e musulman doit exploiter au grand maximum, tout ce temps qui passe, toutes ses journées, minute par minute s’il le faut, en bien et bonnes œuvres.Il ne doit laisser passer aucune aubaine, aucune bonne occasion qui risque de lui passer entre les mains.

Nous ne devons surtout pas oublier que toute cette vie n’est en fait qu’un champs d’actions, que le musulman doit exploiter quotidiennement et au grand maximum, par l’accumulation de bonnes œuvres et  d’actions charitables.

Il ne doit laisser passer aucune possibilité, profiter et saisir toutes les aubaines et ne doit espérer de salaire que de la part du Créateur qui l’a mis sur cette voie salutaire et lui a accordé ce grand et noble moyen d’investissement.Une œuvre considérablement généreuse et dont les profits seront largement fructifiés et multipliés par dix jusqu’à sept cents ou encore d’avantage.

Ces jours qui passent, qui défilent, qui se suivent et qui pourtant ne se ressemblent pas. Ces jours qui représentent pour l’homme, son grand et unique Capital dans ce monde.Une ressource et un grand placement de fonds qui pourrait lui permettre inchallah une entrée honorable au Paradis et y vivre aisément,« un jour où ni l’argent ni les enfants ne seront d’aucun secours, excepté ceux qui rencontreront Allah avec un cœur sain ! »(Coran).

Ce grand avantage s’il n’est pas considéré à sa juste valeur, risque un jour de disparaitre comme tous les jours en nous disant tout simplement, adieu et à un de ces jours !

L’homme est une durée de temps , chaque jour qui passe est une partie de lui-même qui s’en va ! {Ô Humain ! je suis un jour nouveau pour toi, et je suis témoin de tes actes, profites- en au maximum car tu ne me reverras plus jusqu’au jour de la résurrection }.

Pour remplir nos journées et y profiter pleinement et favorablement, l’Islam nous permet et nous ouvre toutes les possibilités et les portes du bien, il nous recommande de saisir toutes les bonnes occasions aussi infimes soient elles, mêmes celles de ramasser une pierre où n’importe quel objet qui entraverait le passage des musulmans, ou encore de saluer les gens au passage, ceux qu’on connait et ceux qu’on ne connait pas. Un acte de foi qui pourtant ne nous engage en rien, et qui représente dans notre religion le minimum de notre foi en Dieu, le moins qu’on puisse faire au courant de ces jours qui nous fuient !

« Et la pesée ce jour-là, sera équitable. Donc, celui dont les bonnes actions pèseront lourd, voilà ceux qui réussiront !...Et quand à celui dont les bonnes actions pèseront léger, voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes parce qu’ils étaient injustes envers Nos enseignements(V.8 et 9 – Sourat-7- El-A’araf(Les murailles).

Profitons donc de ces grands jours, qui risquent pourtant d’être pour chacun de nous, seulement la durée d’un seul et unique jour..

On ne peut aimer sans pardonner et on ne peut vivre sans aimer. Pardonnez à votre entourage le plus proche et à tous ceux qui vous entoure, à ceux que vous connaissez et à ceux que vous ne connaissez pas. Pardonner c'est Aimer. Pardonner c'est offrir son cœur à son prochain. Pardonner est la preuve véritable envers l'Amour de notre Seigneur.Si on fait de ce Pardon notre pain quotidien, un principe et une règle de conduite dans notre vie, le Seigneur  en échange nous tiendra compte, et non seulement nous pardonnera nos fautes, toutes nos fautes, mais surtout, il veillera sur nous afin que nous ne fassions pas d'autres.

Si vous pardonnez à quelqu'un ses fautes, ces derniers disparaissent sur le champ avec la grâce de Dieu et Allah(Exalté soit-Il) vous pardonnera les vôtres. Par contre si vous ne pardonnez pas et rester indifférent à l'égard de votre frère, la haine s'installera entre vous deux et la rancune prendra le relais et s'accentuera de jour en jour et finira par endurcir votre cœur envers cette personne, au point de  souhaiter sa mort et ainsi, un vif sentiment  d'aversion et de ressentiment gagnera votre cœur et finira avec le temps par s'y installer en l'enveloppant définitivement d'un voile noir de haine et de méchanceté , car ce jour votre cœur sera sombre à l'égard de tout le monde, il sera vidé de la lumière et de la présence divine et l'inspiration des démons prendra le relais et fera de votre cœur son principal gîte,  et ainsi ce cœur finira par tomber malade et cette grave maladie gagnera l'ensemble des sens de votre corps.

