Tak Jadi Kahwin Kerana Wajah Seiras, Bimbang Berlaku ZIHAR

Persoalan Mengenai Zihar Yang Merungsingkan (Dari Seorang Pembaca)

Assalamualaikum,

Pertama sekali sy ingin mengucapkan jutaan terima kasih kerana buku yg saudara hasilkan memberikan sy jawapan yg selama ini mengelirukan sy.Walaupon sy belum mendirikan rumah tangga,namun sy yakin buku ini sesuai utk org seperti sy.Namun jika saudara tidak keberatan,sy ingin mohon jasa baik saudara utk memeberikan sedikit pendapat atau nasihat yg ptt sy berikan buat teman lelaki sy.Sy harap sngt dengan ilmu yg saudara ada,sudi sekiranya saudara memberi nasihat dan pedoman buat kami berdua.

Sebenarnya sy dpt tahu ttg buku saudara dr slh seorang forumer di forum halaqah .Forumer itu mencadangkan agar sy dan teman sy membaca buku itu .Ini kerana tmn lelaki sy menghadapai masalah dimana dia berasa serba salah utk meneruskan hubungan kami bilaman wajah sy seriras wajah arwah akaknya.Perangai sy pon mengingatkan dia kpd arwah kakaknya.Perkara ini berlanjutan selama hampir 2 thn lebih.Namun dia terpaksa memutuskan perhubungan kami dek krn perkara ini.Dia cuba tepis tp akhirnya tidak mampu membuang perasaan itu .Dia bimbang akan berlaku zihar bila kami berkahwin kelak.Dia berterusan rasa serba salah utk meneruskan perhubungan ini.Sudah sy rujuk pd ustaz dan juga mufti namun rasa bersalah itu ttp tidak hilang.Sy redha dgn keputusan nya utk memutuskan perhubungan kami.Cuma nya saya risau jika perkara ini berlanjutan dan sy ingin sngt memberi tahu dia yg apa yg dia alami sekarang ini bukan lagi berkaitan dgn zihar.Cuma sy tidak tahu bagaimana utkmemberitahunya.Sy berharap sngt kiranya sudilah saudara menjelaskan kapada tmn sy itu ttg masalah yg dihadapi.Saya akan menigirimkan buku ini kepada dia nnt dan email yg sy terima dr saudara nnt akan saya sisipkan dalam buku tersebut.Maaf kerana dgn ilmu yg tidak seberapa dr sy,sy tidak boleh menjelaskan kepada tmn sy ttg masalah nya.Harap sngt dpt bantuan dr saudara.Moga dia tidak lagi membayangkan wajah arwah kakaknya apabila berjumpa dgn sy nnt.Jasa baik saudara amat lah sy hargai.sekian wassalam..

--

Penjelasan Kepada Pembaca Melalui Email

--
Waalaikumus Salam,

Saudari dan saudara yang dirahmati Allah.

Islam disyariatkan dengan membawa 1001 rahmat dan kemudahan kepada umatnya. Kedatangan Islam menghapuskan segala kepayahan, kezaliman, kejahilan dan kemunduran. Kejahilan Arab Jahiliyyah yang selama ini mengamalkan zihar untuk menceraikan isteri mereka juga telah terpadam dengan kedatangan Islam. Islam memberi nafas baru bukan sahaja kepada suami yang menziharkan isteri malah juga kepada isteri yang diziharkan.

Antara Rahmat yang dibawa oleh Islam ialah suami yang melakukan zihar diberi peluang untuk menghapuskan dosanya dengan kifarat. Kifarat zihar yang ditetapkan oleh Allah bukanlah perkara yang terlalu sukar untuk dilakukan. Allah tidak mewajibkan kifarah dengan mendaki 7 gunung atau merenangi 7 lautan. Kifarah yang diwajibkan hanya melepaskan hamba (jika ada), berpuasa (jika mampu) atau memberi makan kepada orang miskin. Semua itu pula ditetapkan dengan memberi pilihan kepada suami mengikut tahap kemampuannya.

Rahmat kepada pihak isteri yang dizihar pula ialah dia tidak lagi tergantung tanpa tali selama-lamanya. Dia hanya perlu menungggu selama tempoh 4 bulan untuk memberi peluang kepada suami membayar kifarat, dan dia juga boleh menunggu lebih lama dari itu mengikut tahap kesabarannya. Jika dia tidak mampu lagi bersabar dia diberi hak untuk memutuskan tali perkahwinan demi menyelamatkannya daripada kezaliman dan penindasan suami yang berzihar.

Meskipun begitu hukum dan kesan zihar yang ditetapkan oleh Islam, namun kita seharusnya tidak cepat berasa cemas. Islam telah menetapkan syarat yang ketat bagi memastikan zihar itu tidak berlaku dengan semudah-mudahnya. Perbuatan menyamakan isteri dengan mahram semata-mata tidaklah boleh dikatakan sebagai zihar melainkan jika kesemua rukun dan syarat zihar dipenuhi.

Antara yang penting untuk mengelakkan kekeliruan, perbuatan menyamakan muka isteri dengan muka mahram suami, jika tidak mengandungi niat menghina, menceraikan atau mengharamkan persetubuhan dengannya, bukanlah perbuatan zihar. Jika penyamaan itu dibuat tanpa sebarang niat pun, ia masih tidak dapat dikatakan zihar secara qat'i dan pasti. Dalam menyamakan muka isteri seperti muka mahram, zihar hanya berlaku jika penyamaan itu dibuat dengan niat membenci isteri, mengharamkan persetubuhan dengannya atau menceraikannya. Bukankah ini amat sukar dan mustahil berlaku kerana biasanya suami hanya menyamakan muka isteri dengan muka mahramnya untuk menunjukkan kekaguman, pujian atau kemuliaan. Perbuatan sedemikian yang mengandungi unsur kemuliaan bukanlah zihar menurut pandangan mazhab Syafii. Begitu juga menyamakan perangai isteri dengan perangai mahram bukanlah zihar kerana perangai bukanlah anggota zahir yang boleh diqiyaskan dengan anggota zihar.

Kesimpulannya, memiliki bakal isteri yang mempunyai muka yang sama dengan mahram bukanlah satu risiko atau penghalang untuk menjalinkan ikatan pernikahan lantaran bimbang terjadinya zihar. Kebimbangan terjadinya zihar dalam situasi sedemikian hanyalah sangkaan dan cetusan hati yang tidak berasas. Jika penyamaan tersebut hanya terlintas di dalam hati, ia tidak akan menjadi zihar. Malah jika penyamaan tersebut dilafazkan dengan lidah sekalipun, ia tidak mencetuskan zihar (selagi hati tidak berniat zihar). Kalau memang muka isteri menyerupai muka mahram, apa salahnya fakta itu dilafazkan. Lafazkanlah sepuas-puasnya supaya kegusaran akan hilang. Ia bukan zihar kerana ia bukan satu penipuan atau penghinaan. Berbeza dengan lafaz zihar yang secara terang-terangan merupakan satu penipuan dan penghinaan.

Semoga Allah menyatukan kalian dalam ikatan iman dan taqwa. Amin.

PERSOALAN MENGENAI HUKUM ZIHAR

KEMUSYKILAN DARI SALAH SEORANG PEMBACA

Salam,

Ust, saya ada satu kemusykilan berkenaan Zihar. Saya sudah membeli dan membaca buku nukilan ust yang bertajuk memahami hukum zihar dan ila. W/bagaimanapun saya masih kurang faham tentang beberapa perkara. Mohon jasa baik ust beri pandangan.

Ust, ketika sedang berbual dengan ibu, bapa dan adik perempuan saya, bapa saya telah bergurau dengan mengatakan yang punggung adik perempuan saya besar. Saya tertawa dan secara spontan mengatakan " nasib baik rita (isteri saya) punya (punggung) kecil lagi". (pada waktu ini, isteri saya tidak ada bersama kami). Selepas itu, saya merasa was-was adakah sudah jatuh zihar?

