On dit que l’enveloppe ou l’écorce (el quishr) c’est la shariaâh, c'est-à-dire la loi religieuse extérieure…Le noyau (elloubb), c’est la haqiqua, c'est-à-dire la vérité essentielle…
Shariaâh et haqiqua sont aussi désignées respectivement comme le corps (el jisme) et la moelle (el mukh) .Il s’agit toujours de l’extérieur (eddahir) et de l’intérieur (el baâten, c’est l’apparent et le caché… c’est pourquoi Allah, de même qu’il est le premier et le dernier (el awwal wa el akher) est aussi l’extérieur et l’intérieur (eddaher wa el batten) car rien de ce qui ne saurait être hors de Lui et en Lui seul est contenue toute réalité, car Il est Lui-même la réalité absolue, la vérité totale (Houa El Haqq).

-Dans le verset 219 (Sourat El-Bakara) est énoncé un principe fondamental de l’Islam sur les notions de bien et de mal.Dans ce monde du relatif, il ne peut y avoir de bien absolu ; ni de mal absolu.Le bien absolu c’est le Paradis et la mal absolu c’est l’enfer ; Dans ce monde tout est mélangé, de bien et de mal. Quand la proportion du bien est la plus forte, on dit que c’est le bien, et quand celle du mal, est la plus forte, on dit que c’est le mal.

Pour cette humanité complètement perdue et affolée qui se débat comme un noyé à la recherche d’une corde solide où s’accrocher, on essaye de présenter au mieux cette main généreuse tendue par Dieu à toutes Ses créatures comme ultime bonne nouvelle et dernier avertissement avant l’arrivée inexorable de l’Heure où les Injustes souhaiteront tout donner pour échapper au châtiment équitable et dur de leur injustice et où il ne leur servira plus à rien de croire après avoir mécru.

L’importance du voisin en Islam :

D’après Abou Shurayh où le Prophète(pssl) a dit : « Je jure par Allah, il ne croit pas, je jure par Allah il ne croit pas, je jure par Allah il ne croit pas ».

« De qui s’agit-il, Ô Messager d’Allah ? ».

Il dit (pssl) : « Celui dont le voisin n’est pas à l’abri de ces nuisances ».

Et dans un hadith d’Abu-Hurayra(RA) qui dit : « Le Messager de Dieu (pssl) « Que celui qui croit en Allah et au jour du Jugement dernier, ne nuise pas son voisin.Que celui qui croit en Allah et au jour du Jugement dernier honore son hôte et que celui qui croit en Allah et au jour du Jugement dernier dise du bien ou se taise ».

N’oubliez surtout pas de purifier vos âmes, et valider votre jeûne auprés de votre seigneur :

......" Nous nous en acquittions (de la Zakat al fitr) à l'époque du Prophète salla Allah 'alyhi wa sallam par un Saa' de nourriture, ou un Saa' de dattes, ou un Saa' d'orge, ou un Saa' de raisins secs."
(Hadith unanimement reconnu authentique) :

L’équivalence en valeur monétaire a été cette année évaluée en Algérie à IOO, OO DA pour les personnes concernées alors que son équivalence en nourrriture a été ainsi évaluée à :

Semoule : 2000 g soit 2 kg
Raisins secs : 1640 g soit 1,640 kg
Farine : 1400 g soit 1,4 kg
Couscous : 1800 g soit 1,8 kg
Lentilles : 2100 g soit 2,1 kg
Haricots blancs : 2060 g soit 2,060 kg
Dattes : 1800 g soit 1,8 kg
Pois cassés : 2240 g soit 2,240 kg
Pois chiches : 2000 g soit 2 kg
Blé (pâtes) : 2040 g soit 2,040 kg
Riz : 2300 g soit 2,3 kg

LES MARIAGES MIXTES SELON L’ISLAM

Ce verset 221(El-Bakara) soulève le problème de ce qu’on désigne aujourd’hui par les « mariages mixtes ». Le mariage est une association à vie pour le meilleur et pour le pire, entre un homme et une femme, et cette association s’étend bien entendu à l’autre monde. Il y a en outre les enfants qui naissent en général du mariage et on est responsable de la direction qu’ils prennent. Ainsi il est interdit au Musulman d’épouser une femme idolâtre ou athée quand même elle est physiquement belle. Le Calife Omar y a assimilé la Juive et la Chrétienne car leur conception de Dieu est loin d’être conforme à celle de l’Islam. Mais, comme le Prophète(pssl) lui-même a épousé une femme copte(Marie) et une juive (safia), certains rites autorisent le Musulman à épouser la Juive ou la Chrétienne à condition qu’elle soit parfaitement chaste et pure. Par ailleurs, et quant au mariage de la Musulmane avec le non-Musulman, cela est considéré unanimement comme une apostasie(Irtida'ad) à moins que ce dernier n’embrasse réellement l’Islam et que sa conversion ne soit confirmée par un temps minimum d’observation.