Ce jour là plus rien ne pourra guérir ni sauver ce malheureux cœur à part le retour à Allah (Exalté soit-Il) , par le repentir et la diète (ne plus revenir à la dureté du cœur).Revenons à Dieu de ce grand péché et que l'on sache surtout que les cœurs durs sont impardonnables, et ils sont voués à fondre dans les feux de l'Enfer. Dans le saint Coran Allah nous prévient «  Le jour où ni l'argent, ni les enfants ne seront d'aucun secours, sauf ceux qui auront rencontré Allah avec un cœur sain ».

Que ceux qui ne pardonnent pas aux autres, je leur conseille sincèrement de méditer profondément sur ce grand et noble hadith gûduçi, sur la large miséricorde d'Allah :« O fils d'Adam, tant que tu M'invoques et place en Moi ton espoir, Je te pardonnerais quoique que tu aies fait, et Je ne m'en soucie pas. Ô fils d'Adam, si tes péchés atteignaient les nuages des cieux et qu'ensuite tu sollicitais Mon Pardon,  Je te l'accorderais. O fils d'Adam, si tu te présentes devant Moi avec autant de péchés que peut en contenir la terre et qu'ensuite tu Me rencontres sans rien associer à Mon culte, Je t'apporterai un pardon équivalent. » [ Authentifié par At-Tirmidhî ].

Dans ce cas précis, un jour Chamson André a dit cette célèbre citation qui s'apparente parfaitement avec notre sujet : «  Rien n'est peut-être plus égoïste que le pardon ».

Auteur : Mokhtar Reguieg

On raconte qu’autrefois, un commerçant musulman vertueux chaque fois qu’il devait quitter son magasin, recommandait à ses employés avant de vendre tel ou tel article présentant un quelconque défaut ou une quelque imperfection d’en informer le client.

Un jour alors que le commerçant était absent, un juif entra au magasin pour l’achat d’un effet vestimentaire présentant une imperfection à peine visible. L’employé avant de servir le client, se dit « c’est un juif, il est inutile de l’informer du défaut que présente l’article ».

Après le départ du client et quelques instants plus tard, arrive le commerçant et constata l’absence du produit sur l’étagère, il interrogea alors un de ses employés « où est le produit ? », l’employé de répondre « Je l’ai vendu à un juif pour la somme de 3000 dirhams, sans l’informer du défaut ! ».Furieux, le commerçant s’exclama « Où est le client ? », on lui répondit, « Il a quitté la ville dans la dernière caravane ».

Contrarié par cette façon de procéder, le commerçant sortit en vitesse afin de rattraper le client, mais en vain la caravane avait déjà quitté la ville.Déterminé, le commerçant se mit en route à la recherche du client qu’il devait rattraper après trois jours de poursuite tenace. Une fois ensemble, le vertueux commerçant s’excusa auprès du juif en lui apprenant que le produit qu’il venait d’acquérir pour la somme de 3000 dirhams, présentait un défaut, « rendez-le moi et récupérez votre argent, lui dit-il ».Le juif dans un comportement imperturbable, répondit au commerçant « Ce n’est pas grave, car même l’argent que je vous ai remis est faux !!! ».

Etonné, le juif demanda au commerçant : « Dites-moi, pourquoi vous vous êtes donné tant de mal pour me rattraper ?.Le vertueux commerçant répondit au juif : « C’est notre Islam qui nous recommande cette façon de procéder envers les gens, d’ailleurs, notre Prophète Mohamed (Sala Allah alayhi wa salam nous enseigne à ce propos dans un hadith que : « Celui qui nous trompe n’est pas des nôtres ».

Profondément ému par le comportement exemplaire du commerçant et de ses bonnes manières, le juif dit au commerçant, « tenez, voici 3000 dihams, le prix du produit, et je vais vous en donner d’avantage …: « La Illah Illa Allah wa Mohamed Rassoul Allah… !!! ».

