RASA CINTA DAN TAKUT PADA ILLAHI

Tuhan! Aku pohon dengan rahmat-Mu, 

masukkanlah ke dalam hatiku rasa cinta kepada-Mu 

Kalau Engkau anugerahkan,

otomatis takutku pada-Mu akan berlaku 

Cinta dan takutku kepada-Mu,

itulah benteng diriku dari kemungkaran 

Kalau Engkau tidak anugerahkan, 

kemungkaran akan selalu sahaja berlaku

 

Tuhan! Aku adalah hamba-Mu, yang dhaif lagi lemah 

Pimpinlah aku, ke jalan taqwa,

yang menjadi kesukaan-Mu 

Augerahkanlah taqwa itu padaku, untuk keselamatanku

Taqwa itulah perisai diriku, dari dosa dan Neraka

 

Tuhan! Kasihanilah aku ini, 

Jangan biarkan aku tanpa pimpinan 

Kalau Engkau tidak pimpin aku, 

siapa lagilah yang boleh memimpin 

Pimpinan Engkau sangat aku perlukan, 

agar aku selamat dan nafsu dan syaitan 

Kalau bukan pimpinan-Mu Tuhan,

tidak mungkin aku terlepas 

daripada tipu daya syaitan dan nafsu

 

Tuhan! Ku pohonkan doa selalu kepada-Mu 

Aku tidak jemu-jemu meminta kepada-Mu 

petunjuk ke jalan kebenaran

Harapanku pada-Mu sentiasa bersemarak 

tidak pernah padam-padam

Aku sentiasa meminta siang dan malam

Aku sentiasa menunggu, petunjuk-Mu Tuhan

Aku yakin anugerah-Mu itu pasti aku akan dapat juga 

Sebab itulah aku tidak jemu-jemu berdoa kepada-Mu 

Aku tidak akan putus asa dengan-Mu Tuhan

CEMAS MENUNGGU KEMATIAN

Aku penuh debar dan sungguh cemas menunggu hari kematian,
Kerana dia datang tanpa kuketahui,
Aku takut di waktu ketibaan kematian,
Aku tidak tahu, di dalam taat atau di dalam kederhakaan,
Di dalam aku mengingati-Nya atau di dalam kelalaian,
Di waktu taat, husnul khatimahlah,
Jika di waktu derhaka, su’ul khatimah,
Aduh, cemas aku setiap waktu bila mengingati mati,
Kerana aku tidak tahu nasibku, husnul khatimah atau su’ul khatimah,
Hatiku resah selalu, jiwa aku terganggu tapi orang tidak tahu,
Aduh, mati adalah penutup segala-galanya,
Apa yang dikerjakan dan yang dirasakan oleh hati itulah yang dibawa Akhirat,
Di sana segala-galanya dinilai,
Jika tersilap, di sana tidak boleh hendak dibetulkan lagi,
Tuhan!
Hatiku sungguh cemas,
Aku harap matikanlah aku di waktu aku mentaati-Mu,
Atau di waktu mengingati-Mu,
Kalau berlaku sebaliknya, kerana kelemahanku,
Kerana aku ini hamba-Mu, tidak dapat elak daripada kelemahan ini,
Dengan rahmat-Mu Tuhan, ampunkanlah dosa-dosaku di waktu ini,
Bila dosaku engkau ampunkan,
Aku macam tidak membuat dosa,
Maka ringanlah bebanku di waktu ke sana,
Itulah harapanku pada-Mu Tuhan,
Di waktu detik kematianku,
Engkau sahajalah yang boleh menyelamatkanku....

CEMAS MENUNGGU KEMATIAN

Aku penuh debar dan sungguh cemas menunggu hari kematian,
Kerana dia datang tanpa kuketahui,
Aku takut di waktu ketibaan kematian,
Aku tidak tahu, di dalam taat atau di dalam kederhakaan,
Di dalam aku mengingati-Nya atau di dalam kelalaian,
Di waktu taat, husnul khatimahlah,
Jika di waktu derhaka, su’ul khatimah,
Aduh, cemas aku setiap waktu bila mengingati mati,
Kerana aku tidak tahu nasibku, husnul khatimah atau su’ul khatimah,
Hatiku resah selalu, jiwa aku terganggu tapi orang tidak tahu,
Aduh, mati adalah penutup segala-galanya,
Apa yang dikerjakan dan yang dirasakan oleh hati itulah yang dibawa Akhirat,
Di sana segala-galanya dinilai,
Jika tersilap, di sana tidak boleh hendak dibetulkan lagi,
Tuhan!
Hatiku sungguh cemas,
Aku harap matikanlah aku di waktu aku mentaati-Mu,
Atau di waktu mengingati-Mu,
Kalau berlaku sebaliknya, kerana kelemahanku,
Kerana aku ini hamba-Mu, tidak dapat elak daripada kelemahan ini,
Dengan rahmat-Mu Tuhan, ampunkanlah dosa-dosaku di waktu ini,
Bila dosaku engkau ampunkan,
Aku macam tidak membuat dosa,
Maka ringanlah bebanku di waktu ke sana,
Itulah harapanku pada-Mu Tuhan,
Di waktu detik kematianku,
Engkau sahajalah yang boleh menyelamatkanku....

AMALANKU

Aku tidak harap dengan amalanku
Walaupun aku berusaha mengerjakannya
Aku cuba bermujahadah
Melaksanakan yang disuruh
Meninggalkan yang ditegah

Namun yang disuruh tidak sempurna
Yang ditegah terbuat juga
Begitu lemahnya aku
Bertungkus lumus aku bermujahadah
Melaksanakan yang diperintah
Meninggalkan yang ditegah
Tidak mampu aku menyempurnakannya

Aduh lemahnya aku
Aku kecewa
Aku sedih selalu
Katalah bukan dengan rahmatMu Tuhan
Atau bukan dengan kemaafanMu
Aku hampir putus asa

Tak mesti rahmatMu yang aku tunggu
Setidaknya kemaafanMu
Yang aku pinta
Aku inikan hambaMu
Kalau bukan belas kasihMu
Siapa lagi yang mengasihi aku?

ALLAH SUKA HAMBA YANG BERTAUBAT

Allah Taala sangat suka apabila seseorang membuat dosa,
menyesal dan memohon ampun;
Kemudian dosa-dosa ini tidak pernah digunakannya
seumur hidupnya,
Dia terasa terseksa dengan dosa-dosa yang telah berlaku,
Adakalanya mengenangkan dosa air matanya
menitis berguguran,
Begitu juga Tuhan sangat suka pada seseorang
apabila membuat kebaikan, dilupakan;
Dia merasakan tidak pernah berbuat dan melakukan
Yang dia anggap belum berbuat,
yang dia rasa adalah hamba yang berdosa;
Tuhan juga suka apabila orang membuat baik kepadanya,tidak dilupa;
Ingin membalas jasanya atau mendoakan,
Juga kesalahannya kepada orang tidak pernah dilupakan,
Dia teringat sepanjang masa,
Bahkan dengan kesalahannya itu jiwanya terseksa dan menderita,
Dia memohon maaf kepada orang ini,
Kalau orang itu sudah tidak mungkin ditemuinya,
Dia doakan selalu, kalau dia membuat kebaikan
pahalanya dihadiahkan kepadanya,
Begitulah juga Tuhan sangat suka kepada
seseorang hamba yang merasa dirinya hina,
Hina dengan kejadian, hina dengan kelemahan,
hina dengan kecuaian, hina dengan dosa-dosanya;
Hinggakan kebaikannya sudah tidak lagi dilihatnya,
Yang dilihat dosa-dosanya dan kesalahan-kesalahannya,
Yang dia lihat adalah kelemahan dan kelalaiannya,
Hingga tidak ada lagi ruang hatinya untuk bergembira,
Kerana hatinya telah dipenuhi dengan dukacita.

WALI ALLAH ITU TIDAK TAKUT DAN TIDAK BERDUKACITA

Allah Taala ada berfirman, ertinya:
“Ketahui olehmu bahawa kekasih Allah itu tidak takut
dan tidak berdukacita” (Yunus: 62)

Marilah kita mentafsir dan memahami kehendak ayat ini
Moga-moga Tuhan memberi kita faham maksud dan kehendak-Nya
Dengan itu moga-moga kita dapat menghayati
Dan menjadikan pegangan di dalam kehidupan

Di antara kehendak ayat ini:

Orang bertaqwa itu dia tidak takut dengan manusia dan kuasa manusia
Kalau ia didatangkan ujian dari manusia tidak pula berdukacita
Orang mukmin tidak takut dengan kemiskinan
Jika terjadi kemiskinan tidak pula berdukacita
Orang mukmin tidak takut dengan kesakitan
Kalau berlaku tidak pula susah hatinya
Orang yang bertaqwa tidak bimbang dengan penghinaan dari manusia
Kalau terjadi tidak pula sakit hatinya
Orang mukmin tidak takut dimurka oleh manusia
Kalau berlaku tidak pula susah hati
Kekasih Tuhan itu tidak takut dan bimbang tentang rezekinya
Kalau tidak ada redha hatinya
Orang mukmin itu tidak takut tidak dikasihi orang
Kalau terjadi tidak pula cacat jiwanya
Wali Allah itu tidak bimbang kalau tidak ada harta
Kalau hilang hartanya tidak pula jiwa derita
Orang mukmin tidak bimbang dengan takdir Tuhannya
Kalau terjadi tidak pula bersedih hati
Wali Allah itu tidak takut meninggalkan dunia, harta benda dan sanak-saudaranya
Dan tidak pula bersedih dengan kematiannya
Orang mukmin itu yang dia takut hanya dengan Tuhannya
Yang dia berdukacita kalau terbuat dosa
Dia takut kalau Tuhan tidak redha
Dia susah hati kalau lalai dengan Tuhannya
Dia bimbang kalau tercabut imannya
Dia bersedih kalau cuai dengan ibadahnya

Begitulah lebih kurang maksud dan kehendak tafsiran ayat
Moga-moga ada kebenarannya

BEZA ALIM BILLAH DAN ARIF BILLAH

Ia mempercayai ALLAH berdasarkan hujah ilmu dan akal
Atas dasar ilmu ia tidak boleh menolak adanya Tuhan
Tapi percaya secara ilmu itu, tidak ada rasa berTuhan
Takut dan cintanya dengan ALLAH tidak dapat dirasakan

Berlainan sekali Al Arifbillah
Orang yang mengenal ALLAH dengan makrifat yang mendalam
Ilmunya memberitahu
Dikuatkan dengan perasaan hati yang sentiasa sedar rasa berTuhan

Al Alimbillah suka berbahas, suka berforum, suka bermujadalah
Tapi apa yang dibincangkan tidak pun dihayati
Dan tidak diperbincangkan dengan amalan

Al Arifbillah, cinta dan takutnya dengan Tuhan amat mendalam
Perasaan itu payah hendak diungkaikan
Rasa kehambaan dapat dilihat di dalam kehidupan

Al Arifbilah bercakap berdasarkan pengalaman
Al Alimbilah bercakap di atas dasar ilmu pengetahuan
Al Arifbillah kerana rasa kehambaan mendalam
Sifat-sifat mahmudahnya nampak terserlah di dalam kehidupan

Al Alimbillah sifat-sifat mazmumahnya yang terserlah
Terutama sifat-sifat ego, riak dan megah
Gila nama dan glamour
Ingin dipuji dan dikenang jasanya

Al Arifbillah , sanjungan dan pujian itulah yang menyeksa hatinya
Itulah yang dibenci dan sangat tidak disukainya
Al Alimbilah belum menyelamatkan seseorang
Al Arifbillah baru ada jaminan dari Tuhan

AZ ZIKRU

Zikir adalah ingatan atau perasaan,
Ia adalah sifat hati atau jiwa atau roh insan,
Ia merupakan sifat rohaniah insaniah,
Zikir yang kita hendak perkatakan di sini ialah zikrullah,
Yang diperintah kepada manusia atau insan,
Zikrullah atau ingatan kepada Tuhan
ada berbagai-bagai peringkat dan perasaan,
Kalau sudah sampai peringkat cinta,
Ia telah bertapak di hati atau jiwa,
Rasa bertuhan telah sampai peringkat penghayatan,
Ia payah hendak dilupakan,
Atau banyak ingatan daripada dilupakan,
Juga jika sudah sampai peringkat takut yang mendalam,
Ingatan kepada Tuhan susah hendak dilupakan,
Ia akan terbawa-bawa ke mana-mana
walaupun di dalam perjalanannya,
Kedua-duanya ini berlaku kerana kenal Tuhan,
Pencipta insan dan seluruh alam,
Kalau sekadar percayakan Tuhan tapi
tidak kenal Tuhan ada keyakinan,
Tapi rasa cinta atau takut belum wujud bertapak
di dalam jiwa atau hati sebagai perasaan,
Ia akan menjadikan seseorang insan itu banyak
lupanya daripada ingatan kepada Tuhan,
Orang yang semacam ini terpaksalah mencari-cari sebab
untuk ingatan kepada Tuhan,
Kenalah gunakan fikiran selalu,
Kenalah merenung alam, laut dan keindahan,
Barulah datang perasaan rasa bertuhan,
Atau membaca berbagai-bagai lafaz zikir,
tasbih untuk ingatan kepada Tuhan,
Jika rasa takut dengan Tuhan tidak kuat,
Atau rasa cinta belum mendalam terpaksalah
memaksa-maksa diri untuk ingatan,
Terpaksalah menggunakan akal untuk berfikir atau bacaan,
Apabila cinta sesuatu banyak menyebut atau banyak ingatan,
Juga kalau perasaan takut menguasai insan,
Ingatan payah dilupakan,
Begitulah kalau sudah sampai peringkat cinta,
Atau takutkan Tuhan payah hendak dilupakan,
Haraplah diambil peringatan jika mahu ada perasaan bertuhan

ANTARA TAKUT DENGAN TUHAN DENGAN MANUSIA

Saranan hendaklah takut kepada Tuhan
Selalu sahaja di dalam ceramah-ceramah
Di atas mimbar, hari Juma’at ketika khutbah
Hati tidak juga terasa
Biasa saja
Ketika Allah disebut hati tidak terasa apa-apa
Takut tidak juga membara

Tapi teringat sahaja peperiksaan akan tiba
Bimbang menerpa
Selepas periksa
Bimbang lagi
Takut keputusan tidak berjaya
Bila hendak bertemu boss
Hati gementar bila bertemu
Lebih-lebih lagi gementar
Bila ditanya oleh boss
Gugup sahaja

Dengan bini yang cerewet dan membebel tidak jemu-jemunya
Si suami bila balik jantung berdenyut-denyut hati bergelombang
Takut ditanya tengking herdik
Sumpah seranah mesti kena
Apatah lagi ketua negara
Bila berada dengan orang-orang pentingnya
Tidak ada yang sanggup berkata
Kalaupun berkata, gugup-gugup sahaja
Boss mereka bila berkata
Semua mereka angguk-angguk setuju
Walaupun hati belum tahu
Walaupun ada yang tidak setuju
Semuanya membisu
Kalau beri pandangan sebaliknya
Takut jawatan yang ada terancam
Tumpah pula periuk nasi

Padahal Allah selalu mengancam dan menggugut
Memberi amaran dan ingatan
Dengar macam tidak dengar
Tahu macam tidak tahu
Percaya macam tidak percaya
Justru tidak terasa apa-apa
Tidak tergugat pun jiwa,
Tidak gerun, tidak gentar
Perasaan hati biasa sahaja

Begitulah manusia banyak sangat yang ditakutinya
Namun begitu takutkan Allah tidak juga terasa

ALLAHU AKBAR…!

Allahu Akbar adalah salah satu sifat Tuhan,
di dalamnya terkandung atau terhimpun
seluruh sifat-sifat Allah yang sempurna
Sebagai yang terpokok yang wajib diketahui
itulah dia sifat Tuhan yang dua puluh
Yang lebih terperinci ialah asmaul husna yang 99

Kalau secara detail Maha Besarnya Tuhan itu
Dia mempunyai sifat-sifat yang sempurna yang tidak dapat dihinggakan
Kerana itulah di dalam sembahyang perpindahan dari rukun ke rukun
disuruh menyebut Allahu Akbar
Di dalam apa saja kemenangan disuruh jangan tinggalkan menyebut Allahu Akbar

Fahamlah kita Allahu Akbar,
Tuhan ada mempunyai himpunan sifat-sifat yang sempurna tidak berkesudahan
Menyebut saja Allahu Akbar,
artinya kita mengakui keseluruhan sifat-sifat kesempurnaan-Nya

Allahu Akbar ini kalau Tuhan rasakan kepada gunung-gunung,
hancur-luluhlah gunung
Kalau Allah Taala rasakan kepada lautan,
akan bergelombang besarlah laut,
banjirlah dunia
Matilah semua kehidupan di laut dan di daratan
Jika kehebatan Allahu Akbar itu dirasakan kepada langit runtuhlah langit
Berguguran segala matahari dan bulan dan seluruh planet,
kiamatlah dunia sebelum Kiamat
Kalau Allah Ta’ala rasakan pula kepada bumi,
bergerak dan bergelombanglah bumi,
mati semua kehidupan
Jika dirasakanlah kepada para binatang,
akan matilah bergelimpangan di daratan dan di lautan

Allah Ta’ala rasakan kepada orang yang bertaqwa sesuai dengan kadar ketaqwaannya
Tuhan batasi rasa itu mengikut peringkat-peringkatnya
Kalau Tuhan rasakan kepada golongan yang bertaqwa Allahu Akbar itu lebih
daripada yang sepatutnya
Di waktu itu matilah mereka
karena tidak tahan dengan rasa kehebatan Allahu Akbar

Maha Besar Tuhan, Maha Agung Zat Yang Maha Esa
Siapa saja yang tidak terasa kehebatan Tuhan,
atau tidak gementar dengan kebesaran Allah
Artinya ruhnya sudah mati sebelum kematian badannya
Marilah kita berlindung dengan Allah,
daripada tidak terasa kebesaran Tuhan.