La nuit de la destinée (Leilat El Gadr)

D’après abû Hurayra, le Messager de Dieu (pssl) a dit : « Est venu à vous le ramadhan : un mois béni, pendant lequel Dieu vous a prescrit de jeûner, et pendant lequel sont ouvertes les portes du Ciel, sont fermées les portes de l’enfer, sont enchaînés les rebelles parmi les démons. A Dieu appartient, pendant ce mois, une nuit qui est meilleure que mille mois. Celui qui est privé du bien que cette nuit renferme, il est vraiment privé( de tout bien). »(Ahmed, an-Nasâ’i).

Il s’agit de la nuit du mérite, ou de la destinée. Nuit d’une valeur inestimable que les musulmans recherchaient dans les nuits impaires de la dernière décade du mois de ramadhan, et dont le Coran parle : {Nous l’avons certes fait descendre(le Coran)pendant la nuit d’al-Qadr. Et qui te dira ce qu’est la nuit d’al-Qadr ?La nuit d’al-Qadr est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix jusqu’à l’apparition de l’aube.}(Sourate 97).

L’ADORATION (El-Ibada) EN ISLAM :

Dans un hadith, le Prophète(pssl)nous enseigne que : « Les prières sont la moelle de l’adoration » (Edouaâ Moukho El Ibada). Dieu nous dit en effet qu’il n’a créé les Humains et les Génies que pour qu’ils l’adorent. Le seul poids valable est celui de notre adoration sincère et sans mélange vis-à-vis du Seigneur. Dieu ne donne aucune valeur à tout le reste des œuvres chez les Mécréants.

L’Islam a mis en garde ses fidèles contre le danger de la langue et a démontré ses défauts comme, il a poussé à la tenir ou à l’utiliser dans le bien. Le Prophète(pssl) a informé Mu’âdh b.Jabal(RA) que tout repose sur le fait de tenir sa langue. « Sommes-nous jugés sur ce que l’on dit, Ô Messager d’Allah ? ». Le Prophète(pssl) dit : « Et comment, Ô Mu’âdh ! Les gens ne seront-ils pas précipités en Enfer sur leurs visages ou leurs nez sinon pour ce que récolte leur langue ? ».

Dans le même sens, le Prophète(pssl) dit : « Celui qui me garantit ce qu’il a entre ses mâchoires et entre ses jambes, je lui garanti le Paradis. » .

Ou encore « Celui qui croit en Allah et au Jour dernier, qu’il dise du bien ou qu’il se taise ».

Beaucoup de gens ont cette fausse idée de penser que l’Islam est une nouvelle religion, qui a été créée, il y a seulement 1400 ans et que le Prophète Mohammed (pssl) en est le fondateur. En réalité, l’Islam existe depuis le début des temps, depuis que l’homme a posé les pieds sur cette terre ; et le Prophète Mohammed (pssl) n’est pas le fondateur de cette religion, Mohammed en réalité n’est que le maillon d’une chaine de Prophètes envoyés par Dieu sur cette terre pour apprendre à l’humanité entière leur religion. Le Prophète Mohammed (pssl) est le dernier des prophètes et le dernier messager de Dieu à l’humanité, et auquel il a été révélé le dernier message d’Allah, qui est le CORAN.

 Cette grande bataille a eu lieu au 17éme jour du mois sacré de Ramadhan. Les hostilités éclatèrent lorsque le Messager de Dieu(pssl) donna ordre à ses compagnons d’attaquer une des caravanes quôraïchite revenant des pays du « Cham ».

Ainsi ces derniers trouvèrent là le prétexte pour exhorter les leurs au combat. Les quôraïchite mobilisèrent à ce titre environ 1000 combattants contre 314 hommes du côté des musulmans.

Une bataille rangée eut lieu aux alentours des puits de « badr », endroit situé à l’extérieur de Médine. Soutenus par Dieu, les croyants sortirent les grands vainqueurs de cette bataille et ce, en infligeant une sévère correction aux mécréants et aux polythéistes qui ne s’attendirent nullement à un tel revers où ils déplorèrent dans leurs rangs, la mort de la majorité de leurs chefs.

D’ailleurs cette bataille laissa un impact indélébile dans le renversement de situation entre les forces en présence, c’est-à-dire entre celles des musulmans et celles des mécréants et polythéistes.