«Οι
καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού»
(Μ.
Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμό)
Νίκος Σακαλάκης, Μαθηματικός
MΕΡΟΣ Ζ΄
ΔΕΙΤΕ ΤΟ Α΄ΜΕΡΟΣ & MΕΡΟΣ Β΄ & MΕΡΟΣ Γ΄ & MΕΡΟΣ Δ΄ & MΕΡΟΣ Ε΄ & MΕΡΟΣ ΣΤ΄
Αναμφίβολα, ένα από τα
πιο αξιόλογα πνευματικά κινήματα στο χώρο της Ορθοδοξίας είναι και ο Ανθενωτισμός, που αναπτύχθηκε σε κρίσιμες στιγμές
(κινδύνου) του Βυζαντίου. Τότε, μπροστά στον κίνδυνο της προελάσεως των
Μωαμεθανών, υπήρχε και ο «ζήλος» του Αυτοκράτορα και της επισήμου εκκλησίας για
βοήθεια από την παποσύνη∙ «ηγεσίες κυριευμένες από συμβιβασμούς στα θέματα
πίστεως, χωρίς βάθος ψυχής, χωρίς ύψος ορθοδόξου πνεύματος, επιδίωκαν την
ένωση. Πίστευαν (παρηγορητικά) σε βοήθεια από την παποσύνη, από τον Πάπα, έναν
ατομικό άνθρωπο στην πλήρη αιρετική γνησιότητά του, δυστυχώς!
Η δίψα ορθοδόξου
πνεύματος υπήρχε, όμως, στο Βυζαντινό λαό (λαϊκοί, μοναχοί, κληρικοί) και σε
προσωπική έκφραση στον ηγέτη του ανθενωτισμού, Άγιο Μάρκο Ευγενικό (1393 -
1449)! Να υπογραμμίσουμε τις θέσεις του Καρόλου Ντίλη, καθηγητού της Βυζαντινής
Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο των Παρισίων, σχετικά με τα «κίνητρα» των ενωτικών
κινήσεων: «οι πνευματικοί αρχηγοί της Χριστιανοσύνης, οι
Πάπες, δεν είχαν κι αυτοί παρά μια μονάχα σκέψη, να επωφεληθούν από την
αμηχανία και απόγνωση των Βασιλέων (Βυζαντινών αυτοκρατόρων) για να τους
επιβάλουν την ένωση με τη Ρώμη και την υποταγή της Ελληνικής Εκκλησίας στην
Παποσύνη» (Βλέπε «Βυζαντινές Μορφές», Εκδόσεις Μπεργκαδή, Αθήνα, 1960, τ. Β΄,
σ. 369).
1ο Σχόλιο: Ένα μεγάλο πλήθος του Λαού (μοναχοί, κληρικοί, λαϊκοί) δεν είχε (υποστεί)
σύγχυση, έλλειψη σταθερού ορθόδοξου προσανατολισμού, αλλοίωση της ευσέβειάς του
ή, θα λέγαμε, έκπτωση από την υγιαίνουσα διδασκαλία του Ευαγγελίου από επιρροές
της Φραγκιάς.
Η ανθενωτική συνείδησή
του ενισχύετο από δύο φοβερές μνήμες, δηλ.:
α) Από την συμφορά «των
Σταυροφόρων» επί της Κωνσταντινουπόλεως και β) από την άλωσή της (1204).
Γράφει σχετικά ο Κάρολος
Ντίλ:
«Δεν ήταν (ο Λαός)
καθόλου ξεγελασμένος όταν έλεγαν, ότι κάτω από τις ανοιχτές εχθροπραξίες, όπως
και κάτω από τις ανιδιοτελείς εμφανίσεις της, η Δύση στην ουσία δεν ακολουθούσε
πάντα, παρά ένα και τον ίδιο σκοπό∙ τον αφανισμό της Ελληνική Πόλης, της
Ελληνική Φυλής και του Ελληνικού ονόματος» (Σελ. 370).