Telles sont les grandes qualités de notre véritable Islam et de beaucoup de musulmans qui croient sincèrement en Dieu, qui aspirent à la vie ultime et qui ne font de cette vie, qu’un simple pont qui leur permettra de franchir cette grande marée d’eaux troubles et agitées qui ne fait malheureusement, aujourd’hui que monter pour un grand nombre de musulmans de notre époque . (traduit et commenté de l’arabe Abdullah Mokhtary).

Souriez ...! Un sourire est un art, un don et une faveur que Dieu donne à qui il veut. Le sourire est une grande expression d'amour et de paix. Un sourire n'engage en rien, mais pourtant pourrait faire beaucoup de bien. Avec un sourire on peut rendre l'espoir à un malheureux, avec le sourire on peut apaiser le mal des autres. Le sourire est une vertu curative, un grand remède qui atteint les cœurs les plus endurcis, les plus insensibles. Apprenons à sourire et soyons-en un adepte. Imaginez-vous que la mort vous surprenne en train de sourire, quel serait votre comportement avec Allah !

Vous êtes de nature aimable, ne le cachez surtout pas, au contraire profitez-en, exploitez ce don qu'Allah (swt) vous a accordé de par ses autres créatures, exploitez au maximum cette bonté naturelle, cette noblesse d'âme qui remplit votre cœur de joie et de lumière, soyez généreux et partagez-la tous les jours, avec ceux qui ne l'ont pas et qui pourtant souhaitent l'avoir.

Profitez de cette grâce que Dieu dans sa grande miséricorde vous a accordée, remerciez-Le tous les jours, tout simplement en la partageant avec les autres. Cette bienveillance en vous, cette grande indulgence, ces grandes qualités angéliques, qui illuminent votre visage et donnent vie à vos sens, profitez-en et faites-en un bon usage.

Le matin en sortant de chez vous, dites tout simplement bonjour à tous ceux que vous connaissez et à ceux que vous ne connaissez pas, souriez à ceux qui vous sourient, à tous ceux que vous croisez, souriez au jour, au soleil, souriez au temps, qu'il soit beau ou mauvais peu importe, l'éclat de votre sourire suffit au temps.

Votre sourire représente une grande invocation d'Allah (swt), faites-en un pli là où que vous soyez, avec foi et sincérité. Ecoutez votre cœur et laissez-vous guider, le cœur est un bon conseilleur. Soyez toujours à l'écoute de votre prochain, aidez-le dans le besoin, ces gestes vous paraissent si insignifiants, seulement ils pèsent lourd sur la balance, et nul de nous ne sait où il pourrait rencontrer la miséricorde d'Allah (swt), sachons-le bien …!!!

Profitons de ce temps et ne donnons surtout pas au temps, le temps de profiter de nous, car nul de nous ne sait ce que demain nous cache... ?!

Auteur : Mokhtar Reguieg

POUR NE PAS ÉPROUVER DE

REGRET DANS L'AU-DELÀ

Pourquoi Allah vous infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants? Allah est Reconnaissant et Omniscient.

(Sourate an-Nisâ', versets 147)

L'homme a été créé avec des faiblesses et des imperfections. Tout au long de nos vies, nous oublions beaucoup de choses et nous commettons d'innombrables fautes. Pourtant, grâce au repentir, qui est une grande faveur accordée par Allah, il nous est toujours possible de corriger nos fautes ici-bas.

En effet, le monde n'a été créé que dans ce but: nous sommes entraînés, éprouvés et purifiés de nos fautes ici-bas. Nous pouvons profondément regretter nos erreurs ou la manière dont nous avons mené nos vies. Et il est toujours possible de compenser ce regret. Après avoir éprouvé ce regret, nous pouvons nous repentir à Allah et implorer Son pardon.

