| [Все] [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я] [Прочее] | [Рекомендации сообщества] [Книжный торрент] |
Владимир Михайлович Алпатов
Владимир Михайлович Алпатов (род. 17 апреля 1945) — российский лингвист, член-корреспондент Российской академии наук по отделению историко-филологических наук, доктор филологических наук. Автор более 200 работ по лингвистике, прежде всего по японистике и истории языкознания.
Родился в семье историка и писателя М. А. Алпатова и историка-византиниста З. В. Удальцовой.
Окончил отделение теоретической и прикладной лингвистики филологического факультета МГУ в 1968 году.
В 1971 году защитил в Институте востоковедения АН СССР кандидатскую диссертацию на тему «Грамматическая система форм вежливости современного японского литературного языка». С 1972 года работал в Институте востоковедения АН СССР/РАН, в том числе длительное время — в должности заместителя директора. В 1983 году защитил докторскую диссертацию «Проблемы морфемы и слова в современном японском языке».
C 29 мая 2008 года — член-корреспондент Российской академии наук по отделению историко-филологических наук.
28 апреля 2012 года на общем собрании Института языкознания РАН большинством голосов избран директором этого института.
C 1993 года читает в МГУ (ОТиПЛ) и РГГУ курс «История лингвистических учений».
Впечатления
Полина Ганжина про Латышев: «Дух Ямато» в прошлом и настоящем (Востоковедение, История) в 12:37 (+01:00) / 06-02-2020Бесспорно лаконично и просто здорово.
Публицистическое повествование о Японии 19-20 веков.
В 19 веке — попытка копировать США: «Следуя сложившемуся еще в эпоху феодализма отношению к Западу, правительство Мэйдзи осуществляло европеизацию сугубо прагматически, заимствуя у Европы лишь то, что способствовало достижению его главной цели — созданию «богатого государства и сильной армии». В духовной сфере такой курс сопровождался стремлением оставить в неприкосновенности традиционные, восходившие к периоду феодализма мировоззренческие морально-этические и политические представления. Они должны были служить новому режиму в качестве противоядия против чрезмерной вестернизации Японии, чреватой опасностью утери молодой японской буржуазией самостоятельности во внутренней и внешнеполитической сферах. По замыслам тогдашних правителей страны этим представлениям предназначалась роль духовного фактора, ограничивающего западное влияние и таким образом усиливающего идеологические (позиции вновь утвердившегося общественного строя».
Но уже во второй половине ХХ: «Американский посол в Токио Э. Рейшауэр, писал «самым важным событием в мировой истории является история Японии за прошедшие 90 лет. Причина этого заключена в том, что, используя опыт модернизации Запада, она ускорила данный процесс. Это был единственный случай, когда на таком пути был достигнут исключительный успех»
А в 1982 г. в «г. Осака международный симпозиум по теме «Станет ли Япония моделью для мира?». Симпозиум продемонстрировал возросшие амбиции японских монополистических кругов возглавить технический прогресс в лагере капитализма: по существу, все его японские участники открыто высказались за то, что «японский тип модернизации» может и должен стать альтернативой ее западной модели».
В книге говорится не только об истории, «национальном духе», но и о долге и чести, мифологии, традициях, канонах, и о многом другом. Абсолютно не скучная, «живая» книга, которую читать не только полезно, но и приятно:
«Основными компонентами мифологической структуры «кокутай» можно считать миф о божественном происхождении японского государства (или концепцию «духа основания государства»), миф о священных добродетелях императора и уникальных моральных качествах японских подданных («японский дух»)„наконец, миф о «великой миссии нации».
Phlegmatic Patrick про Латышев: «Дух Ямато» в прошлом и настоящем (Востоковедение, История) в 08:30 (+02:00) / 14-04-2019
"Модели агрессивного национализма, созданные в фашистской Италии и нацистской Германии, были бледной имитацией японской модели, поскольку они не давали возможности достигнуть тотальной индоктринации, к которой стремились и которой достигли японцы." Довольно точное определение.
Phlegmatic Patrick про Алпатов: Япония: язык и культура (Культурология, Языкознание, иностранные языки) в 11:10 (+02:00) / 12-06-2018
Книга хорошо показывает японские националистические мифы в среде японских лингвофриков.
x.xennm про Янчук: Чёрная книга капитализма (Политика) в 20:50 (+02:00) / 22-08-2011
Редкостнейшая х.-ня Писано ошкуренными буратинами для неошкуренных.
paynd про Янчук: Чёрная книга капитализма (Политика) в 12:38 (+02:00) / 22-08-2011
Неплохая книга.
Рекомендую всем верующим в идеалы рынка и демократии. :)
Последние комментарии
2 минуты 9 секунд назад
2 минуты 51 секунда назад
6 минут 22 секунды назад
11 минут 33 секунды назад
13 минут 19 секунд назад
16 минут 33 секунды назад
16 минут 36 секунд назад
17 минут 58 секунд назад
20 минут 36 секунд назад
22 минуты 39 секунд назад