Mengikut pada buku ust, ada beberapa komponen asas dalam sighah zihar. Berdasarkan kepada statement saya " nasib baik rita punya kecil lagi" tiada komponen huruf tasybih dalam pengucapan saya dan pengucapan saya hanya secara general. Oleh itu, saya berasa confuse sama ada jatuh hukum atau tidak.

Lagi satu, adakah perbandingan iaitu besar & kecil, gemuk & kurus dan sebagainya boleh jatuh zihar?

Harap ust dapat berikan pandangan berdasarkan situasi yang saya terangkan tadi.

Wassalam, terima kasih

JAWAPAN

Waalaikumussalam.

Terima kasih atas pembelian buku tersebut.

Pertamanya suka saya menasihatkan bahawa perkara berkaitan aurat dan anggota sulit ni jangan selalu dibawa bergurau kerana adakalanya kita tak sedar dan takut terlajak kata dan silap gaya boleh mencetuskan hukum zihar yang berat. Untuk berhati-hati lebih baik perkara sedemikian dijauhi.

Dalam kes saudara nampaknya tidaklah perlu dibimbangkan. Pada pandangan saya hukum zihar tidak berlaku dalam masalah ini kerana:

1) Dalam ungkapan anda huruf tasybih tidak disebut secara nyata. Namun tidak semestinya tanpa huruf tasybih, penyamaan tidak dapat berlaku. Mengikut kaedah bahasa, huruf tasybih boleh dikhazafkan (dibuang) jika maksudnya sudah difahami. Contohnya ungkapan, “punggungmu adalah punggung ibuku” atau “punggungmu punggung ibuku”. Walaupun huruf tasybih tidak disebutkan, maksud penyamaan masih dapat difahami. Sebenarnya dalam ungkapan anda masih terdapat unsur tasybih secara tidak nyata. Walau bagaimanapun masih terdapat unsur lain yang lebih perlu diberi perhatian.

2) Maksud penyamaan yang difahami dalam ungkapan anda adalah dalam bentuk negatif atau penafian. Anda seolah-olah hendak mengatakan punggung isteri anda tidak sama dengan punggung adik perempuan anda dari segi besar atau kecilnya. Hal ini menyebabkan zihar tidak dapat berlaku. Zihar hanya berlaku dalam bentuk penyamaan isbat. Zihar tidak berlaku dalam bentuk penyamaan nafi. Namun pada pandangan saya pengucapan tersebut walaupun tidak dikatakan zihar, ia tetap tidak memberikan apa-apa faedah dan masih disifatkan sebagai ucapan yang lagha dan perlu dielakkan.

Kalaulah anda terlanjur mengatakan sebagai contoh: "Rita punya (punggung) pun sama jugak (sama besarnya dengan punggung mahram)", maka ia lebih berbahaya dan mungkin boleh mencetuskan hukum zihar. Namun saya berharap perkara ini tidak berlaku.

Soalan seterusnya mengenai perbandingan besar atau kecil. Jika ia melibatkan perbandingan mengenai anggota aurat atau istimta' seperti menyamakan saiz buah dada isteri dengan saiz buah dada mahram, maka hukumnya sama seperti menyamakannya dengan anggota istimta' dan boleh membawa kepada hukum zihar. Justeru lebih baik ungkapan seperti itu dielakkan. Tapi kalau sekadar menyamakan saiz bra isteri sama dengan saiz bra mahram (untuk tujuan memberitahu saiz yang betul sebelum membeli sesuatu bra) , maka tidaklah berlaku zihar kerana yang disamakan adalah bra (baju dalam) sahaja.

Terima kasih atas soalan saudara. Jika diizinkan soalan ini akan saya siarkan di blog saya untuk tatapan umum dengan menyembunyikan identiti saudara. Semoga orang lain juga mendapat manfaat daripada soalan saudara.

Sekian. Wassalam.

OBAMA! Andai Kau Tak Mampu Jadi Umar al-Khattab, Jadilah Abu Talib

Obama, namamu disebut lagi.

Obama, namamu teratas kini.

Obama, dulu kau pacar yang hina.

Obama, kini kau pemimpin dunia.

Salahkah jika aku punyai harapan.

Melihat Obama dalam rahmat Tuhan.

Salahkah jika Obama punyai impian.

Melihat manusia dalam dunia yang aman.

Salahkah aku berdoa pada Tuhan.
Memohon Obama kelak menjadi teman.

Obama, jangan sesekali engkau menjadi OMA (Umar),
ibn Hisyam yang hidupnya memusuhi Tuhan
Si Abu Jahal yang matinya dimusuhi Tuhan.
Jangan sesekali engkau menjadi Fir'aun.
Jangan sesekali engkau menjadi Qarun.

Obama, jadilah kau seperti OMA (Umar)
ibn Khattab yang dulunya musuh ketat
akhirnya menjadi teman rapat
al-Faruq yang dulunya kufur
akhirnya menjadi insan bersyukur

Obama, andai kau tak sanggup memikul Islam,

yang telah kau pinjam darahnya di tubuhmu.

Maka, pikullah khilafah di muka bumi.

Obama, andai kau tak mampu mengejar Iman,

yang telah kau lemparkan di jalanan hidupmu.

Maka, kejarlah Imarah di muka bumi.

Obama, andai kau tak mampu menjadi Umar al-Khattab.

Cukuplah jika engkau menjadi Abu Talib

yang melindungi dan menghormati kami

kerana darah yang mengalir di tubuhmu

adalah darah kami juga...

BERDOA Moga Allah Kuatkan Islam dengan Salah 1 Daripada 2 Umar-OMA:(ObaMA @ OsaMA)

Adakah anda masih ingat sejarah di era Fatrah Makkiyyah, ketika Islam menerima tentangan yang hebat daripada musyrikin Mekah, Rasulullah SAW lantas berdoa memohon kepada Allah agar Islam dimulia dan dikuatkan dengan salah satu daripada dua Umar, sama ada Umar Ibn Khatab (Khalifah Kedua) atau Umar Ibn Hisyam (Abu Jahal). Baginda SAW berdoa supaya Allah memberikan hidayahNya kepada salah seorang daripada bangsawan Quraisy itu agar salah seorang mereka akan memeluk Islam dan membantu perjuangan Rasulullah SAW.

Akhirnya, ternyata Allah telah memperkenankan doa RasulNya dengan memilih Umar al-Khattab untuk berkhidmat di jalan agamaNya. Hidayah yang diberikan oleh Allah tidak dapat diduga sama sekali walaupun oleh Umar sendiri yang telah bersumpah untuk menghancurkan Islam dengan kekuatannya. Itulah kekuatan doa seorang Rasul. Bahkan Baginda juga bertitah menyatakan doa itu sememangnya kekuatan dan senjata orang Islam.

Kedua-dua Umar ini telah lama meninggalkan dunia yang fana. Seorang telah bertemu TuhanNya dengan penuh keredaan daripada penduduk bumi dan seluruh penduduk langit. Manakala seorang lagi telah mendapat kemurkaan Tuhan dan kebencian seluruh penduduk bumi dan langit.

Pada hari ini sejarah dua Umar ini kembali lagi. Kali ini dengan nama dua OMA. Seorangnya adalah keturunan hamba abdi kulit hitam yang baru dikenali dunia dengan nama ObaMA. Manakala seorang lagi keturunan petani miskin yang bertukar menjadi jutawan Arab yang telah lama dikenali dunia dengan nama OsaMA. Kedua-duanya berkongsi sejarah, dilahirkan dalam fitrah Islam, tapi adakalanya dipandang sebagai penjenayah. Seorang dilempar dengan jenayah murtad, seorang lagi dilempar dengan jenayah terrorism. Namun kedua-duanya kini sedang menduduki kerusi kepimpinan yang berprestij dan berkuasa tinggi. Seorang menduduki kerusi nombor 1 dunia, Presiden Amerika, polis dunia yang digeruni. Seorang lagi menduduki kerusi nombor 1 aktivis Islam, al-Qaeda , musuh Amerika yang paling dikehendaki. Kedua-dua mereka mempunyai kekuatan tersendiri yang sukar ditandingi oleh mana-mana pemimpin dunia.