Dans le Coran, Allah annonce d'heureuses nouvelles promettant qu'Il pardonnera tous les péchés pourvu que nous nous repentissions sincèrement. Allah connaît toutes nos pensées intérieures et chaque mot que nous gardons pour nous-mêmes. Il sait si nous sommes sincères ou non envers Lui. Allah décrit dans le Coran Sa proximité à Ses serviteurs:

Votre Seigneur connaît mieux ce qu'il y a dans vos âmes. Si vous êtes bons, Il est certes, pour ceux qui reviennent à Lui (qui se repentent), Pardonneur. (Sourate al-Isrâ', verset 25)

Cependant, un autre facteur important est en jeu ici: après la mort, il ne sera plus possible de compenser les fautes et les péchés commis ici-bas. Alors nous n'avons plus une minute à perdre. Le temps passe en un clin d'œil et nous rapproche de la mort. En plus, il nous est impossible de prévoir quand la mort nous frappera.

 L'instant précis de la mort ne peut pas être connu à l'avance. Mais une chose est sûre: nous allons tous mourir un jour et devrons rendre des comptes de nos œuvres en présence d'Allah.

Pour cette raison, nous devrions toujours garder présent à l'esprit que nous pouvons périr à chaque instant. Si nous ne voulons pas éprouver de regret dans l'au-delà, nous devons reconsidérer nos vies dès à présent.

Si vous deviez rencontrer les anges de la mort tout de suite, seriez-vous capables de rendre des comptes pour toutes les années que vous avez passées ici-bas?

Qu'avez-vous fait jusqu'ici pour obtenir l'agrément d'Allah?

Avez-vous été suffisamment méticuleux dans l'accomplissement des commandements d'Allah?

Peut-être ne pourrez-vous donner une réponse affirmative à aucune de ces questions. Mais si vous vous repentez et vous engagez sincèrement à passer votre vie à rechercher l'agrément d'Allah, vous pouvez espérer le pardon d'Allah.

Nous devons nous réfugier en Allah, Qui est al-Ghaffar (Le Tout-Pardonnant), al-Halim (Le Longanime, le Très Clément) et al-Tawwab (Qui accueille le repentir). Allah récompensera absolument ceux qui persévèrent et se tournent vers Lui.

Il pardonnera certainement Ses serviteurs qui croient et récompensera leurs bonnes œuvres en fonction des meilleures de leurs actions. Nous lisons dans le Coran:

Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Sourate an-Nahl, versets 96-97)

N'oubliez jamais que chacun de nous peut être saisi par la mort à tout moment et que, bien qu'il soit plein de regret, il peut ne plus avoir l'occasion de corriger les fautes qu'il aura commises ici-bas. C'est pourquoi nous ne devons pas perdre un seul instant pour implorer le repentir d'Allah et vivre selon Ses commandements. C'est la seule manière d'atteindre le Paradis, la demeure éternelle qu'Allah a préparée pour Ses fidèles croyants.

Source: harunyahya

Malheureusement de nos jours, on constate dans cerains pays musulmans et partout ailleurs dans le monde, que certains musulmans eux-mêmes « combattent »  l’islam passivement et à leurs façons par leurs comportements négatifs et la mauvaise interprétation de ses grandes valeurs morales dans leur quotidien.Certains non musulmans quant à eux, le combattent par des dessins satiriques (Le cas de charlie et autres), d’autres par des écrits diffamatoires et haineux, alors que d’autres utilisent la parole insidieuse et mensongère à l’effet de détourner et d’égarer les non musulmans sincères et  à la recherche de la véritable voie spirituelle.

Que l’on vive dans un pays musulman, en Europe ou ailleurs dans le monde, la seule et unique mission pour le véritable musulman consiste primordialement à apprendre aux non musulmans et convaincre les âmes perdues, perplexes et en quête de vérité, en leur inculquant les véritables valeurs morales de notre grande et exemplaire religion, à travers nos bons comportements quotidiens.Donc, c’est uniquement par le savoir, la science et les véritables valeurs morales, que l’islam pourra conquérir le monde et sa lumière pourra un jour inchallah, éclairer l’humanité entière.

L’éthique de l’islam et ses grandes valeurs morales,  à travers les comportements positifs du musulman, sont  des  armes fondamentales pour défendre l’islam et ses grandes valeurs, et ainsi inviter les non musulmans à connaitre l’islam et ses véritables fondements , et les exhorter à s’y reconvertir et l’ embrasser  avec conviction et ferme résolution. Dans le cas contraire, nous devenons, nous autres les musulmans,  de beaux parleurs qui se mêlent de donner à tout venant des conseils dont nous aurions besoin nous-mêmes.

