Натуральные ткани, мягкая конструкция, деликатный образ, древние традиции, ручная работа. 

Мягкая, нежная, уютная тряпичная кукла, сделанная добрыми руками женщины-мастерицы, приносит в дом и в детство ребенка душевное тепло и добрые чувства. Современные мастерицы делают тряпичных кукол так же, как в старину делали «домашних» кукол в разных семьях — и в крестьянских, и в дворянских — обязательно из натуральных тканей, используя простые приемы в конструкциях, придавая куклам деликатный облик и особую выразительность, «наполняя» их своими добрыми чувствами и пожеланиями.

Тряпичные куклы создаются современными авторами в разной интерпретации. Существуют два основных направления в создании кукол: один — «народный», с опорой на народные традиции, другой — «авторский», с использованием авторских творческих идей. 

Современные народные куклы это по сути те самые крестьянские куклы, которых «крутили» девочки, девушки, женщины во всех деревнях и селах, да и в городах деревенские няньки пестовали своих питомцев с помощью таких незатейливых куколок. 

А знаете ли вы, что раньше тряпичных кукол не продавали и не покупали, а лишь делали сами или получали в подарок? Научит, бывало, мать или бабушка старшую дочку в семье делать тряпичных куколок из домашних лоскутков и точно знают, что младшие дети теперь всегда будут с игрушками. Старшие всегда делали тряпичных кукол для младших, девочки делали для мальчиков, подружки дарили друг-дружке, в гости приходили с тряпичными куколками и обменивались-«отдаривались» ими. Если хотели уберечь семью от болезней — делали тряпичных «кукол-лихоманок». Если хотели пожелать невесте в день свадьбы скорого рождения детишек — делали тряпичную «куклу-пеленашку». Хотели сохранить силу лучшего зерна осеннего урожая — делали тряпичную «куклу-зерновушку». В помощь хозяйке делали тряпичную «куклу-десятиручку», а вот учили девочку варить кашу с «куклой-помощницей». Младенца укачивали с тряпичной «куклой-кувадкой», а развлекали тряпичным «зайчиком на пальчике». Весной делали тряпичную «куклу-веснянку», а летом «кубышку-травницу». Дети могли всю деревенскую свадьбу «сыграть» с тряпичными куколками, а это без малого куколок двадцать будет.

В далеком прошлом домашние тряпичные куклы сопровождали человека от рождения до смерти, оберегали его, участвовали в обрядах и праздниках. Каждая тряпичная куколка имела свою миссию, свой определенный смысл. Постепенно тряпичные куклы, утратили свой обрядовый и обережный смысл, но все-таки оставались в доме, только теперь уже как обычные детские игрушки. Но и их постепенно вытеснили городские промышленные игрушки и куклы.

Спасли тряпичные куклы от полного уничтожения замечательные люди, по долгу своей профессии и по зову души занимавшиеся изучением, собиранием и популяризацией народной культуры. Это были музейные работники, этнографы, педагоги, художники-прикладники. Они отправлялись в экспедиции (порой довольно далекие), где находили женщин, которые помнили как в детстве делали куклы, записывали их рассказы, учились у них делать кукол, снимали, рисовали, запоминали, собирали, изучали, писали книги, учили других. Традиционных крестьянских кукол стали показывать на выставках и в музеях.

Так началось возрождение народных кукол, а вместе с ними к нам возвращаются древние народные традиции, родовая память о наших предках. 

Каждая тряпичная кукла — единственная в своем роде. Да, она похожа на своих «сестер» из семьи кукол одного автора, но нет в этой «семье» двух абсолютно одинаковых кукол. Тряпичные куклы делаются вручную, это всегда творческий уникальный процесс, поэтому тряпичная кукла получается каждый раз немного другая. Даже небольшая разница в деталях костюма или в чертах лица вносит свои неповторимые черты в облик каждой конкретной тряпичной куклы. 

Желаем Вам удачи и ждем Ваших заказов! Наши мастера с удовольствием выполнят их для Вас!