Αυτή η ιστορική
πραγματικότητα της αντίδρασης του Λαού και του Αγίου Μάρκου Ευγενικού, είναι ο Ανθενωτισμός. Σήμερα, ο Ελληνικός Λαός δεν έχει τις
μαχητικές ικανότητες και την ποιοτική συνείδηση των «Ανθενωτικών», γι’ αυτό και
δεν αντιδρά στην αλλόκοτη σύζευξη που προωθεί η παναίρεση του οικουμενισμού σε
θέματα Πίστεως. Ο Μοναχισμός, επίσης, εκτός ολίγων εξαιρέσεων, δεν παρουσιάζει
την αγωνιστική δύναμη που παρουσιάζεται στους υποδειγματικούς βίους των
παλαιοτέρων Μοναχών, που τους εορτάζουμε (μάλιστα) πανηγυρικά. Οι περισσότερες Ι. Μονές (καθώς και το λαϊκό στοιχείο), στο κέλυφός
τους επιδιώκουν ασφάλεια, άνεση και
ισορροπία, στο όνομα της ειρήνης, ενότητας∙ ρυτιδωμένης
ενότητας, μιας και λείπει η αυθεντική πνευματική αντίσταση της Ορθοδοξίας –
αλήθειας έναντι της αιρέσεως. Τα περιστατικά αλλαγής των πνευματικών συνόρων της
Ορθοδοξίας πυκνώνουν από τους αιρετικούς οικουμενιστές και οι πολλοί, δυστυχώς,
δεν ακούνε τον καλπασμό του καιρού μας! (τέλος σχολίου).
Η θέρμη του ανθενωτισμού
δημιούργησε συνειδήσεις νηφάλιες, που οδήγησαν στην ανατροπή α) της πνευματικής
συνωμοσίας Φερράρας – Φλωρεντίας και β) στην εθνικοθρησκευτική ενότητα των
Ελλήνων στα χρόνια της σκλαβιάς (Τούρκοι - Φράγκοι).
Η συνέχεια είναι η
Εθνεγερσία (1821) και η δημιουργία του νεώτερου Ελληνισμού.
Στη σπουδή των ιστορικών
αυτών πραγματικοτήτων διαπιστώνουμε και την αντίθεση του ευσεβούς λαού με την
«επίσημη» εκκλησία του Βυζαντίου!
Ο ανθενωτισμός, ως
εσωτερική κατεργασία των Ελλήνων (Ελληνισμού), δημιούργησε πνευματικές
συνειδήσεις Ορθοδόξου πνευματικού βάθους, που απέτρεψε – βοήθησε, ώστε οι
Έλληνες να μην τουρκέψουν ή φραγκέψουν στα χρόνια της σκλαβιάς. Εμβληματικές οι
μορφές των Νεομαρτύρων.
2ο Σχόλιο: Ξεκινήσαμε (ως αφετηρία) από τους φίλους του Σταυρού («οι καυχώμενοι εν
τω Σταυρώ του Χριστού») και με διαδοχικές αφαιρέσεις διατρέχουμε σημαντικές
ιστορικές πραγματικότητες παρουσίας του Τιμίου Σταυρού, όσο και αν αυτό
φαίνεται παράδοξο. Μεγίστη η δύναμη και η σημασία του Τιμίου Σταυρού.
Εύστοχα ο Αρχιμ.
Ιερόθεος Βλάχος (νυν Επίσκοπος) γράφει: «Ο Τίμιος Σταυρός
είναι η ενότης όλων των κόσμων, διότι δι’ αυτού κατατροπούται το μόνον
διασπαστικό στοιχείο, η αμαρτία. «Δια του Σταυρού χαρά εν όλω τω κόσμω». Οι
σύγχρονοι άνθρωποι, όντες μακρυά από τον Σταυρό, βρίσκονται στην βασανιστική
κατάστασι της διαιρέσεως».
Αντιγράψαμε από την
παράγραφο – ενότητα «Η ενοποιός δύναμι του
Σταυρού», εκ του βιβλίου «ΟΣΜΗ ΓΝΩΣΕΩΣ» του Αρχιμ. Ιεροθέου
Βλάχου, σελ. 62.
Το πνεύμα που διέπει το
νέο «Επισκοπικό σύστημα» ποιμαντικής (Κρήτη, απομάκρυνση Σταυρού από την Αγία
Τράπεζα) είναι ακριβώς ποιμαντική διαιρέσεως (βασανιστικής).
