Urte berri on!

Abenduaren 27an Urkieta mendian 854 m asnm, Ilarratzu gainan, naparra, eta tontorraren buzoian, plastikozko poltsa batean sartuta saria, olerkia, hala esaten du ezezagun batek, bidea eta helmuga aurkituko delakoan.....

Zuk esan zenidan
bizitzari egiteko leku betazaletako tartean
eta ureztatzeko neguko orri zuriak
zuk eman zenidan
kristal atzetik gogoa ateratzeko manera
eta krabelina behar nuenean

gogoratuko duzu heriotzak zuen masail horia
gelako itzal ketsuan
agurea eta amona aulki marroietan
betebeharrekin jarrita

korridorean zoru freskoa
pausu ahul batzuen azpitik
eta negar pixka bat isilik
haurraren bideak leuntzen

bi koadrotan arbasoak
denbora hatzetan balego bezala
eta behakoak horman erahilak
edo ezpain gorrien puzturan

jendetza triste marmarka
besarkadak eta intsentsua
pertsonen joateaz solasa
eta bihotzean gorde ezin lurpera zeramaten kaxa

eskaileretan beheruntz baldar
karreran
kalean
airean

geldiro kanpaiak
haurtzaroa iheska
arropa beltz haiek
ta atea itxi zuteneko danbada

Zorionak eta urte berri on!

Arregiko Arkuek

Indusketa Larten

El cráneo de la cueva sepulcral de Txispiri

No es la primera vez, ni tampoco será la última en este blog que se trate de la Cueva Sepulcral de Txispiri, en el apartado de documentos puedes encontrar:

Breve descripción de la cueva de la revista de arqueología Munibe (1995)

Descripción de la intervención arqueológica de Ruiz de Gaona (1944)

Las Cuevas Sepulcrales en Gipuzkoa de Paco Etxeberria (1983)

Post de Txispiri resumen de la cueva agosto de 2009

Video fotográfico 1 de la cueva

Video fotográfico 2 de la cueva

A día de hoy en el cordal de Erroizpe, en el macizo de Gaztelumendi  hay tres equipos de arqueólogos trabajando intensamente en distintos proyectos: El equipo de la sociedad de ciencias Aranzadi dirigido por Manu Zeberio y centrado en la edad de bronce y época preromana; el equipo de la Fundación Arkeolan dirigido por Mertxe Urteaga y centrado en la oscura transición desde la decadencia romana a la fundación de las villas medievales y por último el grupo arqueológico Burdin Taldea de Andoain y la Fundación de espeleología Felix Ugarte, dirigidos por Manu Izagirre y Jaione Iriondo centrado en la cueva de Ulizar en Areso con restos de la segunda edad del hierro.

Este 7 de diciembre de 2013 ha sido emocionante, alucinante, conmovedor y apasionante compartir junto a los vecinos de Gaztelu, rodeados de niños, jóvenes y adultos, tener en las manos el cráneo del primer habitante conocido de "Los del Clan de Gaztelu", extraido de la cueva de Txispiri por Ruiz de Gaona y actualmente en depósito en el almacén general de arqueología del Gobierno Vasco en el barrio Intxaurrondo de Donostia, pieza aun sin datar exactamente pero situada en la edad de Bronce, entre hace cinco o seis mil años.

En octubre de este 2013 Mertxe Urteaga presentó en la semana cultural de Gaztelu el proyecto Castella, y unos días después realizamos en Larte una intervención arqueológica descrita más abajo en este mismo blog.

Desde Basozaina, se lanza un reto a la "Sociedad Cultural Txispiri" de Gaztelu..... sí, sí así se llama: se trataría de juntar el año que viene en la Semana Cultural de Gaztelu a los tres equipos de arqueología mencionados en un debate abierto, una especie de "Naukas" arqueológico, en el que tras unos 15 minutos de exposición de cada grupo se abriera una debate público.

