Τότε θὰ εἶναι ποὺ ὁ Χριστὸς θὰ ἀφαιρέσει ἀπὸ τὴν μνήμη τῶν σεσωσμένων τὴν μνήμη τῶν κολασμένων...

Την φοβερή ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού, θα ξεχωρίσουν οριστικά οι δίκαιοι από τους άδικους, οι αμαρτωλοί από τους μετανοημένους αμαρτωλούς και τα ερίφια από τα αρνιά.

Τότε όλοι οι άνθρωποι θα βλέπονται μεταξύ τους και άλλοι θα είναι εκ δεξιών και άλλοι θα είναι εκ αριστερών. Και θα βλέπουν πολλοί άνθρωποι τους συγγενείς τους να είναι εκ αριστερών...

Τότε όπως λένε οι Προφήτες, θα καθίσει μετά Δόξης στον θρόνο του ο Χριστός και ποταμός πύρινος θα ρέει από τον θρόνο του Κυρίου.

Και οι πονηροί άγγελοι-δαίμονες θα σπρώχνουν τους εξ αριστερών ανθρώπους στον πύρινο αυτόν ποταμό, ο οποίος θα τους παίρνει και θα τους βυθίζει κάτω στον βυθό της κολάσεως.

Στήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐκτός τοῦ Κυρίου καί τῆς Θεοτόκου δέν βρίσκεται κανένας... -Στην κόλαση ακόμη δέν βρίσκεται κανένας... , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

...θὰ εἴμαστε αἰώνια εἴτε στὴ Βασιλεία, εἴτε στὴν κόλαση....

Μερικοί μοχθούν σ’ όλη τους τη ζωή για να μάθουν τι υπάρχει στον ήλιο ή στη σελήνη ή κάτι παρόμοιο, αλλ’ αυτά δεν ωφελούν την ψυχή. Αν όμως προσπαθούσαμε να γνωρίσουμε τι υπάρχει μέσα στον άνθρωπο, τότε θα βλέπαμε στην ψυχή του αγίου τη Βασιλεία των Ουρανών, ενώ στην ψυχή του αμαρτωλού σκοτάδι και κόλαση. Και είναι ωφέλιμο να το ξέρουμε, γιατί θα είμαστε αιώνια είτε στη Βασιλεία είτε στην κόλαση.

Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης.

https://proskynitis.blogspot.com/2024/05/blog-post_478.html

Δὲν ὑπάρχει πουθενὰ σκοτάδι. Ἐμεῖς κλείνουμε τὰ μάτια μας Γέροντας Ἐφραὶμ τῆς Σκήτης τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα

Δεν υπάρχει πουθενά σκοτάδι. Εμείς κλείνουμε τα μάτια μας

Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα

Ο Θεός είναι πανταχού παρών. Όπου ο Θεός εκεί είναι και το Άκτιστο Φως του. Ο Άκτιστος φωτισμός του Τριαδικού Θεού μας πληρεί τα πάντα. Δεν υπάρχει επομένως τόπος σκοτεινός. Όλα είναι πάμφωτα με τον Άκτιστο Φωτισμό του Τριαδικού Θεού μας ο Οποίος καθως εκπέμπει Φως εκπέμπει και άπειρη Θεία Αγάπη. Δηλ. μας βομβαρδίζει ο Θεός με άπειρους τόνους Θείας Αγάπης. Και αλίμονο σε όποιον δεν δέχεται αυτήν την Αγάπη. Διότι θα την βιώσει ως άπειρη κόλαση, ως άπειρο μίσος και άπειρο σκότος στην άλλη ζωή.

Με αυτήν τη διδαχή τακτοποιούνται όλοι οι λογισμοί των συγχρόνων ανθρώπων που λένε, εφόσον ο Θεός είναι άπειρη αγάπη πως είναι δυνατόν να δέχεται να μας κολάζει αιωνίως με τόσες κολάσεις; Ο Θεός ούτε κολάζει, ούτε εποίησε κόλαση ως δημιουργία. Ο Θεός από αγάπη εποίησε τα πάντα και ό,τι εποίησε είναι όλα φως και αγάπη. Σκότος και τιμωρία δεν εποίησε ο Θεός.Εμείς δημιουργησαμε με την αμαρτία τον θάνατο, το σκότος και την κόλαση.

Νέα κακοδοξία τοῦ «ἀλαθήτου»: Πιστεύει εἰς ..ἄδειαν κόλασιν!