Barack Obama. Sebutan Arabnya Barak Obama, Obama yang diberkati. Betapa cantiknya nama itu untuk disebut. Tetapi andai kehadirannya hanya menambah kerosakan kepada dunia, maka nama itu hanya layak disebut sebagai BERAK OBAMA. Semoga Allah memberi hidayahnya untuk dua O..MA. Semoga OBAMA bertaubat dan kembali kepada ajaran Islam. Semoga OSAMA bertekad untuk bermati-matian memperjuangkan Islam.

Justeru saya menyeru kepada seluruh umat Islam dan warga dunia supaya mengungkapkan kembali doa yang pernah diucapkan oleh Rasulullah SAW supaya dunia Islam dimuliakan dengan salah satu daripada dua OMA. Berdoalah memohon kepada Allah, Tuhan Yang Satu, semoga dunia ini akan dimakmur dan didamaikan dengan kepimpinan salah seorang daripada dua OMA ini. Kalau tidak dapat kedua-duanya bersatu, maka cukuplah salah seorang daripadanya dipilih untuk memuliakan Islam dan membawa kemakmuran kepada dunia sejagat. Amin.

اللهم أعز الإسلام بأحد عمرين

ISRAEL Minta Maaf & Mengaku Dosa, TAPI BELUM SANGGUP BERTAUBAT!

Gencatan senjata di Gaza yang bermula awal pagi hari ini, tidak boleh diharapkan sangat untuk menjamin keamanan Palestin. Israel dengan lagaknya telah mengisytiharkan bahawa mereka tidak menjamin untuk berundur sepenuhnya dari bumi Gaza. Ini bermakna mereka juga tidak menjamin sepenuhnya gencatan senjata dilakukan.

Setelah keletihan, Israel akhirnya mengakui segala dosa kezaliman yang dilakukan oleh mereka terhadap orang awam yang menjadi mangsa ekperimen ketenteraannya. Dosa besar itu cuba ditutupi dengan ungkapan permohonan maaf yang belum tentu ikhlas. Dosa telah diakui, maaf telah dipinta, tapi untuk bertaubat jauh sekali. Jika ada peluang, pasti mereka akan menggunakannya untuk menambahkan lagi kemusnahan di bumi Gaza.

Sampai bila-bila pun, Yahudi tidak akan tunduk kepada perdamaian dengan umat Islam selagi umat Islam tidak mengikut jejak langkah mereka. Allah Taala sendiri telah menyebutkan dalam ayat 120 surah al-Baqarah: “dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang hati dengan kamu (orang-orang Islam) sehinggalah kamu mengikuti agama (dan jejak langkah) mereka”. Namun jika kita umat Islam berani mengikut jejak langkah Yahudi, maka kita pula akan diancam dengan azab Neraka daripada Allah Taala.

Ironinya, memaafkan kezaliman Yahudi samalah ertinya kita mengikut telunjuk kezaliman mereka. Justeru apa yang patut dilakukan oleh umat Islam bukanlah memaafkan Yahudi. Sebaliknya umat Islam wajib mentaubatkan Yahudi sehingga mereka menerima kebenaran dan keadilan Islam. Kita wajib berdakwah dan melakukan istitabah terhadap Yahudi sehingga mereka beriman kepada Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Yahudi telah lama murtad daripada agama yang lurus.

Tidak ada gunanya kita menawarkan perdamaian kepada Yahudi sedangkan mereka tidak mahu berdamai dengan Tuhan. Percayalah, tanpa iman dan kesanggupan berdamai dengan Tuhan, Yahudi tidak akan berdamai dengan sesama manusia, sehinggalah mereka dibunuh oleh manusia yang mengikat perjanjian damai dengan Tuhan. Wahai pencinta Tuhan dan kedamaian jangan memaafkan Yahudi sehinggalah Yahudi bertaubat dengan menerima perjanjian yang berat dari Tuhan dan menerima kebenaran Islam.

Serangan Balas Terhadap Israel & Amerika Melalui Cetak Rompak: Apa Kewajarannya?

'PIRATING IS A WEAPON TO RE-ATTACK'. Mungkin itulah slogan yang mudah difahami untuk membayangkan maksud posting ini. Dalam posting yang lalu saya telah mengemukakan pandangan mengenai peranan yang boleh dimainkan oleh ulama' menerusi institusi fatwa dalam mengubah hukum cetak rompak produk Amerika dan Israel kepada harus atau wajib. Namun hasil maklum balas yang diterima daripada beberapa laman web mendapati perkara ini masih belum dapat diterima dengan baik.

Sebahagian individu masih mempertahankan hukum asal bahawa mencuri harta intelek adalah haram. Saya tidak menafikan hukum asal tersebut. Cuma dalam hal ini saya tidak melontarkan pandangan atas landasan hukum asal atau al-azimah. Bahkan pandangan itu dilontarkan atas dasar rukhsah, darurat, menolak mafsadah yang lebih besar dan membalas kezaliman dengan cara yang paling ringan.

Tujuan sebenar saya di sebalik idea menghalalkan cetak rompak produk Amerika dan Israel pada masa sekarang (bukan untuk selama-lamanya) bukanlah untuk menggalakkan aktiviti cetak rompak, walaupun hakikatnya ia sudahpun berlaku. Sebaliknya ia bertujuan untuk sengaja mencuit emosi pemimpin Amerika dan Israel di samping menggugat kedudukan ekonomi dan teknologi mereka dengan serangan cetak rompak.

Apabila mereka mengetahui bahawa ulama’ Islam telah menghalalkan produk mereka dicetak rompak sebagai reaksi bantahan terhadap kezaliman mereka membunuh rakyat Palestin, tentu emosi mereka akan tercuit dan berasa bimbang. Akhirnya mereka pasti akan lebih prihatin dan mendengar suara bantahan kita.

Sememangnya harta intelek diiktiraf dalam Islam sebagai harta yang dilindungi daripada sebarang pencerobohan. Begitu juga terdapat fatwa, Ijmak moden dan triti antarabangsa yang memerlukan kita akur dengan larangan mencetak rompak. Namun tidakkah kita sedar bahawa Amerika dan Israel sedang melanggar ketetapan antarabangsa dan ketetapan Syarak. Mereka telah dan sedang merampas nyawa umat Islam, wanita dan kanak-kanak yang tidak berdosa di Palestin tanpa mempedulikan desakan gencatan senjata oleh PBB.

Ironinya, suara-suara yang membantah cetak rompak produk Amerika dan Israel tidak sedar bahawa mereka itu seolah-oleh sedang membela hak harta intelek Yahudi. Mereka terlupa hak umat Islam yang sedang diperkosa itulah yang lebih patut diperjuangkan. Kita umat Islam bukannya suka sangat hendak meniru Barat. Akan tetapi jika ada kebaikan di sebalik teknologi mereka, apa salahnya kita tiru asalkan ada usaha untuk mencipta yang lebih baik dan bukan sekadar meniru bulat-bulat.

Apa yang kita cuba lakukan dengan idea mencetak rompak ini bukanlah satu kezaliman terhadap Amerika dan Israel. Ia adalah tindakan membalas kezaliman yang dilakukan oleh Amerika dan Israel terhadap Palestin. Al-Quran telah memberi kebenaran kepada kita untuk membalas kezaliman mereka dengan cara yang sama. Namun hakikatnya serangan kita terhadap Amerika dan Israel melalui aktiviti cetak rompak amat jauh untuk menyamai serangan mereka terhadap umat Islam dengan senjata pemusnah yang meranapkan harta benda dan nyawa. Justeru sama-samalah kita fikirkan hak siapakah yang patut dibela pada masa sekarang?

