[Все] [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я] [Прочее] | [Рекомендации сообщества] [Книжный торрент] |
Насколько же комменты интереснее книг
Благодарю всех пишущих комментарии и впечатления о книгах. Пожалуйста, добавляйте больше цитат из гениальных авторов.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
А кто сказал, что я не на фронте? Мой фронт информационный. Я немного пропагандирую "нетрадиционные" отношение. Понятно, что не здесь, здесь контингент неподходящий, пожилой слишком.
Так вы пропагандируете немножко, а потом люди которым не нравится ваша пропаганда кого нибудь выбирают и устраивают войны. Кому предлагаете с ними воевать?
Это уже не мои проблемы. :)
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Это уже не мои проблемы. :)
И я о том же. Значит проблема решиться как в прошлый раз.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Это уже не мои проблемы. :)
И я о том же. Значит проблема решиться как в прошлый раз.
Это обычное разделение труда. Кто-то идеолог, кто-то пропагандист, кто-то генерал, кто-то простой солдат.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Это обычное разделение труда. Кто-то идеолог, кто-то пропагандист, кто-то генерал, кто-то простой солдат.
Ага, кто то провокатор, а кто то жертва, кто то работает, а кто болтает.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Это обычное разделение труда. Кто-то идеолог, кто-то пропагандист, кто-то генерал, кто-то простой солдат.
Ага, кто то провокатор, а кто то жертва, кто то работает, а кто болтает.
Ну не знаю, идеологическое обеспечение тоже важно. Смог бы быть Гитлер без Гёбеллса? Или Брежнев без Суслова.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Так вы пропагандируете немножко, а потом люди которым не нравится ваша пропаганда кого нибудь выбирают и устраивают войны. Кому предлагаете с ними воевать?
Если эта пропаганда в чем и убеждает, так это в том, что гомосексуалы — такие же люди, как и все. А то ведь некоторые судят по разным там Прустам и Уорхолам. В итоге гомосексуальность начинает ассоциироваться у них с одаренностью. А этот боец невидимого фронта ясно показывает, что гей может быть набитым дураком.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Так вы пропагандируете немножко, а потом люди которым не нравится ваша пропаганда кого нибудь выбирают и устраивают войны. Кому предлагаете с ними воевать?
Если эта пропаганда в чем и убеждает, так это в том, что гомосексуалы — такие же люди, как и все. А то ведь некоторые судят по разным там Прустам и Уорхолам. В итоге гомосексуальность начинает ассоциироваться у них с одаренностью. А этот боец невидимого фронта ясно показывает, что гей может быть набитым дураком.
Блядь, тебе напомнить, что ты нихуя не знаешь биологии, а лезешь судить о гормонах и генах, тупица?
Re: Насколько же комменты интереснее книг
А кто сказал, что я не на фронте? Мой фронт информационный. Я немного пропагандирую "нетрадиционные" отношение. Понятно, что не здесь, здесь контингент неподходящий, пожилой слишком.
Так вы пропагандируете немножко, а потом люди которым не нравится ваша пропаганда кого нибудь выбирают и устраивают войны. Кому предлагаете с ними воевать?
И вообще, аморальным меня назвал спайк. А его даже Дэн (!) дураком считает.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
И вообще, аморальным меня назвал спайк. А его даже Дэн (!) дураком считает.
А вы моральный?
Re: Насколько же комменты интереснее книг
И вообще, аморальным меня назвал спайк. А его даже Дэн (!) дураком считает.
А вы моральный?
По сравнению с молодёжью очень. Ханжа по их меркам.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
По сравнению с молодёжью очень. Ханжа по их меркам.
Это сразу видно по желанию позаниматься провокацией.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
По сравнению с молодёжью очень. Ханжа по их меркам.
Это сразу видно по желанию позаниматься провокацией.
Но это и правда так. Я смущаюсь и краснею, когда молодёжь начинает рассказывать об ебле или дрочке.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
И вообще, аморальным меня назвал спайк. А его даже Дэн (!) дураком считает.
А вы моральный?
Нет, Тим, он полностью аморален.
Подкладывать несовершеннолетнего под взрослого мужика это надо быть редкостной скотиной.
И плевал я на эту вашу тряпочку "возраст согласия"...
Ребенок есть ребенок, не хер лезть...
Что до этого
А его даже Дэн (!) дураком считает
так мне плевать.
Одно дело, если мне Дэн скажет, что я дурак, другое дело Лекс передаст)...
Даа, двусмысленно получилось...
И потом, Дэн обычно все прямо говорит, а тут за спиной Лексу...Ну-ну...
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Falera
Сочувствую тем, кого он выбрал своей грушей для битья, он же абсолютно аморален
Он аморален, Falera туп и агресивен, а на форуме опять весь вентилятор в дерьме. Круговорот.