El nevero de Gaintza

La roca madre, apuntes para curiosos, estudiantes y otros animales

Curiosamente a este Blog se acercan muchos visitantes de todo el mundo que buscan en Google el concepto de "Roca Madre", a todos ellos va dedicada con cariño esta entrada.

Me gustaría desde el principio dejar MUY CLARO una cuestión que aunque algo infantil estimo importante, el concepto de "roca madre" es científico, no tiene absolutamente nada que ver con cuestiones esotéricas, viejas leyendas, antiguas y nuevas religiones o revelaciones misteriosas y crípticas de nuestros ancestros. Tampoco está relacionado con el psicoanálisis, la psicología o aún menos con pseudociencias como la parapsicología.

El concepto de roca madre es científico, pero como los científicos normalmente ponen a los seres y cosas unos nombres incomprensibles para el resto de los mortales, parece ser que esto de "roca madre" despista por su propia sencillez.

El concepto nace dentro de un "cuerpo científico" llamado EDAFOLOGIA, que es la ciencia que estudia la formación, transformación, evolución y composición del SUELO, así como su relación con el entorno que le rodea. El "inventor" del término y considerado "padre" de la edafología es el geólogo y edafólogo ruso Vasili Vasílievich Dokucháyev (1840-1903).

Cualquier suelo puede ser descrito por una determinada combinación de sus factores formadores: el clima, los organismos, el relieve, el tiempo y la roca madre. Todos estos factores funcionando a la vez llegan a formar los distintos tipos de suelos que encontramos en la Tierra.

La edafología es una ciencia compleja que se nutre de otras muchas ciencias como la química, la física, la geología, la biología o la ecología. Para llegar a comprender sin dificultad la importancia del concepto de "roca madre" y su lugar en la edafología voy a hacer una muy resumida y sencilla descripción de los factores que intervienen en la formación de un suelo, subrayando el concepto de evolución de suelo, crucial para poder interpretar cualquier suelo que investiguemos.

La roca madre es la fuente de los materiales sólidos del suelo y el clima regula el aporte de agua así como la temperatura del suelo; el relieve del terreno, su inclinación, posición, longitud y orientación repercute directamente en la evolución del suelo; los organismos animales, vegetales, hongos, bacterias, etc y su descomposición forman la parte orgánica del suelo, ejercen importantes alteraciones en los materiales edáficos y provocan una intensa mezcla de ellos. Por último está el tiempo, la edad del suelo, su antigüedad, su cronosecuencia, todas las etapas transcurridas desde el principio, cuando el suelo no era mas que roca, hasta llegar a un suelo evolucionado como se ilustra en la siguiente figura.

Un suelo se describe como ves por "horizontes", a veces puede faltar alguno de ellos y existe toda una taxonomía o clasificación de los distintos tipos de suelo aceptada por la comunidad científica. Como podrás comprender fácilmente la edafología es una ciencia aplicada y práctica para otras muchas ciencias como por ejemplo la agricultura, agronomía o las forestales.

Esquema genérico de un suelo evolucionado

Si quieres profundizar en edafología te dejo dos enlaces:

Libro electrónico abierto de Edafología de la Universidad de Granada: curso básico y gratuito.

Un Universo Invisible bajo nuestros piés: excelente blog de divulgación científica centrado en el mundo de la edafología.

Y respondiendo ahora a la pregunta que hacías en otra entrada del blog en el que se mencionaba la roca madre, el amigo Quiñones decía.....: "No sé mucho sobre suelo, pero quería preguntarte a qué profundidad se encuentra la roca madre? Si es que hay una profundidad promedio..."

Bueno, pues efectivamente, no hay profundidad promedio, y por dar algún tipo de promedio, y siempre dependiendo de los diferentes factores antes mencionados, un suelo "crece" un promedio de entre 0,1 y 1 mm. al año. Podemos encontrar fácilmente un suelo con la roca madre prácticamente a la vista, o por el contrario otro suelo en el que la roca madre esté a 70 m., caso común en las cuencas endorreicas, aquellas áreas en las que el agua no tiene salida directa al mar o a una cuenca fluvial.

