Ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς σου εἶναι ὑπόθεση δική σου...

https://proskynitis.blogspot.com/2024/02/blog-post_821.html

Ἄς φροντίσουμε τήν ἀθάνατη ψυχή μας!

https://proskynitis.blogspot.com/2023/05/blog-post_547.html

Ὁ ἄνθρωπος πού δέν ἐνδιαφέρεται γιά τήν ψυχή του εἶναι ἄμυαλος καί δυστυχισμένος

Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυκας (1916 – 1982)

Ὁ ἄνθρωπος πού δέν ἐνδιαφέρεται γιά τήν ψυχή του εἶναι ἄμυαλος καί δυστυχισμένος καί ἄς εἶναι ἔξυπνος… Εἶναι ἄμυαλος!…

Εἶναι ἄμυαλος, διότι δέν παραδέχεται ὅτι ὑπάρχει Θεός, ὅτι ὑπάρχει ἄλλῃ ζωῇ, ὅτι ὑπάρχει θάνατος, ὅτι ὑπάρχει Κρίση…

Ἐκεῖνος πού ἐνδιαφέρεται μόνο γιά τό σῶμα του καί καθόλου γιά τήν ψυχή του, μοιάζει μέ ἐκεῖνον πού φορτώνει τήν καρότσα τοῦ αὐτοκινήτου του μόνο στήν μία πλευρά. Μιά μέρα θά τουμπάρει…

Ἕνας Ἑλληνοαμερικανός ἀποφάσισε νά ἐγκατασταθεῖ μόνιμα στήν Ἑλλάδα. Ἐκεῖ λοιπόν στό χωριό του εἶχε καί ἕνα κόκκινο ἄλογο, μέ τό ὁποῖο ἔκανε ἱππασία 2 ὧρες τήν ἡμέρα.

Μιά μέρα πέρασε ἔξω ἀπό τό σπίτι του ὁ παπᾶς τοῦ χωριοῦ, πού βλέποντάς τον ὅτι ἀσχολεῖται μέ τό ἄλογο, τόν ρώτησε:

– κ. Γιῶργο, πόσες ὧρες τήν ἡμέρα ἀσχολεῖσαι μέ τό ἄλογό σου;

Μερικές πνευματικές συμβουλές ἀπό τήν ψυχή γιά τήν ψυχή, ἀπό τόν πατέρα Πρόκλο.

Μερικές πνευματικές συμβουλές από την ψυχή για την ψυχή, από τον πατέρα Πρόκλο

--------------------------------------

◾Αδέρφια, δεν είναι οι καιροί δύσκολες, αλλά οι αμαρτίες είναι σκληρές, για να ξέρετε. Ο Θεός δεν με ρωτάει για το τέλος του κόσμου, αλλά για το δικό μου... Μη ζητάς θαύματα! Το μεγαλύτερο δώρο είναι αυτό: να βλέπω τις αμαρτίες μου και να μπορώ να κλαίω.

◾ Ο Θεός αγαπά τον ταπεινό και παραμελημένο άνθρωπο. Δεν έχετε δει; Όλοι οι άγιοι είχαν ταπείνωση... Δεν θεωρούσαν τους εαυτούς τους καλούς, αλλά ανάξιους, τα αποβράσματα της γης... Όταν ακούς κάποιον να συστήνει τον εαυτό του ως άγιο, εκείνος τον εξαπάτησε ο διάβολος.

◾ Οι άνθρωποι που έχουν πνεύμα, συνηθίζουν να κατηγορούν τον άλλον, «γιατί υποφέρω εξαιτίας του άλλου»... Ό,τι συμβαίνει στον άνθρωπο, ας λέει έτσι: «Για τις αμαρτίες μου!». Ποτέ μην πεις ότι εξαιτίας άλλου, υποφέρω, όχι, γιατί, αν το πω, πολλαπλασιάζονται οι πειρασμοί, το Άγιο Πνεύμα έρχεται αργά ή καθόλου αν δεν έχω ταπείνωση.