да ну. просто у него иная мораль. а вообще я бы хотел напомнить что
Всё, что есть прекрасного в этой жизни, либо аморально, либо незаконно, либо приводит к ожирению.
Нормальная у меня мораль. Современная. Блядь 21ый век на дворе.
нужно сказать что понятие нормы морали вообще варьируется от сообщества к сообществу, это относительное мерило, как и пресловутая "адекватность". как один из примеров относительности морали возьмем нынешнее запиксивание курительных средств в кинофильмах - минкульту оно кажется единственно моральным (или так заявляется) а мне отъявленным ханжеством
наши моральные рамки могут не совпадать. но утверждать что ты абсолютно аморален? это Спайк не подумавши
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Falera
Сочувствую тем, кого он выбрал своей грушей для битья, он же абсолютно аморален
Он аморален, Falera туп и агресивен, а на форуме опять весь вентилятор в дерьме. Круговорот.
да ну. просто у него иная мораль. а вообще я бы хотел напомнить что
Всё, что есть прекрасного в этой жизни, либо аморально, либо незаконно, либо приводит к ожирению.
Нормальная у меня мораль. Современная. Блядь 21ый век на дворе.
нужно сказать что понятие нормы морали вообще варьируется от сообщества к сообществу, это относительное мерило, как и пресловутая "адекватность". как один из примеров относительности морали возьмем нынешнее запиксивание курительных средств в кинофильмах - минкульту оно кажется единственно моральным (или так заявляется) а мне отъявленным ханжеством
наши моральные рамки могут не совпадать. но утверждать что ты абсолютно аморален? это Спайк не подумавши
По отношению к подросткам, если уж меня Спайк в чем то обвиняет, я никогда не советовал алкашку, курево, наркоту, идти на войну или просто в военные, а от секса не умирают, так что считаю себя высокоморальным.
Но да, замазывание курева, как и купюры бухла при Горби, всё равно считаю маразмом. Сиг и бухла подростку не куплю, но мозг за это ебать детям не буду, увы, но это их выбор. А о вреде они и сами знают.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
наши моральные рамки могут не совпадать. но утверждать что ты абсолютно аморален? это Спайк не подумавши
Не подумавши, согласен... Нижний уровень у него - когда плохое не делают только боясь наказания.
Хотя — может быть и ниже.
Мораль — это вовсе не сферический конь в вакууме, так только в России, на западе ее давно разобрали по косточкам, посмотрите работы Пиаже, например, он большой вклад сделал в изучении развития морали...
И, конечно, Кольберг — великий и прекрасный - и его теория морального развития.
Вы погуглите, он уже есть на русском, по крайней мере о нем и его теории, книги не смотрел...
Дэн Симмонс прекрасно рассказывает о морали по Кольбергу в своей книге
— Кольберг выделил шесть стадий морального развития. Первый уровень характеризовался простым стремлением предотвратить наказание. Моральные границы служат лишь для того, чтобы избежать боли. По существу, это уровень морального развития земляного червя.
— Второй уровень представляет собой грубую форму моральной оценки, мотивированной потребностью в удовлетворении собственных желаний.
— Третий уровень иногда называли уровнем «хорошая девочка — хороший мальчик». Здесь мотивацией служит желание избежать отторжения или осуждения со стороны окружающих.
— Четвертая ступень — это уровень «закон и порядок». Люди доходят в своей эволюции до такого качества морального развития, когда у них появляется абсолютный императив, который не подлежит критике и проявляется в облике должным образом признанной властной структуры. Иногда случается, что популяции, включающие в себя целые нации, состоят чуть ли не из одних представителей четвертого и более низких уровней. — Нацистская Германия, — сказал Курц.
— Совершенно верно. Для индивидуумов пятого уровня мотивацией служит осознанная и активная потребность уважать социальный порядок и поддерживать юридически определенные законы. Закон становится пробным камнем, и сам по себе превращается в моральный императив. — Типы из Американского союза за гражданские свободы, разрешившие нацистам провести шествие в Скокайе, — сказал Курц.
— Представители шестого уровня принимают моральные решения, основываясь на собственной совести и пытаясь совместить свои решения с некоторыми универсальными этическими положениями. Даже в тех случаях, когда их решения вступают в противоречие с существующими законами. ... Профессор Фредерик часто говорил, что Соединенные Штаты были основаны людьми шестого уровня, что их защитниками и хранителями являются представители пятого уровня, а населением — четвертого и ниже. Лоуренс Кольберг мечтал найти представителя седьмого уровня. — И кто же это мог бы быть? — осведомился Курц. — Иисус Христос? — Именно так. Или Ганди. Или Сократ. Или Будда. Кто-то из тех, кто может принимать только универсальные этические императивы. В этом отношении у них нет никакого выбора. Обычно мы, все остальные, отвечаем на это, отправляя их на казнь.
