[Все] [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я] [Прочее] | [Рекомендации сообщества] [Книжный торрент] |
Львиный мед. Повесть о Самсоне (fb2)
Давид Гроссман (перевод: Галина Сегаль) издание 2006 г. (следить) fb2 infoДобавлена: 15.01.2010

Аннотация
Выдающийся израильский романист Давид Гроссман раскрывает сюжет о библейском герое Самсоне с неожиданной стороны. В его эссе этот могучий богатырь и служитель Божий предстает человеком с тонкой и ранимой душой, обреченным на отверженность и одиночество. Образ, на протяжении веков вдохновлявший многих художников, композиторов и писателей и вошедший в сознание еврейского народа как национальный герой, подводит автора, а вслед за ним и читателей к вопросу: "Почему люди так часто выбирают путь, ведущий к провалу, тогда, когда больше всего нуждаются в спасении? Так происходит и с отдельными людьми, и с обществами, и с народами; иногда кажется, что некая удручающая цикличность подталкивает их воспроизводить свой трагический выбор вновь и вновь…"
Гроссман раскрывает перед нами истерзанную душу библейского Самсона — душу ребенка, заключенную в теле богатыря, жаждущую любви, но обреченную на одиночество и отверженность.
Двойственность, как огонь, безумствует в нем: монашество и вожделение; тело с гигантскими мышцами т и душа «художественная» и возвышенная; дикость убийцы и понимание, что он — лишь инструмент в руках некоего "Божественного Провидения"… на веки вечные суждено ему остаться чужаком и даже изгоем среди людей; и никогда ему не суметь "стать, как прочие люди".
Oyster05 в 20:33 (+01:00) / 17-03-2013, Оценка: отлично!
Это не художественное произведение, это эссэ. Совсем небольшое по объему и очень глубокое по содержанию. В ветхом завете история о Самсоне короткая. Так мало о Самсоне как человеке - буквально пунктиром, подробно расписаны только его деяния. Гроссман решил восполнить этот пробел "Буквально «пошагово» анализируя историю жизни «назорея Божьего», Гроссман задается многими вопросами и не скрывает чувств, возникающих в его душе под влиянием прочитанного. Почему отец Самсона Маной использует канцеляризмы («что нам делать с имеющим родиться младенцем?»), а его жена еще до рождения хоронит собственное чадо («ибо младенец от самого чрева будет назорей Божий до смерти своей»)? Почему Самсон никому не говорит о своей победе надо львом, а пчелы, которые, как известно, отличаются прекрасным обонянием, вдруг решили отложить мед в тухнущей на солнцепеке львиной туше? Почему богатырь Самсон на собственной свадьбе не показывает какой-нибудь атлетический фокус, а загадывает, довольно заумную загадку? И, наконец, если уж Самсон решил поджечь поля филистимлян, то зачем надо было устраивать настоящее «шоу с пылающими лисицами», прикрепляя по факелу к ровным счетом тремстам (!) лисицам, связанным попарно (!!)?"
Эти и многие другие вопросы задает себе автор и дает на них ответ. Гроссман, за скупыми словами Библии разглядел Самсона - человека, а не героя. Живого, реально существующего - чувствующего, любящего, страдающего, недолюбленного и недопонятого. И сделано это с любовью и даже трепетом. Гроссман не пытается нам доказать реальность своего героя, он просто рассказывает о реальном человеке. Он рассказывает о страданиях матери знающей о богопосвященности ребенка до его рождения и о том как трудно любить такого сына. Об отце никогда не считавшим ребенка своим. Об израильтянах для которых их герой - обуза. Я не могу сказать что Самсон мой любимый персонаж в Ветхом завете.Теперь, благодаря Давиду Гроссману, его история стала для меня понятна и трагизм ее меня тронул.
Оценки: 4, от 5 до 4, среднее 4.8 |
Оглавление |
Последние комментарии
8 минут 5 секунд назад
39 минут 30 секунд назад
1 час 14 минут назад
3 часа 19 минут назад
3 часа 40 минут назад
7 часов 44 минуты назад
7 часов 52 минуты назад
8 часов 13 минут назад
8 часов 14 минут назад
8 часов 16 минут назад