◾ Η μεγαλύτερη αρετή είναι η ταπεινοφροσύνη. Μπορεί κανείς να έχει καλά έργα με το πλήθος, αν δεν έχει ταπείνωση και μετάνοια μάταια. Κι αν νόμιζε ότι «είμαι καλύτερος από άλλον!» , έχασε... τόσα σου λέω, η ταπείνωση είναι θεϊκή δύναμη και είναι μεγάλη δύναμη.

Περί ψυχῆς

ΠΕΡΊ ΨΥΧΉΣ

Ο καθένας είναι υποχρεωμένος να σώσει την ψυχή του. Αφήστε όλους να ενδιαφερθούν και να δουν ότι βρισκόμαστε μπροστά σε μια στιγμή ισορροπίας στην οποία έχετε την επιλογή: να χάσετε την ψυχή σας ή να σώσετε την ψυχή σας. Για όσους δεν έχουν ενδιαφερθεί μέχρι τώρα, δεν είναι αργά να το ανακαλύψουν και να αναρωτηθούν.

Αρχίμ Ιουστίν Πάρβου

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/08/blog-post_426.html

Ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου ξεκινάει ἀπό τήν ὀρθή πίστη καί ὄχι ἀπό τήν καλή συμπεριφορά.

Για να σωθεί ο άνθρωπος, δεν είναι αρκετό να είναι καλός άνθρωπος και να μην πατάει ούτε τα μυρμήγκια. Η σωτηρία του ανθρώπου ξεκινάει από την ορθή πίστη και όχι από την καλή συμπεριφορά.

Η σωτηρία του ανθρώπου συνίσταται στο τρίπτυχο:

α) Βάπτισμα

β) Μετάνοια και Εξομολόγηση και

γ) Θεία Κοινωνία.

Αυτός είναι ο μόνος δρόμος που οδηγεί τον άνθρωπο στον Παράδεισο. Δεν υπάρχει άλλος δρόμος!

Ὁ ἄνθρωπος είναι εὐκολότερο νά σωθεῖ, παρά νά κολαστεῖ...

Λέει ο Ιερός Χρυσόστομος: Ο άνθρωπος είναι ευκολότερο να σωθεί, παρά να κολαστεί. Πρέπει να είναι κάποιος πολύ κακός και διεστραμμένος, πρέπει να μην θέλει τον Χριστό για να κολαστεί, διότι δεν υπάρχουν πόρτες και κλειδαριές στον άδη καθώς τις χάλασε ο Χριστός με την Σταύρωση και την Ανάστασή Του. Αν κολαστεί κάποιος άνθρωπος, πάει να πει ότι είχε τέτοια κακία, που στάθηκε και έφτιαξε πόρτα, έβαλε κλειδαριά μπήκε μέσα και κλειδώθηκε. Τότε χάλαλι του, εφόσον έχει τέτοια κακία... Ο Θεός τον διευκόλυνε που κατέβηκε στο Άδη για να σωθεί και αυτός μόνος του και θεληματικά θέλει να κολαστεί...

Πάνω σε αυτό να σας πω κάτι παρηγορητικό. Ο Χριστός είπε στον Πέτρο:

- Πάρε τα κλειδιά του Παραδείσου...

Πού ἔγκειται ἡ ἀξία καί σέ τί συνίσταται τό μεγαλεῖο τοῦ ἀνθρώπου;

Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

«Τι ωφελήσει ανθρωπον εαν κερδήσει τον κόσμον όλον, και ζημιωθεί την ψυχήν αυτού ; ή τι δώσει άνθρωπος αντάλλαγμα της ψυχής αυτού ;»

(Μάρκ. 8,36-37)