Fatwa Hukum Cetak Rompak Produk ISRAEL & AMERIKA: Harus atau Wajib?

Israel dan sekutu kuatnya Amerika telah ternyata bersekongkol dalam melakukan keganasan sejagat. Topeng manusia yang dipakai mereka tidak dapat lagi menyembunyikan wajah syaitan mereka yang sebenar. Keangkuhan Israel terbukti lagi buat kesekian kalinya apabila ketetapan PBB untuk memulakan gencatan senjata di Gaza dilanggar oleh mereka dengan selambanya. Keangkuhan mereka membunuh para Nabi dan Rasul sebelum ini pun masih belum terampun dosanya. Inikan pula dosa membunuh manusia biasa yang sudah tentu dipandang enteng oleh mereka. Itulah manifestasi kepada kezaliman tokoh Ya’juj dan Ma’juj di akhir zaman.

Sebagai tindak balas terhadap keganasan dan keadaan darurat yang dicetuskan oleh Israel laknatullah, kita umat Islam perlulah melakukan sesuatu dan tidak sewajarnya berdiam diri. Para pejuang Hamas telah menunjukkan reaksi mereka dalam medan tempur. Para pemimpin politik, pelajar, mahasiswa dan masyarakat dunia pula telah pun menunjukkan suara hati mereka dengan pelbagai cara. Tidak cukup dengan itu, para ulama dan tokoh Islam juga haruslah tampil secara berasingan dalam medan ilmu dan fatwa mereka. Suntikan fatwa ini sangat diperlukan bagi membolehkan umat Islam melakukan sesuatu yang luar biasa yang adakalanya lebih berpengaruh daripada kuasa politik.

Dalam keadaan darurat seperti ini undang-undang antarabangsa yang melarang cetak rompak tidak lagi boleh dipertahankan. Sebaliknya undang-undang darurat yang berlandaskan Syariat Islam bagi memelihara Daruriyyah Yang Lima perlulah diaplikasikan serta merta. Fatwa ketika darurat ini amat perlu demi memelihara kesucian agama, nyawa, akal, harta benda dan keturunan. Berlandaskan kaedah fiqhiyyah ad-darurah tubihu al-mahzurah, fatwa dalam menghalalkan bahkan mewajibkan cetak rompak produk Amerika dan Israel mungkin antara suatu yang ditunggu-tunggu oleh sebahagian umat Islam yang kehausan idea untuk menghancurkan kekejaman rejim Yahudi itu. Mungkin fatwa sedemikian perlu dikuatkuasakan serta merta sehinggalah rejim Yahudi kembali akur dengan ketetapan antarabangsa.

Inilah masa paling sesuai untuk umat Islam mengambil peluang melipat gandakan inisiatif mereka dalam bidang teknologi. Bermula dengan mencetak rompak produk Amerika, akhirnya mereka akan dapat mempelajari dan mencipta teknologi tersendiri yang jauh lebih hebat. Dalam kesibukan Amerika dan Israel menghabiskan peluru mereka di bumi Gaza, mungkin ada baiknya kita umat Islam secara diam-diam berusaha melakukan persiapan (walaupun atas dasar cetak rompak) bagi menaikkan semula imej Islam di mata dunia, dengan tidak melupakan TAQWA sebagai persiapan terbaik.

STRATEGI 7 JAHANAM: Hanguskan Tentera Israel Dengan Ababil yang Mengatasi Bom Fosforus

Kegilaan Israel menggunakan bom fosforus terhadap penduduk awam Palestin pada hari ini mengingatkan saya kepada Burung Ababil, tentera Allah yang pernah menghanguskan tentera Abrahah pada tahun kelahiran Nabi Muhammad SAW. Tindakan Israel yang terlalu angkuh meniru lagak burung ABABIL itu memaksa saya memintas kepada strategi KETENTERAAN yang terencana sebagai strategi Ke-7 dalam S7J. Strategi itu ialah mengubah daripada sistem ketenteraan takut mati kepada KETENTERAAN tanpa TAKUT MATI.

Strategi tersebut bermula agak panjang juga. Namun yang paling penting penghujungnya sahaja yang dimuatkan di sini.

Apakah maksud strategi ini? Ia adalah strategi persenjataan berasaskan TAQWA dan bukan berasaskan senjata moden yang membawa kemusnahan total. Senjata taqwa tidak akan membawa kepada kemusnahan berleluasa. Bahkan semakin tinggi tahap taqwa yang digunakan, semakin ia membawa kepada keamanan sejagat. Tidak syak lagi taqwa itu adalah sebaik-baik senjata dalam menewaskan musuh. Itulah juga pesanan dalam al-Quran. Itulah juga arahan yang pernah dititahkan oleh Sultan Muhammad al-Fateh kepada tenteranya ketika menakluki kota Konstantinople hingga membawa kemenangan yang dijangkakan oleh Rasulullah SAW ketika hayat Baginda lagi. Senjata taqwa yang terbina daripada lapisan iman yang kental memang tidak ada taranya di dunia ini. (lihat al-Baqarah:197)

Secara ringkasnya, berikut adalah cadangan pelan tindakan untuk melaksanakan sistem ketenteraan berasaskan taqwa dan tanpa takut mati:

1) Berperanglah kerana niat meninggikan kalimah ‘La ilaha illa Allah’ bukan semata-mata kerana merebut tanah air, harta kekayaan dsb. Jika mereka hanya berniat mempertahan dan merebut tanah, nescaya mereka akan dimasukkan ke dalam tanah jua. Jika mereka berniat untuk meninggikan kalimah Allah, nescaya mereka akan menemui Allah jua, sama ada syahid atau hidup dimulia.

2) Semua tentera Islam yang keluar berjuang hendaklah menjaga solat, walaupun dalam suasana berperang. Usahakan agar dapat mendirikan solat berjemaah ketika peperangan, dengan syarat sebahagian tentera yang lain berjaga-jaga terhadap serangan musuh secara bergilir-gilir. Jika tidak dapat dilakukan solat berjemaah kerana terpisah daripada pasukan dsb, maka dirikan solat secara bersendirian. Jika masih ada halangan untuk bersolat, maka dirikanlah juga solat khauf sambil berlari atau berjalan. Sekiranya mereka menjaga solat, maka solat akan menjaga mereka. Sekiranya mereka melupakan solat, maka solat akan melupakan mereka.

3) Berpuasa sunat ketika waktu siang hari peperangan. Sejarah mencatatkan betapa banyaknya kemenangan menemui tentera Islam dalam keadaan mereka berpuasa. Masakan tidak, sedangkan puasa itu bermatlamat untuk meningkatkan taqwa. Senjata yang kita perlukan dalam peperangan juga adalah taqwa. Kaedah yang sama pernah digunakan oleh Sultan Muhammad al-Fateh ketika menakluki Konstantinople hingga membawa kemenangan mudah tanpa kemusnahan besar. Dengan strategi berpuasa kekurangan bekalan makanan tidak menjadi halangan besar untuk para tentera terus mara. Sekiranya ketua tentera mengarahkan semua tenteranya berpuasa sunat dalam peperangan, maka puasa sunat itu menjadi wajib. Tentera yang engkar arahan berpuasa jika ia terbunuh, maka akan dipersoalkan di hadapan Allah. Ingatlah ketika Talut (ketua tentera) mengarahkan tenteranya berpuasa dengan melarang meminum air sungai (kecuali sedikit) ketika memerangi Jalut yang kufur. Apakah tentera yang mengingkari arahan Talut dapat meningkatkan taqwa mereka. Akhirnya tentera yang berpuasa juga yang mendapat kekuatan. (rujuk al-Baqarah:249)

4) Doa dan pohonkan bantuan daripada Allah semata-mata. Jangan hanya meminta bantuan kepada manusia baik atas nama PBB, OIC dsb. Apakah umat Islam dan manusia lain di luar sana dapat membantu mereka kalau tidak dengan pertolongan Allah? Sedarilah di sisi Allah ada bantuan ketenteraan yang amat hebat dan agung.