En edafología no tiene mucho sentido la pregunta propuesta, sería algo así como plantear cuál es la edad media de los seres vivos; resulta ineficaz establecer una vida media por ejemplo entre una bacteria y un orangután, además la vida no es mas que un "continuum" de casi 4.000 millones de años de edad, y los suelos ya existían para entonces. Sí podría tener sentido esa pregunta para determinado tipo de suelo, por ejemplo la profundidad media de la roca madre en un podsol, pero por ahora ya se han planteado demasiados conceptos y tampoco es cuestión de aburrir al personal.

Saludos a todos los amigos de Basozaina.

Liztorrak - Avispas

Avispa común europea en Gaztelumendi

En el caserío Etxeberri de Gaztelu ha aparecido recientemente un avispero de avispa asiática, que ya ha sido retirado por bomberos de la diputación.

Se ha publicado en prensa mucho sobre esta avispa, y en ocasiones ha sido utilizada como cabeza de turco para dar una explicación sencilla a la objetiva decadencia de la abeja mielera, sin tener en cuenta otros aspectos como el abuso de insecticidas nicotinoides, el calentamiento global, la agricultura extensiva e intensiva o diversas  enfermedades virales.

Avispa asiática en Etxeberri

El avispón europeo o Vespa crabo es un insecto de gran tamaño, abundante y común en Gaztelumendi. La reina despierta de la hibernación en primavera y construye el nido en huecos de árboles o en altillos de viviendas con pasta de madera masticada con saliva, produciendo una sustancia parecida al papel. Se alimentan de otros insectos y también de un líquido azucarado segregado por las larvas que cuidan.

Vespa crabro L. en Gaztelumendi

La famosa avispa asiática o "avispa asesina" para la prensa, Vespa velutina, se distingue fácilmente de la anterior, porque solo tiene un segmento anaranjado en el abdomen, el cuarto segmento, el resto de segmentos son negros. Para distinguir los nidos de una u otra avispa hay que fijarse en la salida del nido, en la avispa europea es por la parte inferior, mientras que en la asiática la salida es lateral. Estas dos especies nunca reutilizan un nido de un año para otro. Normalmente el nido de la asiática es mayor y suele estar en la copa de los árboles, más raramente en construcciones o huecos de árboles.

Vespa velutina Lepeletier 1836 en Etxeberri

Las dos especies normalmente no atacan al hombre, si no se sienten atacadas, pero hay que tener especial precaución cuando se dan determinadas circunstancias metereológicas, especialmente días de gran bochorno. Su picadura es dolorosa pero no peligrosa, el peligro en uno u otro caso es la multipicadura o en los casos de alergia.

La avispa asiática llegó a Europa en 2014 a Francia, en un barco de carga con origen en el continente asiático. Se comporta como una "especie invasora", y se aconseja su destrucción, así como la vigilancia de la copa de los árboles en aquellas zonas que haya sido detectada su presencia.

Hiru dorreak

Las tres torres de Larte - Larteko hiru dorreak

Domingo 3 de noviembre de 2013, como colofón de la semana cultural de Gaztelu, la Sociedad Cultural Txispiri del pueblo y bajo la dirección técnica de Arkeolan  organiza una intervención arqueólogica en Larte.

Comienzo de la excavación

Utilizando modernas herramientas informáticas y topográficas Mertxe Urteaga responsable del Museo romano Oiasso de Irún y gerente de Arkeolan, nos ha informado que en la cumbre de Larte a 810 m. asnm existen tres estructuras circulares de piedra, cada una de ellas de aproximadamente 9 m. de diámetro y con paredes de 1 m. de anchura. Estas tres “torres” están separadas entre sí por unos seis o siete metros. ¿Estaremos ante el castillo de Gaztelu?

