Du Tawhîd au Shirk !!!
[ Tiré du livre Al Irchâd ilâ Sahîh Al 'Itiqâd du Noble Sheykh Sâlih Al Fawzân
( Qu'Allah le préserve ) ]
Traduit par l'équipe de sounnah-publication.com

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Du Tawhîd au Shirk !!!
Il incombe au musulman, après qu'il est connut la Vérité, qu'il connaisse son opposé qui est le Faux afin de s'en écarter; comme celui qui a dit:
« J'ai connu le mal, pas pour le mal lui-même, mais afin de m'en protéger car celui qui ne s'est dissocier le bon du mal tombera dedans »
Houdheyfa Ibn Al Aymân ( Qu'Allah l'agréé ) a dit:
« Les gens interrogeaient le Messager d'Allah ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui ) sur le bien. Quant à moi, je l'interrogeai au sujet du mal de peur d'y tomber. »
L'émir des croyants 'Umar Ibn Al Khattâb ( Qu'Allah l'agréé ) a dit:
« Peu s'en faut que les liens de l'islâm se délient un par un, lorsque grandira dans l'islâm celui qui n'aura pas connu la période de la Jâhiliyyah »
Et avant cela, Al Khalîl (1) [ ndt: Ibrâhîm ] ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui ) a dit:
« Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu sûr, et préserve-moi ainsi que mes enfants de l’adoration des idoles. Ô mon Seigneur, elles (les idoles) ont égaré beaucoup de gens. » [ Sourate Ibrâhîm, verset 35-36 ]
Tout cela implique d'avoir une crainte extrême du Shirk et de prendre connaissance de ce dernier afin que le musulman s'en écarte.


Le Shirk est le fait de vouer certaines variétés d'adorations à autre qu'Allah telles que l'invocation, le sacrifice rituel, le serment, le fait de demander le secours à une personne autre qu'Allah qui est dans l'incapacité d'y répondre.
Quant au Tawhîd, c'est le fait de vouer exclusivement l'adoration à Allah. C'est une chose qui fut ancrée chez les fils d'Adam contrairement au Shirk qui est une chose qui est apparue de manière inopinée.
Allah dit:
« Les gens formaient ( à l’origine ) une seule communauté. Puis, ( après leurs divergences ) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences» [ Sourate Al Baqarah, verset 213]
Ibn 'Abbâs ( Qu'Allah l'agréé ) a dit concernant ce verset:
« Il y avait dix générations entre Adam et Nouh; toutes étaient sur l'Islâm
(ndt: soumises à Allah ) »
Ibn Al Qayim ( Qu'Allah lui fasse miséricorde ) a dit:
« Et cette parole est la plus authentique concernant ce verset, et l'a également authentifié Ibn Kathîr. La première apparition du Shirk sur Terre eu lieu à l'époque de Nouh lorsque son peuple éxagéra à l'égard des pieux; « et ils ont dit: «N’abandonnez jamais vos divinités et n’abandonnez jamais Wadd, Suwā, Yağhū², Ya‘ūq et Nasr’» » [ Sourate Nouh, verset 23 ]
Al Bukhârî rapporte dans son “ Sahîh ”, qu'Ibn 'Abbâs ( Qu'Allah l'agréé ) a dit:
« Ce sont les noms de personnes qui étaient vertueuses appartenant au
peuple de Nouh. Lorsqu'ils moururent, le diable inspira à leur peuple de bâtir des constructions sur les lieux qu'ils avaient l'habitude de fréquenter et de les nommer par leurs propres noms. Ils le firent sans pour autant que ces constructions soient adorées. Ce fut uniquement lorsque ces gens moururent et que la science eut disparu que ces constructions furent adorées. »

