia tus ramas más tiernas,
que palpitan bajo el sol,
así descenderá hasta tus raíces
y las conmoverá en un abrazo con la tierra.

Todo esto hará el amor en tí,
para que puedas entender los secretos de tu corazón.
Y convertirte, por ese entendimiento,
en un fragmento del corazón de la vida.

Khalil Gibran

Todo puede decirse...

...siempre que se sepa decir. Siempre que se ame lo suficiente a la verdad y a la persona a quien se la decimos, que se embardune de caridad y de cortesía... es tan importante el modo en que se dice la verdad como la verdad misma. Y puede asegurarse que de cada diez veces que una verdad es rechazada, tal vez dos o tres lo sea porque quien la escucha no quiere recibirla, pero ocho al menos lo es porque quien la dice trata de imponerla por la fuerza o de manejarla sin el suficiente amor. Una verdad tiene que encontrar el "momento" para ser dicha; el "tono" en que es servida; el "tiempo" necesario para dejarla que madure en el alma del oyente; la "sonrisa" que le sirva de introducción... hay que atreverse a decir la verdad entera, es decir, sin añadirle el placer de hacer daño. Porque si lo que queremos con nuestras razones es aplastar, imponer, demostrar qué listos somos, ¿qué esperanza tendremos de que alguien nos abra las puertas de su comprensión?" Martín Descalzo

La Loba (continuación)

Todos iniciamos nuestra andadura como un saco de huesos perdido en algún
lugar del desierto, un esqueleto desmontado, oculto bajo la arena. Nuestra
misión es recuperar las distintas piezas. Un proceso muy minucioso que conviene
llevar a cabo cuando las sombras son apropiadas, pues hay que buscar mucho.
La Loba nos enseña lo que tenemos que buscar, la fuerza indestructible de la vida,
los huesos.
La tarea de La Loba se podría considerar un cuento milagro, pues nos
muestra lo que puede ser beneficioso para el alma. Es un cuento de resurrección
acerca de la conexión subterránea con la Mujer Salvaje. Nos promete que, si cantamos
la canción, podremos conjurar los restos psíquicos del alma salvaje y devolverle
su forma vital por medio de nuestro canto.
La Loba canta sobre los huesos que ha recogido. Cantar significa utilizar la
voz del alma. Significa decir la verdad acerca del propio Poder y la propia necesidad,
infundir alma a lo que está enfermo o necesita recuperarse. Y eso se hace
descendiendo a las mayores profundidades del amor y del sentimiento hasta conseguir
que el deseo de relación con el Yo salvaje se desborde para poder hablar
con la propia alma desde este estado de ánimo. Eso es cantar sobre los huesos.
No podemos cometer el error de intentar obtener de un amante este gran sentimiento
de amor, pues el esfuerzo femenino de descubrir y cantar el himno de la
creación es una tarea solitaria, una tarea que se cumple en el desierto de la psique.
C l a r i s s a P i n k o l a E s t é s
M u j e r e s  q u e  c o r r e n  c o n  l o s  l o b o s
Pág. 28

UNO

Uno busca lleno de esperanzas

el camino que los sueños

prometieron a sus ansias.

Sabe que la lucha es cruel y es mucha,

pero lucha y se desangra

por la fe que lo empecina.

Uno va arrastrándose entre espinas,

y en su afán de dar su amor

sufre y se destroza, hasta entender

que uno se ha quedao sin corazón.

Precio de castigo que uno entrega

por un beso que no llega

o un amor que lo engañó;

vacío ya de amar y de llorar

tanta traición...

Si yo tuviera el corazón,

el corazón que di;

si yo pudiera, como ayer,

querer sin presentir...

Es posible que a tus ojos,

que hoy me gritan su cariño,

los cerrara con mis besos

sin pensar que eran como esos

otros ojos, los perversos,

los que hundieron mi vivir...

Si yo tuviera el corazón,

el mismo que perdí;

si olvidara a la que ayer

lo destrozó y pudiera amarte...

Me abrazaría a tu ilusión

para llorar tu amor...