Toma de datos topográficos

Aunque la mañana comienza lluviosa para las 09:30 horas estamos ya en la cima, poco a poco el tiempo va mejorando. Un grupo de unas veinticinco personas, voluntarios, vecinos de Gaztelu y Berastegi que estrenamos la mayoría por primera vez en nuestras vidas una actividad tan sugerente como la arqueología, estamos dispuestos a trabajar para saber más de nuestro pasado. El trabajo al principio es duro, con palas, azadas y cubos vamos poco a poco levantando la tierra, despejando media “estructura circular” de roca caliza, construida sin duda por el hombre, acotamos la zona a excavar, amontonamos “cuadrados de suelo” y tierra, que al final deberemos reponer. A las 11:00 hamaiketako, almuerzo, pan, jamón, queso, manzanas y vino para reponer fuerzas y ánimo.

Lugar de excavación y cata

Las opiniones son libres, alguno apunta que los círculos de piedra serán chabolas de pastores, cuadras para el ganado de altura, o para los más escépticos solo piedras sin sentido. La tierra que vamos removiendo nos descubre un suelo bien formado, repleto de lombrices y hormigueros; una tierra rica y empardecida por hidróxidos férricos que nos informa que estamos ante un suelo bastante maduro, un terreno que durante un muy largo período de tiempo fue bosque, denso bosque, probablemente hayedo.

Detalle limpieza de excavación

Con media estructura circular a la vista, abrimos una cata de 1 m2 en la tierra, vamos poco a poco limando y arañando tierra del interior del círculo. Aparecen los primeros restos de carbón, que indican que allí ha habido fuego, carbón que será imprescindible para datar el suelo y poder aproximarnos a la época de uso de esta infraestructura. Aparece también un pequeño resto de cerámica, más capas de carbón y roca arenisca que no se corresponde con la geología del entorno. Mertxe da por bueno lo encontrado.

Media torre excavada

Tomamos datos, Mertxe alza un plano, fotografiamos y medimos todo lo medible. Hacia las 13:00 horas comienza la agotadora reposición del suelo, para intentar dejar el terreno lo más parecido posible a como lo encontramos. El ganado de estos prados de altura, la meteorología o animales de dos patas podrían deteriorar lo excavado si se dejara a la vista. Hablamos de una futura campaña arqueológica más extensa tanto en el tiempo, como ampliar la zona a excavar. Terminamos cansados, pero con sensaciones muy positivas, contentos.

En Larte, el monte de Gaztelu ….. algo ha empezado.

Asteburu kulturala

Udazken lore albina

Urriaren 26an puzgarri, tailerrak eta jolas gidatuak izango dira haurrentzat 16:00etaik aurrera. 18:00etan, Oiartzungo Marandi baserrikoen eskutik, sendabelarren hitzaldia, eskolan, eta 21:00etan, herri afaria (bakoitzak berea eramanda).

onttoa aste honetan bertan Larten

Urriaren 27an azoka berezia zabalduko da, herriko produktuekin (goizean zehar); 14.00etan, jubilatu bazkaria, Erroizpe azpiko elkartean.

Mertxe Urteaga: "El Proyecto Castella"

El 25.10.2013 y en la semana cultural de Gaztelu, Mertxe Urteaga, directora de la Fundación Arkeolan y del Museo Oiasso de Irún, expone una conferencia bajo el título: “El Castillo de Gaztelu: presentación de resultados arqueológicos”

Mertxe Urteaga

Mertxe comienza con la cita de Pablo Gorosabel en su diccionario Geográfico de 1862, cita que dice textualmente: “En el monte de este lugar, que cae a la parte de Navarra, hubo en tiempos antiguos un castillo o fuerte, cuyos vestigios todavía se ven, construido para la defensa de esta provincia contra las invasiones de los naturales del reino de Navarra, que tenían otra fortificación igual cerca de Gorriti. Así que el nombre que tiene el lugar, le procede seguramente de la existencia de dicho castillo en su jurisdicción con anterioridad a su población"

Mertxe Urteaga hitzaldian

Mertxe cuenta como siguiendo esta cita “....cuyos restos todavía se ven...” vino hace treinta años a Gaztelu buscando los restos del castillo, pero no encontraron nada.

