werton про Ефремов: Б.А.Г. Книга 1
Супротив такого молодца даже Чак Норрис не выстоит.
Хотите почувствовать себя супирногибатором2000 -welcome.

---

HEKTO про Добрый: Красное на белом
Несколько томов позади. Не то чтобы прям в восторге, но вполне читаемо. Один раз. Для калибровки.
Претензии к автору в некомпетентности и бессодержательности, ИМХО, от поверхностного взгляда. Народ ожидает получить некий текущий тренд, Кто-то ожидает роялистого попаданца-ногебатора, кто-то желает попадание в профессионально выстроенную альтернативную историю Земли. Но, по факту, получают что-то в незнакомом ключе. Вообще вне трендов. Даже затрудняюсь формализовать это направление. Если использовать аналогию, то был в свое время соц. реализм. Вот это что-то в том же духе, невзирая на совсем другую вселенную, с магией и богами, и вообще средневеково-феодальный строй.
Может, по первому тому, это все и не сильно видно, но вот далее, лично мне стало очевидно, что, в отличии от 99,99% авторов ваяющих фэнтези и боярку на базе фантомных видений из школьной программы, автор неплохо понимает суть средневекового феодального общества - менталитет, отношения, мат. культуру, экономику. И по мере развития сюжета, вот прям начинаю понимать (понимать, а не верить) что так бы все и было в реале. Причем, все это без миллиграмма чернухи, которую частенько пытаются выдать за суровый реализм средневековья. Скорее написано в позитивном ключе. Естественно, не в современном, а в средневековом понимании этого. Что и ценно.
Для примера - злодей подло убил любимого родственника ГГ, так что же ему, теперь, рубаху на груди рвать, жизни не жалеть, но покарать, особо жестоко, мерзавца? Конечно же нет, что за высосанный из пальца чернушный бред! Когда-то, в будущем, обязательно! А вот прямо сейчас тупо некогда. Дел полно. Жизненно важных. Буквально.
И ровно по той же причине, по причине умышленно пестуемого автором реализма, читать это довольно скучно... Ибо увлекательная сказка может быть искусно замаскирована под правду жизни, а вот правда жизни под увлекательную сказку ну никак.

---

Тюпочка про Далин: Лестница из терновника
б/о. мне такое не интересно. и язык изложения и само начало книжки. а вкапываться дальше и терять своё время - нетушки, будя.

---

JackDaniels92 про Ленивый: Красная мантия
ну может для фанатов
но написано плохо
без оценки

---

Wajs про Садов: Адская практика
2 Efob
.......
Книжка старенькая, в подробном разборе не нуждается, но да - легкая и юморная, так что с первым пунктом согласен.
По второму пункту - чем там интересуются читатели... а Вам зачем?
Будете разбирать проблему "отцы и дети"?
Остальные пункты тоже патетическая чушь, где в категорических тонах объясняется чего нам любить и как. А то сиволапые не разберут-с...
Нам, сиволапым, обидно!

---

miz31415926 про Blesedlord: Сквозь грани разума: Доспехи ИИ
1

---

Татьяна Филюкова про Гуркало: Камешки
"Камешки" начинала читать не без удовольствия, но очень скоро меня утомила это школярская чехарда со школярским юмором и странными героями. Отложила, чтобы отдохнуть, но, взявшись снова, поняла, что это всё просто наскучило. Всю серию удаляю. Посмотрю ещё другие книги автора, может это только одна неудача...

---

Efob про Садов: Адская практика
Кому понравится книга:
1. Любители фэнтези с юмором: Книга сочетает в себе элементы фэнтези и сатиры, что делает её привлекательной для читателей, которые ценят юмор и нестандартный подход к жанру. История о чертёнке и ангеле, вынужденных работать вместе, предлагает свежий взгляд на традиционные темы добра и зла.

2. Читатели, интересующиеся мифологией и религиозными мотивами: Автор использует классические образы ада, рая, ангелов и чертей, но переосмысливает их в современном и ироничном ключе. Это может заинтересовать тех, кто увлекается мифологией и религиозными сюжетами, но предпочитает лёгкий и юмористический подход.

3. Подростки и молодёжь: Главный герой — молодой, который сталкивается с типичными для подростка проблемами: учёба, отношения с родителями, поиск себя. Его приключения и внутренние конфликты могут быть близки молодой аудитории.

4. Любители сатиры и социальной критики: Автор через призму фэнтезийного мира поднимает вопросы морали, справедливости, бюрократии и человеческих слабостей. Это может привлечь читателей, которые ценят сатирический взгляд на общество.

Кому не понравится книга:
1. Любители серьёзного фэнтези: Если читатель ожидает глубокого погружения в мир с продуманной магической системой и эпическими битвами, он может разочароваться. Книга скорее пародийная и лёгкая, чем эпическая.

2. Те, кто ищет реалистичные персонажи: Герои книги — это скорее карикатурные образы (черти, ангелы, души), и их поведение часто преувеличено для комического эффекта. Если читатель предпочитает реалистичные и многогранные характеры, он может найти персонажей слишком плоскими.

3. Читатели, чувствительные к религиозным темам: Хотя книга не претендует на серьёзное обсуждение религии, некоторые могут счесть её ироничный подход к ангелам, чертям и загробной жизни неуместным или даже оскорбительным.