ENΑ, αγαπητοί μου, από τα μεγαλύτερα προβλήματα που απασχολούν τους σοφούς α ποτελει το ερώτημα· Tι είναι ο άνθρωπος; Eίναι κι αυτός απλώς ένα ζώο με κατώτερες ορέξεις; Ποιά η αρχή του, από που προέρχεται; Ποιός ο σκοπός και ο προορισμός του; Ποιά τα συστατικα και ποια τα βάθη της υπάρξεώς του; Tι είναι ο άνθρωπος; Στύβουν τα μυαλά τους οι σοφοί. Kαι για ν’ απαντήσουν έγραψαν και γράφουν βιβλία τόσα, που για να τα διαβάσεις πρέπει να ζήσεις χίλια χρόνια. Αλλ’ αν τα ζυγίσουμε όλα αυτά τα βιβλία, είναι ένα άχυρο μπροστά στα λόγια που λέει σήμερα το ευαγγέλιο. Λόγια, που αν καθήσουμε έστω πέντε λεπτά και τα σκεφτούμε σοβαρά, είναι ικανά να κάνουν και τον πιο αμαρτωλό ν’ αλλάξει πορεία, σήμερα Kυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. Tα λόγια αυτά δεν είναι γραμμένα με μελάνι, αλλά με το αίμα του Xριστού μας. Eίναι αυτά που ακούσαμε· «Tι ωφελήσει άνθρωπον εάν κερδήσει τον κόσμον όλον, και ζημιωθεί την ψυχήν αυτού;» (Mάρκ. 8,36). Αυτά τα λόγια δίνουν τη λύσι στο πρόβλημα άνθρωπος. Mας λένε ποιά είναι η αξία του ανθρώπου. Kαι ποιά, αγαπητοί μου, είναι η αξία του; Που έγκειται η αξία και σε τι συνίσταται το μεγαλείο του ανθρώπου;

Από απόψεως σωματικής ο άνθρωπος δεν υπερέχει. O όγκος του, το σωματικό του περίβλημα, είναι μικρό. Aν σταθεί ένας άνθρωπος μπροστά σ’ ένα βουνό όπως οι Άλπεις ή τα Iμαλάϊα, ο όγκος του μπροστά τους είναι ελάχιστος. Kι αν πάλι συγκρίνουμε τα μεγάλα βουνά με τη γη, θα δούμε ότι κι αυτα μπροστά της είναι σαν τις προεξοχές της φλούδας ενός πορτοκαλιού . Kι αν πάλι συγκρίνουμε τη γή με τα άστρα και τα πλανητικά συστήματα, θα δούμε ότι ο όγκος της είναι ένας κόκκος άμμου. Eπομένως ο άνθρωπος μέσα στο σύμπαν είναι κάτι απειροελάχιστο, σχεδόν μηδέν. Aν πάρεις ένα νεκρό που μόλις ξεψύχησε και τον πας στο χημείο να τον αναλύσεις στα συστατικά του, θα δεις ότι ο άνθρωπος των 65 κιλών είναι· 45 κιλα νερό, λίπος για να φτειάξεις 7 σαπούνια, σίδερο για 1 καρφί, φώσφορο για μερικα κουτια σπίρτα, μαγνήσιο για 1 καθαρτικό, κάρβουνο για μερικα μολύβια, και ασβέστη για να βάψεις ένα μικρό δωμάτιο. Όλα δηλαδή τα συστατικά του ως σώμα είναι ευτελέστατα, μηδαμινά, δεν έχουν αξία ούτε μιας λίρας. Kαί όμως· μια λίρα αξίζει ο άνθρωπος;

Γι αὐτό στό λέω, νά τό λές στούς Ἕλληνες...Θά σώζονται, φτάνει νά λένε δύο προσευχές.

Το 2015 εξομολογηθηκα για τελευταία φορά στον γέροντα τής Ιερας μονής Αγίου Αντωνίου στήν έρημο τής Αριζόνα, τονπ. ΕΦΡΑΙΜ. Στην διάρκεια της εξομολογησης μου είπε δύο φορές το εξής.

" Ένας άνθρωπος ανέβηκε στον ουρανό και μίλησε με τον Χριστό. Του είπε:

- Κύριε πρέπει να το κάνεις ποιο εύκολο για τους ανθρώπους να σώζονται. Είναι πολύ αδύναμοι και πέφτουν εύκολα στήν αμαρτία. 

Ο Χριστος του είπε:

«Λίγοι θά σωθοῦν».Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

❈ «Λίγοι θα σωθούν»

«Δεν θα σωθούν όλοι όσοι είναι μέσα στην εκκλησία, θα σωθούν μόνο αυτοί που είναι στον Ναό και στο Θυσιαστήριο · Αυτοί που είναι στο προαύλιο, έχουν δηλαδή μια χαλαρή σχέση, μια εκκοσμικευμένη ζωή, δεν θα σωθούν. Ούτε αυτοί που είναι ακόμα πιο έξω, στην πόλη.