A continuación nos plantea un punto de partida que ella llama, “La Edad Oscura”, tiempos pasados que podemos situar entre los siglos V y X, 500 años de crisis, 500 años de los que poco, muy poco se sabe, 500 años que transcurren entre el colapso del Imperio Romano y la fundación de las Nuevas Villas Medievales del sureste europeo. Queda por lo tanto bastante claro, que pese a tratarse de un localismo como es el supuesto castillo de Gaztelu, el planteamiento que se aplica es científico e integrado en un contexto histórico más general, más global en lenguaje moderno.

Kata arkeologikoa Larten

Mertxe nos cuenta los descubrimientos de la ciudad romana de Oiasso, en lo que hoy es la villa de Irún, en el estuario del Bidasoa, restos de tumbas, casas, embarcaderos, minería de plata, cobre y bronce en Arditurri, el complejo acueducto enterrado de esas minas para evacuar agua, avanzada tecnología de construcción, incluso válvulas de bronce y plomo auténticas bombas de agua. Los romanos trajeron la tecnología a estas tierras y contribuyeron sin duda a su desarrollo social y cultural. Como curiosidad nos enseña que la mejor colección del mundo de huesos de melocotón romanos, se encuentra en Oiasso.

Hiru dorreen pinpor bat

Dando un dramático salto de 500 años, hasta las nuevas Villas Medievales, villas en Navarra, las dos Castillas, Portugal, el suroeste francés, Andalucía e incluso Canarias, Mertxe nos cuenta algunos de los cambios significativos de estos nuevos tiempos. Encima de los antiguos camposantos, ahora se construyen ermitas e iglesias, las nuevas villas se distinguen por sus murallas defensivas, dentro y solo dentro de las cuales se obliga al cumplimiento de los derechos de sus habitantes. Nos explica diversos ejemplos, como Donostia, la primera de las Villas en Gipuzkoa, Tolosa en 1266, el curioso caso de Azkoitia y la ermita de San Martín de Irauli, Gatzaga, etc. El poder se organiza dentro de las murallas de las nuevas villas. En toda esta descripción Mertxe no olvida la importancia del hierro y las ferrerías o la olvidada arqueología de montaña.

Kata arkeologikoa, urriaren 19an

Llegado a este punto Mertxe nos presenta el “Proyecto Castella”, castella como plural de Gaztelu, castillo, para empezar a indagar en “La Edad Oscura”, un modelo nuevo de convivencia que alguna teoría propone su origen en Italia, castillos estratégicos que posteriormente devengarán en las nuevas villas, desde el emperador Teodosio, pasando por los visigodos, los francos, suevos, vándalos, alanos, hasta las mejor conocidas villas medievales.

Es aquí donde Mertxe nos muestra lo encontrado hasta ahora en Gaztelu, en Erroizpe, en Larte. Muros defensivos de tres metros de espesor, aún sin datar, tres torres de seis metros de diámetro, no más de 10 m. alejadas unas de otras, cierres estratégicos.... ¿estaremos ante el castillo de Gaztelu?

Larte mendia, kata lekuen ortofotoa

Mertxe implica al pueblo de Gaztelu y organiza una excursión arqueológica para en un sólo día, excavar, limpiar y buscar restos en esas tres torres todavía “vírgenes”, los habitantes de Gaztelu como arqueólogos de su pasado.

Realmente esta historia resulta emocionante, pero aún más constatar que el equipo arqueológico de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, dirigido por Manu Zeberio, ya ha hecho diversas intervenciones arqueológicas, pero con el punto de mira puesto en el neolítico, investigaciones ambas sin duda complementarias.

Hiru dorreen lekua

En los alrededores de las catas arqueológicas hay cuevas de fácil acceso que nunca han sido investigadas, en Larte hay más de 20 túmulos funerarios que ahorita mismo ha comenzado su investigación, hay muchos muretes de roca que no son majadas, hay atalayas que controlan caminos importantes, desde todo Larte se divisa perfectamente la mar, el emplazamiento del castillo de Gorriti, las Malloak, la sierra de Aralar, Mendikute, hay lugares escondidos, secretos, cerca muy cerca de las cimas, alguno incluso con aroma normando, un interesantísimo trabajo de campo, que obliga a una complicada y larga investigación científica de laboratorio.