Ο ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΣ τοῦ Βατικανοῦ Φραγκίσκος, ὑπεραμυνόμενος τὴν ἀπόφασή του νὰ «εὐλογεῖ» ἡ «ἐκκλησία» τὰ σοδομιτικὰ ζευγάρια, δήλωσε ὅτι, ἐφόσον αὐτὴ συγχωρεῖ τοὺς πάντες, ἡ κόλαση εἶναι …ἄδεια!

Δεῖτε τὴν εἴδηση: «Ὁ Κύριος “δὲν σκανδαλίζεται ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες μας, γιατί εἶναι πατέρας ποὺ μᾶς συνοδεύει”, παρατηρεῖ ὁ Ἐπίσκοπος Ρώμης, παραδεχόμενος ὅτι θέλει νὰ πιστεύει ὅτι ἡ κόλαση εἶναι ἄδεια.

Ἂς ρωτήσει καὶ τὸν Δάντη ἀλλὰ καὶ τὸν Μιχαὴλ Ἄγγελο, ποὺ στὸ περίφημο ἔργο του “Ἡ Δευτέρα Παρουσία”, ποὺ εἶναι μέσα στὸ Βατικανὸ στὴν Καπέλα Σιξτίνα ἀποτυπώνει τὴν μαζικὴ κάθοδο στὴν Κόλαση.

Αὐτὸ ποὺ διακήρυξε ὁ πάπας εἶναι μία νέα αἱρετικὴ θέση ὅτι δὲν ὑπάρχει Κόλαση, γιατί μία ἄδεια Κόλαση δὲν εἶναι Κόλαση, ἀφοῦ δὲν ὑφίσταται ἡ τιμωρία, ἐκ τοῦ κολάζω, τιμωρῶ. Εἶναι ἡ νέα πλάνη. Γιὰ ἐκεῖ τὸ πήγαιναν ἀπὸ καιρὸ μὲ τὸ Καθαρτήριο πῦρ, ἀλλὰ τώρα τὸ τερμάτισαν.

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Παράδεισος καὶ Κόλαση»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Παράδεισος καὶ Κόλαση», Κυριακή 10 Μαρτίου 2024.

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2024/03/blog-post_10.html

-Πάτερ, γιατί κάνουμε τὰ μνημόσυνα, ἀφοῦ «ἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοια»;

-Πάτερ, γιατί κάνουμε τα μνημόσυνα, αφού «εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια»;

- Διάβασες την επιμνημόσυνη Ακολουθία προσεκτικά;

- Οχι!

- Δεν μιλά πουθενά για μετάνοια. Αναφέρει μόνο εκφράσεις όπως: «Ανάπαυσον την ψυχήν του δούλου Σου…Ως αγαθός και φιλάνθρωπος Θεός συγχώρησον…» κ.τ.λ…Αυτό που συμβαίνει, καλό μου παιδί, είναι το εξής: Ένας υπόδικος καταδικάζεται σε θάνατο (ο αμαρτωλός για την κόλαση). Οι συγγενείς του και η μητέρα του (η Εκκλησία) κάνουν αίτηση χάριτος (επιμνημόσυνη δέηση) στον ανώτατο άρχοντα (τον Θεό). Αν Αυτός θέλει, χαρίζει την ποινή στον κατάδικο. Αν δεν θέλει η ποινή εκτελείται.

- Μα καλά, Γέροντα, το έλεος του Θεού επεκτείνεται και στην κόλαση;

- Αφού, παιδάκι μου, είναι άπειρο, υπάρχει χώρος ή κατάσταση που να το εμποδίσουν να επεκταθεί;

Πατηρ Επιφανιος Θεοδωροπουλος

5 Ἰουνίου 2016·ἡ ὁσιακή κοίμηση τῆς πνευματικῆς ἡμῶν μητρός Νεκταρίας μοναχῆς.

Η αδελφή Νεκταρία υπήρξε τω οντι νύμφη Χριστού και είχε μεγάλη παρρησία στην προσευχή της.

Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Οσιος Γρηγόριος" της Ομωνύμου Ιεράς και Σεβασμίας Μονής του Αγίου Όρους, όπου εγκαταβίωνε ο κατά σάρκα αδελφός της, γέρων Αρσένιος Γρηγοριάτης, αλλά και η ίδια είχε δύο φορές διηγηθεί στην ταπεινότητά μας, το θαυμαστό γεγονός, πως έβγαλε την ψυχή συγγενικού της προσώπου που ασχολούνταν με τη μαγεία, από την κόλαση!....