Πόσοι σήμερα δηλώνουν Ορθόδοξοι Χριστιανοί; Αρκετά εκατομμύρια. Πόσοι θα σωθούν; Ελαχιστότατοι! Λυπάμαι που το λέω , αλλά έτσι φανερώνεται το πράγμα.

Πολλοί το παίζουν Πατέρες, αλλά είναι λύκοι!

Και ο ίδιος ο Κύριος μίλησε για ψευδοποιμένες. Οι οποίοι, αντί να είναι ποιμένες, είναι λύκοι! Δεν περνάνε από την πόρτα -όπως ο τσομπάνος- αλλά αναβαίνουν αναχώθεν, -πηδάνε από την μάντρα-. Και έχουμε γεμίσει από λύκους σήμερα. Δεν είναι μόνο οι αντίχριστοι, οι δηλωμένοι αντίχριστοι και άθεοι, αλλά είναι και λύκοι μέσα στην εκκλησία προβατόσχημοι! Ή, ποιμενόσχημοι! Το παίζουν και ποιμένες δηλαδή. Επομένως, πολύ προσοχή να μη καταπίνουμε αμάσητα ό,τι μας σερβίρουν. Αλλά, να εξετάζουμε το καθετί, αν συμφωνεί διαχρονικά με αυτά που λέει η εκκλησία, οι διαχρονικοί κανόνες, που κάποιοι τους μισούν πάρα πολύ από τους μεταπατερικούς, και λένε ότι πρέπει να βάλουμε στην άκρη τους κανόνες. Όχι! Οι κανόνες είναι διαχρονικοί! Έχουν διαχρονική ισχύ! Και θα ισχύουν για πάντα, γιατί θεραπεύουν τον άνθρωπο. Και η θεραπευτική δεν αλλάζει στην ιατρική. Έτσι και στην πνευματική ιατρική, η θεραπευτική είναι η ίδια, αυτή που μας δίνουν οι Άγιοι Πατέρες.

Πρέπει νά μπεῖς !

Χίλιες εκκλησίες να χτίσεις εάν δεν μπεις μέσα, έστω σε μία, δεν σώζεσαι.

(†) Δημήτριος Παναγόπουλος, ιεροκήρυκας

https://paraklisi.blogspot.com/2019/11/blog-post_16.html

Κάνε ἀγάπη καί πές μου πῶς θά σωθῶ;

Ερώτηση 

Ένας αδελφός ρώτησε το μεγάλο Γέροντα, λέγοντας: Κάνε αγάπη και πες μου πως θα σωθώ. Και να ξέρεις ότι είπα στο λογισμό μου πως θα υποταχθώ σε ό,τι μου υποδείξει η επιστολή σου. 

Απόκριση Βαρσανουφίου. 

Αν αληθινά θέλεις νά σωθείς, απόδειξε με την πράξη ότι άκουσες όσα θα σου πώ. Σήκωσε τα πόδια πάνω από τη γη και ανύψωσε το νου σου στον ουρανό και εκεί ας είναι η μελέτη σου νύκτα και ημέρα, παλεύοντας με όση δύναμη διαθέτεις να δείς τον εαυτό σου πιό αμαρτωλό, κάτω από κάθε άνθρωπο.

Νίκησε ἡ ἀγάπη

 ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ

http://apantaortodoxias.blogspot.com/2019/03/blog-post_881.html?m=1

Κρατήστε τούς χριστιανούς ἀπασχολημένους

Ὁ Σατανάς κάλεσε ἕνα παγκόσμιο συνέδριο. Στήν ἐναρκτήρια ὁμιλία του πρός τούς πονηρούς ἀγγέλους του, εἶπε:

“Δέν μποροῦμε νά ἐμποδίσουμε τούς Χριστιανούς ἀπ' τό νά πηγαίνουν στήν ἐκκλησία. Δέν μποροῦμε νά τούς ἐμποδίσουμε νά γνωρίζουν τήν ἀλήθεια. Δέν μποροῦμε νά τούς ἐμποδίσουμε ἀπό τό νά σχηματίσουν μιά στενή, μόνιμη σχέση μέ τόν Χριστό. Ἐάν κερδίσουν ἐκείνη τήν σύνδεση μέ τόν Ἰησοῦ, ἡ δύναμὴ μας πάνω σ'αὐτούς συντρίβεται. Ἔτσι ἄς τούς ἀφήσουμε νά πηγαίνουν στίς ἐκκλησίες τους, ἄς τούς ἀφήσουμε νά ἔχουν τόν συντηρητικό τρόπο ζωῆς τους, ἀλλά νά κλέβουμε τόν χρόνο τους, ἔτσι ὥστε νά μήν μποροῦν νά κερδίσουν ἐκείνη τήν ἐμπειρία μέ τόν Ἰησοῦ Χριστό. Αὐτό εἶναι πού θέλω νά κάνετε ἐσεῖς οἱ ἄγγελοι. Ἀποσπᾶστε τους ἀπό τό νά κερδίζουν κρατώντας τόν Σωτῆρα τους καί διατηρῶντας ἐκείνη τήν ζωτική σύνδεση ὅλη τους τήν ἡμέρα ! ”

“ Πώς πρέπει να τό κάνουμε αὐτό; ” φώναξαν οἱ ἄγγελοί του.

“ Κρατῆστε τους ἀπασχολημένους στά ἀνούσια τῆς ζωῆς καί βρεῖτε ἀναρίθμητα σχέδια γιά νά γεμίζουν τά μυαλά τους” ἀπάντησε.

“ Πειράξετὲ τους γιά νά ξοδεύουν, νά ξοδεύουν, νά ξοδεύουν, καί νά δανείζονται, νά δα νείζονται, νά δανείζονται.

Πεῖστε τίς συζύγους τους νά πηγαίνουν στήν ἐργασία γιά πολλές ὧρες καί τούς συζύγους νά ἐργάζονται 6-7 μέρες τήν ἑβδομάδα,10-12 ὧρες τήν ἡμέρα ὥστε νά παρέχουν τόν κενό τρόπο ζωῆς τους. Ἐμποδίστε τους ἀπό τό νά ξοδεύουν χρόνο μέ τά παιδιά τους. Καθώς ἡ οἰκογένειά τους θά διαλύεται, σύντομα τό σπίτι τους δεν θά προσφέρει καμμιά φυγή ἀπό τίς πιέσεις τῆς δουλειᾶς !” Δελεάστε τους ὥστε νά παίζει τό ραδιόφωνο ἤ τό κασετόφωνο, ὅποτε ὁδηγοῦν.

Ὑπερδιεγείρετε τά μυαλά τους, ἔτσι ὥστε νά μήν μποροῦν ν' ἀκούσουν ἐκείνη τήν μικρή, χαμηλή φωνή. Κρατήσετε τήν τηλεόραση, τό βίντεο, τά CD καί τά Computer τους μέσα στά σπίτια τους. Αὐτό θά γεμίζει τά μυαλά τους μέ τά νέα 24 ὧρες τήν ἡμέρα.

Ἡ ὁδός πρός τόν οὐρανό (Ἀρχιμ. Φιλόθεος Ζερβάκος)

Α’ Υπάρχει άραγε οδός η οποία από την γη να οδηγή τον άνθρωπο εις τον ουρανό;

Β’ Που ευρίσκεται αυτή η οδός;

Γ’ Εάν θέλουμε, πράγματι, να αναβούμε από την γη εις τον ουρανό, και να γίνουμε ουρανοπολίτες, συμπολίτες των Αγγέλων και Αγίων και οικείοι του Θεού, πρέπει να προτιμήσουμε την οδό της κατά Χριστόν αρετής, εξόχως δε την ταπείνωσι.