Algo ha empezado en Gaztelu, el camino será largo y difícil, pero la pasión por el trabajo allanará los tortuosos caminos del conocimiento.

Basozainaren txangoa

Hitzaldia - Conferencia

Gazteluko Asteburu Kulturala
2013/10/25 19:30 - 21:30
Hitzaldia: “Gazteluko Gaztelua: Arkeologiak egindako bide baten aurkezpena”. Mertxe Urteaga, Arkeolan Fundazioa eta Oiasso Museoko zuzendaria.

Semana cultural de Gaztelu
25/10/2013  19:30 - 21:30
Conferencia: "El castillo de Gaztelu: presentación de resultados arqueológicos" Mertxe Urteaga, directora de la Fundación Arkeolan y del museo Oiasso de Irún.

Karobiak

La calera, karobia en euskera es una construcción aneja al caserío, un horno en el que se fabricaba cal viva a base de capas alternas de piedra caliza y leña. A la calera se le prendía fuego por la parte inferior y había que alimentarlo de leña durante varios días. Por esta particular forma de trabajar las caleras se construían junto a taludes para facilitar por la parte inferior el encendido y control del fuego, y por la parte superior del talud el aporte de piedra y combustible

En todos los pueblos existían caleras y la cal obtenida se utilizaba para abonar la tierra, desinfectar los establos o blanquear las paredes de los caseríos. Además de la imprescindible y cara madera, el horno se alimentaba con argoma y otros restos vegetales de arbustos de los alrededores. Para este trabajo era necesario el esfuerzo de más de una familia, y por ello el trabajo de la calera era en muchos casos de carácter comunal, motivo por el cual se construían cerca de caminos vecinales. La cal obtenida se distribuía entre los vecinos a partes iguales. Para ello se pesaba sobre un balancín, en uno de los extremos se colocaba una piedra crecida y en el otro una cesta llena de cal. Era costumbre que los trabajos vecinales terminaran en una comida de carácter festivo.

En agosto de 2010 ya se hablo en un post de La Calera de Aginaga, pero en esta ocasión quiero llamar la atención sobre otra calera de Gaztelu, que a pesar de que se encuentra totalmente abandonada, debiera ser prioritaria su recuperación y mantenimiento.

Esta calera que aparece en las fotografías se encuentra muy cerca de la casa Zabale de Gaztelu, bajando hacia Leaburu por la carretera al lado izquierdo, prácticamente frente al viejo mojón de carretera de la diputación que está a mano derecha.

No parece muy difícil ni complicado su limpieza y recuperación, y desde estas líneas hacemos un llamamiento al ayuntamiento de Gaztelu para que organice algún tipo de intervención que muy bien podría ser, en primer lugar un auzolan para una primera limpieza de urgencia, y posteriormente un campamento de verano en colaboración con la diputación para su restauración total y documentar una estructura que es parte del pasado reciente del pueblo; recordando un viejo adagio, "Un pueblo sin pasado y sin memoria, es un pueblo sin futuro"

Bi ttiki bitxikeriak

Spiranthes spiralis

Udazkena bete betean gaude eta garai honetan mendia bitxikeriaz gainezka dago, gaur bi horietakoak arituko gara. Lehenengoa orkidea bat da Spirantes spiralis, landare ttiki ttikia, garai honetan Larten larreetan barra barra dago baina horren ttikia denez erabat oharkabekoa suertatzen da gehienetan, baina hortxe dago eder ederra arreta eskatu gabe. Bitxikeri bezala azpimarratzekoa da loreak kiribil edo espiralez hazten direla lore talloan eta bere lore garaia udazken hasieran dela.