Στην επιθανάτια κλίνη του δυστυχούς αυτού προσώπου συγκεντρώθηκαν αναιδώς τα πνεύματα της πονηρίας και απαιτούσαν να καταβιβάσουν την ταλαίπωρη ψυχή της στον 'Αδη, όπερ και κατά παραχώρηση της Θείας Δικαιοσύνης εγένετο!....

Η αδελφή Νεκταρία γνωρίζοντας με πνευματικό τρόπο πως η ψυχή εκείνη κολάστηκε, την πλησίασε καθώς μας το διηγείτο, εντός του 'Αδου και την είδε κρεμασμένη ανάποδα να υποφέρει....

Τότε παρότρυνε την κολασμένη ψυχή να εκζητήσει ταπεινά το έλεος του Κυρίου, αλλά η ταλαίπωρος ψυχή στο άκουσμα αυτών των λέξεων άρχισε να φωνάζει ως δαιμονισμένη και να διώχνει ουρλιάζοντας την αδελφή Νεκταρία από κοντά της.....

Παρήλθε αρκετός καιρός από το πρώτο εκείνο φοβερό όραμα, συνέχισε τη διήγησή της εις ημάς η γερόντισσα, όταν εκ νέου πλησίασε με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος ασφαλώς, και πάλι την υποφέρουσα από τα ανεκδιήγητα βάσανα του 'Αδου· Αυτή τη φορά, η ψυχή ήταν πιο ήρεμη μας είπε!!.....Μετά από ακόμη περισσότερη προσευχή και καρδιακά δάκρυα, την επισκέφθηκε πνευματικώ και πάλι τω τρόπω στον άλλο κόσμο, όπου αυτή τη φορά είδε την ψυχή ήρεμη μέσα στον παράδεισο να λέει το "Δόξα Σοι ο Θεός!!!!. ΕΙΧΕ ΣΩΘΕΙ!!

Ὁ παράδεισος καί ἡ κόλαση εἶναι κατάσταση ἤ τόπος; , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)

 

Ὁ φόβος τῆς κολάσεως

Ο φόβος της κολάσεως

Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος

Σε καθένα που αρχίζει να ζει κατά Θεόν, είναι ωφέλιμος ο φόβος της κολάσεως και ο πόνος που γεννιέται από αυτόν. Εκείνος που φαντάζεται ότι μπορεί να βάλει αρχή χωρίς αυτόν τον πόνο και το δεσμό, δε θεμελιώνει μόνο πάνω στην άμμο τις πράξεις του, αλλά και νομίζει ότι μπορεί να χτίσει σπίτι στον αέρα χωρίς θεμέλια, πράγμα τελείως αδύνατο. Γιατί ο πόνος αυτός σε λίγο γεννά κάθε χαρά, και ο δεσμός αυτός συντρίβει τα δεσμά όλων των αμαρτημάτων και των παθών, και ο δήμιος αυτός προξενεί όχι θάνατο, αλλά ζωή αιώνια.

Όποιος δε θελήσει να αποσκιρτήσει και να ξεφύγει τον πόνο που γεννά ο φόβος της αιώνιας κολάσεως, αλλά τον ακολουθήσει με την προαίρεσή του και σφίξει περισσότερο τα δεσμά του ανάλογα με την αντοχή του, θα έχει συντομότερο δρόμο και θα παρουσιαστεί εμπρός στον Βασιλέα των βασιλευόντων.

Μόλις γίνει αυτό και δει αμυδρά τη δόξα Του, παρευθύς θα λυθούν τα δεσμά, ο δήμιος φόβος θα φύγει μακριά του και ο πόνος της καρδιάς του θα γίνει χαρά· και θα γίνει πηγή, η οποία αισθητώς θα αναβλύζει δάκρυα αέναα σαν ποτάμι, και νοητώς γαλήνη, πραότητα και ανέκφραστη γλυκύτητα. Κι ακόμη θα του δώσει ανδρεία και προθυμία να τρέχει ελεύθερα και ανεμπόδιστα προς την απόλυτη υπακοή στις εντολές του Θεού.

Εἶναι πολύ βοηθητικό νά θυμόμαστε τήν κόλαση , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)

 

Καί αὐτό τό βλέμμα θά εἶναι ἡ χειρότερη κόλαση..!

Ο Κύριος μόλις έχει συλληφθεί μετά το προδοτικό φίλημα του Ιούδα στον κήπο της Γεθσημανή και εν τω μέσω της νυκτός έχει οδηγηθεί «εις τον οίκον του αρχιερέως». Ο Πέτρος, ακολουθώντας από μακριά, μπαίνει στην αυλή του αρχιερέως και ανακατεύεται με τον όχλο και τους υπηρέτες, που λόγω του ψύχους ανάβουν φωτιά να ζεσταθούν.