Το άρθρο «Αμαρτία και
Σταυρός» του Αρχιμ. Ιεροθέου Βλάχου, βρίσκεται επί της θετικής (ορθοτομεί) οδού
της Ορθόδοξης πνευματικότητας – θεολογίας.
Επειδή το άρθρο αυτό
(1985) εκπέμπει Ορθόδοξη ακτινοβολία, θα το παρουσιάσουμε στη συνέχεια της
εργασίας μας (τέλος σχολίου).
Μέσα στη σημερινή
φλυαρία των οικουμενιστών, επιζητούμε τη λυτρωτική δύναμη της Πατερικής
διδαχής, όπως του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού – ενσαρκωτή του ανθενωτισμού.
Ο Άγιος τονίζει:
Α) «Τους αγαπώντας τον Θεόν, ουκ εστιν εν λόγοις ο αγών, αλλ’ εν έργοις
γενναίως παρατετάχθαι και πάντα κίνδυνον ετοίμους είναι παθείν υπέρ της
ευσεβείας και του μη τη κοινωνία χρανθήναι των αιρετικών. Μετά του καυχήματος
ημών, της πίστεως ημών, της καλής κληρονομίας των Πατέρων ημών, τω Θεώ
παραστήναι ελπίζομεν και των ημαρτημένων λαβείν την άφεσιν. Άνευ ταύτης, ουκ
οίδα ποία δικαιοσύνη της αιωνίου κολάσεως ημάς λυτρώσεται».
Β) Για προφύλαξη από
τους Λατίνους, Γραικολατίνους – Λατινόφρονες, τόνισε:
«Φεύγετε αυτούς, αδελφοί, και την προς αυτούς κοινωνίας οι γαρ τοιούτοι
ψευδαπόστολοι, εργάται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι εις αποστόλους Χριστού. Και
ου θαυμασόν «αυτός γαρ ο Σατανάς μετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός. Ου θαύμα
ουν, ει και οι διάκονοι αυτού μετασχηματίζονται ως διάκονοι δικαιοσύνης, ων το
τέλος έσται κατά τα έργα αυτών… Στήκετε κρατούντες τας παραδόσεις, ας παρελάβετε,
τας τε εγγράφους και τας αγράφους, ίνα μη τη των αθέσμων πλάνη συναπαχθέντες
εκπέσητε του ιδίου στηριγμού» (Βλέπε Σ. Μπιλάλη
«Ορθοδοξία και παπισμός», Β΄ τόμος, σελ. 67).
3ο Σχόλιο: Χωρίς Ορθόδοξο φρόνημα δεν υπάρχει Χάρις Θεού∙ χωρίς ορθή πίστη (και
αγωνιστική ομολογία) δεν υπάρχει αγιασμός στη προσευχή και στη ζωή της
ασκήσεως.
Αδελφοί εν Κυρίω,
«Φεύγετε αυτούς (τους οικουμενιστές) και την προς αυτούς κοινωνίαν».
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
……………………………………………………….
Δείτε σχετικά και:
-Ἀπάντησις εἰς τὴν
ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Δ΄ Μέρος
-Ἀπάντησις εἰς τὴν
ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Γ΄ Μέρος
-Νέα περιφρόνηση
της Παράδοσης στο Περιστέρι!
-Μητροπολίτες
εκλατινίζουν τους νέους κάτω από την μύτη μας.
-Ἀπάντησις εἰς τὴν
ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Β΄ Μέρος
-ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ
ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ… ΕΙΝΑΙ “ΠΑΠΑ-ΘΡΟΝΟΣ”… «αρχαιολογικό ΛΕΙΨΑΝΟ»
-Όπλον κατά του
διαβόλου τον Σταυρό Σου ημίν δέδοκας Κύριε
-Η έκρηξη του ηφαιστείου της
Σαντορίνης το 726 μ.Χ και η σχέση με την εικονομαχία
-«Οι καυχώμενοι εν τω
σταυρώ του Χριστού» (MΕΡΟΣ ΣΤ΄)
-Ἀπάντησις εἰς τὴν
ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου
-Χάσμα μέγα
μεταξὺ τοῦ Ἐσταυρωμένου τῆς Δύσεως καὶ τοῦ Ἐσταυρωμένου τῆς Ὀρθοδοξίας
-Συνέντευξη τῆς
Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν Ἱ.Μ. Περιστερίου γιά τόν Ἐσταυρωμένο.