Berikut antara tentera-tentera Allah yang sempat disenaraikan:

a) Pesawat ABABIL: dengan kelajuan cahaya dan keupayaan melepaskan bom SIJJIL yang mampu menghanguskan apa sahaja dalam sekelip mata dengan keupayaan menembak tepat pada sasaran tanpa tersasar kepada orang awam yang tidak berdosa dan bangunan kerajaan. Kecanggihan pesawat ABABIL ini tidak akan dapat ditandingi oleh Israel atau mana-mana sekutunya. Pernah digunakan sekali ketika menewaskan tentera ABABIL di Kota Mekah pada tahun Gajah. (Surah al-Fil)

b) Gelombang AL-RU’BU; gelombang ultra-microsonic yang menghasilkan rasa takut dan gementar yang tidak terhingga dalam diri tentera musuh. Kesan radiasi daripada gelombang ini menyebakan tentera musuh serta merta lari bertempiaran dan ketakutan meninggalkan kawasan peperangan, tanpa menyebabkan kemusnahan harta benda yang teruk. (Surah al-Hasyr; ayat 2) Gelombang ini tidak akan dapat ditandingi oleh mana-mana tentera di atas muka bumi. Pernah digunakan ketika menewaskan kaum YAHUDI yang melanggar perjanjian damai di Kota Madinah ketika zaman Rasulullah. Gelombang ini menyebakan bangsa YAHUDI tidak berani lagi menjejakkan kaki mereka di tanah suci itu hingga sekarang.

c) Terdapat beberapa lagi senjata pemusnah global seperti gempa bumi melebihi 10 skala rektar, banjir besar, angin lintang, guruh gempita dan sebagainya yang pernah digunakan terhadap kaum sebelum dan sesudah kemunculan bangsa YAHUDI. Senjata tersebut terlalu berbahaya untuk dinyatakan di sini kerana jika ia digunakan akan membawa kepupusan bangsa secara total seperti mana pupusnya bangsa Ad, Thamud. Madyan dsb.

Itulah di antara senjata TAQWA yang kita harapkan daripada ALLAH. Bukan senjata buatan manusia yang membunuh manusia tidak berdosa. Sampaikanlah kepada semua tentera yang berjuang atas panji Islam.

- KIRI: Strategi ketenteraan yang digunakan berjaya memerangkap pengunjung dari Israel pada 07012009 jam 11:40pm waktu Malaysia . Beliau dipercayai telah berjaya ditewaskan dengan gelombang AL-RU'BU tanpa melibatkan kemusnahan harta benda.

CADANGAN TERGEMPAR STRATEGI 6 JAHANAM (Anti Israel): Tindakan Drastik Dari Sudut Kewangan

PERHATIAN: Penulis asal tidak membenarkan bahagian ini diterjemahkan ke dalam semua bahasa dunia demi membendung reaksi negatif daripada pemuja dollar. Cadangan ini hanya untuk rakyat Malaysia yang cintakan keamanan dan kesejahteraan sejagat.

Penulis terpaksa mendahulukan cadangan tindakan drastik dari sudut kewangan ini sebelum perbahasan lengkap dibuat mengenai strategi pertama dari sudut Ekonomi. Ini kerana bimbang kesuntukan masa penulis untuk membincangkannya dengan lebih mendalam, masalah ketidakupayaan membuat kajian lanjut dan rujukan kepada pakar-pakar kewangan Islam sedangkan Israel semakin mengganas, sedangkan Amerika semakin membisu.

Demi menamatkan keangkuhan sistem kewangan kapitalis, Yahudi dan Amerika yang bertopengkan wang atas nama dollar, maka berikut ini dicadangkan tindakan drastik yang perlu dilakukan. Semoga ia dapat membantu kestabilan ekonomi dan keamanan sejagat. Tetapi anda perlu ingat ini adalah strategi 6 Jahanam yang turut boleh menjahanamkan kita jika kita tersilap perhitungan.

1) Pulangkan Dollar Kepada Amerika dengan membeli barangan Amerika di pasaran Amerika menggunakan Dolar tunai yang kita Ada.

Kita sedia maklum Dollar dikatakan bernilai oleh penciptanya iaitu Amerika. Jadi sekaranglah masanya kita pulangkan semula kesemua dollar tunai kepada Amerika dengan membeli semua barangan teknologi dan komoditi Amerika dengan dollar tunai yang kita ada. Sebaik-baiknya beli barangan komoditi Amerika dengan Dolar tunai di pasaran Amerika terlebih dahulu, supaya Amerika akan kekurangan komoditi di pasarannya. Akhirnya kita akan memiliki teknologi canggih dan komoditi berharga. Sebaliknya Amerika hanya memiliki dolarnya yang bakal menjadi kertas tidak bernilai. (Sila maklumkan jika langkah ini menimbulkan impak negatif kepada ringgit dan ekonomi Malaysia)

2) Bawa masuk semua ringgit daripada Amerika, jangan biarkan Amerika memiliki walaupun seringgit kerana ringgit adalah kuasa kita. Tetapi bukan dengan cara pertukaran komoditi. Maksudnya jangan mengekspot barangan kita kepada Amerika untuk mendapatkan ringgit kita semula. Sebaliknya jika perlu, beli ringgit tunai dengan dollar tunai yang kita ada jika nilai ringgit meningkat (selagi Amerika mengiktiraf dolarnya). Tetapi ini bukan keutamaan. Merebut komoditi adalah lebih utama daripada merebut dollar, mahupun ringgit. Jangan jual barangan kita kepada amerika untuk mendapatkan ringgit tunai mahupun dollar kerana dollar hanyalah sekeping kertas.

3) Pastikan Amerika tidak terlibat dalam mencetak ringgit Malaysia (jika berkenaan) kerana ringgit adalah kuasa kita. Jika tidak mereka akan mencetak lebih banyak ringgit dan menggunakannya untuk membeli kuasa kita dan kita akan tertipu. Jalan paling selamat hanya membeli barang amerika dengan dollar tunai sedia ada. Ini adalah keutamaan berbanding mendapatkan semula ringgit kita.

4) Jangan membeli Dolar yang baru dengan menukarkan Ringgit atau komoditi kita. Kita tidak perlu mendapatkan kertas dollar daripada amerika dengan memberi kepada mereka komoditi kita atau wang kita yang berharga. Ingat dollar hanyalah sekeping kertas yang harus kita gunakan untuk mendapatkan barangan, bukan memberikan barangan kita untuk mendapatkan dollar. Ingat jangan membeli barangan amerika dengan Ringgit kita sama ada secara tunai mahupun secara kredit.

5) Semua Majlis Agama Islam Negeri dianjurkan mengadakan Skim Mewakafkan Dolar Sedia Ada. Wang dollar wakaf ini akan disumbangkan untuk memberi bantuan kepada Palestin. Tidak digalakkan membeli dollar tunai yang baru melainkan jika nilai ringgit lebih kukuh. (maksud kukuh di sisi saya apabila RM1.00 menyamai USD1.01 ATAU USD1.00 menyamai RM0.99)

6) Elakkan memberi bantuan kepada Palestin dalam bentuk dollar kecuali dalam keadaan khas. Ini akan menguntungkan Amerika apabila dollar digunakan oleh pasaran dunia (ini berbeza dengan menggunakan dollar di pasaran Amerika sendiri). Sebaliknya gunakan dollar tunai yang berjaya dikumpulkan ini untuk membeli makanan, ubat-ubatan dsb terlebih dahulu kemudian baru kita menghantarnya kepada palestin. Ini agak rumit kerana memasukkan barang mesti dibuat secara fizikal (dan berbahaya) berbanding memasukkan wang yang boleh dibuat secara maya. Namun jika kita memasukkan wang, siapa yang dapat menjamin wang dollar itu dapat dimanfaatkan oleh palestin kerana akaun bank mungkin akan disekat dan keadaan ekonomi di sana tidak menentu. Walau apa cara pun kita perlu menghantar bantuan kepada palestin secara fizikal.