Очень печально продолжение этой цитаты
– Лоуренсу Кольбергу так и не удалось найти личность, соответствующую седьмому уровню.
_Тоже_мне,_сюрприз,_ – подумал Курц.
– Но зато, мистер Курц, ему удалось найти нечто диаметрально противоположное. Его исследования показали, что по улицам ходит много людей, которых можно классифицировать только как представителей нулевого уровня. Они не дошли в своем моральном развитии даже до такой стадии, чтобы уклоняться от боли и наказания, если прихоть диктует им иное. Страдание других людей не значит для них абсолютно ничего. Клинический термин для них – «социопат», но настоящее определение – «чудовище».
Это из трилогии о Джо Курце книга втораяОтмороженный [= Лютая зима]
У Симмонса это во многих книгах, просто я взял из той, в которой впервые прочитал об этом...
А потом уж я полез искать Кольберга, на русском его не было, с трудом на английском нашел...
Re: Насколько же комменты интереснее книг
И, конечно, Кольберг — великий и прекрасный - и его теория морального развития.
Коллега, Вас не затруднит разобрать ситуацию, на каком уровне тут находится личность?
Re: Насколько же комменты интереснее книг
И, конечно, Кольберг — великий и прекрасный - и его теория морального развития.
Коллега, Вас не затруднит разобрать ситуацию, на каком уровне тут находится личность?
А, тут просто.
Доконвенциональный этап, он пограничник.
То есть это существо, которое живет ради своих прихотей, из-за этого он и стал пиратом, чтобы свои садистские наклонности воплотить в жизнь, но наказания боится.
Ценность человеческой жизни равна вещам, которыми он владеет.
Что называется ниже нижнего...
Преступники практически все к этим уровням относятся
Re: Насколько же комменты интереснее книг
И, конечно, Кольберг — великий и прекрасный - и его теория морального развития.
Коллега, Вас не затруднит разобрать ситуацию, на каком уровне тут находится личность?
А, тут просто.
Доконвенциональный этап, он пограничник.
То есть это существо, которое живет ради своих прихотей, из-за этого он и стал пиратом, чтобы свои садистские наклонности воплотить в жизнь, но наказания боится.
Ценность человеческой жизни равна вещам, которыми он владеет.
Что называется ниже нижнего...
Преступники практически все к этим уровням относятся
Погодите, но ведь у него устойчивая моральная позиция - хочет помучить. Нельзя же шкалу развития рассматривать только с положительной стороны?
Re: Насколько же комменты интереснее книг
И, конечно, Кольберг — великий и прекрасный - и его теория морального развития.
Коллега, Вас не затруднит разобрать ситуацию, на каком уровне тут находится личность?
А, тут просто.
Доконвенциональный этап, он пограничник.
То есть это существо, которое живет ради своих прихотей, из-за этого он и стал пиратом, чтобы свои садистские наклонности воплотить в жизнь, но наказания боится.
Ценность человеческой жизни равна вещам, которыми он владеет.
Что называется ниже нижнего...
Преступники практически все к этим уровням относятся
Погодите, но ведь у него устойчивая моральная позиция - хочет помучить. Нельзя же шкалу развития рассматривать только с положительной стороны?
Был бы нормальным и законопослушным, не желающим убивать, он бы тихо и мирно занимался бы БДСМ)
А он же хочет, чтобы деньги и разные ценности у него были, но работать не хочет.
Хочет мучить и убивать
Такая уж у него мораль
А мучить - это не моральная позиция, это желание, прихоть
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Был бы нормальным и законопослушным, не желающим убивать, он бы тихо и мирно занимался бы БДСМ)
А он же хочет, чтобы деньги и разные ценности у него были, но работать не хочет.
Хочет мучить и убивать
Такая уж у него мораль
А мучить - это не моральная позиция, это желание, прихоть
Мораль общественные правила. Отрицательной её можно назвать если в обществе принято что нибудь странное.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Был бы нормальным и законопослушным, не желающим убивать, он бы тихо и мирно занимался бы БДСМ)
А он же хочет, чтобы деньги и разные ценности у него были, но работать не хочет.
Хочет мучить и убивать
Такая уж у него мораль
А мучить - это не моральная позиция, это желание, прихоть
Мораль общественные правила. Отрицательной её можно назвать если в обществе принято что нибудь странное.
Ну, в целом - да...
Она не отрицательной будет, а постконвенциональной...
То есть человек уже будет ориентироваться на высшие этические принципы, а не на закон.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Был бы нормальным и законопослушным, не желающим убивать, он бы тихо и мирно занимался бы БДСМ)
А он же хочет, чтобы деньги и разные ценности у него были, но работать не хочет.
Хочет мучить и убивать
Такая уж у него мораль
А мучить - это не моральная позиция, это желание, прихоть
Мораль общественные правила. Отрицательной её можно назвать если в обществе принято что нибудь странное.
Ну, в целом - да...
Она не отрицательной будет, а постконвенциональной...
То есть человек уже будет ориентироваться на высшие этические принципы, а не на закон.
Вот!
Что, если "помучить" в его понимании как раз и есть высший этический принцип?
Пичушкин вспоминается.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Был бы нормальным и законопослушным, не желающим убивать, он бы тихо и мирно занимался бы БДСМ)
А он же хочет, чтобы деньги и разные ценности у него были, но работать не хочет.
Хочет мучить и убивать
Такая уж у него мораль
А мучить - это не моральная позиция, это желание, прихоть
Мораль общественные правила. Отрицательной её можно назвать если в обществе принято что нибудь странное.
Ну, в целом - да...
Она не отрицательной будет, а постконвенциональной...
То есть человек уже будет ориентироваться на высшие этические принципы, а не на закон.
Вот!
Что, если "помучить" в его понимании как раз и есть высший этический принцип?
Пичушкин вспоминается.
Тогда переворачиваем пирамиду и он все равно находится там, где он находится)
Тут ведь дело не в нашей оценке, а в том, какими принципами человек руководствуется по жизни
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Был бы нормальным и законопослушным, не желающим убивать, он бы тихо и мирно занимался бы БДСМ)
А он же хочет, чтобы деньги и разные ценности у него были, но работать не хочет.
Хочет мучить и убивать
Такая уж у него мораль
А мучить - это не моральная позиция, это желание, прихоть
Мораль общественные правила. Отрицательной её можно назвать если в обществе принято что нибудь странное.
Ну, в целом - да...
Она не отрицательной будет, а постконвенциональной...
То есть человек уже будет ориентироваться на высшие этические принципы, а не на закон.
Вот!
Что, если "помучить" в его понимании как раз и есть высший этический принцип?
Пичушкин вспоминается.
Тогда переворачиваем пирамиду и он все равно находится там, где он находится)
Тут ведь дело не в нашей оценке, а в том, какими принципами человек руководствуется по жизни
Давайте, коллега, рассмотрим горбатого из известного многосерийного фильма. По моему, он как раз на шестой ступени. Даже Фокс не дорос.
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Был бы нормальным и законопослушным, не желающим убивать, он бы тихо и мирно занимался бы БДСМ)
А он же хочет, чтобы деньги и разные ценности у него были, но работать не хочет.
Хочет мучить и убивать
Такая уж у него мораль
А мучить - это не моральная позиция, это желание, прихоть
Мораль общественные правила. Отрицательной её можно назвать если в обществе принято что нибудь странное.
Ну, в целом - да...
Она не отрицательной будет, а постконвенциональной...
То есть человек уже будет ориентироваться на высшие этические принципы, а не на закон.
Вот!
Что, если "помучить" в его понимании как раз и есть высший этический принцип?
Пичушкин вспоминается.
Тогда переворачиваем пирамиду и он все равно находится там, где он находится)
Тут ведь дело не в нашей оценке, а в том, какими принципами человек руководствуется по жизни
Давайте, коллега, рассмотрим горбатого из известного многосерийного фильма. По моему, он как раз на шестой ступени. Даже Фокс не дорос.
А какой шестой?
Той, где человеческая жизнь священна?
Или той, которая боится наказания?
Он не боится наказания, он за пределами общества. Социопат обыкновенный
Re: Насколько же комменты интереснее книг
А какой шестой?
Той, где человеческая жизнь священна?
Или той, которая боится наказания?
Он не боится наказания, он за пределами общества. Социопат обыкновенный
В пределах своего общества. Или вы вслед за современным мейнстримом, совсем отказываете преступному обществу в морали?
Re: Насколько же комменты интереснее книг
А какой шестой?
Той, где человеческая жизнь священна?
Или той, которая боится наказания?
Он не боится наказания, он за пределами общества. Социопат обыкновенный
В пределах своего общества. Или вы вслед за современным мейнстримом, совсем отказываете преступному обществу в морали?
Отчего же, первый — второй уровень...
Но, как правило, пограничники все же...
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Неужели есть/появились люди кому надоело хамство и извергаемое дерьмо?.....
Re: Насколько же комменты интереснее книг
Неужели есть/появились люди кому надоело хамство и извергаемое дерьмо?.....
Да я как бы всегда был против хамства...
Тут вроде все уже вменяемо начали сея вести, но вот опять — явление Лекса народу...ну и компания образовалась...