-Το Άγιον Όρος
δεν συμπαρίσταται εις τον πιστόν λαόν!
-Βαίνουμε,
λοιπόν, εἰς νέαν Εἰκονομαχίαν;
-«Καυχᾶσθαι εἰ μή ἐν
τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου»
-Mήνυμα Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς
Πιστῶν Ἱ.Μ.Περιστερίου πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Μητροπόλεως.
-Ανακοίνωση
Διαμαρτυρίας Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών Ι.Μ. Περιστερίου.
-"Ψηλαφητόν
Σκότος οι Ιδέες Μητροπολίτη" Γέροντας Ιωσήφ
-Όταν μιλάνε οι
Άγιοι για την θέση του Εσταυρωμένου
-Επόμενοι των
Αιρετικών, οι αφαιρούντες τόν Εσταυρωμένον
-Δημήτριος
Τσελεγγίδης: «Αν φύγει ο Σταυρός πάει περίπατο η μετάνοια.»
-Η ελπίδα που
γεννιέται μετά τα καμώματα του μητροπολίτη Περιστερίου
-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ
του Χριστού» (MΕΡΟΣ Ε΄)
-Ὁ Ἐπίσκοπος
Περιστερίου ΤΥΦΛΟΣ «τά τ’ ὦτα τόν τε νοῦν τά τ’ ὄμματα»
-«Ψηλαφητὸν σκότος»1 οἱ αἱρετικὲς
θέσεις τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τῶν ὁμοϊδεατῶν του.
-Η Προτεσταντική
«θεολογία» και η «θεολογία» του Μητρ. Περιστερίου Γρηγορίου για τον Εσταυρωμένο
-«ΤΟΝ ΚΑΛΟ
ΠΟΙΜΕΝΑ ΥΠΑΚΟΥΜΕ, ΟΧΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟΤΡΙΟ» – Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος
-«Οι καυχώμενοι εν τω
σταυρώ του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν) MΕΡΟΣ Δ΄
-Ἐσταυρωμένος: «ζωὴ
καὶ ἀνάστασις»
-Ὁ Ἐσταυρωμένος τοῦ
Μητροπολίτου Περιστερίου καί ὁ Ἐσταυρωμένος τῆς Εκκλησίας
-Συνεχίζεται η
αποκαθήλωση των εσταυρωμένων στην Αιτωλοακαρνανία
-Καρδίτσα:
Απομακρύνουν τον Εσταυρωμένο. Κορίτσι παπαδάκι μέσα στο Ιερό Βήμα.
-Οι γνώσεις η
γνώση και η αγιότητα
-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ
του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν) MΕΡΟΣ Γ΄
-Ἡ Θεολογία τοῦ
Σταυροῦ μέ τόν Ἐσταυρωμένο στήν Ἁγία Τράπεζα
-Έβγαλαν τον
Εσταυρωμένο και μνημόνευσαν τον σχισματικό στο Ησυχαστήριο του Αγίου Πορφυρίου.
-Έβγαλαν τον
εσταυρωμένο και από τον Άγιο Γεώργιο Αστακού Αιτωλοακαρνανίας
-«Ἐμοὶ δὲ μὴ
γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ»
-Μέ τό μαχητικό
πνεῦμα πού πρέπει νά διακρίνει κάθε Ὀρθόδοξο Χριστιανό…
-Αποκάλυψη: Το
θέμα του Εσταυρωμένου συζητείται στην Ιερά Σύνοδο!
-Δελτίο Τύπου
Διαμαρτυρίας 23-11-2024 -Συντονιστικὴ Ἐπιτροπὴ Πιστῶν Ἱ.Μ. Περιστερίου
-Δυναμική
παρουσία πιστών στη διαμαρτυρία προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο
-Πρώτη φορά στα 33 χρόνια
Πατριαρχίας Βαρθολομαίου που ο Ελληνικός λαός τον αποδοκίμασε
-Μαρτυρία Μοναχοῦ
Ἰωσήφ γιὰ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱ.Βῆμα.