Ibn Al Qayim ( Qu'Allah lui fasse miséricorde ) a dit:
« Nombreux sont les prédècesseurs qui ont dit que lorsque ces gens moururent, les gens se réunissèrent sur leur tombe puis ils façonnèrent des statues à leur image. Et lorsque s'écoula une certaine période, elles furent adorées »
A travers ce récit d'Ibn 'Abbâs, rapporté par Al Bukhârî, concernant l'éxagération du peuple de Nouh à l'égard des pieux, dans le fait qu'ils les aient représenté, qu'ils aient conservé ces représentations et qu'ils les aient érigé à
l'endroit que ces gens vertueux avaient l'habitude de fréquenter; nous nous apercevons du danger des représentations, de les accrocher sur les murs, nous nous apercevons également du danger d'ériger des statues sur les places
publiques, en pleine rue car cela peu amener les gens au Shirk.
En effet, la vénération de ces représentations, de ces statues peut évoluer et amener à les adorer comme ce qui s'est passé avec le peuple de Nouh ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui ).
C'est pourquoi, toute représentation est interdite en Islâm, que les dessinateurs sont maudits et que ces derniers sont menacés d'une
grande menace; ils seront, par ailleurs, les gens les plus durement châtiés le Jour de la Résurrection. Tout cela, afin de fermer toute porte amenant au Shirk et pour empêcher toute ressemblance avec la Création d'Allah.
De ce récit, nous nous rendons compte de la grande motivation du diable ( Qu'Allah le maudisse ) pour égarer et tromper les fils d'Adam.
On s'aperçoit également que le diable peut venir aux fils d'Adam à travers les émotions et de la prétendue incitation au bien car lorsqu'il vit de la part du peuple de Nouh cet engouement et cet amour envers ces gens vertueux, il les
incita à exagérer dans cet amour en façonnant des représentations à leur effigie afin de se les remémorer; tout cela, dans le seul but qu'ils atteignent un degré qui les fit sortir de la vérité vers l'égarement.
De plus, il ne s'est pas contenté d'éprouver ces gens seulement; au contraire il s'est attaqué aux générations qui vinrent après, celles qui vécurent au moment où la science avait disparut et où l'ignorance s'était répandu. A cet instant, il leur embelli l'adoration des statues et de ce fait, ils tombèrent dans le Shirk Akbar ( la grance association ) et traitèrent leur prophète de haut en disant: « N’abandonnez jamais vos divinités».
L'imam Ibn Al Qayim ( Qu'Allah lui fasse miséricorde ) a dit:
« Le diable s'est joué des associateurs à travers l'adoration des idoles. Il s'est joué de chaque peuple selon leur raisonnement. Ainsi, il a appelé un groupe à l'adoration des idoles à travers la vénération des mort qu'ils ont représenté comme ce qui arriva au peuple de Nouh. Et cela, est ce qui est le plus répandu chez les gens du commun parmi les associateurs.
Quant à l'élite d'entre eux, ils ont adorés les astres, qui avaient, selon leur prétention, un effet sur le monde. Ils leur ont dédié des maisons, des temples, des amulettes, des offrandes. Et ce genre de pratiques a été et est toujours pratiqué sur terre. La base de cette croyance provient des associateurs sabéens, qui font partie du peuple d'Ibrâhîm ( Paix sur Lui ). Ce peuple, avec qui Il a discuter pour leur montrer la nullité du Shirk; ce peuple dont Il a écrasé les arguments avec science; ce peuple dont Il a détruit de sa
main les divinités; ce peuple qui demanda qu'Il ( Ibrâhîm ) soit châtié par le
feu.
Un autre groupe prit la lune comme idole; ils prétendirent que celle-ci méritait que l'adoration lui soit vouée. Ils avancèrent que, de celle-ci, dépendait l'organisation de ce bas-monde.
Un autre groupe prit le feu comme divinité, ce sont ceux qu'on nomme les mages. D'autres prirent comme divinité l'eau, les animaux, les chevaux, les vaches, les humains morts ou vivants, les djinns, les arbres, les anges. »
A travers ces paroles, tu comprendras le sens des versets suivants:
« Quiconque associe à Allah, c’est comme s’il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond »
[Sourate Al Hajj, verset 31 ]

« Qui est le meilleur: des Seigneurs éparpillés ou Allah, l’Unique, le Dominateur suprême? Vous n’adorez, en dehors de Lui, que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres, et à l’appui desquels Allah n’a fait descendre aucune preuve. Le pouvoir n’appartient qu’à Allah. Il vous a commandé de n’adorer que Lui. Telle est la religion
droite; mais la plupart des gens ne savent pas » [ Sourates Yousouf, verset 39 ]
« Allah a cité comme parabole un homme appartenant à des associés se querellant à son sujet et un [autre] homme appartenant à un seul homme: sont-ils égaux en exemple?» [ Sourate Az-Zumar, verset 29 ]
Lorsque ces associateurs délaissèrent l'adoration d'Allah unique sans associé, pour laquelle ils ont été créés, et dont la concrétisation les aurait amené au bonheur; ils furent, dès lors, éprouvés par l'adoration des diables.
Et à cause de ces diables, leurs passions et ambiguités s'éparpillèrent comme a dit Ibn Al Qayim ( Qu'Allah lui fasse miséricorde ):
« Ils se sont enfuis de l'esclavage pour lequel ils ont été créé ( ndt: c'est à dire la soumission à Allah ) afin d'être esclave de l'âme et du diable»
Il ne peut y avoir aucun rassemblement des coeurs, aucune réforme pour le monde si ce n'est par le biais du Tawhîd
Comme Allah dit:
« Ont-ils pris des divinités qui peuvent ressusciter (les morts) de la terre? S’il y avait dans le ciel et la terre des divinités autres qu’Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Gloire, donc à Allah,
Seigneur du Trône; Il est au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent!»
[ Sourate Al Anbiya, verset 21/22 ]
C'est pourquoi, lorsque le Tawhîd désertera la Terre, le Jour de la Résurrection
ne tardera pas à se présenter comme il a été rapporté par Mouslim que le Prophète ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui ) a dit: « L'Heure n'arrivera que lorsque sur Terre, personne ne prononcera: Allah, Allah!!!».
Comme furent dispersés les premiers associateurs dans leurs adorations et dans leurs divinités, il en est également de même pour les adorateurs de tombes de nos jours. Chacun d'entre eux se rapproche de son mausolée à travers maintes adorations. Idem pour les voies soufies, chacune possède un maître qu'elle a prit pour seigneur en dehors d'Allah et ce maître leur légifère des commandements religieux qu'Allah n'a pas prescrit.
Le diable s'est joué également des fils d'Adam. Cependant, il n'y a aucun moyen d'être sauvé de son mal, de sa ruse si ce n'est avec le Tawhîd
d'Allah et par le cramponnement à Son Livre et à la Sounnah de Son Messager ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui ).
Nous demandons à Allah qu'Il nous montre la vérité et qu'Il nous permet son son suivi et nous demandons qu'Il nous montre le mal et qu'Il nous permet de nous en éloigner. C'est notre Protecteur, Quel Bon Protecteur et Quel Bon
Secoureur!!!
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