7) Beli kelengkapan ketenteraan daripada Negara dunia dengan menukarkan komoditi yang kita ada atau dengan dollar amerika yang kita ada secara tunai (bukan hutang). Kita perlu komoditi lebih banyak untuk mendapatkan teknologi daripada negara maju. Jadi seluruh Rakyat malaysia mesti meningkatkan produktiviti berkerja di lapangan sebenar bukan berkerja untuk mendapatkan wang kerana wang hanyalah kertas. Hasilkan lebih banyak minyak sawit, getah, petroleum dan logam berharga yang lain. Wang Wakaf Dolar Tunai mungkin dapat digunakan untuk tujuan memberi kelengkapan persenjataan secara tunai melalui cara yang sah.

8) Jangan membuat kredit hutang dalam bentuk dollar kerana credit hutang dalam bentuk dollar akan menjadikan dollar mempunyai nilai hadapan. Tamatkan nilai dollar serta merta. Gunakan dollar secara one-off atau pakai buang. Pastikan anda tidak menyimpan dollar tunai dalam dompet anda atau bank anda lagi. Saya cuma menyimpan 1 dolar di dalam dompet saya sebagai kenang-kenangan.

-Inilah jadinya bila orang yang tak mahir tentang ekonomi kapitalis berpendapat mengikut logik akal. Tapi kita hanya mahukan keamanan dan keadilan untuk dunia dan kita tidak berniat menzalimi sesiapa. (bersambung)

STRATEGI 6 JAHANAM Hancurkan Kekejaman Yahudi: 1) Ubah Sistem Ekonomi kepada Ekonomi Tanpa WANG

AMARAN: Penulis asal tulisan ini tidak membenarkan tulisan ini diterjemah ke dalam apa-apa bahasa lain kecuali dengan kebenaran khas secara bertulis daripada penulis (juraish@yahoo.com). Ini penting supaya mesej yang disampaikan sukar disabotaj oleh pihak yang anti keamanan. Biarlah kita menjadi orang pertama memahami perkara ini dan biarkan mereka tidak mengetahuinya. Biarkan mereka hanya mengetahui perkara ini setelah ia terlaksana. Penulis membenarkan tulisan ini disebarkan dalam bahasa asal (B. Melayu) sahaja walaupun tanpa menyebutkan sumber asalnya.

HURAIAN AWAL:

Bagi kebanyakan orang, mungkin ini adalah strategi yang paling tak masuk akal. Walau apapun, sejarah silam telah membuktikan ia adalah sesuatu yang masuk akal. Adakah kita dan nenek moyang terdahulu hidup dengan memakan WANG? Tahukah anda bahawa wang adalah ciptaan manusia dan ia tidak akan dapat menggantikan keperluan utama manusia terhadap oksigen, air dan makanan apatah lagi nyawa. Ini adalah sunnah alam yang ditetapkan oleh Pencipta Alam Semesta.

Sumber makanan bagi manusia sebenarnya telah disediakan oleh Allah secara PERCUMA. Air dari langit atau sungai adalah percuma. Oksigen adalah percuma. Tanaman, bijirin, sayuran, buah-buahan dan ternakan dari kebun dan ladang sebenarnya adalah percuma. Kita tidak perlu membayar atau membaja pokok tanaman dengan wang atau memberi makan ternakan kita dengan WANG. Tetapi pokoklah yang memberikan kita wang kerana kita menebang pokok untuk membuat kertas dan wang.

Namun bagi orang yang jahil dan malas, semuanya tidak lagi percuma tetapi mereka terpaksa membayar dengan WANG. Bagi orang yang bijak tetapi rakus menggunakan sumber alam yang percuma, semua itu adalah WANG untuk poketnya. Justeru tepatlah jika dikatakan, wang itu antara lainnya diciptakan untuk melindungi poket orang yang rakus tetapi malas, tetapi bijak.

Tahap kemalasan yang teragung adalah apabila ada orang yang hidupnya hanya menunggu wang atau memerintahkan wangnya berkerja untuk mendapatkan wang atau lebih bijak daripada itu kerjanya ialah mencetak wang untuk diri sendiri. Jadi siapakah sebenarnya yang bekerja di luar sana untuk mendapatkan makanannya? Siapakah sebenarnya yang menjadi ‘hamba abdi’ atau ‘makhluk ghaib’ yang berkerja untuknya? Beras yang kita makan hari ini, kita sendirikah yang menanamnya? Atau kita tanamnya dengan wang? Siapakah yang telah kita ‘adbikan’ untuk menanam beras yang sebenarnya? Tidakkah kita berasa terhutang budi kepada manusia lain dan rasa wajib berzakat untuk membantu mereka dan menyucikan rezeki kita.

Bagi sesetengah orang yang RAJIN (tapi tidak begitu bijak), mereka akan bermati-matian berkerja mendapatkan wang, hingga ada yang sanggup mencuri, meragut dan merompak demi wang. Manakala bagi sesetengah orang yang MALAS (tetapi agak bijak), mereka bersenang-lenang goyang kaki dengan hanya mencetak WANG (kerja siapa ni?) atau menunggu WANG (contohnya makan gaji buta, makan rasuah, makan riba’, hasil judi, hasil pelaburan haram, meratah penat lelah orang lain, mengambil kesempatan terhadap masalah orang lain, tak nak bayar zakat dll).

Kenapa suka sangat dengan WANG? Adakah wang boleh menjamin anda tidak mati? Jika anda suka wang, wang apa yang paling anda suka? Dollar, Riyal, Rupiah atau Ringgit? Kenapa anda tidak berkerja di Amerika untuk mendapatkan Dollar yang ditakdirkan lebih mahal daripada ringgit. Kenapa wang berbeza-beza nama dan berbeza pula nilainya? Ini tidak adil. Kenapa tidak berikan kepada saya sekeping 1000 US Dollar yang anda miliki dengan sekeping RM1 atau tukarkan RM1000 dengan 1 Rupiah, sedangkan ia hanyalah kertas atau logam yang tidak boleh dimakan? Siapakah yang memberikan nilai kepada wang dan menentukan nilai wang sama ada tinggi atau rendah? Pasaran? Siapakah pula tuan punya yang memonopoli pasaran?
Mahukah pemilik pasaran bersetuju jika kita memakai hanya satu mata wang tunggal dengan satu nilai rata di seluruh dunia? Kalau mahu, saya setuju. Tapi saya hendak memilih Ringgit sebagai mata wang tunggal. Tentu Amerika pula tidak setuju. Kalau begitu, kita buat mata wang baru. Adil dan saksama!

Kalau betulpun kita setuju cetak wang baru, pasti akan kedengaran juga orang-orang berkata: “Kalau diberi pilihan saya nak pilih kerja sebagai tukang cetak wang, atau gabenor bank yang berkuasa mencetak wang, atau penganalisis nilai wang atau apa-apa sahaja kerja berkaitan dengan wang. Tentu tuan-tuan tak setuju sebab takut saya curi wang, cetak wang berlebihan atau menipu nilai wang. Kalau macam tu siapa nak ambik kerja-kerja itu? Tak kan kita nak serahkan semua kerja itu kepada robot dan komputer tanpa campur tangan manusia. Bagilah saya apa-apa kerja pun dalam jurusan wang asalkan saya tak disuruh kerja tanam padi atau tangkap ikan. Nanti kalau tak ada makanan saya telan je wang tu sampai kenyang. Kali ni mesti tuan setuju kan sebab tuan tak sanggup nak telan wang macam saya. Kalau tuan setuju, tuan kena jadi nelayan dan petani. Saya janji akan beli ikan dan beras tuan-tuan dengan wang gaji saya. Cakaplah berapa je harganya saya sanggup bayar.”