Εκεί όμως, εντελώς απροσδόκητα, μπρος στις καχύποπτες ερωτήσεις των υπηρετών αρνείται τρεις φορές τον Χριστό. Την τρίτη μάλιστα φορά προσπαθεί με όρκους και αναθέματα να αποσείσει από πάνω του κάθε υποψία για ενδεχόμενη σχέση και γνωριμία του με τον Χριστό. Αμέσως τότε λάλησε ο πετεινός.

Τη στιγμή εκείνη «στραφείς ο Κύριος ενέβλεψε τω Πέτρω». Ενώ βρισκόταν ενώπιον του αρχιερέως, ανακρινόμενος υπό του Συνεδρίου, στρέφεται ελαφρά προς τον Πέτρο. Το βλέμμα του, διατρέχοντας το ανώνυμο πλήθος, αναζητεί μακριά στην αυλή το βλέμμα του Πέτρου. Και το συναντάει. Η θάλασσα του πόνου και της θλίψης που ξεχυνόταν από το βλέμμα του Χριστού, κάνει τον Πέτρο

να ανανήψει αυτοστιγμεί.

Ο Χριστός δεν ρίχνει κανένα κεραυνό στον Πέτρο, δεν του επιβάλλει καμμιά τιμωρία για την άρνησή του. Του δείχνει απλώς πόσο πόνεσε. Η χειρότερη κόλαση για τον Πέτρο ήταν το βλέμμα εκείνο του Χριστού. Αποτέλεσμα: «Και εξελθών έξω ο Πέτρος έκλαυσε πικρώς».

Το σκηνικό αντιστρέφεται τώρα. Ο Υιός του ανθρώπου έρχεται «επί των νεφελών του ουρανού μετά δυνάμεως και δόξης πολλής».

Σχετικά μέ τόν λόγο τοῦ Ἁγ. Νικοδήμου, ὅτι «ὀφείλουμε νά εὐχαριστοῦμε τήν κόλαση» Ἀρχ. Σαββα Ἁγιορείτου

 

Τό ὅραμα τοῦ ΙΕΡΟΜΟΝΆΧΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ (τοῦ Τούρκου) ἀπό τό Ἡσυχαστήριο τῆς Optina γιά τόν παράδεισο καί τήν κόλαση:

Το όραμα του ΙΕΡΟΜΟΝΆΧΟΥ ΝΙΚΟΛΆΟΥ (του Τούρκου) από το Ησυχαστήριο της Optina για τον παράδεισο και την κόλαση:

«Πέμπτη 13 Μαΐου 1893 -έτσι μας είπε ο Θεοφιλέστατος- το πρωί, γύρω στις 3 η ώρα, άρχισα να διαβάζω τον Ακάθιστο του Αγίου Ιεράρχη Νικολάου του Θαυματουργού. Τέτοια χάρη μου έδωσε ο Κύριος που με το βιβλίο βυθίστηκα σε δάκρυα. ​​Αφού τελείωσα την ανάγνωση του ακαθίστου άρχισα να διαβάζω τον Ψαλμό 50, και μετά το Σύμβολο της Πίστεως. Και όπως είπα "και η ζωή του μέλλοντος. Αμήν", ένα αόρατο χέρι - πήρε τα χέρια μου και τα έβαλε στο στήθος μου σε μορφή σταυρού, και το κεφάλι μου ήταν τυλιγμένο στη φωτιά από όλες τις πλευρές, μια φωτιά σαν ουράνιο τόξο. Δεν έχω δοκιμάσει ποτέ πριν. Αυτή η χαρά δεν μπορεί να συγκριθεί με καμία γήινη χαρά. Δεν θυμάμαι πότε και πώς είδα τον εαυτό μου να μετακομίζω σε ένα υπέροχο μέρος γεμάτο φως. Δεν είδα εκεί κανένα είδος ανθρώπινων πραγμάτων, είδα μόνο μια απέραντη θάλασσα του φωτός.