Avant de transmettre le véritable message de l’islam conformément au saint coran et à la sunnah du prophète Mohamed ( sala Allah alayhi wa alam), il faut en être convaincu soi-même et le pratiquer à sa juste valeur.La controverse, la stigmatisation et la diabolisation de notre grande religion à travers le monde, est due à l’image du musulman lui-même, à son comportement  négatif (intolérance, extrémisme, terrorisme etc). Des arguments qui  interprètent mal les véritables valeurs morales de notre islam.Que l’on le veuille ou non, le musulman est malheureusement le seul et unique responsable en ce monde et surtout dans l’autre,  quant à la mauvaise propagation de l’islam, une grande miséricorde qu’Allah à voulue , il y a de cela quatorze siècles pour l’humanité entière. Cependant et devant Dieu et le hommes, c’est à nous autres musulmans, et à nous seuls,  que revient cette mission fatale, cette grande et noble responsabilité, qui consiste essentiellement à sauver le maximum d’êtres humains des feux et des tourments éternels de l’enfer, et que nous en rendrons compte à Allah le Jour du Jugement dernier, il n’y a aucun doute là-dessus !

Par contre et qu’on le veuille ou non , l’Islam est une grande vérité, une évidence qui existe en chacun de nous. Pourtant il nous suffit seulement de regarder autour de soi, l’islam est en nous et il est inutile de le rechercher ailleurs.L’Islam est un lourd fardeau sur le dos des incrédules, des ennemis acharnés de l’Islam, sa charge pèse lourdement sur leurs consciences.Et quoique l’on dise ou quoique l’on fasse, cette grande vérité de Dieu finira bien par triompher un jour, et tout le monde la connaitra, seulement pour beaucoup d’entre-nous, ça sera beaucoup trop tard…Pourtant les endives qui blanchissent nos caves aiment bien vivre dans l’obscurité et ont horreur du soleil.

Cependant et quelques soient les causes de certains et regrettables évènements qui secouent souvent le monde en général et une partie de l’Europe en particulier ,est loin de porter atteinte à la bonne image de l’islam, car cette grande religion est protégée par la providence. Allah (Swt) a fait descendre le saint coran et la sunnah de son Prophète Mohamed (sala Allah alayhi wa salam), et Il les soutiendra jusqu’à la fin des temps,  malgré vents et marées...

Auteur : Abdullah Mokhtary

Le Prophète (Sala Allah alayhi wa salama) a dit : « Allah est Doux et Il aime la douceur. Il donne à celui qui est doux ce qu'Il ne donne pas à celui qui fait preuve de dureté ou toute autre qualité. » (Mouslim).

Il dit aussi : « La douceur n'est pas présente dans une chose sans l'embellir et inversement la douceur n'est pas absente d'une chose sans l'enlaidir. »

Et puisque « Allah est Doux et Il aime la douceur en toute chose. » comme il est rapporté dans le recueil de Boukhari, Appeler les gens à la foi, à l’islam et aux œuvres pieuses et les inciter à prescrire le bien et proscrire le mal est la chose qui nécessite plus que tout d’être faite avec douceur. C’est pourquoi les prédicateurs ont besoin plus que quiconque et avant tout autre de se parer de cette qualité. Les gens ont suffisamment de problème dans leurs vies et ont besoin d’entendre un discours réconfortant et non un discours qui les agresse.

N’oublions pas qu’un homme est un être émotif qui est réceptif à une belle parole mais répugne toute celles qui le dénigreront et le blâmeront. Chacun est psychologiquement prédisposé à percevoir des paroles dures comme étant une transgression à son honneur et sa vie privée.

Shaykh Al-Islam ibn Taymiyya, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit concernant les qualités requises pour prescrire le bien et proscrire le mal : ‘ Il faut nécessairement disposer de ces trois qualités : le savoir, la douceur et la patience. Le savoir avant d’agir, la douceur en cours d’action et de la patience après avoir agi … comme il a été rapporté par un prédécesseur qui l’attribue d’ailleurs au Prophète (Sala Allah alayhi wa salama) : « On ne doit prescrire le bien et proscrire le mal uniquement en ayant parfaitement connaissance des règles relatives à ce qu’on prescrit et proscrit. En étant doux et indulgent en le faisant. »