-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ
του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν) - MΕΡΟΣ Β΄
-Ὀρθοτόμηση Ἀληθείας:
Ἐσταυρωμένος Ἱεροῦ Βήματος, Μητροπολίτου Ἀντινόης κ. Παντελεήμονος Λαμπαδαρίου
-Ανακοίνωση
διαμαρτυρίας για την επίσκεψη του πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Μητρόπολη
Περιστερίου.
-Ὁ Πατριάρχης θά ἀποτολμήση
ἐπίσκεψιν εἰς Ἱ. Μ. Περιστερίου;
-«Οι καυχώμενοι εν
τω σταυρώ του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν)
-Ἡ ἐξήγησις τοῦ
Περιστερίου διὰ τά… παπικὰ ἑκατομμύρια!
-«Ἐγὼ εἰμὶ ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος
καὶ ὁ ζῶν καὶ ἐγενόμην νεκρὸς καὶ ἰδοὺ ζῶν εἰμι»(Ἀποκ.1,18).
-Περί τῆς ἐπιμόνου ἀφαιρέσεως
τοῦ ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης
-Υποδειγματική
Λειτουργία Παπικού Τύπου στο Μεσολόγγι από τον Μητροπολίτη Δαμασκηνό
-Ἡ ἀν-ὀρθόδοξη
κατήχηση τῆς προκλήσεως ἀπό τόν π. Εὐάγγελο Παπανικολάου
-«Ἡ ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας
καί οἱ ὑπερασπιστές της»
-Σταύρωση,
Ανάσταση ή Ανάληψη; (Σχόλιο στην αφαίρεση του Εσταυρωμένου πίσω από την Αγία
Τράπεζα)
-Πολεμᾶς τὸν Τίμιο
Σταυρὸ, τοῦ Χριστοῦ Σημαία καὶ Τρόπαιο;
-Κατατέθηκε
πρωτοκολλημένο έγγραφο στην Ι. Σύνοδο με τα αιτήματα των πιστών της Μητρ.
Περιστερίου.
-Κραυγή ιερής
αγωνίας από άνθρωπο με ειδικές ανάγκες για τον εσταυρωμένο στην Αγία Βαρβάρα
Αγρινίου
-Ἱερεῖς τῆς
Μητροπόλεως Περιστερίου συνέλθετε καί ἀνανήψατε...
-Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
ΕΜΠΟΔΙΟΝ ΕΙΣ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ
-Σημείο των καιρών
μας οι Δεσποτάδες να ξηλώνουν.
-Ψήφισμα -
Ηλεκτρονικές Υπογραφές για την Επαναφορά του Εσταυρωμένου....
-Όσα είδα στην
σύναξη του Περιστερίου
-...''έτρεχεν''
εις τον όπισθεν της Αγίας Τραπέζης επί ξύλου κρεμάμενον Σωτήρα...
-Λόγια σταράτα για
τη θέση του Εσταυρωμένου Χριστού πίσω από την Αγία Τράπεζα.
-Ευχαριστίες για
την συμπαράσταση στη διαμαρτυρία για την αποβολή του Εσταυρωμένου.
-Ο Γέροντας
Δοσίθεος για την διαμαρτυρία υπέρ του Εσταυρωμένου στο Περιστέρι.(Ηχητικό)
-Αίτημα πιστών της
Ι.Μ. Περιστερίου στη ΔΙΣ για αποκατάσταση του Εσταυρωμένου
-Επιστολή προς τον
Μητροπολίτη Περιστερίου για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου.
-Πρόβλεψη για
μεγάλο «σεισμό» (πνευματικό) πολλών ρίχτερ στην Ι. Μ. Περιστερίου.
