Jugement des animaux

Avant de voir quelques exemples du jugement des hommes par Allah, nous allons dans cet article rappeler celui des djinns et des animaux. Ces derniers sont des créatures vivant en communautés tout comme les êtres humains et par conséquent ils devront comparaitre un jour devant Dieu pour qu’Allah juge entre eux.

« Nulle bête marchent sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n’avons rien omis d’écrire dans le Livre. Puis, c’est vers leur Seigneur qu’ils seront ramenés. »

(Sourate 6 ; verset 38)

 « Et le jour où Il les rassemblera tous : « communauté des djinns, vous avez trop abusé des humains». Et leurs alliés parmi les humains diront : «notre Seigneur, nous avons profité les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais fixé pour nous.» Il leur dira : «l’Enfer est votre demeure, pour y rester éternellement, sauf si Allah en décide autrement.» Vraiment ton Seigneur est Sage et Omniscient. »

(Sourate 6 ; verset 128)

 Cas des animaux.

Le jugement des animaux est particulier. En effet Allah jugera entre eux selon une loi précise comme nous allons voir. La grande différence avec les djinns et les hommes, lesanimaux eux ne connaitront ni le paradis, ni l’enfer mais deviendront poussière. Dans la vision de l’école Malikite, le jugement des animaux est un jugement de confrontation. Il est rapporté ceci :

 « Il est évident que les animaux sont des créatures de Dieu qu’on doit respecter car la vie est sacrée en islam. Les animaux ne sont pas doués de raison et ne connaissent pas le libre arbitre comme les hommes et les djinns. Par conséquent, ils ne connaitront ni le paradis ni l’enfer, mais deviendront poussière après avoir été jugés et confrontés entre eux. Il existe aussi des exceptions chez certains animaux qui habiteront le paradis, comme par exemple la chamelle du Prophète(sala Allah alayhi wa salam), les animaux égorgés lors de l’Aïd Al Adha, et d’autres qui peuvent embellir le paradis pour le bonheur des hommes.

 Le négateur au Jour Dernier souhaitera être comme les animaux transformés en poussière d’où le verset suivant :

 « Nous vous avons avertis d’un châtiment bien proche, le jour où l’homme verra ce que ses deux mains ont préparé; et le négateur dira : «Hélas pour moi ! Comme j’aurais aimé n’être que poussière».»

(Sourate 78 ; verset 40)

Le Prophète(sala Allah alayhi wa salam) a dit à propos du jugement des animaux :

 « Allah tranchera les affaires ayant opposé Ses créatures: les djinns, les humains et les bêtes, au point qu’Il permettra à la bête privée de corne de se faire justice contre la bête cornue. Quand aucun différend ne restera plus en suspens entre les bêtes, Allâh dira: “Soyez de la terre”. C’est alors que l’infidèle dira: “Si seulement je pouvais devenir de la terre. »

(Mouslim)

Abou Houraïra (ra) rapporte également :

 « Allah ressuscitera toutes les créatures le jour du Jugement Dernier. Les animaux sauvages, les oiseaux, les bêtes de somme et autres. La justice d’Allâh atteindra un tel degré de perfection qu’Il rendra la justice à une bête sans corne contre celle qui en a, en lui disant: “Soit poussière.” »(Mouslim)

Amr Ibn al-’As(ra) rapporte aussi :

 « Le Jour du jugement la terre aura une largeur égale à celle du ciel. Les djinns seront ressuscités ainsi que les hommes, les bêtes de somme et les bêtes sauvages. Quand ce jour arrivera, Allah établira la justice entre les animaux et jugera en faveur de la brebis qui n’a pas de cornes et qui a reçu des coups de celle qui en possédait. Quand Allâh aura terminé de juger les animaux, Il leur dira: “Soyez poussière”. Et le négateur dira “Ah ! Si je n’étais que poussière !’’. »

 L’imam An-Nawaoui, dans son commentaire de Sahih Mouslim dit:

« Cela est une affirmation de la Résurrection des bêtes sauvages le jour du jugement et leur retour à ce qu’ils étaient ici-bas, comme le sont les êtres humains irresponsables, les enfants et les fous, ainsi que celui qui n’a pas reçu de message. C’est ce que démontrent les preuves (citées) dans le Coran et la Sunna. Allah dit: “Lorsque les animaux sauvages seront rassemblées.” (Sourate 81: Verset 5) “… Quand au jugement en faveur de la bête sans corne contre celle qui en avait, ce n’est pas un jugement de responsables puisque les animaux ne le sont pas, mais c’est un jugement de confrontation. »

 Enfin Ibn Taïmiya nous donne son interprétation et dit:

« Quant aux animaux sauvages, Allah, qu’Il soit loué, les rassemblera et les ressuscitera comme il est indiqué dans le Livre et la Tradition prophétique”. Ali al-Quari a dit: “Si on dit le mouton n’étant pas responsable, comment lui faire subir la justice ? Nous disons Allah est Celui qui fait irrésistiblement ce qu’Il veut et on l’interroge point sur ce qu’il fait. L’objectif est d’informer les fidèles que les droits seront sauvegardés. Bien plus, justice sera faite en faveur de celui qui aura été lésé contre celui qui aura commis une injustice à son égard. »

 Pour conclure notre article, une question peut être posée : Pourquoi Dieu ressuscitera et rassemblera t-Il alors le soleil, la lune et d’autres créatures semblables ?

La réponse est simple, ces créatures seront ressuscitées, et rassemblées pour être des témoins contre ou pour les djinns et les hommes. De plus, le soleil qui fut adoré jadis par les hommes et sera donc ramené sous ordre de Dieu sur la terre du Rassemblement afin d’être interrogé s’il est une divinité méritant l’adoration. Il répondra comme tous : « Pureté à Toi Seigneur, Tu es au dessus de ce qu’ils associent !».

« Ils adorent au lieu d’Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent : «Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d’Allah». Dis : «Informerez-vous Allah de ce qu’Il ne connaît pas dans les cieux et sur la terre ? » Pureté à Lui, Il est Très élevé au-dessus de ce qu’Ils Lui associent ! »

(Sourate 10 ; verset 18)

 « S’il y avait dans le ciel et la terre des divinités autre qu’Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Gloire, donc à Allah, Seigneur du Trône; Il est au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent ! »

(Sourate 21 ; verset 22)

« N’est-ce pas Lui qui vous guide dans les ténèbres de la terre et de la mer, et qui envoie les vents, comme une bonne annonce précédant Sa grâce. Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Allah est Très Élevé au-dessus de ce qu’ils [Lui] associent. »

(Sourate 27 ; verset 63)

 « Il n’ont pas estimé Allah comme Il devrait l’être alors qu’au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite . Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils Lui associent. »

(Sourate 39 ; verset 67)

source :: Le jugement dernier