Pero Dios te trajo a mi destino

sin pensar que ya es muy tarde

y no sabré cómo quererte.

Déjame que llore como aquél

que sufre en vida la tortura

de llorar su propia muerte.

Pura como sos, habrías salvado

mi esperanza con tu amor.

Uno está tan solo en su dolor...

Uno está tan ciego en su penar...

Pero un frío cruel, que es peor que el odio,

punto muerto de las almas,

tumba horrenda de mi amor,

maldijo para siempre y se robó

toda ilusión...

Enrique Santos Discépolo

En el día del Padre

Los marcianitos (todo un ejemplo)

El sendero del Tao

Aquello que miramos, pero que no podemos ver, es lo que se llama "etéreo".
Aquello que escuchamos, pero que no podemos oír, es a lo se llama "insondable".
Y aquello que palpamos, pero, pero que no podemos tomar, es lo que se llama "sutil" (1)
Estos tres no pueden ser examinados de cerca.
Por lo tanto, ellos se funden en el Uno. (a)

Él se revela, pero no es deslumbrante.
Se halla oculto, pero no es oscuro.
Es omnipresente, pero no puede ser percibido.
Y finalmente, regresa a lo Inmanifestado (b)
Él es llamado la forma de lo que no tiene forma y la imagen de lo que no existe. Por ello es conocido como "Misterio".
Cuando lo sigas no podrás ver su espalda. Y cuando lo encuentres no podrás ver su rostro (c)
Adhiriéndote a las viejas enseñanzas, transitarás rectamente por la vida presente, y serás capaza de conocer el origen del pasado.
Esto es llamado el Sendero del Tao.

Lao Tse

Capítulo 14

(1) El Tao penetra todas las cosas. Nada de lo que vemos, oímos o palpamos carece de Tao. Él se halla presente en cad uno de nuestros pensamientos. El tiempo con sus tres aspectos -pasado, presente y futuro- se halla conformado por el mismo Tao, y en Él se desplazan los seres. El ser humano y todas las criaturas se hallan inmersas en el vasto Océano del Tao. Sin embargo, aún así, no puede ser visto ni percibido, ya que el hombre, como individuo, no puede ver la Totalidad. Tan sólo contemplará al Tao, cuando, abandonando todos los deseos y apegos, y tomando refugio en la suprema sencillez, llegue a ser Uno con Él. 
(a) El Tao
(b) El Estado supremo y Trascendente
(c) La mente y los sentidos jamás podrán conocer la Verdad, porque sólo  perciben las cambiantes formas, y no la Realidad.

Los cinco colores

Ten por cierto que los cinco colores (1) pueden tornar ciega a una persona.
Los cinco sonidos (2) pueden dañar su oído.
Y los cinco sabores (3) terminará apagando su paladar (4).
Las actividades sangrientas  tales como la caza sólo sirven para embrutcer al ser humano.
Y el anhelo de dinero y bienes materiales terminan produciendo grandes daños a una persona. (a)
Por lo tanto el sabio mantiene saludable su cuerpo, pero no se complace en los sentidos (b).
Él cuida de lo primero, pero evita lo segundo.

Lao Tse

Capítulo 12

(1) Según la antigua filosofía china, existen cinco colores fundamentales, ellos son: negro, rojo, azul, blanco y amarillo.

(2) La escala musical china es pentatónica, las notas que la conforman son: si, do, re, fa y sol.

(3) Los cinco sabores son: salado, amargo, ácido, agrio y dulce.
(4) Aquí "colores", "sonidos" y "sabores" están como ejemplos de los objetos de los sentidos, los cuales afectan a nuestros órganos sensorios -vista, oído, gusto, etc,-, conectando a nuestra mente con el mundo de las apariencias. El sabio evita esa unión con lo fenoménico, protegiendo de este modo a su corazón de anhelos y deseos enfermos. 
(a) Hemos de darnos cuenta de que no es el ser humano quien posee a los bienes materiales, sino que éstos lo poseen a él. De este modo, termina por perder toda la tranquilidad y paz interior.
(b) El aspirante debe cuidar su cuerpo ya que éste es el vehículo que le permitirá realizar buenas obras y prácticas espirituales. Pero el complacerse en los sentidos termina produciendo ceguera para lo divino, ya que toda la atención es puesta tan sólo en el aspecto material de las cosas, y se pierde su esencia espiritual.

Los muertos que vos matais

Haciendo clic sobre el título los lleva al enlace.

El aullido: la resurrección de la Mujer Salvaje

La Loba

Hay una vieja que vive en un escondrijo del alma que todos conocen pero
muy pocos han visto. Como en los cuentos de hadas de la Europa del este, la vieja
espera que los que se han extraviado, los caminantes y los buscadores acudan
a verla.
Es circunspecta, a menudo peluda y siempre gorda, y, por encima de todo,
desea evitar cualquier clase de compañía. Cacarea como las gallinas, canta como
las aves y por regla general emite más sonidos animales que humanos.
Podría decir que vive entre las desgastadas laderas de granito del territorio
indio de Tarahumara. O que está enterrada en las afueras de Phoenix en las inmediaciones
de un pozo. Quizá la podríamos ver viajando al sur hacia Monte Albán
3 en un viejo cacharro con el cristal trasero roto por un disparo. O esperando
al borde de la autovía cerca de El Paso o desplazándose con unos camioneros a
Morella, México, o dirigiéndose al mercado de Oaxaca, cargada con unos haces de
leña integrados por ramas de extrañas formas. Se la conoce con distintos nombres:
La Huesera, La Trapera y La Loba.
La única tarea de La Loba consiste en recoger huesos. Recoge y conserva
sobre todo lo que corre peligro de perderse. Su cueva está llena de huesos de todas
las criaturas del desierto: venados, serpientes de cascabel, cuervos. Pero su
especialidad son los lobos.
Se arrastra, trepa y recorre las montañas y los arroyos en busca de huesos
de lobo y, cuando ha juntado un esqueleto entero, cuando el último hueso está
en su sitio y tiene ante sus ojos la hermosa escultura blanca de la criatura, se
sienta junto al fuego y piensa qué canción va a cantar.

Cuando ya lo ha decidido, se sitúa al lado de la criatura, levanta los brazos
sobre ella y se pone a cantar. Entonces los huesos de las costillas y los huesos de
las patas del lobo se cubren de carne y a la criatura le crece el pelo. La Loba canta
un poco más y la criatura cobra vida y su fuerte y peluda cola se curva hacia
arriba.
La Loba sigue cantando y la criatura lobuna empieza a respirar.
La Loba canta con tal intensidad que el suelo del desierto se estremece y,
mientras ella canta, el lobo abre los ojos, pega un brinco y escapa corriendo cañón
abajo.
En algún momento de su carrera, debido a la velocidad o a su chapoteo en
el agua del arroyo que está cruzando, a un rayo de sol o a un rayo de luna que le
ilumina directamente el costado, el lobo se transforma de repente en una mujer
que corre libremente hacia el horizonte, riéndose a carcajadas.
Recuerda que, si te adentras en el desierto y está a punto de ponerse el sol
y quizá te has extraviado un poquito y te sientes cansada, estás de suerte, pues
bien pudiera ser que le cayeras en gracia a La Loba y ella te enseñara una cosa...
una cosa del alma.
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Pág. 26-27                                 

El centro de la rueda

Treinta robustos rayos convergen en el centro de una rueda. Sin embargo... es gracias a esa parte  central en la cual nada hay, que le econtramos utilidad a la rueda (1)
La arcilla es moldeada hasta formar una vasija. Sin embargo... es gracias a su espacio interior, en el cual nada existe, que le podemos dar uso a esa vasija.
Las puertas y las ventanas son simples aberturas en los muros de una casa. Sin embargo... debido a que ellos son espacios vacíos es que somos capaces de habitar dicha casa.
De este modo, por un lado, debes conocer el valor de lo que existe, pero por el otro debes conocer la importancia de lo que no existe (2)

(1) Lao Tsé haace referencia a las ruedas de los carros de la China antigua, las cuales se hallaban conformados por treinta sólidos rayos.
(2) No siempre la existencia o posesión de algo es benéfico, por el contario, las mása de las veces es un obstáculo antes que una ayuda. Esto es especialmente cierto en el sendero espiritual, el cual es un camino de desprendimiento o  renunciación, y no de adquisición.

Además de ello, lo que es verdaderamente importante, esto es el Tao, no tiene basamento en la materia, de allí que se diga que el Tao es "wu", es decir, "vacío"

Lao Tse

Capítulo 11

Vanidad

Cierta vez un sabio Sufí requirió a sus discípulos le comunicasen cuáles eran las vanidades que habían tenido ellos antes de iniciar sus estudios con él.

El primero dijo:

-Yo imaginaba ser el hombre más hermoso del mundo.

El segundo dijo:

-Yo creía que, en mi condición de religioso, era uno de los elegidos.

El tercero dijo:

-Yo me creía capaz de enseñar.

Y el cuarto dijo:

-Mi vanidad fue mayor que todas ésas, pues creía que podía aprender.

El sabio observó:

-La vanidad del cuarto discípulo sigue siendo la mayor: la vanidad de mostrar que en un tiempo tuvo la máxima vanidad.

El monasterio mágico

Idries Shah

Nueces

Un gato dijo a una ardilla:

-¡Qué maravilloso es que ustedes las ardillas puedan ubicar con tanta certeza nueces enterradas para nutrirse durante el invierno!

La ardilla replicó:

-Para una ardilla lo notable sería una ardilla que no pudiese hacer esas cosas.

 El Monasterio Mágico

Idries Shah

Para los Hombres... Y un par de Mujeres

Atravesando los miedos

El miedo es una emoción heredada del reino animal. Todos nacemos con ella, su función adaptativa es la de protegernos o proteger lo que amamos ante estímulos que percibimos como peligrosos, siendo en este sentido beneficioso tanto para la supervivencia del individuo como para la de la especie.

Fuimos creciendo y  el miedo se transformó en una emoción compleja que se entrelaza con la educación, los modelos, la cultura, etc., y que puede funcionar como obstáculo en el camino hacia nuestros objetivos.
¿A qué tenemos miedo?   a fracasar,  a las pérdidas,  a equivocarnos,  a las alturas,  a volar,  a no ser queridos,  a emprender algo nuevo,  a obtener un resultado diferente al imaginado,  a formar una pareja, al futuro, a la vida,  al éxito,  a la muerte…

Preguntémonos: ¿cuántas veces durante nuestra existencia hemos sentido miedo y hemos dejado de hacer cosas que podían ser importantes o trascendentes? ¿Qué precio hemos pagado por ello? ¿Cómo nos sentimos al comprobar que nos quedamos parados en la inacción? Pero gracias a la naturaleza dual de la cosas, muy probablemente también recordemos otras situaciones, aquellas que enfrentamos a pesar de nuestros miedos. ¿Cómo nos sentimos frente a esas otras experiencias? ¿Qué crédito nos dejaron? ¿Qué otras emociones asociadas aparecieron? ¿Cuál fue el impacto que tuvieron en nuestro crecimiento y en nuestra transformación personal?

Si el miedo nos tomó presos y se apoderó de nosotros es porque previamente uno o varios pensamientos negativos se instalaron y dan vueltas una y otra vez por nuestra mente. Lo importante es que somos dueños de nuestra mente y que entre todas las categorías de pensamiento podemos generar voluntariamente pensamientos funcionales que nos guíen hacia el movimiento y la acción.

Tomando conciencia del miedo, reconociéndolo, aceptándolo y abrazándolo como un mensajero aliado, podremos continuar con el paso siguiente: afrontar la realidad, canalizar ese miedo en acciones concretas que nos llevarán por el camino acertado, al lugar elegido, aún corriendo algunos riesgos.

El  desafío: atravesar los miedos para transformarlos en experiencias positivas de vida.

Mónica Lorenzo