-Ως άλλος
Εωσφόρος σκέφτηκε και έπραξε ο Περιστερίου
-ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
(Βλέπε: Ξέφραγο Ἀμπέλι)
-Ἡ μεταρρύθμισις
τοῦ Περιστερίου ὑπό τήν κρίσιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου
-Παρατηρήσεις επί
της έντυπης έκδοσης της Ιεράς Μητρόπολης Περιστερίου για τον Εσταυρωμένο
-Για ποιόν στήνει
θρόνους ο Περιστερίου
-Aνοικτή επιστολή προς τον
Δήμαρχο Περιστερίου
-Περὶ
«μαθητευομένων μάγων»: Περιστερίου – Ζιμπάμπουε
-Ἀνοικτή Ἐπιστολή
εἰς τὸν «ΔΕΣΠΟΤΗΝ τοῦ ἐν Περιστερίῳ Δεσποτάτου»
-«Ακριβός στα
πίτουρα και φτηνός στ’ αλεύρι» ο Περιστερίου;
-Σεβ. Περιστερίου,
ἐντὸς οἱ φιλοσοδομῖται ἐκτὸς ὁ Ἐσταυρωμένος;
-Ἀφαίρεση Ἐσταυρωμένου
καί ἀπό τόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Ἀθηνῶν;
-«Πήρε φωτιά» η
Ι.Μ. Περιστερίου
-Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΥΡΟΔΟΤΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ
-Σιωπᾶ ἡ Ἱερά
Σύνοδος διά τά ἐν Περιστερίῳ!
-Σεβ. Περιστερίου,
Ἀποδομητής τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως
-Ἄφαντος ὁ μητρ.
Περιστερίου στὴν προκαθορισμένη συνάντηση ποὺ ὑποσχέθηκε γιὰ διάλογο μὲ τοὺς
πιστοὺς
-Ὁ Πατριάρχης
Βαρθολομαῖος θὰ «εὐλογήση» τὴν ἔξωσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου;
-Βλάσφημη
απεικόνιση της Παναγίας από Σχολείο στο Επισκοπείο της Ι.Μ.Περιστερίου
-Διαρκής
διαμαρτυρία για την αφαίρεση του Εσταυρωμένου και του Σταυρού στην Ι.Μ.
Περιστερίου.
-Ὁ Περιστερίου σιωπᾶ
διὰ τὸν Ἐσταυρωμένον
-Με «δημοκρατικό»
τρόπο θα βγάλει ο Περιστερίου τον Εσταυρωμένο από το Ιερό.
-Ἡ ἄκρα ταπείνωσις
τοῦ Ἐσταυρωμένου εἰς Ἱεράν Μητρόπολιν Περιστερίου – Γ΄ Μέρος( ΔΕΙΤΕ
ΕΔΩ ΤΟ – Α΄ Μέρος και ΕΔΩ ΤΟ - Β΄ Μέρος)
-Διατί ὁ
Περιστερίου ἀφαιρεῖ τόν Τίμιον Σταυρόν;
-Η σύγχρονη
ποιμαντική μέθοδος του Περιστερίου Γρηγορίου!
-Ὁ Περιστερίου
συνεχιστὴς τῆς κακοδοξίας τοῦ Περγάμου
-«Ἕνα συμπόσιο ὁρόσημο
γιὰ τὸν οἰκουμενισμὸ στὴν Ἑλλάδα»
-Ὁ Περιστερίου καί
τό Οὐκρανικόν οἰκουμενιστικόν ἐργαστήριον
-Σεβ. Περιστερίου
Γρηγόριος: «Στην Αθήνα έχουμε τρεις Αρχιεπισκόπους»
« Ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου
ἐγερθῆναι ».
-Όπου Θυσιαστήριον,
εκεί και ο Εσταυρωμένος
-Και πάλι ο
ΨευδοΟλβίας… παρουσία του Πατριάρχη ….. αλλά ουδείς γνωρίζει….
-Λόγος ἀπολογητικός
πρός τούς διαβάλλοντας τόν Ἐσταυρωμένο στό Ἱερό Βῆμα
-Ο Εσταυρωμένος
στο Ιερό Βήμα (α)
-Ο Εσταυρωμένος
στο Ιερό Βήμα (β)
Ο Εσταυρωμένος στο
Ιερό Βήμα (γ).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου