In a letter from Rabbi S. Y. Nissim Karlitz and Rabbi Chaim Kanievsky, they write that due to the safety gas valve installed on gas ranges, which creates an electric circuit despite not being connected to an electrical source, it is absolutely forbidden to light a gas range on Yom Tov (from another source of fire, which is permitted on Yom Tov), and one should leave their gas range on for the entire holiday.
The source of the news story is on the Kikar Shabbat ultra-Orthodox website, which claims that a few weeks ago, an "expert" on electricity arrived at R' Nissim Karlitz's home and informed him of his findings, that the emergency shut off valve creates an electric circuit, despite not being connected to an electrical source. (Kikar Shabbat website source in Hebrew)
While this may seem as shocking news to the Ultra Orthodox community in Israel, it has been previously addressed by Rabbi Yisrael Rosen of the Tzomet Institute (this isn't a "new" issue at all). All new gas ranges by law, are required to have an emergency shut of gas valve.
Pushing in the dial for a gas range, opens a spring operated gas valve and allows gas to reach the range top. Near the location of the flame is a dual metal sensor which has the physical property of creating a minute electrical current resulting from the the heating of 2 different metals closely aligned with each other. The minute current is enough to keep the gas valve "open" against the spring mechanism.
If the flame goes out, the sensor cools, and after 5 seconds, the dual-metal contraption ceases to generate the micro current. This results in the valve springing opening, thereby shutting the gas flow.
Rav Rosen then posits why this isn't an issue for using a gas range on Yom Tov. (Article from Tzomet, here)
I will try and translate them tomorrow...
המדליק את הלהבה מתכוון להבערה ולבישול. חימום החיישן ויצירת הכח החשמלי היא תוצאת לוואי, היכולה להיחשב לכל היותר פסיק-רישא (בדרבנן?), דניחא ליה.
2. יצירת הכח החשמלי היא בדרך ה'גרמא' מנקודת המבט של פעולת האדם. כתוצאה מהתחממות 2 מתכות שונות נוצר כח חשמלי זעיר. גם אם 'אשו משום חציו' היינו האש עצמה, אך התחממות המתכות ויצירת החשמל הנגרר מכך אינם 'חציו' אלא 'גרמא'.
3. לדעות רבות אין איסור 'בונה' ו'מכה בפטיש' במעגל חשמלי אלא 'מוליד' בלבד. ולענין 'מוליד' אין איסור כשנעשה ממילא, ומותר לכתחילה מעין מה ששנינו (שבת נא,ב) "אין מרזקין לא את השלג ולא את הברד בשבת בשביל שיזובו מימיו, אבל נותן הוא לתוך הכוס או לתוך הקערה ואינו חושש", שאינו מוליד מים במישרין.
4. ובעיקר, מדובר בצורך יו"ט, ועונג יו"ט, ואוכל נפש. ואמנם כל אלו אין בהם כדי להתיר מלאכת 'מכה בפטיש', למשל, אך נימוק זה חזי לאיצטרופי להיתרא. ובפרט, כאמור, אין מנוס על פי החוק והתקן משימוש בהתקן בטיחותי זה.
2. יצירת הכח החשמלי היא בדרך ה'גרמא' מנקודת המבט של פעולת האדם. כתוצאה מהתחממות 2 מתכות שונות נוצר כח חשמלי זעיר. גם אם 'אשו משום חציו' היינו האש עצמה, אך התחממות המתכות ויצירת החשמל הנגרר מכך אינם 'חציו' אלא 'גרמא'.
3. לדעות רבות אין איסור 'בונה' ו'מכה בפטיש' במעגל חשמלי אלא 'מוליד' בלבד. ולענין 'מוליד' אין איסור כשנעשה ממילא, ומותר לכתחילה מעין מה ששנינו (שבת נא,ב) "אין מרזקין לא את השלג ולא את הברד בשבת בשביל שיזובו מימיו, אבל נותן הוא לתוך הכוס או לתוך הקערה ואינו חושש", שאינו מוליד מים במישרין.
4. ובעיקר, מדובר בצורך יו"ט, ועונג יו"ט, ואוכל נפש. ואמנם כל אלו אין בהם כדי להתיר מלאכת 'מכה בפטיש', למשל, אך נימוק זה חזי לאיצטרופי להיתרא. ובפרט, כאמור, אין מנוס על פי החוק והתקן משימוש בהתקן בטיחותי זה.
Visiting Israel?
Learn to Shoot at Caliber-3 with top Israeli Anti-Terror Experts!
Follow the Muqata on Twitter.
Wherever I am, my blog turns towards Eretz Yisrael טובה הארץ מאד מאד