Την ίδια στιγμή είδα δύο άτομα να στέκονται δίπλα μου, στην αριστερή πλευρά. Από εμφάνιση ο ένας ήταν νέος και ο άλλος ηγούμενος. Και εγώ, μετά από ειδοποίηση της καρδιάς, δόθηκε να μάθω ότι ο ένας είναι ο άγιος Ανδρέας ο τρελός για τον Χριστό, και ο άλλος είναι ο άγιος Επιφάνιος, ο μαθητής του. Κάθισαν και οι δύο σιωπηλοί. Μπροστά μου είδα κάτι σαν κουρτίνα στο χρώμα των ώριμων βατόμουρων. Σήκωσα το βλέμμα και πάνω από το παραπέτασμα είδα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, καθισμένο στο θρόνο και ντυμένο με ενδύματα μεγάλης αξίας, παρόμοια με αυτά των επισκόπων. Στο κεφάλι του είχε μια μίτρα παρόμοια με του επισκόπου. Δεξιά του Κυρίου καθόταν η Παναγία και αριστερά ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος. Η ενδυμασία τους ήταν σαν αυτή που έχουν στις εικόνες. Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος κρατούσε στο ένα χέρι τον Σταυρό του Κυρίου. Δίπλα στον Κύριο ήταν δύο νέοι φορείς φωτός, θεϊκής ομορφιάς, και κρατούσαν στα χέρια τους φλεγόμενα όπλα. Η καρδιά μου γέμισε ανείπωτη χαρά.

ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΓΑΛΑΚΤΙΑ (ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ):" Τήν ρώτησα :-Αὐτό πού λένε ὅτι ἡ κόλαση εἶναι πίσσα , πῶς τό ἀκοῦς ; Δέν εἶναι ὑπερβολή;

ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΓΑΛΑΚΤΙΑ (ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ):" Την ρώτησα :

-Αυτό που λένε ότι η κόλαση είναι πίσσα , πώς το ακούς ;Δεν είναι υπερβολή;

- ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ: Δεν είναι γιατί η πίσσα όταν βράσει ειδικά,καίει αφόρητα και δεν φέγγει...Και από όπου κολλήσει δε βγαίνει ποτέ...Αυτός ο χαρακτηρισμός αποδίδει κάπως την έννοια της κολάσεως ! Δεν έχει καζάνια εκεί , καμίνια και τηγάνια και άλλα όργανα φωτιάς όπως τα ξέρομε από τούτο το κόσμο.Εκεί είναι όλα ΦΩΣ! Αλλά το Φως είναι εντελώς διαφορετικό από το γνωστό Φως! Καμμία ομοιότητα.( εννοεί Άκτιστο).Σε άλλους φέγγει και δεν καίει..Σε άλλους σκοτίζει και καίει χειρότερα από τα καμίνια που ξέρομε εμείς...

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 18-5-2022

https://youtu.be/127Tm9O5x7Y
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 18-5-2022

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 17-5-2022

https://youtu.be/NI9Hf-5lewM
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 17-5-2022

Ὑπάρχει ὅμως μετάνοια στήν κόλαση;

Υπάρχει όμως μετάνοια στην κόλασι;

Ναι. Μετάνοια υπάρχει και εις την κόλασι. Μεγαλυτέρα μετάνοια εις την κόλασι υπάρχει..

*Η μεγαλύτερη μετάνοια εις την κόλασιν υπάρχει, αλλά δεν πιάνεται!*

«Τώρα πέρασε ο καιρός, σαν να σου λέγει ο Θεός, τώρα δεν πιάνεται. *Όταν ζούσες, τότε να μετανοούσες*».

Η πιο φρικτή μετάνοια εκεί υπάρχει, αλλά δεν πιάνεται. Δεν την θεωρεί ο Θεός μετάνοια.

*Έχει όμως αξία η προσευχή των άλλων.*

Ἡ διαφοροποιημένη κατάσταση τῶν ἀνθρώπων στήν Κόλαση καί Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.

 

ΗΜΕΡΑ ΚΔ΄. Περὶ τῆς αἰωνίου κολάσεως.

ΗΜΕΡΑ ΚΔ΄. Περὶ τῆς αἰωνίου κολάσεως.

Α΄. Ἡ κόλασις εἶναι, τὸ νὰ ὑστερηθῇ τινὰς τὸν Θεὸν διὰ πάντα.

Β΄. Εἶναι τὸ νὰ καίεται τινὰς μέσα εἰς τὸ πῦρ διὰ πάντα.

Γ΄. Εἶναι τὸ νὰ ἀπελπίζεται τινὰς διὰ πάντα χωρὶς θεραπείαν· ὤ τί ἀνυπόφορος εἶναι τοῦτο τὸ πάντοτε! Ὤ τί ἀνυπόφορος εἶναι αὕτη ἡ αἰωνιότης!