Clavariadelphus pistillaris

Bigarren ttiki bitxikeria eta udazkenean gauden aldetik ontto bat izan behar nahi eta nahi ez, Clavariadelphus pistillaris onttoa, mailu edo zurmailu ematen duena. Ontto hau duela gutxi arte arras ohizkoa zen gure basoetan baina azken aldi honetan gero eta gutxiagoa aurkitzen da. Larten ikus daiteke pago edo baso mixtotan iparaldeko orientazioan, euskeraz "joiki arrunt" izenaz ezagutzen delarik. Bat aurkituz gero inguruetan gehiago egongo da gregario eraz hazten bait da.

Ontto garaia

Udazkena hasi eta ontto garia bete betean gaude, basoa mugitzen ari da, larreak txanpiñoi gainezka, galanpernak, rusulak eta abar. Duela gutxi eroritako euri eskasak bere lana egin du. Argazki guztiak Gaztelumendian eginda daude irailaren 24ean bertan. Faborez, onttotara joanez gero EZ ERABILI plastikozko poltsak, sakitxoa baizik edo askoz hobe argazki makina besterik ez. On egin!

Bost elementuak

Gaztelu, el valle silencioso

Coprinelus diseminatus

Salgo a dar un paseo para estirar las piernas, el bosque empieza a moverse y la temporada de setas está a la vuelta de la esquina.

Hay cositas, pequeñas, muy pequeñas, setas diminutas que crecen en las piñas, escondidas entre las acículas caidas de los pinos o entre el musgo.

Marasmius scorodonius

Son especies que no llaman la atención, que no interesan porque no se comen, que no hacen nada de ruido en el silencioso valle de Gaztelu.

Mi amigo Julio José Gonzalez desde Venezuela me ha escrito recientemente, preguntándome por el significado del nombre del caserío Aragor de Gaztelu, y me da una lección de Euskera.

Mycena cinerella

Julio José desciende de los "Aragor" de Gaztelu y consultó a través de internet con Alberto Ruiz de Gauna quien le sugiere que Aragor podría ser una palabra compuesta por "Haran = valle" y Gor = sordo, sin ruido, silencioso", es decir podríamos traducir Aragor como "El valle silencioso". Sería un nombre toponímico, que describe el lugar donde se encuentra el caserío.

Con la precaución que siempre se deben tomar estas traducciones en una vieja lengua en la que la transmisión oral es tan importante o más que la escrita, yo al menos doy por buena esa transcripción sugerida por la Enciclopedia Vasca.

Gaztelu

En esta foto de Gaztelu tomada desde Leaburu, se puede comprender sin dificultad la explicación anterior. El frontal de la foto está hacia el Este, a la izquierda está el Norte y el Sur a la derecha. El primer caserío a la izquierda es Aragor, protegido de los fríos vientos del norte por Larte, el monte de Gaztelu, una zona del valle en donde apenas corre el viento. La zona derecha del valle en cambio, está abierta a la sierra de Aralar, a las Malloak, y una casa de reciente construcción ha tomado el nombre de "Haizelatz", Haizea = viento, Latz = terrible, fuerte.

No hubiera sido mal nombre para el pueblo el de Aragor en vez de Gaztelu = Castillo.

Apunte de la Guerra de la Convención

Como apunte a la entrada anterior del blog, incluyo en esta un documento aportado por Antton Arrieta del libro "Campañas en los Pirineos a finales del Siglo XVIII" del Servicio Histórico Militar de Madrid, publicado en 1959, en el Volumen IV, página 554, se dice:

"Y Beulac, por su parte, nos da cuenta de que, el 17 frimaire (7 de diciembre), el ciudadano Jarrier, jefe del primer batallón de Cazadores vascos, volviendo de la expedición de Vergara, recibió orden de ocupar Gaztelu, pueblo a legua y media a la izquierda de Tolosa, , en donde encontró a los españoles. Empeñose un tiroteo muy vivo, a la terminación del cual Jarrier, arrojó a los enemigos del mismo, persiguiéndolos hasta cerca de Gorriti, y afirma que, de este modo concluyó la segunda campaña del Ejército de los Pirineos occidentales. Nos creemos en el caso de no conceder gran significación a este encuentro."