Серафим Серафимович Шашков (1841—1882) — российский публицист и этнограф, полиглот, деятель раннего сибирского областничества.
Серафим Шашков родился в городе Иркутске 5 (17) ноября 1841 года в семье кяхтинского священника, человека довольно просвещенного, но страдавшего алкоголизмом.
Учился сначала в уездном духовном училище, а затем, с 1854 по 1860 год в Иркутской духовной семинарии. С 1858 г. сотрудничает в местной периодической печати, опубликовал исследование по этнографии бурят. По окончании семинарского курса как один из лучших выпускников Шашков был послан за казённый счет в Казанскую духовную академию, где его наставниками были Д. Ф. Гусев, Г. З. Елисеев и А. П. Щапов, однако в следующем году был вместе с А. Х. Христофоровым отчислен из неё за проведение панихиды по жертвам Бездненских волнений в 1861 году и отправился в столицу, чтобы слушать лекции в Петербургском университете.
В Петербурге Шашков становится вольнослушателем восточного факультета и членом «сибирского кружка» Г. Н. Потанина и Н. М. Ядринцева. В 1862—1864 гг. в Петербурге опубликованы не менее 20 его работ, в том числе посвященных Сибири. Работы Потанина, Ядринцева и Шашкова совокупно составили программу раннего сибирского областничества.
В 1863 году Шашков возвратился в Сибирь. Побывав в Иркутске и Кяхте, он поселился в Красноярске. Здесь он основал частную школу, которая вскоре, однако, была закрыта, и преподавал историю в местной гимназии. Участвует в координации сил областников, ведёт активную переписку с Потаниным, Ядринцевым, В. И. Вагиным и М. В. Загоскиным. В феврале 1865 г. Шашков по приглашению Потанина посетил Томск, где читал публичные лекции по истории Сибири. В них он рассматривал Сибирь как колонизируемую окраину, для которой характерны крепостнические порядки и неравный товарный обмен в экономике, а также бюрократический произвол.
Затем из-за смерти отца он отправился в Кяхту, однако в связи с «делом о сибирском сепаратизме» он был арестован в Красноярске и доставлен в Омск. В ходе следствия он не сотрудничал со следствием, поскольку считал себя невиновным, так как его лекции были основаны на статье 1862 г., которая прошла тогда предварительную цензуру, а сами они были одобрены Красноярским и Томским губернаторами.
Однако он был признан виновным и в 1868—1873 гг. отбывал ссылку в городе Шенкурске Архангельской губернии одновременно с А. Х. Христофоровым, А. И. Строниным, М. А. Натансоном, а позднее также и Ядринцевым. В неволе он надломил своё здоровье, но смог жениться, изучить три новых языка и перевести на русский несколько сочинений Лассаля, одновременно изучая историю религии и юриспруденцию. По состоянию здоровья ему позволяют переселиться сперва в г. Бобров Воронежской губернии, затем непосредственно в Воронеж с сохранением полицейского надзора, который был снят в июне 1874 г. Поскольку проживание в «столицах» ему было запрещено, он поселился в Новгороде, где и оставался до самой смерти.
С начала 1860-х годов Шашков посвящал себя почти исключительно литературной, главным образом, журналистской деятельности. За период следствия и ссылки он несколько разочаровался в сибирской тематике (хотя и не оставил её целиком) и переключился на европейские веяния, со временем сконцентрировав внимание на истории гендерных отношений. Главной его мыслью было убеждение, что борьба женщин за своё освобождение началась не в сер. XIX века, а шла на протяжении всей истории человечества. Был также автором из первых биографий А. П. Щапова, своего учителя.

Несколько лет, проведенных в ссылке, сильно надломили здоровье Шашкова (у него парализовало ноги), но он до самой смерти он не переставал усердно работать, даже в последние два года жизни, проведённые им в постели. Серафим Шашков умер в городе Новгороде 28 августа (9 сентября) 1882 года. Похоронен на Рождественском кладбище.
«Все время я» — говорит о себе Шашков в одном посмертном письме — «служил делу правды и свободы».