Принципы, которыми руководствовался автор:
1. Юмор и сатира: Автор использует юмор как основной инструмент для повествования. Он высмеивает бюрократию, человеческие пороки, стереотипы о добре и зле, а также традиционные представления о рае и аде.

2. Переосмысление традиционных образов: Ангелы и черти в книге — это не просто архетипы добра и зла, а сложные персонажи со своими слабостями и достоинствами. Автор играет с ожиданиями читателя, показывая, что даже черти могут быть милосердными, а ангелы — несовершенными.

3. Моральные дилеммы: Через приключения главного героя автор поднимает вопросы морали, ответственности и выбора. Эзергиль, будучи чертёнком, вынужден помогать душе, что ставит его перед выбором между своей природой и долгом.

4. Ирония и пародия: Книга пародирует многие жанровые клише, особенно в фэнтези и мифологии. Автор часто использует иронию, чтобы подчеркнуть абсурдность некоторых ситуаций и персонажей.

5. Социальная критика: Через фантастический мир автор критикует современное общество, особенно бюрократию, лицемерие и двойные стандарты. Это делает книгу не только развлекательной, но и заставляющей задуматься.

Вывод:
Книга «Адская практика» Сергея Садова — это лёгкое и остроумное фэнтези, которое понравится любителям юмора, сатиры и нестандартного взгляда на традиционные темы. Однако тем, кто ищет глубокий сюжет, реалистичных персонажей или серьёзное отношение к религиозным мотивам, книга может не подойти. Автор успешно сочетает юмор, социальную критику и моральные дилеммы, создавая увлекательную и запоминающуюся историю.

---

Efob про Садов: Адская практика
Кому понравится книга:
1. Любители фэнтези с юмором: Книга сочетает в себе элементы фэнтези и сатиры, что делает её привлекательной для читателей, которые ценят юмор и нестандартный подход к жанру. История о чертёнке и ангеле, вынужденных работать вместе, предлагает свежий взгляд на традиционные темы добра и зла.

2. Читатели, интересующиеся мифологией и религиозными мотивами: Автор использует классические образы ада, рая, ангелов и чертей, но переосмысливает их в современном и ироничном ключе. Это может заинтересовать тех, кто увлекается мифологией и религиозными сюжетами, но предпочитает лёгкий и юмористический подход.

3. Подростки и молодёжь: Главный герой — молодой, который сталкивается с типичными для подростка проблемами: учёба, отношения с родителями, поиск себя. Его приключения и внутренние конфликты могут быть близки молодой аудитории.

4. Любители сатиры и социальной критики: Автор через призму фэнтезийного мира поднимает вопросы морали, справедливости, бюрократии и человеческих слабостей. Это может привлечь читателей, которые ценят сатирический взгляд на общество.

Кому не понравится книга:
1. Любители серьёзного фэнтези: Если читатель ожидает глубокого погружения в мир с продуманной магической системой и эпическими битвами, он может разочароваться. Книга скорее пародийная и лёгкая, чем эпическая.

2. Те, кто ищет реалистичные персонажи: Герои книги — это скорее карикатурные образы (черти, ангелы, души), и их поведение часто преувеличено для комического эффекта. Если читатель предпочитает реалистичные и многогранные характеры, он может найти персонажей слишком плоскими.

3. Читатели, чувствительные к религиозным темам: Хотя книга не претендует на серьёзное обсуждение религии, некоторые могут счесть её ироничный подход к ангелам, чертям и загробной жизни неуместным или даже оскорбительным.

Принципы, которыми руководствовался автор:
1. Юмор и сатира: Автор использует юмор как основной инструмент для повествования. Он высмеивает бюрократию, человеческие пороки, стереотипы о добре и зле, а также традиционные представления о рае и аде.

2. Переосмысление традиционных образов: Ангелы и черти в книге — это не просто архетипы добра и зла, а сложные персонажи со своими слабостями и достоинствами. Автор играет с ожиданиями читателя, показывая, что даже черти могут быть милосердными, а ангелы — несовершенными.

3. Моральные дилеммы: Через приключения главного героя автор поднимает вопросы морали, ответственности и выбора. Эзергиль, будучи чертёнком, вынужден помогать душе, что ставит его перед выбором между своей природой и долгом.

4. Ирония и пародия: Книга пародирует многие жанровые клише, особенно в фэнтези и мифологии. Автор часто использует иронию, чтобы подчеркнуть абсурдность некоторых ситуаций и персонажей.

5. Социальная критика: Через фантастический мир автор критикует современное общество, особенно бюрократию, лицемерие и двойные стандарты. Это делает книгу не только развлекательной, но и заставляющей задуматься.

Вывод:
Книга «Адская практика» Сергея Садова — это лёгкое и остроумное фэнтези, которое понравится любителям юмора, сатиры и нестандартного взгляда на традиционные темы. Однако тем, кто ищет глубокий сюжет, реалистичных персонажей или серьёзное отношение к религиозным мотивам, книга может не подойти. Автор успешно сочетает юмор, социальную критику и моральные дилеммы, создавая увлекательную и запоминающуюся историю.

---

abledizign про Борисов-Назимов: Обелить имя мага
Вполне пойдет.

---