Setelah itu sudah pasti ada juga tukang cetak wang yang berkata dalam hati: “Bodohnya petani tu aku bagi dia kertas, dia bagi aku beras”. Kata petani pulak dalam hati: “Bodohnya tukang cetak wang ni, sekali aku tak jadi jual beras , mati kebulur la dia”.

Jadi pada fikiran anda siapakah yang berada di kedudukan selamat sekarang. Pencetak wang atau petani? Saya jawab petani, sebab kalau nilai wang jatuh dia masih boleh makan dan dia boleh jual beras untuk mendapat lebih banyak wang, lantaran wang telah turun nilai. Nanti apabila nilai mata wang telah stabil, petani akan jadi orang kaya. Kalau nilai mata wang terlalu tinggi pula, petani tak perlulah jual berasnya. Akhirnya tukang buat wang dan pemuja wang pasti akan mengalah demi sesuap nasi. Beruntungnya menjadi petani. Tak ada wang pun masih boleh hidup. Ruginya tukang buat wang, tak siapa nak terima pembelian daripadanya.

Tapi realitinya kenapa ramai petani rasa tak selamat dan tak beruntung? Saya jawab sebab WANG, tukang cetak wang dan penentu nilai wang. Jadi tukang cetak dan pemonopoli wang perlu diinsafkan dan diberi pengajaran.

Wang adalah jaminan dan kepercayaan. Saya percaya ada di kalangan anda selalu tidak menggunakan wang tunai pun untuk membeli barang. Anda menggunakan kepercayaan atas sekeping kad yang kononnya mempunyai kuasa seperti wang. Tetapi mengapa tidak semua orang boleh memiliki kepercayan atau kad seperti itu? Jawapannya lagi sekali ialah kerana perbezaan tahap kepercayaan dan kemampuan menyumbang kepada produktiviti. Jika seseorang tidak dipercayai kejujurannya dalam membayar hutang atau diragui kerajinannya dalam menghasilkan produktiviti, maka dia tidak layak mendapat kuasa beli, sama ada dizahirkan dalam bentuk wang, kad kredit, hutang dll.

Kenapa kita perlu ubah kepada Ekonomi tanpa WANG? Jawapannya kerana kita tidak makan wang. Jawapan lainnya kerana wang berpaksikan Dollar dan Dollar berasaskan Amerika, Amerika berpaksikan Yahudi. Yahudi berpaksikan kejahatan sejagat. Formulanya mudah: Tiada wang, tiada Dollar. Tiada dollar, tiada Amerika. Tiada Amerika, tiada Yahudi.

Jadi bagaimana kita hendak membangunkan ekonomi Negara kita atau negara umat Islam jika tidak berasaskan WANG? Adakah kita kena kembali kepada gaya hidup kuno dan zaman batu dengan sistem barter? Adakah semua orang kena berusaha gigih untuk mendapatkan mata pencarian? Adakah tidak ada peluang lagi bagi orang yang bijak dan rajin untuk mengambil untung dalam muamalat atau menjadi lebih kaya daripada orang lain? Adakah soalan lain lagi yang hendak ditanya? Eh, tersilap pulak. (Bersambung…)

(Cubalah tuan-tuan sama-sama fikirkan dahulu jawapannya.)

STRATEGI ENAM JAHANAM: Menghancurkan Kekejaman Yahudi dan Menyelamatkan Manusia Sejagat

AMARAN: Penulis asal tulisan ini tidak membenarkan tulisan ini diterjemah ke dalam apa-apa bahasa lain kecuali dengan kebenaran khas secara bertulis daripada penulis. Penulis membenarkan tulisan ini disebarkan dalam bahasa asal (B. Melayu) sahaja walaupun tanpa menyebutkan sumber asalnya. Penulis menggalakkan supaya idea yang dikemukakan ini dapat diperbincangkan dengan lebih mendalam oleh pakar-pakar dalam bidang berkenaan yang berjiwa Islam dan mencintai keamanan dan keadilan sejagat. ALLAHU AKBAR!

PENDAHULUAN:

Tulisan ini dibuat untuk mencari jalan bagaimana menamatkan era kekejaman Yahudi dan sekutunya terhadap manusia sejagat tanpa mengira pegangan agama. Apabila ternyata bangsa Yahudi tidak mencintai kedamaian dan keamanan terhadap bangsa-bangsa lain maka jalan untuk memusnahkan keangkuhan Yahudi ialah dengan strategi ini yang dinamakan sebagai ‘Enam Jahanam’. Angka 6 menunjukkan bilangan strategi yang dirancang. Manakala perkataan ‘Jahanam’ adalah kiasan kepada maksud ‘kalau dia orang tak jahanam kita yang jahanam’.

FAKTOR PENGHALANG:

Terdapat 1001 faktor penghalang yang mampu menggagalkan strategi ini. Namun tulisan ini tidaklah bermatlamat mendedahkan faktor-faktor penghalang tersebut. Siapa yang lebih berminat memikirkan halangan bolehlah fikirkan faktor penghalang tersebut. Oleh kerana terlalu banyaknya halangan, maka strategi ini seolah-olah hanya kelihatan menarik di atas kertas dan sukar menjadikannya kenyataan, melainkan dengan kuasa yang luar biasa. Namun, hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih.

FAKTOR KEJAYAAN:

Keenam-enam strategi yang disusun tidaklah disyaratkan supaya tercapai kesemuanya. Malah jika sebahagiannya sahaja dapat dicapai, kita umat Islam dan pencinta keamanan sejagat akan dapat merasai hasil kejayaan yang tidak pernah dirasai sebelum ini. Jika kita tidak dapat melaksanakan semua 6 strategi, maka pilihlah 5 strategi terbaik. Jika itu pun kita tidak mampu, maka pilihlah 4 strategi terbaik. Begitulah seterusnya hingga tinggal 1 strategi yang terakhir. Jika itu pun kita tidak sanggup, maka tiada tempat untuk kita berjaya dan dihormati di atas muka bumi.

ENAM STRATEGI:

1- Ubah sistem EKONOMI kepada EKONOMI tanpa WANG. (Jadi macam mana kita nak hidup dan bermuamalat? Insya-Allah akan dihuraikan)

2- Ubah sistem PENDIDIKAN kepada PENDIDIKAN tanpa SEKULARISME (Macam mana pulak kita nak belajar ilmu sains yang dipelopori oleh Barat? Insya-Allah akan dihuraikan)

3- Ubah sistem TEKNOLOGI kepada TEKNOLOGI tanpa GLOBALISASI (macam mana nak berkembang kalau tak ada globalisasi? Insya-Allah akan dihuraikan)

4- Ubah sistem SOSIAL kepada SOSIAL tanpa HIBURAN (Tak berseri la hidup kita lepas ni, rasa macam duduk dalam kubur je! Insya-Allah akan dihuraikan)

5- Ubah sistem POLITIK kepada POLITIK tanpa DIPLOMASI (Kalau tak ada diplomasi, maknanya adakah kita mendokong keganasan atau asyik nak berperang je? Insya-Allah akan dijelaskan)

6- Ubah sistem KETENTERAAN kepada KETENTERAAN tanpa TAKUT MATI (Kalau semua tentera mati, siapa pulak nak jadi tentera lepas ni? Insya-Allah akan dijelaskan)

Sebelum saya membuat huraian dan penjelasan, saya mempelawa kepada rakan-rakan blogger seperjuangan yang arif dan bijaksana untuk cuba sama-sama memahami, memberi respon awal dan memberi idea sejauh mana rasionalnya strategi di atas. Saya akan memberi akses untuk respon terpilih (yang menyokong strategi tersebut) daripada rakan blogger dimasukkan sebagai posting baru dalam blog ini atas permohonannya (tanpa royalti). Saya juga akan mengemukakan penjelasan saya setelah semua pandangan daripada rakan blogger diperhalusi (jika ada). Insya-Allah kalau ada kekuatan, saya akan bukukan idea-idea tersebut.