Πολλοί από τους ανθρώπους καταγίνονται σε διάφορες εφευρέσεις, τέχνες, επιστήμες και ανακαλύψεις. Εφεύραν μηχανές και επιστήμες διά των οποίων μεγάλες ευκολίες προσέφεραν εις την ανθρωπότητα. Εφεύραν τηλεγράφους, τηλέφωνα, ραδιόφωνα, ατμόπλοια, αυτοκίνητα, αεροπλάνα, υποβρύχια, διά των οποίων διευκόλυναν τις συνεννοήσεις, τις ειδήσεις, τις συγκοινωνίες. Ωσαύτως η ιατρική επιστήμη εφεύρε πολλές και θαυμάσιες μεθόδους και τέχνες προς ταχεία και ασφαλή θεραπεία των ασθενών, αγνώστους εις το παρελθόν. Κανείς δεν φανταζόταν ούτε πίστευε από τις προγενέστερες γενεές ότι η επιστήμη κι οι διαφορές εφευρέσεις θα έφθαναν εις τόσο δυσθεώρητο ύψος.

Αλλά με όλες τις θαυμάσιες εφευρέσεις και ανακαλύψεις η σημερινή σοφία και επιστήμη αγνοήσασα ή και παραβλέψασα ότι ο άνθρωπος δεν είναι μόνο υλικός, αλλά και άυλος, δεν είναι σώμα, αλλά και ψυχή, επεδόθη μόνο εις τα υλικά και φαινόμενα. Προσπάθησε μόνο όσα είναι χρήσιμα, αναγκαία για το σώμα και την ύλη να γνωρίσει και αποκτήσει. Εφεύρε αυτοκίνητα, ατμόπλοια, αεροπλάνα προς σύντομη και εύκολη μετάβαση από πόλεως εις πόλη, από θαλάσσης εις θάλασσα, από μιας ηπείρου εις άλλη ήπειρο, και διαστήματα τα οποία διήνυαν οι άνθρωποι σε παλαιότερη εποχή εις έτη και μήνες σήμερα τα διανύουν σε ημέρες και ώρες. Δεν φρόντισε όμως να εφεύρει μέσα και μηχανές και μεθόδους διά των οποίων να μεταβαίνουν οι άνθρωποι από της γης εις τον ουρανό, από την πρόσκαιρη πατρίδα εις την αεί διαμένουσα.

Ἔγραψε τά ἐξῆς ὁ ἅγιος Πέτρος ὁ Δαμασκηνός γιά τά γενικά καί εἰδικά δῶρα τοῦ Θεοῦ:

Έγραψε τα έξης ό άγιος Πέτρος ό Δαμασκηνός για τα ,γενικά και ειδικά δώρα του Θεού:

«Τα γενικά δώρα συνίστανται στα τέσσερα στοιχεία της φύσεως και άλλα όσα απορρέουν από αυτά, όλα τα θαυμαστά και φοβερά έργα του Θεού, που περιγράφονται στην Άγια Γραφή.

Τα ειδικά δώρα είναι αυτά πού χαρίζει ό Θεός σε κάθε άνθρωπο ξεχωριστά - είτε πλούτη προς χάριν της ελεημοσύνης, είτε φτώχια προς χάριν της υπομονής και της ταπεινώσεως είτε εξουσία προς χάριν της δικαιοσύνης και ενισχύσεως των αρετών, είτε υποδούλωση και σκλαβιά προς χάριν της ταχείας σωτηρίας της ψυχής είτε υγεία προς χάριν τις βοήθειας των αδυνάτων, είτε ασθένεια προς χάριν τού στεφάνου της υπομονής είτε γνώσεις και επιδεξιότητες στην προς κτήση πλούτου προς χάριν της αρετής, είτε αδυναμία και έλλειψη δεξιοτήτων προς χάριν της ταπεινώσεως.

Ἄς μήν ἐλπίζουμε στό πρόσκαιρο...Ἅγιος Νικόλαος Ἀχρίδος

 

ttp://apantaortodoxias.blogspot.gr/2017/07/blog-post_981.html

«Πλαστήκαμε γιά νά εἴμαστε αἰώνια μέ τόν Θεό. Τά μέσα σωτηρίας», Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἀκοῦστε τήν ὁμιλία ἐδῶ:«Πλαστήκαμε γιά νά εἴμαστε αἰώνια μέ τόν Θεό. Τά μέσα σωτηρίας»

Ὁμιλία στίς 10-10-2010

Μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θά συνεχίσουμε τό θέμα πού ἔχει σχέση μέ τήν ὕπαρξη καί τίς λεγόμενες ὑπαρξιακές ἀνησυχίες καί ἀγωνίες πού ἔχει ὁ κάθε ἄνθρωπος. Δηλαδή τά ἐρωτήματα: - Γιατί ὑπάρχω; - Ποιός εἶναι ὁ λόγος πού ὑπάρχω; - Ποιός εἶμαι; - Ποῦ πηγαίνω; - Ποιός εἶναι ὁ σκοπός μου; Ἄν κανείς δέν ἔχει τήν πίστη στόν Θεό, δέν μπορεῖ νά ἀπαντήσει σέ ὅλα αὐτά.

Ἡ ἐποχή μας χαρακτηρίζεται ἀπό αὐτήν τήν ἔλλειψη νοήματος. Οἱ ἄνθρωποι δέν βρίσκουν νόημα στή ζωή τους, δέν βρίσκουν λόγο γιά νά ζοῦν. Γι’ αὐτό αὐξάνονται καί οἱ αὐτοκτονίες καί οἱ ἀπελπισμένοι ἄνθρωποι πού ὑπάρχουν καί κινοῦνται γύρω μας. Μόνο ἄν κανείς πιστέψει στόν Θεό - καί αὐτό τό ἅλμα τῆς πίστεως δέν εἶναι ἅλμα στό κενό ἀλλά στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦ - τότε βρίσκει ἀπάντηση σέ ὅλα αὐτά τά ἐρωτήματα, ἡσυχάζει πραγματικά καί ζεῖ αὐτήν τήν ἀληθινή εἰρήνη πού ψάχνει ὁ κάθε ἄνθρωπος.

Ἡ ἀπάντηση στό ἐρώτημα: Ποιός μᾶς ἔπλασε καί γιά ποιόν σκοπό; Εἶναι ὁ Θεός. Ὁ Θεός ἔπλασε τόν ἄνθρωπο. Εἴμαστε δημιούργημά Του, ἕνα κτίσμα. Ὁ Θεός μᾶς ἔπλασε γιά Αὐτόν, γιά τόν ἑαυτό Του, γιά νά βλέπουμε σέ Αὐτόν, νά Τόν δοξάζουμε, νά Τόν λατρεύουμε καί νά Τόν ἀγαπᾶμε. Δέν μᾶς ἔπλασε γιατί εἶναι ἐγωιστής καί αὐτάρεσκος. Ἄν τό ποῦμε αὐτό εἶναι βλασφημία. Ἀλλά μᾶς ἔπλασε γιατί αὐτό προάγει ἐμᾶς τούς ἴδιους καί μᾶς ὁδηγεῖ στήν ὁμοίωση, στήν θέωση. Αὐτόν ἀκριβῶς τόν σκοπό ἔχει βάλει ὁ Θεός στόν ἄνθρωπο. Πλαστήκαμε λοιπόν ἀπό τόν Θεό καί γιά τόν Θεό.

Πόσοι τρόποι Σωτηρίας ὑπάρχουν;

Ο Άγιος Αναστάσιος Σιναϊτης απαντά ως εξής στο ερώτημα «Πόσοι τρόποι Σωτηρίας Yπάρχουν;»:

«Τρεις τρόποι υπάρχουν:

Ο πρώτος του να μην αμαρτάνουμε πια.

Ο δεύτερος να μετανοήσει κανείς επάξια.

Υπάρχει και τρίτος τρόπος σωτηρίας γι’ αυτούς που αμάρτησαν. Οι δοκιμασίες και οι θλίψεις και η υπομονή, σύμφωνα με αυτό που έχει λεχθεί: «Με φίμωτρο σιδερένιο και χαλινάρι σφίξε τα σαγόνια αυτών που δεν σε πλησιάζουν» (Ψαλμός 31,9), πράγμα που έπαθε ο Ναβουχοδονόσορ (Δαν. 4,1).