Keharusan Mengutuk Kekejaman Israel Dengan Tangan, Lidah dan Hati.

Keganasan melampau rejim Israel terhadap rakyat Palestin sudah tidak dapat lagi diluahkan dengan kata-kata melainkan dengan kata-kata kutukan dan penghinaan. Umat Islam tidak harus berdiam diri melihat penindasan dan kekejaman angkara zionis ini terus berlaku. Malah setiap umat Islam wajib melontarkan apa sahaja tindak balas yang termampu untuk menunjukkan bantahan dan kebencian mereka terhadap kezaliman Israel. Bagi umat Islam yang tidak mampu menggunakan kuasa atau mengangkat senjata, maka cukuplah dengan melontarkan kata-kata kutukan terhadap Israel dengan harapan supaya kekejaman Yahudi itu dapat dihentikan.

Kewajipan menegah kemungkaran dan kezaliman ini selari dengan sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

"Barang siapa dari kalangan kamu yang melihat kemungkaran, maka hendaklah dia menegahnya dengan tangannya, jika dia tidak mampu maka hendaklah menegahnya dengan lidahnya. Dan jika masih tidak mampu maka hendaklah dia menegahnya dengan hatinya dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman."

Daripada hadith di atas memanglah keutamaan menggunakan tangan didahulukan dalam menegah kemungkaran, seperti menggunakan kuasa politik, undang-undang atau mengangkat senjata. Namun jika kuasa politik, undang-undang dan senjata yang ada tidak mampu menegah kemungkaran tersebut, kita dianjurkan menegahnya dengan perkataan secara lisan baik berupa nasihat atau kecaman.

Pertandingan mencipta slogan mengutuk kekejaman Israel yang dianjurkan oleh mana-mana pihak bolehlah dikategorikan sebagai satu usaha menggunakan perkataan bagi menghentikan kemungkaran. Bahkan jika dilihat terdapat juga peranan tangan dalam usaha menegah kemungkaran itu kerana perkataan yang terhasil itu ditulis menggunakan tangan. Apa yang pasti setiap kutukan yang anda lemparkan terhadap kekejaman Israel telah melayakkan anda digelar sebagai pemenang di sisi Allah sekiranya kutukan itu dibuat atas landasan iman kepadaNya.

Semoga slogan kutukan yang tuan/ puan lontarkan terhadap Israel untuk menghentikan kezaliman Yahudi dan menegakkan keadilan Islam akan mendapat ganjaran yang lebih bermakna di sisi Allah. Amin.

Jadi apa tunggu lagi. Luahkan kutukan dan kecaman anda terhadap kezaliman Israel sekarang....

KEADILAN DALAM MUAMALAT, KEWANGAN & PERBANKAN ISLAM (Siri 1)

Keghairahan Memberi Pinjam vs Kehairahan Meminjam

Sesebuah bank yang kaya-raya dengan sistem perbankannya yang cukup kompleks sebenarnya bermula daripada prinsip asas yang cukup mudah difahami. Sama seperti seseorang individu yang hendak berniaga, sesebuah bank yang ingin beroperasi mestilah bermula dengan modal, sama ada secara hutang atau tunai, bermula dari satu angka hinggalah berbilion-bilion. Secara prinsipnya, tanpa modal tunai pun seseorang peniaga atau sesebuah bank masih boleh memulakan operasi dengan mendapatkan pinjaman modal (secara hutang) asalkan ia mendapat kepercayaan daripada pemiutang untuk membayar balik hutangnya.

Memandangkan betapa mudahnya memulakan perniagaan dengan hanya meminjam modal daripada pihak lain, maka tidak hairanlah ada orang yang beranggapan bahawa orang yang paling bijak adalah orang yang paling banyak meminjam atau berhutang. Sekali fikir memang betul tanggapan tersebut kerana orang yang meminjam tidak perlu bersusah payah memerah tenaga bagi mendapatkan modal. Lebih dahsyat dari itu orang yang meminjam juga boleh berhelah untuk melarikan diri daripada membayar hutang. Jika taktik ini berjaya maka orang yang meminjam mungkin boleh berubah menjadi orang yang paling kaya di dunia. Manakala pemberi pinjam yang kaya-raya sebelum ini akan berubah menjadi orang yang paling miskin di dunia dalam sekelip mata akibat pinjaman yang tidak dibayar. Agaknya fenomena inilah yang sedang melanda beberapa ikon kewangan tersohor di Amerika yang diisytiharkan muflis beberapa bulan lalu. Memang itulah yang akan terjadi apabila keghairahan memberi pinjam demi mengaut keuntungan mudah bertembung dengan keghairahan meminjam untuk mengaut keuntungan mudah.

Memandangkan betapa mudarat dan zalimnya fenomena ini, maka perlulah kita melihat kepada panduan yang telah ditetapkan dalam prinsip muamalat Islam bagi mengelakkan kezaliman berlaku. (Bersambung dalam Siri 2)

FIQH SYAFI'I (Mughni al-Muhtaj) Bab Muamalat -Rukun Jual Beli

وأركانه كما في المجموع ثلاثة وهي في الحقيقة ستة عاقد وهو بائع ومشتر ومعقود عليه وهو ثمن ومثمن وصيغة وهي إيجاب وقبول وكان الأولى للمصنف أن يقدم الكلام على العاقد ثم المعقود عليه ثم الصيغة لكنه بدأ بها كما قال الشارح لأنها أهم للخلاف فيها وأولى من ذلك أن يقال لأن العاقد والمعقود عليه لا يتحقق إلا بها وعبر عنها بالشرط خلاف تعبيره في المجموع كالغزالي بأركان البيع والتعبير بالركن أولى نعم قد يراد بالشرط ما لا بد منه بالركن

Terjemahan dan Syarahan:

Al-Syarbini menukilkan bahawa rukun jualbeli seperti yang tercatat dalam kitab al-Majmu’ (an-Nawawi) ada tiga perkara. Sungguhpun demikian al-Syarbini menegaskan pada hakikatnya rukun jualbeli itu ada enam, iaitu:

1- Orang yang berakad, terdiri daripada penjual dan pembeli.
2- Barang yang diakadkan, terdiri daripada mata wang yang menjadi pengukur harga dan barang jualan yang berharga.
3- Sighah, iaitu ijab dan qabul

Kata al-Syarbini: Adalah lebih baik bagi pengarang kitab al-Minhaj (al-Nawawi) mendahulukan perbahasan tentang orang yang berakad sebagai rukun pertama, kemudian barang yang diakadkan sebagai rukun kedua kemudian barulah sighah. Akan tetapi beliau (al-Nawawi) telah memulakan perbahasan dengan sighah sebagai rukun pertama, seperti mana yang dikatakan oleh pensyarah kitab (Jalaluddin al-Mahalli) atas alasan ia lebih penting disebabkan wujudnya khilaf pada rukun itu. Kata al-Syarbini: Dan yang lebih elok daripada itu jika ia mengatakan kerana orang yang berakad dan barang yang diakad tidak akan terjalin melainkan dengan wujudnya sighah (akad).

Kata al-Syarbini lagi: Dan (dalam kitab al-Minhaj ini) al-Nawawi memakai istilah ‘syarat jual beli’ berbeza daripada istilah yang digunakan olehnya dalam kitab al-Majmuk, sama seperti al-Ghazali (dalam kitab al-Wajiz) yang menggunakan istilah ‘rukun jualbeli’.

Al-Syarbini mengatakan: dan menggunakan istilah ‘rukun’ adalah lebih utama. Akan tetapi diterima juga pengunaan istilah ‘syarat’ kerana kadang-kala apa yang dimaksudkan dengan syarat ialah sesuatu yang mesti ada pada rukun.