Πῶς θά σωθοῦμε ̎ ,Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

'Ἀκοῦστε τήν ὁμιλία ἐδῶ:̎Πῶς θά σωθοῦμε ̎

Ὀμιλία στίς 01-04-2015

Σκέφθηκα νά ποῦμε μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, τήν εὐχή τοῦ π. Θεοδώρου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου, ἕνα θέμα κάπως εἰσαγωγικό γιά τήν Ἐκκλησία καί ποιός εἶναι ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας. Γιατί δηλαδή ὑπάρχει ἡ Ἐκκλησία. Ἴσως εἶναι κάτι πού δέν εἶναι πολύ ξεκαθαρισμένο μέσα μας. Πολλοί ἔχουν τήν Ἐκκλησία σάν κάτι καλό καί λένε: «καλό εἶναι νά πηγαίνει κανείς στήν Ἐκκλησία».

- Τί γίνεται ὅμως τελικά μέσα στήν Ἐκκλησία; Γίνεται κάτι οὐσιαστικό σέ μᾶς;

Οἱ Πατέρες λένε ὅτι σωζόμαστε ἐντός τῆς Ἐκκλησίας καί, ὅποιος εἶναι ἐκτός, δέν μπορεῖ νά σωθεῖ. Γιατί ἄραγε; Τί ρόλο παίζει ἡ Ἐκκλησία δηλαδή; Γιατί ὑπάρχει ἡ Ἐκκλησία; Οἱ ἅγιοι Πατέρες μᾶς εἶπαν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἕνα ἰατρεῖο. Τί ἰατρεῖο; Σωμάτων ἤ ψυχῶν; Προφανῶς ψυχῶν. Κατεξοχήν. Γιατί σωμάτων ξέρουμε εἶναι τά νοσοκομεῖα. Ἀλλά ὅταν κανείς θεραπεύσει τήν ψυχή, θεραπεύει πολλές φορές καί τό σῶμα. Καί ὁ Χριστός μας εἶπε ὅτι ἡ ἀρρώστια τῆς ψυχῆς δημιουργεῖ ἀρρώστια καί στό σῶμα. Γι’ αὐτό εἶπε: «ἴδε ὑγιής γέγονας· μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μή χεῖρόν σοί τι γένηται» (Ἰω. 5,14). Μήν ξαναμαρτήσεις, γιά νά μή σοῦ γίνει τίποτα χειρότερο ἀπό αὐτό πού ἤδη εἶχες, τήν παραλυσία. Πού σημαίνει ὅτι ἡ παραλυσία ἦταν ἀποτέλεσμα ἁμαρτιῶν. Ἀρχικά δηλαδή εἶχε ἀρρωστήσει ἡ ψυχή καί μετά ἔγινε παράλυτος. Ὁ Χριστός τοῦ θεράπευσε τό σῶμα καί τοῦ λέει «πρόσεξε μήν ξαναμαρτήσεις νά μήν πάθεις κάτι χειρότερο ἀπό τήν παραλυσία».

Γνωρίζουμε ἐπίσης καί τά λεγόμενα ψυχοσωματικά νοσήματα πού ὑπάρχουν ὡς ὅρος στήν ἰατρική καί ἔχουν ὡς αἰτία τήν ψυχή καί ὄχι τό σῶμα. Γιά παράδειγμα, τό ἕλκος τοῦ δωδεκαδακτύλου ἤ τοῦ στομάχου ἔχει ὡς αἰτία τό ἄγχος. Δέν ἔχει αἰτία σωματική ἤ κάποιο μικρόβιο. Βρίσκουν καί κάποια μικρόβια, ἀλλά κύρια αἰτία λένε οἱ γιατροί εἶναι τό ἄγχος, τό στρές, ἀρρωσταίνει ἡ ψυχή. Οἱ ἅγιοι Πατέρες λένε πώς τό ἄγχος δέν εἶναι ἀθῶο. Εἶναι ὀλιγοπιστία στόν Θεό, ἡ ὁποία ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα νά ἔρχεται ὁ διάβολος καί νά δημιουργεῖ καταστάσεις οἱ ὁποῖες βλάπτουν ὄχι μόνο τήν ψυχή ἀλλά καί τό σῶμα. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἕνα ἰατρεῖο τῶν ψυχῶν.